陳建萍

福建師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 350007

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的關(guān)系

中華民族傳統(tǒng)文化，是宏大的古典文化體系，是中國(guó)古代思想家所提煉出的理論化和非理論化的、并轉(zhuǎn)而影響整個(gè)社會(huì)的、具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的共同精神、心理狀態(tài)、思維方式和價(jià)值取向等精神成果的總稱。它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代傳承，蘊(yùn)藏著豐富的思想政治教育資源。歷經(jīng)幾千年的積淀、篩選和發(fā)展，今天仍有強(qiáng)大的生命力和教育價(jià)值。傳統(tǒng)文化綿延不絕，在漫長(zhǎng)發(fā)展和演變的過(guò)程中，以博大的胸懷、開(kāi)闊的視野，不斷豐富自我，不斷完善成熟，在體現(xiàn)了繼承性的同時(shí)，又體現(xiàn)了創(chuàng)新性，形成了世界上極具生命力的文化傳統(tǒng)。

高校思想政治教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系:一方面，傳統(tǒng)文化為思想政治教育的發(fā)展創(chuàng)造條件，是思想政治教育的有效載體之一。 另一方面，思想政治教育是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效途徑。思想政治教育的發(fā)展，必將把傳統(tǒng)文化的發(fā)展推向新的水平：思想政治教育在利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富自身內(nèi)容的同時(shí)，也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，成為傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的有效的方式和有力的工具。因此，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入大學(xué)生政治教育范疇，是近年來(lái)高校思想政治教育的一項(xiàng)創(chuàng)新舉措。

二、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校思想政治教育的重要意義

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育具有重要的啟迪

中國(guó)傳統(tǒng)道德注重氣節(jié)、操守，強(qiáng)調(diào)憂國(guó)憂民、對(duì)社會(huì)的高度責(zé)任感，高校思想政治教育工作者應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的要求，將“剛健有為，自強(qiáng)不息”、“知其不可而為之”的奮斗不息的民族精神滲透到學(xué)生的理想信念中去，使每一個(gè)學(xué)生的精神世界都具有這種品質(zhì)，積極進(jìn)取、奮發(fā)向上。加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和教育力度，用傳統(tǒng)文化中進(jìn)步、積極的內(nèi)容來(lái)熏陶大學(xué)生的思想；充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的民族精神，有利于在潛移默化中培養(yǎng)大學(xué)生的民族自尊心和自豪感，激發(fā)大學(xué)生的集體主義和愛(ài)國(guó)主義熱情，從而培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生的道德人格修養(yǎng)具有著重要影響

重視人的道德修養(yǎng)，是中國(guó)古代社會(huì)的重要傳統(tǒng)，有著豐富的內(nèi)容。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的積極修身的理論，有利于提高大學(xué)生的思想境界，完善人格和道德品質(zhì)，有有利于引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)做人?？鬃犹岢隽恕皟?nèi)省”的修養(yǎng)方式。只有通過(guò)“內(nèi)省”、“自省”的方式促進(jìn)個(gè)人良好的道德品質(zhì)的形成，才能達(dá)到“齊賢”的人生境界，是當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自我教育的不可缺少的內(nèi)容?！白鹄蠍?ài)幼，兄弟和睦，孝敬父母”的傳統(tǒng)美德，一直是人們所認(rèn)同的美德。中華民族的傳統(tǒng)美德作為重要載體和資源，是當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)中具有奠基作用的文化精華。著名社會(huì)學(xué)家、思想家愛(ài)彌爾?涂爾干曾指出: 沒(méi)有一個(gè)民族的道德教育是建立在把現(xiàn)實(shí)社會(huì)變成與傳統(tǒng)毫無(wú)相關(guān)的白紙之上。高校輔導(dǎo)員要開(kāi)展行之有效的學(xué)生工作，除了要靈活運(yùn)用學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，還需要借助傳統(tǒng)文化的教化功能，使其不但“口服”、更重要的是“心服”，才能引導(dǎo)好學(xué)生培養(yǎng)高尚的道德人格修養(yǎng)。

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)具有重要啟示

孔子主張“君子和而不同，”，孟子贊揚(yáng)“人和”的價(jià)值，在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，“和”的觀念被歷代思想家反復(fù)強(qiáng)調(diào)，逐漸積淀成為中國(guó)人的一種心理定勢(shì)和特有品格，造就了中國(guó)人處世性格的鮮明特點(diǎn)。這對(duì)于思想政治教育注重新型人際關(guān)系的構(gòu)建，促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)，具有重要的影響和啟示意義。

