謝葉壽，陳 鈞

（ 1.安徽工程大學(xué)體育學(xué)院，安徽 蕪湖 241000； 2.首都體育學(xué)院教務(wù)處，北京 100191）

關(guān)于體育文化產(chǎn)業(yè)特性的研究

謝葉壽1，陳 鈞2

（ 1.安徽工程大學(xué)體育學(xué)院，安徽 蕪湖 241000； 2.首都體育學(xué)院教務(wù)處，北京 100191）

通過理論與實際的分析，在理論上對體育文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵進行了界定，并且對體育文化產(chǎn)業(yè)的屬性和特征進行了學(xué)理分析，即體育文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品具有不確定性、個性化、廣泛性和思想性等特征，而體育文化在產(chǎn)業(yè)化過程中體現(xiàn)了意識形態(tài)屬性、精神屬性、經(jīng)濟屬性、市場屬性以及產(chǎn)業(yè)屬性。

體育文化產(chǎn)業(yè)；內(nèi)涵；思想性；經(jīng)濟化；市場化

1 體育文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵

體育文化產(chǎn)業(yè)是一個全新的概念，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個分支。要弄清什么是體育文化產(chǎn)業(yè)，必須對文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵進行分析與理解。文化產(chǎn)業(yè)作為一種新興的朝陽產(chǎn)業(yè)，對國民經(jīng)濟和社會發(fā)展發(fā)揮著越來越重要的促進和支撐作用，成為國家新的經(jīng)濟增長點。什么是文化產(chǎn)業(yè)？它應(yīng)該包涵哪些具體產(chǎn)業(yè)？目前許多學(xué)者都進行了研究和歸納。文化產(chǎn)業(yè)的概念紛繁蕪雜，涉及的內(nèi)容也異常廣泛。聯(lián)合國教科文組織對文化產(chǎn)業(yè)的定義是：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標準，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動。文化產(chǎn)業(yè)包括影視、音像、攝影、廣告、信息咨詢、大眾傳播媒介、流行音樂、教育、平面設(shè)計等諸多行業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)不同于一般產(chǎn)業(yè)，它的核心是提供滿足人們精神需求的文化產(chǎn)品，它必須具有文化的屬性。文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征在于它是從事物質(zhì)和精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通和以文化為內(nèi)涵的各種服務(wù)活動或部門的集合。它為社會提供精神產(chǎn)品和服務(wù)的同時，為國民經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)財富；其目的是在不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的同時，全面提升人們的生活質(zhì)量，促進全社會文明程度的整體提高。當(dāng)前在一些發(fā)達國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展非常迅速，在國民經(jīng)濟中占據(jù)著重要的地位。特別是美國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在美國支撐美國經(jīng)濟大廈的頂梁柱不是傳統(tǒng)的工業(yè)和農(nóng)業(yè)，而是以知識經(jīng)濟和文化產(chǎn)業(yè)為核心的所謂第三產(chǎn)業(yè)，美國的第三產(chǎn)業(yè)已經(jīng)占到其GDP的70%左右，其中文化產(chǎn)業(yè)占美國GDP的20%左右，僅此一項就相當(dāng)于我國GDP的總和。

體育作為大文化下的下位文化。它與其他精神文化一樣，不直接生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品，生產(chǎn)的是一種精神產(chǎn)品，以達到廣大消費者的精神滿足和文化享受。在操作過程中，體育文化通過體育活動物質(zhì)消耗、制度保障、精神支持及其交互作用，產(chǎn)生一定的經(jīng)濟價值。隨著社會分工的細密和商品市場領(lǐng)域的擴大，任何商品都凝結(jié)著一定的文化內(nèi)涵、文化附加值和文化特色，并且隨著經(jīng)濟文化一體化的發(fā)展，社會消費對商品中的文化含量的需求越來越高。體育文化與經(jīng)濟、體育文化與市場的滲透與共融成為必然趨勢。體育文化的物化形式開始作為商品生產(chǎn)、流通、營銷。作為商品生產(chǎn)、流通、營銷的體育文化就是產(chǎn)業(yè)化形態(tài)的文化。而能夠作為產(chǎn)業(yè)形態(tài)的體育文化是指那些有償供給型的體育文化產(chǎn)品，即體育文化產(chǎn)業(yè)部門向社會和消費者提供的，人們必須經(jīng)過購買才能得到的體育文化商品或體育文化服務(wù)，如體育方面的圖書、器材、報刊、錄像以及體育比賽等休閑娛樂用品或文化服務(wù)。

