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古典與雄雅——評張萱人物畫

2011-08-15 00:42王彥軍寶雞文理學(xué)院美術(shù)系陜西寶雞721013
名作欣賞 2011年27期
關(guān)鍵詞:人物畫夫人生活

⊙王彥軍[寶雞文理學(xué)院美術(shù)系, 陜西 寶雞 721013]

作 者:王彥軍,寶雞文理學(xué)院美術(shù)系講師,中國畫教研室主任,主要從事中國畫及民間美術(shù)研究。

各歷史時期的美術(shù)作品都反映了那個時代的文化崇尚和社會圖景,同時也凝結(jié)了藝術(shù)家的個性情懷和生活閱歷,盛唐歷經(jīng)近百年的發(fā)展,國家政權(quán)穩(wěn)定,經(jīng)濟富足,貴族中風(fēng)行享樂主義。張萱的人物畫凝聚了那個時代的華麗,于筆墨勾勒處,宮廷生活圖景中,可覷盛唐氣息,同時其筆下的人物,雄健典雅,是時代與畫家藝術(shù)個性在畫紙的演繹,一方畫紙,可品千年,令人回味。

一、張萱置身的藝術(shù)時代和生活圖景

張萱,京兆(今陜西省西安市)人,生卒年不詳。唐開元年間任過宮廷畫職,主畫人物,好畫嬰兒、仕女。流傳下來的著名作品有《搗練圖》與《虢國夫人游春圖》,他曾以“金井梧桐秋葉黃”的詩句來畫《長門怨》,是一個有著非常深厚的文學(xué)素養(yǎng)和巧妙構(gòu)思的畫家。他擅長肖像和侍女畫,供奉于內(nèi)廷,唐玄宗李隆基在位期間,他在執(zhí)掌著刊輯經(jīng)籍的集賢院擔(dān)任畫直。豐富多彩、景象華麗的宮廷生活為張萱的繪畫提供了豐富的題材,其畫雖限于宮廷生活,但可展現(xiàn)盛大的貴族生活場景,他也因此特別學(xué)習(xí)、掌握了很多畫科和畫家的表現(xiàn)技巧和造型手法,服務(wù)于宮廷畫作。

二、古典華麗——張萱人物畫的筆墨風(fēng)華

1.構(gòu)思巧妙,描繪精確朱景玄贊頌張萱以王昌齡的“金井梧桐秋葉黃”詩句畫《長門怨》,其“甚有思致”,以詩句構(gòu)思展開,而后《長門怨》中張萱以宮廷哀怨之類的題材,表現(xiàn)宮中女性世界里愁苦的一面,著力描繪皇宮中下層女性沉重的勞作生活。

張萱筆下的人物分為不同年齡段,有著略微差異的生活和形象。如筆下侍女,眉目豐頰,雍容自若,嫵媚鮮活,展現(xiàn)了上層社會閨秀的淑雅與嬌嗔。而它的幼兒活動繪畫,北宋《宣和畫譜》中頌揚他“能寫嬰兒,此尤為難。蓋嬰兒與形貌態(tài)度,自是一家,要于大小歲數(shù)中,定其面目髫智”。

2.古雅豐腴,華麗之美盛唐時期的女性具有時代審美特色,她們體態(tài)豐潤,怡然自得。張萱筆下的女性,個個肌肉豐富,手腳壯實,頸臂圓潤,體態(tài)健美,如實展現(xiàn)了盛唐的時代之美。表現(xiàn)女性豐美的同時,張萱著力表現(xiàn)女性的身形曲線,他用筆流動多姿,準(zhǔn)確細膩;線描靈巧而細勁,飄逸而灑脫;人物服飾的褶紋清晰流暢;人物身段曲現(xiàn),輪廓突出。再加以修長的身,拖曳的裙,無不映襯仕女、小姐、夫人們橢圓的臉、隆起的胸和束緊的腰,其筆下的唐代女性豐滿卻不乏婉約,壯實又不乏嬌俏婀娜,個個生機且傳神。全觀畫幅,張萱筆下的女性裝束華麗富貴,其中仕女裙衫花團錦簇,小姐時尚多彩。其服飾的顏色更是三青、紫嫣、石綠、橙黃相映,緋紅、乳白、淡藍相爭,無不將畫面裝點得溫馨和煦,光彩亮麗。而后加以珠簪、流蘇與鮮花點綴,更使得人物光彩耀人,雪肌花貌,流露出大唐盛世女性的雍容與華貴。

