馬林

（成都體育學(xué)院研究生部，四川成都610041）

論24式太極拳中攬雀尾的藝術(shù)美

馬林

（成都體育學(xué)院研究生部，四川成都610041）

太極拳蘊含著中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的養(yǎng)生思想，倫理觀念，注重內(nèi)外兼修，融健身修性一體。其養(yǎng)生價值已經(jīng)飲譽國內(nèi)外，太極拳的身形美、意蘊美使太極拳更具有了陶冶情操，放松心靈的價值。文章使用文獻綜述、訪談、邏輯分析等方法，從24式太極拳中攬雀尾的藝術(shù)美的角度出發(fā)，通過研究得出太極拳中攬雀尾有著方圓、自然及和諧之美，讓人們從一個太極拳的組合開始，站在美學(xué)的角度欣賞太極拳，喜愛太極拳。

太極拳攬雀尾藝術(shù)美

《周易》中講：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”《周易》是關(guān)于陰陽太極對立統(tǒng)一思想的著作，其確立了中國古典美學(xué)關(guān)于審美的兩大類型，即陽剛之美和陰柔之美，以及這兩大類型對立統(tǒng)一的觀點。同時，根據(jù)陰陽統(tǒng)一的思想，中國古典美學(xué)有十分重視中和之美。《周易》認為，任何美的產(chǎn)生和存在，無不是陰陽交感的產(chǎn)物[1]。

如今的太極拳文化內(nèi)涵有豐富的中國古典哲學(xué)，同樣，也蘊藏著美的足跡。從哲理豐厚的《周易》到太極拳的每式動作都有著美的展現(xiàn)，而攬雀尾又是太極拳中經(jīng)典組合之一，那么，她的美又有怎樣的意境呢？我們在審美的同時更是對身心境界的進一步提升，以使我們向“和諧”的境界更進一步地靠攏。

1 研究目的

以簡化24式太極拳中攬雀尾的掤、捋、擠、按四個肢體動作的運動形式為基礎(chǔ)，對其藝術(shù)美進行研究。從美學(xué)角度，讓人們欣賞太極拳，更加喜愛太極拳。

2 研究方法

2.1 文獻資料法

通過查閱《隨曲就伸》系列太極拳專著，利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)查閱并參考有關(guān)文獻資料。

2.2 訪談法

向?qū)I(yè)老師咨詢，得知，攬雀尾的組合是一個內(nèi)涵豐富的組合，有著技擊、健身、養(yǎng)生等多方面的價值，而其的美學(xué)內(nèi)涵也有獨有的特點。

2.3 邏輯分析

結(jié)合理論知識分析，邏輯推理，得出相關(guān)結(jié)論。

3 討論與分析

太極拳是人們追求、得到身心自由的一種方式[2]。攬雀尾，因為形象上如攬飛鳥故得此名，動作之優(yōu)美，從這一點便可知其與美學(xué)有著巧妙的聯(lián)系。由于太極拳的健身養(yǎng)生價值，一直受到眾人的青睞，被人們視為最好的拳種之一。本文將通過對太極拳中攬雀尾的藝術(shù)美研究，讓人們從美學(xué)上欣賞太極拳，從而去認識太極拳，體悟太極拳，讓人們形成普遍的和諧價值觀。

4 攬雀尾藝術(shù)美的美學(xué)特點

世界上有這樣一門藝術(shù)，氣息灌注于肢體進行自由的舞蹈，在浩瀚的大地之上，動與靜，曲與直中衍生出宇宙的千萬色相，這可以說是太極拳的藝術(shù)美?！叭瓰樾漠嫛保嫷氖且粋€人的心境，是一種美的享受。攬雀尾也是一個人的心境的表現(xiàn)。攬雀尾的四個動作用毛筆來寫，便是一個“太”字。掤即是橫，勁力渾厚；捋就是撇，婉轉(zhuǎn)自如；擠便是捺，隨曲就伸；按則是點，剛中寓柔，提按和諧。這樣便道出了至高，無上的境界，更是一種美境，一個人的心境。