2 體育文化產(chǎn)品的特征

馬克思主義認為，凡是商品都具有使用價值和價值兩個因素。文化產(chǎn)品既然是商品，就必定具有商品的一般屬性，即它同樣是使用價值和價值的統(tǒng)一體，同樣凝結(jié)了社會勞動量或耗費了社會必要勞動時間，是社會主義商品體系的重要組成部分。體育文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的文化產(chǎn)業(yè)，它的文化產(chǎn)品主要體現(xiàn)在體育文化形態(tài)的呈現(xiàn)，體現(xiàn)了拼搏、團結(jié)的體育文化理念。相對于其他文化產(chǎn)品，體育文化產(chǎn)品的特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

2.1 不確定性

一般來說，物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)具有專業(yè)化、規(guī)范化的特點，因而質(zhì)量具有一定的穩(wěn)定性，而同樣作為一種生產(chǎn)過程的體育文化產(chǎn)業(yè)，則主要是運動員的技能和戰(zhàn)術(shù)表現(xiàn)的過程而非物質(zhì)生產(chǎn)，而人的技能的發(fā)揮以及團隊?wèi)?zhàn)術(shù)的執(zhí)行要受到本身身體和心理狀況的好壞、環(huán)境變化等種種客觀因素的制約。因此，不確定性主要表現(xiàn)在比賽結(jié)果、運動員自身表現(xiàn)和對手的表現(xiàn)等情況?！扒Ю锺R尚有失蹄之時”，更何況人乎？因此，即使去看一場著名球隊的比賽，也可能看到一場很糟糕的表演；一個著名的球星，在比賽中也許是失誤頻頻。文化服務(wù)質(zhì)量的不確定性，是導(dǎo)致一些比賽過程中。大批球迷過早退場的重要原因，也是導(dǎo)致體育文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生幾率損失的重要原因，如一些足球、籃球俱樂部主隊和其他球隊比賽時，主場球館的上座率低等。

2.2 個性化

體育文化產(chǎn)品的個性化是由體育文化的生產(chǎn)者和消費者的不同而決定的。在產(chǎn)業(yè)化過程中，大多數(shù)文化服務(wù)由單個人或者一個運動隊進行，因而即使是同一項目，但由于運動員個性、情感、氣質(zhì)以及整個運動隊的戰(zhàn)術(shù)特點等方面的不同，所產(chǎn)生的效果也不一樣。在主體方面，文化產(chǎn)品的展示因個體的差異性而產(chǎn)生不同的展現(xiàn)形式。例如，在各單項運動比賽中，運動員的技術(shù)與特點不同，而展現(xiàn)的方式形態(tài)各異；同樣的戰(zhàn)術(shù)制定，但由于運動隊特點不同，而呈現(xiàn)的方式和側(cè)重點不一樣。在客體方面，同樣一場高水平的比賽，但由于欣賞者在文化水平、審美偏好和理解能力上存在差異，不同的人所產(chǎn)生的印象也會大相徑庭。由于這種現(xiàn)象的存在，決定了對文化服務(wù)的質(zhì)量高低的評判有時會產(chǎn)生很多的差異。

