⊙朱秀敏［山東師范大學(xué)文學(xué)院， 濟(jì)南 250014］

由禮贊到傷悼的衍化
——以曹植為例論析建安誄文之新變

⊙朱秀敏［山東師范大學(xué)文學(xué)院， 濟(jì)南 250014］

東漢以來，私謚的盛行和個(gè)體生命意識的覺醒，使建安士人們開始重視誄文中個(gè)體哀情的抒發(fā)，曹植的誄文創(chuàng)作體現(xiàn)出鮮明的私人化和抒情化的特征，親友的密切關(guān)系和敘詠中的騁才抒情使曹植誄文成為寄托個(gè)人情感的文人之文。

曹植 建安誄文 哀情 私人化 抒情意味

“表之素旗”的誄文本是“累其德行，旌之不朽”的一種文體，“讀誄”方可“定謚”，但東漢以來私謚盛行，賤不誄貴的約束被打破了，謚號與禮制漸漸分離，但述德與寫哀仍是誄文的基本內(nèi)容，而且在建安時(shí)期的文士們，尤其是建安之杰曹植開始重視誄文中個(gè)體哀懷的抒發(fā)。

一、建安時(shí)期誄文的創(chuàng)作觀念

建安時(shí)期文士們非常重視誄文的創(chuàng)作，如曹植與邯鄲淳初次見面即“頌古今文章賦誄及當(dāng)官政事宜所先后”，這當(dāng)是“大夫之材，臨喪能誄”觀念的延續(xù)。

建安文人不但重視誄文創(chuàng)作，而且對誄文也提出了自己的要求。曹丕《典論·論文》說“銘誄尚實(shí)”，稍后的桓范在《世要論·銘誄》篇中說：“賞生以爵祿，榮死以誄謚，是人主權(quán)柄而漢世不禁！使私稱與王命爭流，臣子與君上俱用，善惡無章，得失無效，豈不誤哉！”二人都對誄文“考行跡，論功業(yè)”表現(xiàn)出來的“追虛”傾向有所批評，誄文的述德常常為死者諱，為已經(jīng)終結(jié)的生命的禮贊不免會有溢美之詞，而且誄文大多是代言體的形式，要做到完全地寫實(shí)反而有違人之常情。在這種追求切實(shí)、反對虛飾的文風(fēng)下，建安文人更多地把才力用到了對哀情的描述上，如曹植《上卞太后誄表》云：“臣聞銘以述德，誄尚及哀，是以冒越諒暗之禮，作誄一篇，知不足贊揚(yáng)明明，貴以展臣《蓼莪》之思，憂荒情散，不足觀采”，明言創(chuàng)作此誄的目的重在抒發(fā)對母親的悼念之情，在曹植那里，誄文作為飾終之典，增添了更多的敘哀成分。發(fā)展到陸機(jī)，誄完全成了一種“纏綿而凄愴”的文體，述德的功能漸漸削弱了。

二、“由頌述體轉(zhuǎn)向自抒體的曹植誄文”

建安誄文有曹丕《曹蒼舒誄》、曹植《光祿大夫荀侯誄》《王仲宣誄》《武帝誄》《任城王誄》《文帝誄》《大司馬曹休誄》《卞太后誄》《平原懿公主誄》、劉劭《文帝誄》、崔琰《大將軍夫人寇氏誄》、王粲《阮元瑜誄》12篇，其中劉邵與崔琰之誄皆僅存四言，曹植獨(dú)作8篇，著重分析曹植的誄文作品，即可看出建安誄文的新變。

（一）誄文創(chuàng)作對象的私人化

從創(chuàng)作對象來看，建安誄文已表現(xiàn)出很強(qiáng)的私人化特點(diǎn)，如曹植的誄文《武帝誄》是為曹操，即曹植的父親；《任城王誄》是為任城王曹彰，曹植同母兄；《文帝誄》是為曹丕，曹植同母兄；《大司馬曹休誄》是為曹休，曹植族兄；《卞太后誄》是為卞太后，曹植的母親；《平原懿公主誄》是為曹之女曹淑，曹植的侄孫女；《王仲宣誄》是為王粲，字仲宣，曹植的好友；曹丕的《曹蒼舒誄》是為曹沖，字蒼舒，曹丕異母弟。誄文作者與誄主或?yàn)橛H屬，或?yàn)楹糜?。作者與誄主特殊的身份和地位使作者別無選擇要把誄文首先作為飾終之禮文，內(nèi)容上應(yīng)以頌德銘勛為主，但是他們之間密切的親友關(guān)系，又很自然地將這種情感蘊(yùn)含其中。

