李 秀
(海南大學體育部,海南 海口 570228)
當前中國太極拳的現(xiàn)狀及發(fā)展思路研究
李 秀
(海南大學體育部,海南 ???570228)
太極拳在當今世界許多國家擁有了大批的愛好者,國際太極拳交流活動也日益頻繁。但在發(fā)展過程中仍存在許多誤區(qū)和問題。文章有針對性的對太極拳的組織機構、教學、宣傳、青少年培訓等方面的發(fā)展提出建設性的思路和建議。
太極拳 現(xiàn)狀 發(fā)展
上世紀50年代以來,太極拳愛到了黨和國家領導人的高度重視,太極拳被提到了增強人民體質(zhì),為人民的健康服務的高度。國家體委為普及太極拳,1956年先后整理創(chuàng)編了簡化太極拳二十四式等,組織編寫出版了一大批有關太極拳方面的書籍,為太極拳的發(fā)展奠定了基礎。1978年11月16日,世紀偉人鄧小平為太極拳題詞“太極拳好”,不僅為太極拳本身下了最好的定義,證明太極拳不愧為中華民族最優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一,同時也為太極拳的普及、推廣、發(fā)展、提高指明了方向。特別是在改革開放后,太極拳成了深受群眾喜愛,普及率最高的群眾健身項目。
國際太極拳交流活動也日益頻繁,太極拳已在世界許多國家擁有了大批的愛好者,來國內(nèi)學習太極拳的國外愛好者逐年遞增,國內(nèi)外紛紛成立太極拳組織研究推廣太極拳,經(jīng)過努力,預計在下世紀中葉,將形成以中國為核心,以日本、韓國、東南亞、澳大利亞、美國、英國、法國、墨西哥、瑞典、芬蘭等國家為中心,并向非洲、中美洲、南美洲、中東、中亞等國家地區(qū)滲透輻射的太極拳傳播網(wǎng)絡。
1990年北京亞運會開幕式,2008年奧運會的開幕式,太極拳的魅力征服了全世界的眼球,標志著太極拳正式走向國際舞臺?,F(xiàn)在由國家舉辦的全運會、全國太極拳錦標賽及焦作國際太極拳交流大賽、河北邯鄲國際太極拳交流大會、世界太極拳健康大會、香港國際武術節(jié)等都吸引了大量的國內(nèi)外太極拳愛好者,促進了太極拳運動水平的不斷提高。1995年,原國家體委頒布實施《全民健身計劃綱要》,使太極拳的作用與地位更加突出,以前所未有的速度,在國內(nèi)普及、在國外傳播,出現(xiàn)了空前的繁榮景象,進入了全新的鼎盛時期,成為名副其實,參與人數(shù)最多的“世界第一運動”。
誤區(qū)一:“太極拳是老年人練的拳”。老年人成為太極拳的形象代言人,由于目睹社會上練太極者十有八九是中老年人,有關太極拳的宣傳、科研論文在研究對象上偏重老年人,在一定程度上也給人們造成了錯覺,使人們誤解太極拳是一項屬于老年人的運動。導致許多人有此錯誤觀念,認為退休后慢慢學太極拳也不遲,年輕時往往與太極拳失之交臂,錯失良機。年輕人喜好鍛煉,其原因是因為可以緩解工作學習的壓力,其實不是只有激烈對抗的項目才有這種效果,太極拳強調(diào)在運動中用意,心靜,因此對中樞神經(jīng)系統(tǒng)起著良好的作用,神經(jīng)衰弱,失眠患者更會從中獲益。試問,二、三十歲就練太極拳強身健體與等到五、六十歲才學太極,其效果會相同嗎?試想,太極拳這一博大精深的技擊、健身術,如果缺乏年輕人的熱情參與及堅持不懈的刻苦訓練,還能繼承和發(fā)展嗎?