2.3 廣泛性

體育運動的產(chǎn)生與發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的歷史，在發(fā)展過程中積累了豐富的社會文化內(nèi)涵。體育運動的發(fā)展是人類精神發(fā)展的結(jié)果，其活動內(nèi)容帶有普遍性，有的甚至是人類共同的價值觀念（如拼搏、團結(jié)等）、審美觀念（如高超的技藝和行云流水的戰(zhàn)術(shù)配合等）的體現(xiàn)，雖然其表現(xiàn)形式可能是通過少數(shù)人的展現(xiàn)，但卻可以得到全社會的認同，甚至是無數(shù)代人的認同。體育文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的是無形資本，積累的是品牌效應(yīng)。它的產(chǎn)品（體育運動和比賽）可以被大量的錄制、拷貝、傳承下去，而且同一產(chǎn)品被再版、拷貝的次數(shù)越多，它所產(chǎn)生的產(chǎn)值就越高，它的影響也就越大。而物質(zhì)產(chǎn)品相對狹窄，一般的一個物質(zhì)產(chǎn)品只能滿足某個人或者極少數(shù)人的需要。

2.4 思想性

體育文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的表現(xiàn)形式主要是以高水平競技比賽以及各項體育活動。人們通過欣賞高水平的體育比賽賽，陶冶情操，激發(fā)拼搏精神和團隊協(xié)作精神。體育文化具有認知、教育、審美、娛樂等功能，能滿足人們的精神需求，它可以消除人的疲勞，豐富人們的體育文化知識，增強對體育運動的愛好，提高人們的運動技能，這是一種高層次的消費需求。一般情況下，人們的生活水平越高，文化程度越高，文化消費能力就越強。而物質(zhì)產(chǎn)品是滿足人的生理需求和生產(chǎn)需要的，是一種最基本的需求。社會生產(chǎn)力越低下，對物質(zhì)產(chǎn)品的依賴程度也越高，需求量也越大；人的文化素質(zhì)越低，也就越看重物質(zhì)產(chǎn)品或物質(zhì)財富。這種文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品用它的精神屬性或精神要素滿足消費者的需求，是其不同于非文化產(chǎn)業(yè)物質(zhì)產(chǎn)品的物質(zhì)屬性的一個重要的本質(zhì)特征。

3 體育文化產(chǎn)業(yè)的屬性

文化產(chǎn)業(yè)是一種特殊的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，它具有不同于一般物質(zhì)商品的屬性，即具有意識形態(tài)屬性，同時文化產(chǎn)品從生產(chǎn)、流通、交換一直到消費具有了一般商品屬性。因而，體育文化的產(chǎn)業(yè)化過程既包括滿足社會精神需要的產(chǎn)業(yè)活動，也包括滿足社會物質(zhì)生活領(lǐng)域需要的產(chǎn)業(yè)活動。因此，以體育文化內(nèi)涵作為產(chǎn)品的體育文化產(chǎn)業(yè)，在產(chǎn)業(yè)化過程中具有以下幾個屬性。

3.1 意識形態(tài)屬性

文化的產(chǎn)業(yè)化不是取消、抽空了文化的意識形態(tài)屬性，而是使意識形態(tài)取得了一種新的形式。具體到特定的文化產(chǎn)業(yè)活動，例如，運動比賽、體育休閑等，都承載著特定的意識形態(tài)。由于體育文化的柔性和隱性特征，也由于其技術(shù)含量高和規(guī)?；?、集約化特點，文化產(chǎn)業(yè)能夠通過強有力的宣傳攻勢，向公眾灌輸體育文化消費心理，為公眾規(guī)定消費方向，左右消費行為，改變個人觀點，誘使公眾認同、接受現(xiàn)存體育文化產(chǎn)業(yè)秩序。針對體育文化的產(chǎn)業(yè)化，改變了體育過去單純的運動屬性，而是在運動屬性的外在表現(xiàn)上融合了產(chǎn)業(yè)屬性，使體育文化的意識形態(tài)屬性更加豐富，表現(xiàn)為以產(chǎn)業(yè)化為主的多元屬性集合體。