三、典雅雄健——張萱人物作品

1.《虢國夫人游春圖》《虢國夫人游春圖》,絹本,著色,高52.8厘米,長為148厘米。作品反映了盛唐時期上等社會的閑散生活場景。歷史記載,唐玄宗在位時期,政治上昏庸不明,寵幸楊貴妃,重用楊國忠,將國家大事一并交給寵臣、宦官掌控。楊貴妃集三千寵愛于一身,其兄弟姐妹都出入宮禁,成為了當(dāng)時顯赫一時的大貴族,而楊貴妃的三個姐妹也分別被封為了秦國夫人、韓國夫人和虢國夫人,虢國夫人生活上最為奢侈和放蕩,張萱以虢國夫人為題材作畫,記錄了當(dāng)時宮廷生活的場景。

畫卷描繪一支人數(shù)不算多的春游行列,九人八騎,緩緩前行。八匹馬高大雄健,馬鞍華麗。畫面中前方為前導(dǎo)的三騎人馬,最前方是中年的一個太監(jiān),身穿圓領(lǐng)的窄袖青衫,淺黃色駿馬,馬戴玄冠;第二人,騎菊花青馬,頭梳雙髻,身穿窄袖紅衫,紋摺胭脂渲染的一個少女;后方是中年太監(jiān),穿粉白色窄袖衣衫。這些人物均穿戴各具特色,且色彩鮮明,加以色彩對比,給人一種強烈的視覺沖擊。此三人拘謹中露出安適之深情,馬似乎要疾馳,但又未放開腳步;少女悠閑卻略帶慵散。三騎之后是一組五騎并行,其中三人都是云髻高挽垂于旁的發(fā)式,是唐代貴族女性中盛行的發(fā)髻樣式,一看便知是楊氏的三姐妹。但作者并未直接指出誰是虢國夫人,因此古往今來的說法也不一。

畫中人物鮮明,個性突出,有的矜持,有的放松,有的勒緊馬韁,有的舉手揚鞭,有的關(guān)注前方,有的顧盼欲語,人物安排微妙既不嚴肅又體現(xiàn)了春游的閑情逸致。一行幾人,臉型圓潤,肌理細膩,體態(tài)肥碩,愈遮愈露的披紗下,是貴婦的豐滿肌膚和香軟溫潤的身姿,構(gòu)圖、色彩、筆墨等元素相結(jié)合表現(xiàn)了貴族夫人的奢華和威雅,以及懶散的精神。圖中體態(tài)豐腴,動態(tài)優(yōu)雅且舒緩,正是盛唐塑造“綺羅人物”的特點。

春游是唐朝的社會風(fēng)俗,在每年的三月初最為盛行。畫中所畫場景如同杜甫的《麗人行》所描述:“三月三日天氣新,長安水邊多麗人。態(tài)濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟……”此詩對楊氏姐妹的奢華、雍容和權(quán)勢地位加以描述。張萱的畫可與杜甫的詩互為映襯,詩畫美景,如實描繪了現(xiàn)實的風(fēng)俗和場景,畫中的服飾艷麗,雍容華貴,加以揮鞭策馬,時節(jié)正值三月三,是當(dāng)時的真實生活的寫照。

2.《搗練圖》《搗練圖》是宮廷婦女們勞動場景的描繪,大唐盛世,國富民強,張萱筆下的婦女溫和、恬靜、專注、樸實。畫中的勞動場景井然有序,統(tǒng)一和諧,畫面分為,搗練、落線和燙熨三個部分,右側(cè)為搗練,共四人,兩人一組。其中舉槌搗練的兩個人配合默契,用眼神做交流,步調(diào)一致;替換來休息的兩個人,一個面向觀眾,整理衣衫,姿態(tài)典雅溫和,面龐紅潤,且露出些許的勞動強度。中間一組是縫合,絡(luò)絲場景,團坐的兩個女人,體態(tài)飽滿,且婀娜,目不斜視,像兩尊菩薩般安靜,祥和。