誤區(qū)二:八式、十六式、二十四式、四十二式、四十八式、八十八式太極拳、四十二式太極劍……拳劍套路,般般皆會,樣樣均練,總在低水平中徘徊。而對于王宗岳《太極拳論》、楊澄甫《太極拳術十要》等經(jīng)典理論卻一無所知。缺乏理論指導的實踐必然是盲目的實踐。
誤區(qū)三:“打太極拳時間太長,浪費時間”。這其實是種誤解,打一套簡化太極拳耗時僅需5分鐘,即使傳統(tǒng)太極拳套路,時間也并不長,例如楊式太極拳需時20--30分鐘,消耗280大卡熱量,被稱為不流汗的減肥,年輕人工作時間練上一練,有助于緩解疲勞,提高工作效率。
誤區(qū)四:“太極拳僅能健身而不能用于技擊、防身?!睍r下不少人一學太極就說:只求健健身而已,或懷疑練太極拳這么慢,能用于防身嗎?等等。筆者認為,導致這一錯誤觀念的根本原因在于絕大多數(shù)人(包括一些練拳者)對太極拳的本質(zhì)和科學性認識不清,甚至可以說,“太極拳的本質(zhì)”幾乎到了被徹底否定的尷尬境地,即一方面大家非常鐘愛太極拳,而另一方面卻是大多數(shù)人抓不住太極拳的本質(zhì),以當今社會上空前流行的“太極操”、“太極舞”為明證。故亟待撥亂反正,還太極拳以本來面目,否則,必嚴重制約太極拳的發(fā)展及導致太極拳產(chǎn)業(yè)化的失敗,長此以往,“太極真功”會失傳絕非危言聳聽!
誤區(qū)五:“太極拳博大精深,不需包裝”。跆拳道講禮儀,有漂亮而統(tǒng)一的服裝。在一些青少年學生及家長們看來,跆拳道的道服、授帶儀式、禮儀等都很有特色和新鮮感,長期學習又能體會到升級升段的樂趣,從而吸引了廣大的青少年。瑜珈在進入中國時,在推廣理念上以年輕女性為市場開發(fā)切入點,提供環(huán)境舒適的場館和特有的音樂、服飾,以及大量清新秀美而充滿神秘感的圖片廣告宣傳,吸引了國民中的青年和少年的大多數(shù)女性的習練者,而這些,都不是現(xiàn)今武術、太極拳在進行推廣當中可以提供的。雖然現(xiàn)實中的武術并沒有《臥虎藏龍》中的飛檐走壁那樣高深莫測,也遠不及《十面埋伏》中的魚貫叢林那樣撲朔迷離,但在神韻文化之外,武術也絕非外行人士口中所謂的“花拳秀腿”。無可否認的是,缺乏行之有效的包裝手段已逐漸成為宣傳武術、太極拳真諦,將中國傳統(tǒng)文化結晶推向世界的障礙之一。
武術發(fā)展到近代,已經(jīng)達到了一個輝煌的巔峰,特別是太極拳、形意拳和八卦掌的出現(xiàn),把一種單純的技擊術的載體變成一種溝通東方文化的工具,但建國后的半個多世紀中,太極拳逐漸被人為分化為官方和民間兩大群體,即所謂的專業(yè)和非專業(yè),近年來,又稱為“競技太極”和“傳統(tǒng)太極”,代表官方的專業(yè)的“競技太極”屬于“城市階層”,把握了太極拳的主流,非專業(yè)的、民間的“傳統(tǒng)太極”被淪落為“平民階層”,這些分化對太極拳的發(fā)展極為不利。然而近年“競技太極”的發(fā)展,大家也有目共睹,不但沒有強調(diào)“由術入道”,而是在西方體育理念的影響下,出現(xiàn)了由內(nèi)斂變?yōu)橥夥?,套路向體操式的舞蹈發(fā)展,道術漸失,離太極的真諦越來越遠的現(xiàn)象。國內(nèi)各大武術前輩也呼吁正本清源,還太極拳的真諦,不要“樓上建樓,枝上接花”,太極只有一家,它只有縱向涵蓋技術和文化修為的高低之分,而沒有橫向上所謂的“傳統(tǒng)”和“競技”之分。