3.2 精神屬性

精神屬性也稱文化屬性，文化產(chǎn)業(yè)具有精神屬性，這是區(qū)別于其他非文化產(chǎn)業(yè)或物質(zhì)產(chǎn)業(yè)的一個本質(zhì)特征。伴隨著社會前進的腳步，精神屬性在大眾的精神構(gòu)造中的地位也就越發(fā)的重要，沒有精神屬性，文化產(chǎn)業(yè)將是無稽之談。體育文化產(chǎn)業(yè)的精神屬性主要體現(xiàn)在比賽過程中展現(xiàn)的拼搏、團結(jié)奮斗的精神。體育文化產(chǎn)業(yè)是用它文化內(nèi)涵中的精神屬性或精神要素滿足消費者的需求，消費者接受和消費的是文化產(chǎn)品和文化服務(wù)中可以感覺卻不可觸摸的精神要素。這種屬性并非僅是由認為它自己注重實效的科學(xué)賦予的，這種賦予是對它的客觀的合法性的反映，是對它的存在本質(zhì)的反映。

3.3 經(jīng)濟屬性

產(chǎn)業(yè)化形態(tài)的文化不僅具有意識形態(tài)屬性，同時還是經(jīng)濟的重要內(nèi)容。在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)中，產(chǎn)業(yè)是指介于微觀經(jīng)濟細胞（企業(yè)和家庭）與宏觀經(jīng)濟單位（國民經(jīng)濟）之間，生產(chǎn)和經(jīng)營同類產(chǎn)品的企業(yè)群。也就是說文化產(chǎn)業(yè)是企業(yè)群組成的，而體育文化產(chǎn)業(yè)主要是由各個“運動隊或者籃球俱樂部企業(yè)群”組成。運動隊或俱樂部為從事體育文化產(chǎn)品生產(chǎn)和經(jīng)營活動的獨立核算經(jīng)濟組織。因此，文化產(chǎn)業(yè)像其他一般產(chǎn)業(yè)部門一樣具有經(jīng)濟屬性，是以追求利潤、產(chǎn)品的價值補償和增值為目標的。這一屬性使體育文化產(chǎn)業(yè)區(qū)別于以社會效益而不是經(jīng)濟效益為最高目標的公益性文化，體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅要體現(xiàn)社會效益，更要提高經(jīng)濟效益。那樣才能更好的發(fā)展，具有自我造血的功能。

3.4 市場屬性

體育文化產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)品不僅具有意識形態(tài)屬性、精神屬性和經(jīng)濟屬性，同時還具有市場屬性，因為文化產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)品最終要進入市場，流通過程中接受市場的檢驗，因而具有市場屬性。這意味著體育文化產(chǎn)業(yè)既然是一種產(chǎn)業(yè)，就必須遵守經(jīng)濟規(guī)律，違反了客觀的經(jīng)濟規(guī)律和運行法則，該產(chǎn)業(yè)就不可能實現(xiàn)全面和可持續(xù)的發(fā)展。

從需求方面來看，隨著社會生產(chǎn)力水平的提高和居民收入的增長，文化消費日益普及，人們對文化消費的需求也越來越高，消費水平越高，文化消費的比例就越大。這種廣泛的精神和文化需求為文化產(chǎn)業(yè)化提供了堅實的市場基礎(chǔ)。從供給方面來看，科學(xué)技術(shù)的進步，改變了原有體育文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式和表現(xiàn)形式，提高了文化產(chǎn)品的產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品的供給能力。使消費群體能夠欣賞到高超的技藝和精妙的戰(zhàn)術(shù)配合的文化展現(xiàn)。在生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)并不足以滿足所有人的需要，而是作為所謂“精英”文化而存在。體育文化的市場化，通過擴大體育文化產(chǎn)業(yè)新的領(lǐng)域，開拓新的文化產(chǎn)品，利用市場規(guī)律，加強市場流通，從而增加文化產(chǎn)品的服務(wù)對象，最大限度地擴大了文化的服務(wù)范圍。因此，文化產(chǎn)業(yè)中的文化產(chǎn)品，其市場屬性是強大的，文化產(chǎn)業(yè)需要保證其文化產(chǎn)品能夠按市場的原則組織生產(chǎn)和出售，使其能夠滿足大眾體育文化消費的需求。體育文化的市場化為體育文化產(chǎn)業(yè)的形成奠定了文化前提因素，沒有文化的市場化，就不會有文化產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，體育文化是體育文化產(chǎn)業(yè)的土壤，而市場化是文化產(chǎn)業(yè)的陽光雨露。

