陳 喆
(成都醫(yī)學(xué)院學(xué)生處,四川成都 610083)
論大學(xué)生消費(fèi)心理與行為和教育對(duì)策
陳 喆
(成都醫(yī)學(xué)院學(xué)生處,四川成都 610083)
大學(xué)生是一個(gè)特殊消費(fèi)群體,其消費(fèi)狀況折射出大學(xué)生的消費(fèi)心理、生活狀態(tài)和價(jià)值取向。當(dāng)今大學(xué)生中有著許多不良的消費(fèi)心理和行為,對(duì)其進(jìn)行分析,并提出教育的基本對(duì)策,對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立健康的消費(fèi)心理和科學(xué)的消費(fèi)觀念,促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng),推進(jìn)創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)與和諧社會(huì),都有著重要的意義。
大學(xué)生;消費(fèi);心理與行為;教育對(duì)策
大學(xué)生不僅是當(dāng)前社會(huì)的消費(fèi)主體之一,還是社會(huì)未來(lái)的消費(fèi)主力和消費(fèi)潮流的引導(dǎo)者。大學(xué)生的消費(fèi)行為突出而直接地反映出他們的心理狀態(tài),并深刻影響著其世界觀的形成與發(fā)展。當(dāng)今大學(xué)生消費(fèi)心理和行為較過(guò)去有很大的變化,這其中有進(jìn)步的方面,同時(shí)也存在很多問(wèn)題。不良消費(fèi)心理和行為對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)及社會(huì)風(fēng)氣有著較大的影響。
消費(fèi)需求廣泛。大學(xué)生消費(fèi)需求較為廣泛,除保證基本生活所需外,還有學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、通訊、交通、穿戴、戀愛(ài)、娛樂(lè)休閑、人際交往等多方面的消費(fèi)需求。絕大多數(shù)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)保障基本來(lái)自于父母或親屬,經(jīng)濟(jì)來(lái)源和經(jīng)濟(jì)支配受到限制。較大的消費(fèi)需求與受限的經(jīng)濟(jì)供給和經(jīng)濟(jì)支配不可避免地發(fā)生了沖突,產(chǎn)生了矛盾。
從眾消費(fèi)明顯。大學(xué)校園是集體生活,同學(xué)之間相互影響較大。表現(xiàn)在消費(fèi)上就是從眾消費(fèi)心理和行為明顯。一個(gè)學(xué)生的消費(fèi)行為往往會(huì)影響和帶動(dòng)其他同學(xué)的消費(fèi)行為,甚至形成一陣消費(fèi)熱潮。追風(fēng)消費(fèi)的現(xiàn)象在大學(xué)生中屢見(jiàn)不鮮。從眾消費(fèi)一方面反映出大學(xué)生缺乏冷靜、理性、獨(dú)立的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)應(yīng)對(duì)能力,另一方面也反映了大學(xué)生中存在著相互攀比、“好面子”的不良心理。
對(duì)高科技產(chǎn)品消費(fèi)渴求較高。大學(xué)生對(duì)高科技產(chǎn)品的消費(fèi)愿望較高,消費(fèi)比例遠(yuǎn)高于其他社會(huì)群體。大部分學(xué)生購(gòu)置高科技產(chǎn)品是為了方便和有利于自身學(xué)習(xí),豐富和陶冶生活。但是也有一些大學(xué)生,投入不小財(cái)力購(gòu)置高科技產(chǎn)品,目的更多的是為了追求擁有時(shí)髦產(chǎn)品的愉悅感受,滿足在他人面前炫耀的虛榮心理。
旅游消費(fèi)普遍。旅游被大學(xué)生視為一種健康時(shí)尚的消費(fèi)方式,備受大學(xué)生的青睞和推崇。許多大學(xué)生在寒暑假或節(jié)假日期間,相邀同學(xué)朋友一起外出旅游。旅游讓大學(xué)生飽覽了大自然美麗的山水風(fēng)光,觀賞了多姿多采意趣盎然的人文景觀,使大學(xué)生拓寬了視野和知識(shí)面,增強(qiáng)了身體素質(zhì),提高了大學(xué)生美育素養(yǎng)和生態(tài)環(huán)保理念。但是與此同時(shí),在物價(jià)上漲、旅游消費(fèi)上漲的現(xiàn)實(shí)面前,旅游消費(fèi)開(kāi)支不是一筆小數(shù)目,這使大學(xué)生在感受旅游帶來(lái)的快樂(lè)的同時(shí),增添了經(jīng)濟(jì)壓力和心理負(fù)擔(dān)。
戀愛(ài)使消費(fèi)開(kāi)支加大。如今,青年男女大學(xué)生談戀愛(ài)的現(xiàn)象十分普遍。在消費(fèi)方面,談戀愛(ài)的大學(xué)生其消費(fèi)開(kāi)支明顯高于其他同學(xué)。戀愛(ài)中的大學(xué)生為了滿足追求情感的自我心理需要以及滿足對(duì)方需求,不斷進(jìn)行這樣或那樣的經(jīng)濟(jì)投入,進(jìn)行這樣或那樣的消費(fèi),并且常常難以理性把握消費(fèi)尺度,消費(fèi)開(kāi)支明顯超過(guò)正常水平。