現(xiàn)在許多城市中存在這樣一種現(xiàn)象:跆拳道館、瑜珈館及相關產(chǎn)品占據(jù)著城市的黃金地段,武術則被擠到鄉(xiāng)下、城邊、公園等不起眼的地方。那么,號稱國粹,在我國源源流傳的武術為何不敵跆拳道在城市中“熱銷”呢?20世紀90年代中期才為中國普通人所接觸的跆拳道,現(xiàn)在已經(jīng)在中國許多地方風靡,成為一種時尚標志。當各類規(guī)模不一的跆拳道館出現(xiàn)在都市各處時,擁有幾千年歷史的傳統(tǒng)武術正在年輕一代中國人心中喪失立足之地。而目前太極拳產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀:相繼產(chǎn)生的一些太極拳、武術學校,規(guī)模和檔次較低,學校的穩(wěn)定性極差;以家族式經(jīng)營管理為主,產(chǎn)生了部分與太極拳相關的企業(yè)以及商品、商標,取得了一定的經(jīng)濟效益,但尚有許多不足;太極產(chǎn)業(yè)缺乏資本和復合型人才的參與;太極拳無形資產(chǎn)的開發(fā)與經(jīng)營基本上處于起始階段。
(1)新中國成立之后,相繼成立了中國武術協(xié)會、中國武術院,為太極拳的科學研究提供了穩(wěn)定的組織機構,出版了第一套武術論文選,20世紀50年代,有運動醫(yī)學專家開始對太極拳演練者進行了生理學觀察與測定。20世紀80年代,伴隨著我國出現(xiàn)的“文化熱”,大批文化學者們對太極拳的研究也悄然興起,這些研究所涉獵的領域較為廣泛,有文化、生理學、醫(yī)學、心理學等方面。但這些學術思想并沒有上升到學科的高度來認識太極拳的內(nèi)在本質(zhì)與一般規(guī)律,依然停留在分散性研究層面上,沒有形成一個較為系統(tǒng)的學說。1986年報2月,《人民日報》曾載文指出:“我國對太極拳的力學分析,健身價值,生理機制方面缺乏定性、定量研究,在理論和研究手段上遠遠落后于日本等國”。
(2)缺乏對太極拳深層次、實質(zhì)性的研究。太極拳技術理論體系保留尚還完整,但缺乏以現(xiàn)代學科為基礎,對健身、養(yǎng)生方面實質(zhì)性的揭示研究,缺乏與其他相關專業(yè)聯(lián)手進行文化、技術、理論的深層研究,揭示其內(nèi)涵實質(zhì)。由于西方現(xiàn)代體育思想的制約,大部分武術學者的注意力集中在對現(xiàn)代奧林匹克運動相關的技術、規(guī)則、競賽等技術方面的實用研究,忽視了對太極拳內(nèi)在理論價值的研究,忽視了對這個蘊藏量極大的文化資源進行強有力的拓展性開發(fā),導致缺乏理論基礎積累的深層次創(chuàng)新。
(3)缺乏對太極拳技擊領域研究。武漢體育學院舉行的2003年全國武術科研論文報告會,有專家提出看法:太極拳“興盛中潛藏著危機”。中國科學院教授朱曉光等8位科學家在論文中提出:太極拳如果失去了技擊特色,將會走向沒落。他們的觀點引起與會者的關注和思考,他們在論文中說:太極拳中失去了技擊含義的把握,套路演練中的武術特征逐漸淡化,套路動作的藝術化、體操化傾向不斷增強,因此,太極拳有演變?yōu)椤疤茁匪囆g體操”的危險,太極拳的魅力僅僅由道家哲理獨立支撐,這種趨勢發(fā)展下去,危機將不斷強化,特別是大批太極拳名家、骨干隊伍高齡化,可能再經(jīng)歷10至20年的興盛期后,太極拳將踏上沒落之路。邱丕相教授也認為,太極拳存在危機,應引起武術工作者的注意。因此亟需對太極拳的拳理、技法、實際運用、訓練的內(nèi)容進行挖掘、整理和研究。
針對太極拳當前發(fā)展的獨特性,需要一個統(tǒng)一的組織領導機構。2002年3月4-6日,太極拳陳、楊、吳、武、孫五大流派代表人物在北京召開座談會,就如何在世界范圍內(nèi)更廣泛傳播中國傳統(tǒng)太極文化這一主題進行了討論,一致認為需要成立一個全國性太極拳組織機構來領導太極拳運動的發(fā)展。