3.5 產(chǎn)業(yè)屬性

文化作為人類社會的財富，是以文化產(chǎn)品為表現(xiàn)形式的。文化產(chǎn)品生產(chǎn)的商品化和產(chǎn)業(yè)化，是社會分工不斷細化和商品生產(chǎn)逐步發(fā)展的結(jié)果。隨著社會分工的出現(xiàn)，不同的產(chǎn)品分別由不同的生產(chǎn)者來生產(chǎn)，同時勞動產(chǎn)品又歸不同的所有者占有，這樣各個生產(chǎn)者對他人產(chǎn)品的需要，必須通過商品交換的途徑來獲得滿足。體育文化產(chǎn)品的生產(chǎn)主要是由體育運動的管理者和運動員，他們生產(chǎn)人們需要的體育文化產(chǎn)品，來滿足人們的精神需要，通過交換從而獲得經(jīng)濟利益。在市場經(jīng)濟的條件下，文化產(chǎn)品大多以文化商品或文化服務(wù)的形式進入流通領(lǐng)域，并逐步形成企業(yè)化組織、規(guī)?；?jīng)營的文化產(chǎn)業(yè)。體育文化產(chǎn)業(yè)主要是以組織一定規(guī)模的體育比賽和其他體育活動為主要產(chǎn)業(yè)活動，通過產(chǎn)業(yè)活動，生產(chǎn)自己特色的體育文化產(chǎn)品，進入市場流通流域，達到規(guī)模化和效益化。從而進行產(chǎn)業(yè)化。文化的產(chǎn)業(yè)化是文化產(chǎn)業(yè)的標志。

文化產(chǎn)品既然也要通過交換形成商品，在其交換的歷史過程中必然會游離出專門經(jīng)營文化產(chǎn)品的市場主體。這些專門經(jīng)營文化產(chǎn)品的市場主體進一步分工，有的從事科教業(yè)、動漫、電影、娛樂業(yè)、體育業(yè)等。這樣生產(chǎn)文化產(chǎn)品的各行業(yè)首先達到產(chǎn)業(yè)化，進一步發(fā)展形成文化產(chǎn)業(yè)。體育文化產(chǎn)業(yè)通過發(fā)展，從產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)分離出來，逐漸達到產(chǎn)業(yè)化，以致形成自己特色的文化產(chǎn)業(yè)。體育文化的產(chǎn)業(yè)化是體育文化產(chǎn)業(yè)的標志。

4 小 結(jié)

總之，體育文化產(chǎn)業(yè)對我國體育運動發(fā)展來說是一個全新的領(lǐng)域，我們只有真正把握其內(nèi)核、本質(zhì)特征以及產(chǎn)業(yè)化屬性。才能更好地認識這個新生事物，才能更加理解和掌握體育運動發(fā)展的本質(zhì)，從而推動體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和推廣，才能在社會主義市場經(jīng)濟體制框架下，充分體現(xiàn)作為新興文化產(chǎn)業(yè)的巨大發(fā)展空間。

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G81

A

1674-151X（2011）11-141-03

投稿日期：2011-05-16

北京市教育委員會社科計劃面上項目（SM 201010029003）。

謝葉壽（1972 ～），講師，碩士。研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。

10.3969/j.issn.1674-151x.2011.11.071