4.1 方與圓之美

在攬雀尾中，方乃靜，靜則通神，有著靜謐之美。掤式定型的支撐八面之勢；捋式動作的流轉(zhuǎn)勻速，指尖的翻轉(zhuǎn)輕盈；按式動作的飽滿，重心的平穩(wěn)移動，都能演繹出靜的幽美，給人以中正，端莊之美。于質(zhì)樸中微露靈氣之美。攬雀尾的演練重心平穩(wěn)，沒有忽高忽低，左右搖晃，從而給人一種穩(wěn)定安詳之感。好似書法《張遷碑》中的波挑平穩(wěn)而不揚，更有一種樸拙、渾厚之感。攬雀尾的端莊、秀麗之美便通過我們的動作和心神融合流露了出來。圓，最優(yōu)美的圖形。在攬雀尾中有著轉(zhuǎn)動之美。她道出了“圓韻”和“圓轉(zhuǎn)”之美。無論是掤勁還是捋式，弧形而出，弧形而下，加上按勁，雙手曲線游走，表面看靜，內(nèi)卻含有月涌大江流的節(jié)奏。從技法上看，擠勁的隨對方勁路而走，和對方融入一起，形成了“活圓”，演繹著圓轉(zhuǎn)之美。四個動作，一個圓美。外在的形，表現(xiàn)內(nèi)在的美。太極拳有一動無有不動之說，攬雀尾便調(diào)動全身的氣息，抒發(fā)著內(nèi)在美，給人以通體的舒暢圓潤之感。

方由圓中產(chǎn)生，圓中又含方，方中又寓圓，方圓互寓其中[3]。方圓的巧妙結(jié)合，更是美的結(jié)合，有著“上善若水”和“陰陽相合”的境界之美。做人也一樣，“外圓內(nèi)方”，給社會帶來更多的美景。因此，練拳者，越練越有趣味。通過體悟，悟出有用的處事方法，也是美的啟發(fā)。

4.2 自然之美

自然就是自自然然，自然而然，或者說近于天然或自然天成。這在中國古代哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)中是極高的境界[4]。

這種自然也流露在攬雀尾中，是一個審美的切入點。掤勁的動作到位，不高不低，沒有刻意去要求，動作便顯得舒展開朗；捋如涓涓小溪順流而下，自然而然，沒有出現(xiàn)停頓，拙力之現(xiàn)象，動作便顯得自然天成；擠勁與按勁前后配合，重心的倒換，順其自然，沒有故作之作，動作呈現(xiàn)出輕盈流暢。猶如書法《蘭亭序》的通篇感覺流暢自然，有著流動的美感。攬雀尾有風(fēng)生水起的自然，有天心月圓的自然。她的拳勢自然，有一種松而不懈的自然，如按勁中雙手向后引的過程中，沒有使整個身體松塌下來，而是含而不露，自然而然。這是一種藝術(shù)，更是一種審美情趣。在練習(xí)過程中，虛領(lǐng)頂勁豎項，中正安舒，這是一種美，一種自然而然充滿信心的美，這又是一種狀態(tài)，需要用自然的神韻引導(dǎo)你從內(nèi)心去練攬雀尾而達到的狀態(tài)，美的狀態(tài)。四個動作之間，勢斷意相連，在與身體的配合演練之中猶如正繪畫著一幅美麗畫卷，雙掌的翻轉(zhuǎn)，指尖的領(lǐng)勁，加之呼吸綿綿自然，眼神配合動作的游走，神情自若，如行云流水一瀉千里，讓我們身臨其境觀賞著自然之美。

自然之美，是從心而生，其中沒有一絲一毫的矯飾，“拳為心畫”，心底自然，自可順心，在演練或欣賞時都會有一顆享受美好的“自然風(fēng)光”去感受她。讓自然之美伴隨著自己。當(dāng)然自然只是一個過程，并非目的，演練攬雀尾，要用心去體會自然，在自然中進一步的提升自己的修養(yǎng)，從而用心體悟生活的美好。

4.3 和諧之美

和諧是一個狀態(tài)區(qū)間，這個區(qū)間中有個坐標(biāo)核心，就是平衡點[5]。那么，我們就要有意識去把握這個和諧點，讓其使我們練習(xí)的動作更有美感?！叭瓌菔撬龅?，婉轉(zhuǎn)流暢，不僵不滯。拳勁是火做的，騰然彌漫，發(fā)收灼烈。拳招是風(fēng)做的，悠然變化，隨體附形。拳法是陰陽做的，剛?cè)峄ビ?，形神合一。陰陽的核心是和諧，和諧極為‘中’，中道遑遑，守中用中。[6]”從中看出，和諧在太極拳中有多種表現(xiàn)形式，在攬雀尾里也有一一的對應(yīng)。

陰陽互換。在攬雀尾中處處都有陰陽的轉(zhuǎn)換，細看捋式，在下捋前雙掌與身體已構(gòu)成一個陰陽魚，在捋之末就在轉(zhuǎn)折處，雙手又與身體構(gòu)成了一個陰陽魚，兩個運動的轉(zhuǎn)化便構(gòu)成了陰陽哲學(xué)的美，也是一副完整的太極圖。太極拳崇尚中國古老的陰陽哲學(xué)思想，是中國幾千年的文化精髓，是中國人文化的核心。我們每一個人的身體里，無論是有形的身體運作，還是無形的大腦運動，都是一副無形的太極圖[7]?？傊?，這種陰陽最終是要求達到全身協(xié)調(diào)一致，動作優(yōu)美大方，構(gòu)成周身的和諧，讓人感覺和諧之美的重要性，在攬雀尾中，處處皆陰陽，觀看其動作可以體現(xiàn)出祥和之美。