以曹植《文帝誄》為例，從序文可知此誄是一篇飾終禮文，誄辭在形式上明顯分為兩部分：第一部分為四言韻語，以記述功德為主，先從曹丕“受命于天”寫起，然后極力鋪敘其學(xué)識才華、品行、德政等方面取得的成就，對其功業(yè)用幾個(gè)排比句噴薄而出，最后又對其薄葬行為進(jìn)行頌揚(yáng)；第二部分由“于是”一詞引出，為騷體形式，描述了出殯時(shí)的悲痛場面，“痛”、“嗟”、“悲”、“悼”、“涕”等語辭之間全然不見往日兄弟二人的不合，寄托了對兄長深深的哀思。結(jié)尾部分：“慨拊心而自悼兮……結(jié)翰墨以敷誠”，曹丕40歲即卒，天地之間生命的短暫、脆弱與卑微，引發(fā)了曹植無限的慨嘆，“寫思”、“敷誠”，不止為曹丕，也為自己，同時(shí)也為所有的生命。劉勰曰：“陳思叨名而體實(shí)繁緩，文皇誄末，旨言自陳，其乖甚矣”，既然已經(jīng)肯定“傅毅之誄北?！夹蛑赂?，遂為后式”，隨著誄文“致感”內(nèi)容的發(fā)展，不免“自陳”，這并不“乖甚”，反而是誄文敘哀內(nèi)容自身發(fā)展的必然結(jié)果，李兆洛亦批評劉勰曰：“予謂文之繁緩，誠如所譏，使彥和見江謝之篇，更不知作何揮詆；至其旨言自陳，則思王以同氣之親，積譏讒之憤，述情切至，溢于自然，正可以副言哀之本致，破庸冗之常態(tài)。誄必四言，羌無前典，固不得援此為例，亦不宜遽目為乖也。”對這種前述其（曹丕）德跡，后抒其（曹植）哀情的結(jié)構(gòu)安排，譚獻(xiàn)認(rèn)為“章法渾成”，“哀悼性散文的情或者意以及由此生發(fā)的美，都來自祭者與被祭者、寫者與被寫者之間的特定關(guān)系。只有從這種特定關(guān)系出發(fā)，化出特有的心態(tài)、感情、境界以至語言；才有可能使讀者產(chǎn)生出美的諧應(yīng)”，如果只是獻(xiàn)給先皇的單純的飾終禮文，恐怕不會有感切至深、顧影自憐的情感流露。

（二）抒情意味的強(qiáng)化

建安誄文在體制上仍沿襲兩漢分為誄序和誄辭兩部分，誄序一般首先交代逝者身份、卒時(shí)，然后以概括性的語句寬泛頌德、敘哀，接著用“何用誄德，表之素旗。何以贈(zèng)終，哀以送之”之類的設(shè)問句或陳述句告訴我們作誄的目的，最后以“遂作誄曰”、“乃作誄曰”引出誄辭。誄序的頌德、敘哀部分僅是概述性的，是為后面誄辭細(xì)致而真切地展開敘詠在情感和氣氛上作的鋪墊。有時(shí)這部分內(nèi)容也會省略，僅僅記述逝者身份、卒期，然后就是誄辭，如曹丕《曹蒼舒誄》的序文：“惟建安十有五年五月甲戌，童子曹蒼舒卒，嗚呼哀哉！乃作誄曰”，給人一種悲痛欲絕、急于傾訴哀情的壓迫感。誄序除曹丕是用散句外，曹植的誄序幾乎全用四言韻語。從先秦至兩漢，誄文經(jīng)歷了從無韻散體到以四言韻文為主的轉(zhuǎn)變，這應(yīng)該與在喪紀(jì)場合“讀之以作謚”有關(guān)，也應(yīng)該與賦體和騷體等韻文在當(dāng)時(shí)的繁盛有關(guān)，為便于誦讀，誄序也逐漸定型為以四言韻文為主。