太極拳強身健體、祛病延壽的效果已經(jīng)得到公認,但怎樣才能讓更多的人認識太極拳?我們認為,關鍵要做好宣傳工作,利用影視、書刊、網(wǎng)絡、媒體等多種途徑廣泛宣傳太極拳,讓人們對太極拳有一個比較全面的認識,改變太極拳是老年人才練的狹義觀念,讓更多年輕人喜歡太極拳,加入到練習太極拳的行列,讓更多的人受益于太極拳。針對當前存在的問題,特別在宣傳的理念、構思、策略、形象推廣包裝上不能忽略對青少年的關注,改變過去只要是太極拳的宣傳,總是離不開老年人群這一定性思維,充分挖掘太極拳在年輕團體、專業(yè)隊員身上所展示出的特有的朝氣和魅力。常見的太極拳文化傳播推廣方法與途徑有:傳統(tǒng)的個人傳習;在各級學校體育和社會各類俱樂部健身活動場館中開展太極拳活動;各級各類的武術比賽訓練與比賽;地方性的太極拳年會、節(jié)慶表演等活動;互聯(lián)網(wǎng)、電視、報刊雜志等媒體對太極拳進行的立體、多角度的介紹、宣傳和推廣。各國與中國教育部合作成立的孔子學院及各類華文培訓教育學校。
除了傳統(tǒng)的言傳身教,師傅教徒弟的方法之外,迎合當前大好的局面,注入全新的教學理念,讓習拳者少走彎路,用最短時間領悟太極拳的拳理與拳法,也是太極拳教學改革的重點。通過創(chuàng)辦高校太極拳專業(yè)、太極拳專業(yè)俱樂部、太極健身會館等的方式來改革太極拳的教法,是培養(yǎng)一支高水平師資隊伍的有效途徑。
目前我國高校正在大力倡導人文素質(zhì)教育,大學生學習太極拳對整體素質(zhì),尤其是人文素質(zhì)的提高是一種非常好的教育手段。太極拳運動在我國高校中并不十分普及,而作為一種教育手段來提高學生的人文素質(zhì),還沒有引起足夠重視。
注重宣傳教育功能。跆拳道在傳播過程中,十分注重對青少年的教育功能的宣傳,因而得到了家長們的認可。他們相信通過學習跆拳道,孩子們可以獲得堅忍不拔、積極向上、注重禮節(jié)的優(yōu)良品質(zhì)。一旦跆拳道的教育功能形成共識,它在世界各地的傳播就出現(xiàn)良好態(tài)勢。其實,太極拳也有很強的教育功能,但在現(xiàn)代社會中由于受到西方文化的沖擊而逐漸弱化。
練習太極拳對年輕人的好處更多。不僅能達到強健身體,更重要的是練習太極拳,能夠調(diào)節(jié)現(xiàn)在一些年輕人普遍不夠穩(wěn)定的心態(tài),能夠提高年輕人普遍不足的耐性,能夠磨煉年輕人普遍不夠堅強的意志,還能夠補充年輕人普遍缺乏的中國傳統(tǒng)文化知識。而且,太極拳本身強調(diào)尊師禮節(jié),還能夠強化現(xiàn)在有些年輕人不夠重視的禮節(jié)意識。
選擇了大學生作為主要傳播對象。大學在各個國家都擁有很高的社會地位,大學生則是代表社會新生力量的知識群體。在大學能夠流行的事物,很容易得到社會的承認和效仿。因此,跆拳道進入世界大學生運動會,可以借助各國的大學生群體把項目傳播到世界各地。太極拳傳播也可以以此為切入點。
任何一種流派的太極拳,都有散手技藝相應的特殊訓練方法。早期的太極拳家都非常重視散打比技,這是太極拳能夠立足于武林的重要因素。當今太極拳技擊散打似乎有些脫節(jié),對熱衷于太極拳的愛好者來說,應該補上這一課。因而營造專業(yè)的訓練環(huán)境,運用科學的訓練方法,加之有大量青少年新鮮血液的注入,太極拳高手將層出不窮,定能與柔道、摔跤、拳擊、散打及其他拳種流派分庭抗禮,在搏擊體壇中占有一席之地。
2005年,第五次全國武術工作會議中指出:今后要加強科研隊伍建設,全面提升武術科研人員的素質(zhì),加強應用研究和創(chuàng)新研究以及加強武術科研成果的轉(zhuǎn)化。據(jù)此精神,提出幾點思路:研究武術的人群領域要延伸到其它各個學科的群體之中,而不應只局限于武術專業(yè)方面的專家與學者。
武術學科在注重培養(yǎng)具有淵博知識,精通武術專業(yè)又掌握相關學科知識與方法的精英人才的同時,也要注重在更為廣泛的學科領域中尋找適合在武術學科領域的人才加入其中。如時機成熟,可以成立相應的太極拳科研機構,指導太極拳科研的全面開展,如在高校內(nèi)成立太極拳科學研究所。對太極拳進行科研的指導,走高層次培養(yǎng)人才的道路,使太極拳師資人才和管理人才具有高素質(zhì)、高文化和高技藝。