三、依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)高校思想政治教育勢(shì)在必行

首先大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀使思想政治教育需要借助傳統(tǒng)文化的力量。當(dāng)代大學(xué)生道德觀念還不夠牢固，雖然期道德水準(zhǔn)在全社會(huì)范圍內(nèi)處于較高層面，但其道德行為與社會(huì)道德目標(biāo)要求還有一定的距離。表現(xiàn)為道德認(rèn)知與道德行為脫節(jié)。許多大學(xué)生自我意識(shí)膨脹，自我控制力較差，因而出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象。同時(shí)，許多大學(xué)生價(jià)值觀念混亂，道德防線下降，理想信念缺失，極為容易被“西化”。

第二，依托傳統(tǒng)文化增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性是勢(shì)在必行的重要舉措。其一，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身蘊(yùn)涵著大量的思想政治教育內(nèi)容，能夠以潛移默化的方式影響著人們的思想和行為趨向。它在內(nèi)容上與當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育是相契合的。其二，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中具有承載、傳導(dǎo)和濡化功能，是一種潛在的巨大的教育力量，它在功能上與當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育是相契合的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育在內(nèi)容上、功能上的相契合，為思想政治教育以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體提供了可行性。

四、依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的具體實(shí)施路徑

“當(dāng)前，面對(duì)社會(huì)多元價(jià)值體系的影響和西方文化浪潮的沖擊，高校思想政治工作的創(chuàng)新與改革就成為時(shí)代性的課題，而以愛(ài)國(guó)主義和整體主義為載體的中國(guó)傳統(tǒng)文化則為高校思想政治工作的創(chuàng)新提供了重大契機(jī)”?！皞鹘y(tǒng)文化是數(shù)千年文化流傳的結(jié)晶，將傳統(tǒng)文化教育溶入對(duì)大學(xué)生的思想政治教育之中，會(huì)是思想政治教育工作更加親切，更加得心應(yīng)手?！?/p>

思想政治教育要從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，就必須從不同角度來(lái)拓展思想政治教育的文化路徑，才能真正發(fā)揮出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的優(yōu)勢(shì)。這是必然選擇。

1.依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮第一課堂主陣地作用

首先，課堂是開(kāi)發(fā)和利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育資源的主要陣地。高校思想教育工作者應(yīng)該充分利用思想政治理論課的主渠道教育作用以及選修課的輔助教學(xué)作用，有目的地把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持之以恒地貫穿到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，做到傳統(tǒng)文化進(jìn)第一課堂。通過(guò)課堂教學(xué)展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和精彩，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透性強(qiáng)、影響持久以及形象、生動(dòng)的特點(diǎn)，把對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的方式由灌輸轉(zhuǎn)為喚醒。各高校可以從大學(xué)生思想政治狀況的實(shí)際出發(fā)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材。有的放矢地吸收傳統(tǒng)文化的精華，依托地方傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)資源，編寫出各具特色的校本教材，作為現(xiàn)行教材的有力補(bǔ)充。同時(shí)應(yīng)著力于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的緊密結(jié)合。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華來(lái)詮釋馬克思主義理論，在升華中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想成果的同時(shí)又豐富和發(fā)展了馬克思主義。另外，可以開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化選修課，發(fā)揮傳統(tǒng)文化流派繁多的優(yōu)勢(shì)，便于大學(xué)生挑選。

2.依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)第二課堂平臺(tái)建設(shè)

第二課堂是對(duì)第一課堂的補(bǔ)充、深化、拓展和延伸。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)第二課堂，能有效地避免單調(diào)、枯燥的教育組織形式，從而讓學(xué)生在多樣和諧、有張有弛的德育形式中獲取最佳的德育效果。實(shí)踐證明，“充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的導(dǎo)向作用、輻射作用和凝聚作用，把開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育、弘揚(yáng)和培育民族精神作為服務(wù)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的切入點(diǎn)和加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的突破口，是推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育工作向更寬領(lǐng)域、更深層次和更佳效果發(fā)展的有效途徑之一”。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以借助以下途徑進(jìn)第二課堂：