誄辭在內(nèi)容和體制上分述德和敘哀兩部分?！斑x言錄行”的述德文字以敘述為主，相比一般的歌功頌德的禮文，曹植的這部分內(nèi)容描述更為細(xì)致，內(nèi)容上也更為充實(shí)，可以《武帝誄》為例。曹操于建安二十五年二月丁卯葬高陵，誄文作于曹操葬時(shí)。敘述曹操一生，從少年志學(xué)寫起，頌揚(yáng)其北掃袁紹、內(nèi)修政術(shù)的文治武功，尤其是對其以少勝多、奠定統(tǒng)一北方基礎(chǔ)的官渡之戰(zhàn)的敘述甚有特色，從曹袁交好到袁紹背誓到雙方列陳，最后曹軍獲勝，一波三折，跌宕起伏，“擁徒百萬，虎視朔濱。我皇赫怒，戎車列陳。武卒闞，如雷如震”，強(qiáng)烈的對比盡顯曹操威武之氣勢，“茫茫四海，我王康之。微微漢嗣，我王匡之。群桀扇動(dòng)，我王服之。喁喁黎庶，我王育之”，用整飭的排比句詠嘆其護(hù)國安民的功績。敘詠結(jié)合，于敘述中顯其質(zhì)實(shí)，于詠嘆中騁其辭采，避免了平鋪直敘的單調(diào)，欽慕之情也傾吐在字里行間。

建安誄文的述德開始加入描寫、議論、抒情性文字以形容繪飾，故實(shí)的征用也使語辭厚重典雅，更能讓士人們顯示才情的敘哀部分也成為他們寄托情感的才藝之文。為方便論述，我們根據(jù)創(chuàng)作對象的不同將建安誄文分成三類。

第一類以好友為對象，曹植《王仲宣誄》即屬此類。曹植與王粲交好，建安二十一年，王粲隨曹操征吳，次年春，病死途中，時(shí)年四十一，曹植為其英年早逝作文以誄之。誄文在敘述王粲先世功業(yè)和王粲本人的學(xué)識德操時(shí)已飽含了深沉的哀思，吳訥云：“唯《文選》錄曹子建之誄王仲宣，潘安仁之誄楊仲武，蓋皆述其世系行業(yè)而寓哀傷之意”，其中很多內(nèi)容皆可以征之于史書，但多比喻、形容之辭。述德部分從其曾祖、祖、父的德業(yè)寫起，闡述王粲的令德及文思、棋弈等方面的博聞多識，詳述其先依荊楚，然后歸操、并任祭酒，隨軍出征的生平經(jīng)歷，生如此之榮，而其早逝之哀又將令人何其悲痛。

作者除了以生榮反襯死哀外，還以哀景寫哀情，如“哀風(fēng)興感，行云徘徊。游魚失浪，歸鳥忘棲”，還有回軌的靈，悲鳴的白驥，擬人化的手法仿佛告訴我們，風(fēng)、云、魚、鳥、靈車、白馬尚且如此悲傷，人，尤其是昔日好友，又何以堪！作者又以回憶往日之樂突出今日之哀，往日宴會的場面刻畫得越是細(xì)致，越是令人悲痛，“哀悼類實(shí)用性散文的美，來自特定的人物關(guān)系，來自由這種特定的人物關(guān)系產(chǎn)生的、非他人所能體驗(yàn)的獨(dú)特感情以及感情表達(dá)的獨(dú)特方式，特定關(guān)系表現(xiàn)得愈充分、愈巧妙，魅力就愈大，美學(xué)之味也就越濃”。隨著情感的層層推進(jìn)、逐步深化，作者也在變換不同的稱謂，由前文的“侍中”、“君”的第三人稱有節(jié)制地抒情到“吾與夫子”、“棄我夙零”、“予戲夫子”、“何寤夫子”、“子猶懷疑”、“要子天路”、“嗟乎夫子”的第二人稱呼告似的直接抒情，趙幼文評曰：“前稱君，而此稱夫子，稱謂變化，亦表達(dá)感情之變化?！蓖炊ㄋ纪矗囊资乓苍诖偈共苤菜伎忌膬r(jià)值，從誄序中的“朝聞夕沒，先民所思”到誄辭最后的“人誰不沒，達(dá)士徇名。生榮死哀，亦孔之榮”，這種生榮死哀的達(dá)觀是曹植借好友的早逝而作出的對自己生命價(jià)值的追索，可謂借他人之酒杯，澆自己之塊壘。