加強太極拳健身理論和實質(zhì)的深化研究,運用科研指導太極拳技術的學習、訓練、競賽。太極拳的健身效應已是風靡于世,各類健身效應研究層出不窮,大大豐富了太極拳的科研成果,但對于引起健身效應的實質(zhì)性的機制問題所作的科研可以說屈指可數(shù),如科研工作者解決這一問題,對于太極拳今后成為學科的發(fā)展將起到不可限量的作用。
由于太極拳在全球的普及將形成巨大的太極拳市場,帶動了太極拳產(chǎn)業(yè)的形成。除大量的太極拳傳播學校、中心、俱樂部出現(xiàn)外,與其相關的太極拳圖書、音像、服裝、器械、標志、食品、保健品及服務旅游業(yè)都將形成專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化。可以預計,以太極拳為核心的健康產(chǎn)業(yè),將是中國體育產(chǎn)業(yè)的核心部分。推動太極拳產(chǎn)業(yè)化有效途徑有:
搞好太極文化產(chǎn)品的注冊商標工作,切實維護中華太極拳知識產(chǎn)權。保護太極拳的知識產(chǎn)權已是十分重要和緊迫的問題,我們要吸取少林拳在世界范圍被搶注的教訓,在全世界范圍內(nèi)對太極拳以及與太極拳有關的知識產(chǎn)權進行注冊,樹立保護太極拳知識產(chǎn)權的意識,繼續(xù)高質(zhì)量地推進太極拳文化產(chǎn)業(yè)如相關的太極拳圖書、音像、網(wǎng)絡的發(fā)展。
以聯(lián)盟制、連鎖化的集團化經(jīng)營為模式,嘗試走職業(yè)化的的道路,發(fā)展太極拳產(chǎn)業(yè)。
2005年以來,河南省焦作溫縣開拓太極拳產(chǎn)業(yè)。該縣通過統(tǒng)一培訓、統(tǒng)一教學大綱、統(tǒng)一考核等辦法,對陳小旺、陳正雷、王西安、朱天才等陳式太極拳名家以及100余名太極拳師的師資力量進行整合,采用國際上通用的段位制授予教練證書,采取獨資、內(nèi)外合作等方式,在澳大利亞、美國、德國等10多個國家相繼設立了太極拳武館連鎖加盟店,在傳授太極拳的同時,開發(fā)太極運動服裝、圖書及運動器材等。大力發(fā)展旅游業(yè)和體育用品業(yè),打造太極拳服裝、器械、食品、保健品及服務旅游業(yè)自己的品牌產(chǎn)品。塑造一代太極功夫明星,發(fā)揮明星效應,推動太極文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
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On the Present Situations of Taijiquan and Its Development
Li Xiu
(PhysicalEducation Department of Hainan University,Haikou Hainan 570228)
Nowadays there are lots of amateurs of Taijiquan in many countries in the world,and the international activities of Taijiquan exchanges become more and more frequent.But,during its developing course,there are many problems to be solved.The study is mainly about the constructive proposals and conceptions on its organization,teaching,publicity,scientific research and itstraining.
Taijiquan the present situation development
G85
A
1004—5643(2011)10—0050—03
李 秀(1970~),男,副教授。研究方向:武術教學訓練與方法。