理財(cái)觀念與能力缺乏。大學(xué)生雖然是當(dāng)今社會(huì)的消費(fèi)主體之一,物質(zhì)消費(fèi)總量可觀。但是仍然有很多大學(xué)生,缺乏現(xiàn)代人應(yīng)有的理財(cái)觀念和理財(cái)能力,表現(xiàn)為消費(fèi)無(wú)計(jì)劃性,缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)的整體規(guī)劃,或者不知道該怎么規(guī)劃,花錢(qián)比較隨意,并且容易盲目消費(fèi)和沖動(dòng)消費(fèi)。他們對(duì)自己每月開(kāi)支需要多少錢(qián),或者實(shí)際支出了多少錢(qián)不明確,缺少開(kāi)支計(jì)劃。購(gòu)物時(shí)愛(ài)憑感覺(jué)靠興趣,特別是面對(duì)打折、“買(mǎi)就送”等商業(yè)促銷活動(dòng)時(shí),更易沖動(dòng)消費(fèi),之后又易產(chǎn)生懊惱心理。
性別年級(jí)之間存在消費(fèi)差異。不同性別、不同年級(jí)的大學(xué)生消費(fèi)心理和行為表現(xiàn)出差異。在性別方面,男生更注重人際關(guān)系的建立與維護(hù),在社會(huì)交往等方面的消費(fèi)比較大,而女生則十分在意自我形象和他人印象,在著裝扮飾等方面的消費(fèi)較大;在年級(jí)方面,低年級(jí)學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)開(kāi)始逐步適應(yīng)大學(xué)生活,在保障平常學(xué)習(xí)所需、購(gòu)買(mǎi)生活用品上花費(fèi)較多,而高年級(jí)學(xué)生即將畢業(yè),嚴(yán)峻的就業(yè)現(xiàn)實(shí)和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)使他們產(chǎn)生了巨大的心理壓力,因此高年級(jí)學(xué)生在擇業(yè)應(yīng)聘、考試培訓(xùn)、購(gòu)買(mǎi)復(fù)習(xí)資料方面的經(jīng)濟(jì)投入顯著增大。
存在超前消費(fèi)行為。超前消費(fèi)即超出現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)實(shí)際承受能力的消費(fèi)。有的大學(xué)生不考慮家庭和個(gè)人經(jīng)濟(jì)能力的實(shí)際狀況,熱衷追求時(shí)尚消費(fèi)、高檔消費(fèi)甚至奢侈消費(fèi),給家庭造成了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。有的學(xué)生將家長(zhǎng)給的用于繳納學(xué)費(fèi)的錢(qián)悄悄用于購(gòu)買(mǎi)高檔用品和請(qǐng)客吃飯,卻對(duì)拖欠學(xué)費(fèi)滿不在乎;有的學(xué)生為滿足自己的消費(fèi)愿望,到處借錢(qián),“借錢(qián)消費(fèi)”成為了常態(tài)和習(xí)慣。這些不良行為反映出大學(xué)生的消費(fèi)心理很不健康,消費(fèi)觀、價(jià)值觀和幸福觀存在著較大偏差。
大學(xué)生消費(fèi)可以分為物質(zhì)需要消費(fèi)和精神需要消費(fèi),它反映了大學(xué)生個(gè)體的消費(fèi)能力、生活態(tài)度和價(jià)值取向。隨著社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民消費(fèi)水平得到了顯著提高。但一些大學(xué)生在不良心理和錯(cuò)誤觀念的驅(qū)使下,產(chǎn)生了不正確的消費(fèi)行為。大學(xué)生不正確消費(fèi)行為主要受內(nèi)在和外在兩個(gè)方面因素的影響。
個(gè)性自覺(jué)引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致產(chǎn)生消費(fèi)盲目性。大學(xué)階段是青年人獨(dú)立性與依賴性并存的一個(gè)特殊時(shí)期。伴隨著自我意識(shí)的逐步覺(jué)醒和增強(qiáng),大學(xué)生在物質(zhì)生活和精神生活中表現(xiàn)出愈來(lái)愈強(qiáng)烈的自我支配愿望,體現(xiàn)在消費(fèi)上就是產(chǎn)生愈來(lái)愈強(qiáng)烈的消費(fèi)主張。但是大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)尚不成熟,對(duì)合理科學(xué)消費(fèi)的認(rèn)識(shí)與把握很不足。如果缺乏及時(shí)的引導(dǎo),就會(huì)產(chǎn)生盲目消費(fèi)行為。
尊重需要引起消費(fèi)炫耀心理。在馬斯洛的需要層次理論中,尊重需要居于生理、安全、友誼和愛(ài)的需要之上,處于較高級(jí)的第四層面。大學(xué)生是掌握一定知識(shí)技能、擁有良好教育資源的青年中之佼佼者,他們有著強(qiáng)烈的尊重心理需要,十分看重和在乎自己在群體中的位置與他人印象。大學(xué)生這種尊重心理需要反映在生活領(lǐng)域,往往就會(huì)表現(xiàn)出看重物質(zhì)消費(fèi),希望受到關(guān)注和贊賞,繼而誘導(dǎo)發(fā)生消費(fèi)炫耀心理。