第二類以夭折或意外死亡之人為對象，包括《平原懿公主誄》《曹蒼舒誄》和《任城王誄》三篇。

前兩篇從寫作對象來看，在文體上嚴(yán)格來說應(yīng)該屬于哀辭，也許是父親過于寵愛他們，皆以成人之禮喪葬的緣故，才以誄文哀悼之。曹淑和曹沖年齡尚小，曹淑卒時(shí)只有百日，曹沖“十三而卒”，還沒有多少功業(yè)可以記述。《曹蒼舒誄》先用較為空泛的語句稱贊曹沖的品性，然后因其“忽如朝露”的早夭引出后半部分對其送殯場面聲勢之浩大的描述，語辭藻飾，抒發(fā)的雖然仍是曹氏家族對曹沖的哀悼之情，但趨于細(xì)致、形象的繪飾使情感更加細(xì)膩、真切?！镀皆补髡C》應(yīng)是曹植的應(yīng)制之作。文章一開篇即用陰暗的悲風(fēng)、霜雪形象和凋蘭夭蕙的比興塑造了一種憂傷、凄涼的情調(diào)，曹淑出生只有百天，更無功業(yè)、德行可述，曹植重在對其容貌、聲音的描繪，以往日之“驤眉識往，俯瞳知來。求顏必笑，和音則該”對比今日之“號之不應(yīng)，聽之莫聆”，突出哀情，李兆洛評曰：“含意抑揚(yáng)，而授辭婉委，此之謂不茍。其模容寫貌，則安仁《金鹿》等篇所自出也”。后半部分詳述治喪之隆重，治喪愈是隆重，愈是哀情沉重之體現(xiàn)，譚獻(xiàn)認(rèn)為此文的結(jié)構(gòu)安排“敘嫁殤有致”。雖為套語較多的應(yīng)制之作，面對美好而脆弱的生命，曹植也有著切身的感受，他曾在三年之中痛失兩個(gè)幼女，他用哀婉、清允的語句表達(dá)了個(gè)人的感懷。

曹植《任城王誄》是其現(xiàn)存誄文中誄辭最短的一篇。任城王曹彰，字子文，曹植同母兄。黃初四年五月，曹植與曹彰、曹彪一同朝京都，會節(jié)氣，曹彰暴死于洛陽。三人同來，卻不得同歸，而且是天人永訣，對此事，曹植悲憤難平。在誄辭中，曹植把筆墨著重放在對曹彰品行與武功的陳述上，尤其對曹彰北破代郡烏丸一事極力夸張，“矯矯元戎，雷動(dòng)雨徂。橫行燕代，威懾北胡。奔虜無竄，還戰(zhàn)高柳”，丁晏評曰“寫黃須兒英姿如見”，曹彰威武之形象躍然紙上。而對其暴卒，曹植僅“如何奄忽，景命不遐。同盟飲淚，百僚咨嗟”十六字而已，哀情戛然而止，個(gè)中的隱忍難言其實(shí)是內(nèi)心情感積郁太深的另一種表現(xiàn)方式。

第三類以成年女性為寫作對象，以《卞太后誄》為代表。卞氏太和四年五月崩，曹植誄序明確了創(chuàng)作目的：“揚(yáng)厚德”、“慰我情”，而作為女性，并無多少功業(yè)可述，曹植從才藝兼?zhèn)?、母儀天下、勤儉節(jié)約、謹(jǐn)微慎獨(dú)等方面稱頌其仁德，對母后的欽佩充滿字里行間。人去屋空，物在人亡，“棄我何遷”、“今何不然”的叩問，凸顯出失去母后庇佑后的孤寂、無助，“嘆息霧興，揮淚雨集。徘徊柩，號弗及。神光既幽，佇立以泣”，各種動(dòng)態(tài)的情狀描寫，既有對母親的追憶，也是個(gè)人生活境遇的悲慨。在母親去世兩年之后，曹植終于抑郁而終。

三、結(jié) 論

讖緯與經(jīng)學(xué)在東漢的結(jié)合，對當(dāng)時(shí)的政治、思想文化和社會生活產(chǎn)生了很大的影響，讖緯之學(xué)營造的神秘色彩隨著東漢末年的社會動(dòng)亂漸漸消退，原來的信仰體系轟然倒塌，使人們開始用迷茫、憂傷的目光反觀自我。他人，尤其是親友的死亡更是觸動(dòng)了剛剛覺醒的生命意識，實(shí)用性很強(qiáng)的誄文，即使是應(yīng)制之作，也開始逐漸擺脫應(yīng)用文的束縛，成為文人抒發(fā)哀悼之情的才藝之文。曹植的誄文，既有合于典章，頌述亡者德勛的頌述體式，如《武帝誄》，也有從典章中走出，抒發(fā)個(gè)體悲痛哀情的自抒體式，如《王仲宣誄》，可以說，他是第一位將禮儀性的誄和吐露真情的誄加以區(qū)別而進(jìn)行創(chuàng)作的文人，自曹植開始，“嘉美終而誄集”的創(chuàng)作規(guī)范被打破了。

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作 者：朱秀敏，山東師范大學(xué)文學(xué)院博士生，研究方向：中國詩文研究。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com