剛?cè)岵?。攬雀尾中，觀其形態(tài)，柔而不軟，加上神情自若，外示安逸，一種神韻油然出現(xiàn)。在捋中，看似動作柔和緩慢，但卻有把人引進落空，發(fā)人于無形之中的本領(lǐng)，立身中正，這是柔和剛的轉(zhuǎn)換。也是“和”的美。常說，百煉鋼化為繞指柔。在擠勁與按勁中，其運動過程中是緩慢的，柔到極至化為剛，發(fā)勁的瞬間，加之身體重心和各個關(guān)節(jié)，其間的剛?cè)徂D(zhuǎn)化，協(xié)調(diào)運動，便達到了最高境界——和諧。如《曹全碑》的含蓄秀逸，寓剛于柔。它以典雅著稱，其用筆剛中帶柔，圓筆多于方筆，含蓄之中露鋒，可謂之奇妙[8]。這幅作品中長長的橫畫充滿著剛勁和柔軟的波挑便營造出了和諧之美。

和而不同，求同存異，也為之和諧。攬雀尾的四個動作，如果舍棄任何一個動作，便不能達到美好的效果，每個動作有每個動作的特點，無論在外形肢體動作的流暢婉轉(zhuǎn)，還是在技擊中弧形而走的回旋，都是四個動作共同完成，相互協(xié)調(diào)，達到內(nèi)在的和諧，身心愉悅。

行拳如行墨，一套拳如一幅畫，虛實相生，點線嵌配，運勢布局，有明應(yīng)，有暗合，出入無方，盈虛有象[9]。協(xié)調(diào)配合，和諧之美也。

5 結(jié)論與建議

5.1 結(jié)論

（1）筆者從美學(xué)的角度對太極拳中攬雀尾的藝術(shù)美進行了闡述，從而使人們?nèi)バ蕾p太極拳，由演練太極拳達到自身的“小和諧”，到人與人，人與社會，人與自然的“大和諧”，這是一種美的享受。太極拳以其綿緩斯文的運動風(fēng)格，尤其容易增強人與人和諧相處的觀念[10]。

（2）通過美學(xué)欣賞，讓我們喜歡太極拳，體悟太極拳，從太極拳中攬雀尾的組合開始，使我們形成普遍的和諧價值觀。

5.2 建議

太極拳不僅要在中老年人群開展，更要讓年輕人去喜歡她，要把太極拳的習(xí)練年齡階段年輕化。通過美學(xué)欣賞，讓他們體會太極拳的魅力，讓她們的身心得到更好的提煉，從而向和諧進一步靠攏。

[1]徐林祥．中國美學(xué)初步[M]．廣州：廣東人民出版社，2001．

[2][7]余功保．上善若水[M]．北京：人民體育出版社，2003．

[3]楊麗．太極拳辭典[M]．北京：北京體育出版社，2005．

[4]金學(xué)智，沈海牧．書法美學(xué)引論[M]．長沙：湖南美術(shù)出版社，2009．

[5]余功保．隨曲就伸[M]．北京：人民體育出版社，2002．

[6][9]余功保．盈虛有象[M]．北京：人民體育出版社，2007．

[8]國學(xué)書院系列編委會．中國最美的100傳世書法[M]．長春：吉林出版集團有限責(zé)任公司，2008．

[10]邱丕相．中國武術(shù)文化散論[M]．上海：上海人民出版社，2007．

On the Beauty of the Action Grasping Bird's Tail in 24 Taijiquan

Ma Lin
（College of Graduate,Chengdu Sports University,Chengdu Sichuan 610041）

Taijiquan containsthe health of Chinese traditional philosophy,ethics,paying attention to internal and external harmony and repair of fitness.Her health value has the Taijiquan at home and abroad,etc,meaning more has the beauty Taijiquan edify sentiment,the value of mind.So,this paper,with the methods of literature,intereivew and logical analysis,from the view of artistic beauty,studies the beauty of Grasping bird's tail,let people know how to enjoy and love Taijiquan.

Taijiquangrasping bird'stailartistic beauty

G85

A

1004—5643（2011）01—0028—02

馬林（1986~），男，在讀碩士研究生。研究方向：武術(shù)理論與方法。