整幅畫卷,搗練、絡(luò)絲和燙熨不同的場景在畫中卻相互連貫。此畫卷共刻畫了十二個人物,第一組的搗練場景是四人舉槌搗練;第二組,一人坐于地氈上理線,一人坐于凳上縫合,成為畫面的中心所在;第三組為燙熨場景,此組,一個伸展絲織品面朝右側(cè),一個伸展者背對畫面中心,為了不使得兩組中間脫節(jié),張萱用孩子在布下竄來竄去將兩組巧妙地結(jié)合。此畫中將人物的細小動作和心緒的流露都巧妙地展現(xiàn)了出來,如搗練中的挽袖,縫合中靈巧的理線,扯連中的微微向后用力,還有幾個孩子的穿插,一個煽火的女孩以袖遮面,另外一個出神地觀看燙熨的女孩,等等,都讓畫中的人物充滿了勞作中的情趣。

整幅畫線條細勁圓渾,剛?cè)岵?,并輔以鮮艷且柔和的色彩,描繪出了人物的豐腴的體態(tài),生動的表情,也符合張萱人物“豐腴肥體”的繪畫特點。畫中藝術(shù)趣味和審美的情趣都與當(dāng)時的社會生活和審美風(fēng)尚有著密切的關(guān)系,在唐代,女子以“豐腴優(yōu)雅,雍容自若”為美,這不僅是唐代貴族女性的寫照,更是唐代社會審美情趣的反映。作者畫中“濃麗豐腴,雍容自得”的“起落人物”將仕女畫的創(chuàng)作推上了一個新的高峰,并為我國的美術(shù)歷史留下了濃墨重彩的一筆。

四、以今閱古——張萱人物畫品評

“氣正跡高”是對張萱正統(tǒng)工筆人物畫的感覺,氣正,即陽剛正氣,不做作、不變形、自然、落落大度;跡高,即技藝高超,品位高,格調(diào)高,畫面高超。正是這種感覺,使得工筆人物畫保持了獨立發(fā)展與長久的生命力,時間再悠遠,也淹沒不了這種“氣正跡高”的感覺。經(jīng)歷千百年乃至今受人們喜愛,可以成為一種審美的積淀。

現(xiàn)代的工筆人物畫較之唐畫,在氣與跡上要弱了許多。我想這與“作畫心”有關(guān),現(xiàn)代畫作常受功利左右,如思慮著作畫給評委們看、以參展獲獎為目的等,很難以真正的“作畫心”來作畫,張萱的畫帶給我們最重要的啟示就是要以一顆“作畫心”來創(chuàng)作。只有沒有了功利之心,才可以靜下心來,活學(xué)活用,創(chuàng)作出既有時代精神而又氣正跡高的好作品。

技法上,張萱的畫同其他古代繪畫一樣,非?!澳涂础?。他的畫可以上下左右、反反復(fù)復(fù)地看、細細地品味,足以吸引住觀看者的目光。“耐看”重要的原因是線描深厚的功力。深厚功力具有三個特點,一是純熟,就像是吳道子畫“佛頂圓光一揮而就”不差分毫的程度,二是運用了最簡練的線條表現(xiàn)出了最豐富的造型,“妙造自然”?!澳涂础钡牧硪粋€重要特點是隨情運色,出乎自然。

詩情畫意可為唐朝的寫照,唐詩給人以想象,唐朝的書畫作則凝固了時代的生活和社會氣息,張萱的人物畫不僅典雅華麗,而且古樸雄健,透著時代的氣息、審美和韻味,筆觸細節(jié)間可捕捉作者深藏的剛健、富有棱角的藝術(shù)個性,其代表作《虢國夫人游春圖》《搗練圖》大處展現(xiàn)開元宮廷貴族生活場景,細處則臨摹著唐代的生活細節(jié)、社會訊息。張萱的人物畫遺存千年,作為中國古代文化藝術(shù)精品,品者仁者見仁,而作為書畫杰作,其藝術(shù)思想風(fēng)范,技藝風(fēng)格值得后代畫家不斷挖掘和探究。

[1] 韓壯.豐腴之美——從張萱和周方作品看唐代起落人物畫的藝術(shù)特色[J].藝術(shù)理論,2007,(08).

[2] 俞劍明.張萱其人與《虢國夫人游春圖》[J].東方博物,2004,(04).

[3] 韓振剛.細讀張萱《搗練圖》所想到的[J].美術(shù)觀察,2005,(05).

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