第一，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性，必須充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)組織的作用。以學(xué)生社團(tuán)為依托深入挖掘校園傳統(tǒng)文化資源是推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育方面走出的一條富有特色的道路。對(duì)于提升大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶的認(rèn)識(shí)和了解，增強(qiáng)民族榮譽(yù)感，弘揚(yáng)和培育民族精神，對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育起到良好的效果。在黨團(tuán)組織的指導(dǎo)下，社團(tuán)可開(kāi)展融思想性、知識(shí)性、趣味性于一體、寓教于樂(lè)的活動(dòng)活動(dòng)，如屈原研究會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣和積極性，增強(qiáng)思想政治教育工作的互動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生在自主思考、自我參與中達(dá)到自我教育的目的，形成良好的輿論導(dǎo)向和氛圍，發(fā)揮潛移默化的作用，從而也提高學(xué)生的政治素質(zhì)和理論水平。豐富多彩的主題活動(dòng)是開(kāi)發(fā)和利用傳統(tǒng)文化德育資源的有效途徑。

第二，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性，必須重視發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)德育的重要作用。網(wǎng)絡(luò)德育是開(kāi)發(fā)和利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育資源的重要載體。要充分利用網(wǎng)絡(luò)雙向、多向的直接交流和互動(dòng)的特點(diǎn)，改變過(guò)去自上而下的單向灌輸和被動(dòng)接受的方式。例如建立生動(dòng)活潑、內(nèi)容充實(shí)豐富的以傳統(tǒng)文化為主題的網(wǎng)站，開(kāi)展以馬克思主義理論和中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合為主題的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)比賽，開(kāi)展以傳統(tǒng)文化為主題的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫比賽等。

第三，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，必須做到讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)社會(huì)實(shí)踐。依托當(dāng)?shù)刎S富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)大學(xué)生的體驗(yàn)和認(rèn)知，理論聯(lián)系實(shí)際，加深對(duì)理論的深刻認(rèn)識(shí)。要充分利用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源開(kāi)展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐。如立足岳陽(yáng)的高?？梢越M織學(xué)生參觀屈子祠進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，參觀岳陽(yáng)樓進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和人生價(jià)值觀教育等。這些實(shí)踐活動(dòng)能夠在大學(xué)生思想觀念、道德認(rèn)識(shí)和行為趨向等方面發(fā)生潛移默化的影響，真正讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透大學(xué)生的心靈，從而取得理想的德育效果。

最后，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，必須重視抓住傳統(tǒng)節(jié)慶日、重要?dú)v史人物和歷史事件的紀(jì)念日作為開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的契機(jī)。除舉辦學(xué)術(shù)講座以外，還可以舉辦關(guān)于傳統(tǒng)文化的征文活動(dòng)等。 通過(guò)在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)假日中營(yíng)造文化氛圍，進(jìn)行家庭倫理、社會(huì)倫理、歷史倫理的教育。根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)開(kāi)展節(jié)日德育活動(dòng)。比如春節(jié)開(kāi)展孝親活動(dòng)，清明節(jié)開(kāi)展紀(jì)念先祖和先烈活動(dòng)，端午節(jié)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，中秋節(jié)培養(yǎng)團(tuán)圓意識(shí)，重陽(yáng)節(jié)敬老愛(ài)老。

總之，傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深厚的底蘊(yùn)和深邃的哲理，對(duì)加強(qiáng)和提高大學(xué)生思想政治教育有著重要作用。新形勢(shì)下高校思想政治教育必須植根于民族的土壤，既要在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上積極探索，又要汲取傳統(tǒng)的養(yǎng)分。高校思想教育工作者要在明確德育對(duì)象的狀況下，深入研究中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有針對(duì)性地進(jìn)行開(kāi)發(fā)。要注意把內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育有機(jī)融合在一起，依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用這一源頭活水，切實(shí)增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性。

[1]徐興全.試析發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)高校輔導(dǎo)員開(kāi)展工作的意義，遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)[J].2011（4）112.

[2]李宗云.傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值，吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)[J].2010（12）41.

[3]鄒婷.傳統(tǒng)文化教育在高校思想工作中的作用，教育教學(xué)論壇[J].2010（9）76-77

[4]王敏.用中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值體系，沿海企業(yè)與科技[J].2010（7）128.