李陸軍

（昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院，云南 昆明 650106）

理論與方法探索

高校體育教學(xué)中推廣“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的可行性研究

李陸軍

（昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院，云南 昆明 650106）

“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各個民族經(jīng)過漫長的歷史，在生活和勞動中不斷積累下來的寶貴文化資源，但由于受到經(jīng)濟全球化和文化多元化的沖擊，這種文化資源正在慢慢耗盡甚至消失。本文通過對“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的分類和高校體育教學(xué)的特點和優(yōu)勢研究，從而發(fā)掘在高校中開展和推廣“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的可行性。

高校體育；類體育；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；可行性

1 “類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念詮釋

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在漫長的歷史中創(chuàng)造和積淀下來的傳統(tǒng)文化資源，充分體現(xiàn)了我國各民族共有的文化價值觀念和審美理想。它既有與體育活動相關(guān)的競賽程序、器材制作等身體運動內(nèi)容，又有與各民族的社會特征、經(jīng)濟生活、宗教儀式、風(fēng)俗習(xí)慣息息相關(guān)的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，是一種“活態(tài)人文遺產(chǎn)”。

“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分屬不同類別的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。列入我國《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的類別中，民族民間傳統(tǒng)體育并不以獨立的形態(tài)和門類進入名錄，而是和其他文化樣式始終處于交叉共生狀態(tài)。民族民間傳統(tǒng)體育在遵循各民族風(fēng)俗、習(xí)慣和各類別形式及特點的基礎(chǔ)上，形成民族民間傳統(tǒng)體育活動的過程中都能體會到體育文化的內(nèi)涵。

2 “類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目分類

國務(wù)院分別于2006年、2008年和2011年出臺了三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其中2011年公布的第三批190項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以外還有159項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴展項目名錄。在這三批名錄中有以表現(xiàn)競技能力為目的的“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有融合在各個民族風(fēng)俗、習(xí)慣、節(jié)慶等活動里面的“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2.1 以表現(xiàn)競技能力為目的的“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目

第一批：河南少林功夫，河北滄州武術(shù)、梅花拳、沙河藤牌陣，湖北武當(dāng)武術(shù)，天津回族重刀武術(shù)，河北和河南的太極拳，山東蹴鞠等；第二批：中國棋院和北京棋院的圍棋和象棋，北京的天橋摔跤，河北的八卦拳、形意拳，山東的查拳、螳螂拳等；第三批：山西的通背纏拳，福建的地術(shù)拳，山東的佛漢拳、孫臏拳、肘捶，浙江的十八般武藝等；第三批擴展項目：河北的六合拳、梅花拳，北京的孫武太極拳、八卦掌，吉林和云南的摔跤，山西的形意拳、心意拳等。

2.2 融合在各民族風(fēng)俗、習(xí)慣、節(jié)慶等活動里的“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目

北京的京西大鼓，河北的徐水舞獅、昌黎地秧歌，山東的膠州秧歌、海陽大秧歌，山西的黃沙獅子，云南的滄源佤族木鼓舞、迪慶鍋莊舞、銅鼓舞，湖南、廣東和貴州的賽龍舟，浙江的高桿船技，廣東的醒獅、英歌、湛江人龍舞等。

3 高校體育教學(xué)開展“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目所具備的優(yōu)勢條件

3.1 場地、器材等設(shè)施的保障

體育場地設(shè)施、器材是開展和推廣“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的物質(zhì)保障，而我國的體育場地設(shè)施主要集中在學(xué)校里。近年來，隨著高校辦學(xué)規(guī)模的擴大，學(xué)校對體育場地設(shè)施和體育經(jīng)費的投入逐步擴大，能夠較好地滿足在學(xué)校中開展和推廣“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。其次，大多數(shù)“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目對于場地要求非常低，可以因地制宜，參加的人數(shù)等條件也不受限制，所以對于場地的布置較為有利，可以安排在籃球場、排球場、足球場或者田徑場內(nèi)，而且不管是露天或場館里都可以。

3.2 高校的師資優(yōu)勢

高校體育教師一般都是體育院系畢業(yè)的專業(yè)體育人才，他們具有扎實的體育理論知識和豐富的實踐經(jīng)驗，為在高校中開展和推廣“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目提供了人才保證。但是，“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承是個新的課題，這就對高校的體育教師提出了新的、更高的要求，要求教師對“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的淵源、意義、民族情感進行全方位的學(xué)習(xí)和研究。同時，高校對于外聘一些對于所要開展的項目有深刻研究甚至是該項目的繼承人或團體有著自身的優(yōu)勢。

3.3 高校的學(xué)生心理特點

高校學(xué)生的年齡一般在18 ～ 22周歲，處于這個年齡階段的學(xué)生自我意識強烈，又處在生理、心理的發(fā)展成長階段；而且這個階段的學(xué)生的求知欲比較強烈，對于新鮮項目的接受速度較快、興趣愛好廣泛。這樣就有利于“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的開展和推廣，同時有利于這些項目的傳承和發(fā)展。

4 結(jié)論與建議

隨著高校辦學(xué)規(guī)模越來越大，體育場地設(shè)施的經(jīng)費投入越來越大，能夠較好地滿足“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的教學(xué)；其次高校具有很強的師資優(yōu)勢，能夠為這些項目的開展提供人才保證；同時高校學(xué)生具有較強的求知欲和接受新鮮事物的能力。以上這些優(yōu)勢條件都為“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的開展和推廣提供了較好的條件。但是，高校體育教學(xué)要使“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目得到有效的傳承和發(fā)展，筆者認(rèn)為還需要加強以下幾方面的工作：

4.1 校本課程的開發(fā)

高校體育教育對“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的核心問題是課程問題。如何將“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容融入到原有的課程體系中是重中之重。例如，在奧林匹克運動中活躍的由日本推出的柔道，韓國推出的跆拳道都是在接受中國古代武術(shù)的基礎(chǔ)上加以改進，使其更適于教學(xué)、訓(xùn)練和比賽，而后通過學(xué)校作為主要渠道向青少年推廣，得到了越來越多的人的喜愛，國際影響力達到一定程度后才得到國際奧委會認(rèn)同。因此，“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目要得到更好地發(fā)展和傳承，就需要進行很好的校本課程的開發(fā)和研究，從而使其更有利于教學(xué)和學(xué)生的領(lǐng)悟。

4.2 師資隊伍的建設(shè)和培訓(xùn)

雖然高校體育教師一般都是體育院系畢業(yè)的專業(yè)體育人才，但是“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的開展和推廣是個新的課題，這就需要高校體育教師對其進行全方位的學(xué)習(xí)和研究。這樣才能更有利于“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的開展和推廣。

4.3 打造自己的特色項目

高校需要根據(jù)自身的條件和優(yōu)勢，針對一兩項“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進行深入研究和開展，從而形成自己的特色項目，這樣更有利于該項目的開展和推廣。

[1]張為民，董文偉.論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展的教育形式[J ].裝飾，2006，（11）.

[2]倪依克，胡小明.論民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護[J ].體育科學(xué)，2006，（8）.

[3]牛愛軍，虞定海.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族傳統(tǒng)體育研究中若干問題的思考[J ].上海體育學(xué)院學(xué)報，2007，（4）.

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1674-151X（2011）11-138-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2011.11.069

投稿日期：2011-09-10

李陸軍，講師。研究方向：體育教育。