從眾心理和求異心理導(dǎo)致產(chǎn)生消費(fèi)攀比心理。大學(xué)生在群體消費(fèi)行為中,一方面容易產(chǎn)生從眾心理,另一方面又容易滋生獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的心理,兩者相互作用,攀比心理就得以萌生。消費(fèi)攀比心理表現(xiàn)在看似相互矛盾、實(shí)則本質(zhì)相同的兩個(gè)方面:一是從眾心理,即個(gè)人樂(lè)于接受大多數(shù)人所接受的,或希望擁有大多數(shù)人所擁有的;二是求獨(dú)求異心理,即在物質(zhì)的消費(fèi)擁有上,希望自己是最獨(dú)特的、最新穎的。
家庭因素。大學(xué)生來(lái)自不同地域,父母從事不同職業(yè),家庭經(jīng)濟(jì)狀況存在著很大差別。不同的家庭在子女消費(fèi)供給上有所不同,但家長(zhǎng)所持的心態(tài)基本一致。如今的大學(xué)生大都是獨(dú)生子女,從小受到家庭的呵護(hù)。子女進(jìn)入大學(xué)后,家長(zhǎng)對(duì)子女的消費(fèi)需求也抱著能滿足就滿足、“不要讓孩子受委屈”的心理。很多家庭對(duì)子女的消費(fèi)需求遷就多、拒絕少,寬容多、約束少,對(duì)子女的不良消費(fèi)行為缺乏必要的批評(píng)管理和及時(shí)的教育引導(dǎo)。同時(shí)在一些家庭中,一些家長(zhǎng)自身長(zhǎng)期的錯(cuò)誤的消費(fèi)思想和消費(fèi)習(xí)慣,對(duì)子女的消費(fèi)觀念形成產(chǎn)生了直接的負(fù)面影響。
教育因素。大學(xué)生消費(fèi)偏高、不合理的現(xiàn)狀,與廣義上的教育不足相關(guān)。社會(huì)對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)教育關(guān)注和重視程度不夠,對(duì)大學(xué)生消費(fèi)缺少正面的輿論導(dǎo)向和行為導(dǎo)向。高校雖然也對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康、合理、科學(xué)消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為的教育,積極引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀,但是往往缺乏講之有效、行之有力的方法與措施。同時(shí),大學(xué)如今早已不再是“一片神圣的凈土”,社會(huì)上的各種觀念涌進(jìn)校園。高校無(wú)奈于教育力量的薄弱,使大學(xué)生消費(fèi)教育的效果有限。
社會(huì)環(huán)境因素。超前消費(fèi)是如今人們的普遍做法,貸款買(mǎi)房、貸款買(mǎi)車、貸款旅游使現(xiàn)代人嶄新的消費(fèi)理念得到了充分體現(xiàn),也對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了直接而深刻的影響。大學(xué)生的消費(fèi)心智尚處在不成熟的階段,缺乏細(xì)致的思辨和分析能力。社會(huì)上形形色色的消費(fèi)現(xiàn)象和事物,沖擊著大學(xué)生的思想和心理。尤其是眾多片面突出高檔舒適、奢侈排場(chǎng)享受的消費(fèi)行為和消費(fèi)宣傳,使大學(xué)生感到迷茫、躁動(dòng)和無(wú)所適從,影響了大學(xué)生健康消費(fèi)心理和消費(fèi)觀念的形成。
我國(guó)提倡勤儉節(jié)約、綠色環(huán)保的消費(fèi)倫理。黨的十七大報(bào)告指出:“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置,落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭”。大學(xué)生是一個(gè)特殊而龐大的群體,在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。因此,應(yīng)當(dāng)十分重視大學(xué)生消費(fèi)觀的教育,充分發(fā)揮社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的力量,培養(yǎng)和塑造大學(xué)生樹(shù)立健康、合理、科學(xué)的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為。
中國(guó)千年文化倫理一直提倡和推崇“儉樸”的美德,將其看作是一種高尚的生活情操和社會(huì)道德準(zhǔn)則,是每個(gè)人應(yīng)該具備的良好基本品質(zhì)與素養(yǎng)。而有些大學(xué)生卻認(rèn)為,“勤儉節(jié)約”這種提法早已落伍過(guò)時(shí),跟不上社會(huì)發(fā)展的步伐,是“老土”和“小家子氣”的表現(xiàn),對(duì)其不屑一顧。思想是行動(dòng)的先驅(qū),要使大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為,首先要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。面對(duì)新的歷史發(fā)展環(huán)境,針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想和心理特點(diǎn),教育引導(dǎo)大學(xué)生崇尚自然節(jié)儉、反對(duì)浮華鋪張,樹(shù)立“付出創(chuàng)造真正的價(jià)值”、“節(jié)儉是一種時(shí)尚之美”的現(xiàn)代價(jià)值觀與消費(fèi)觀是首要而緊迫的。
在新的歷史發(fā)展時(shí)期和環(huán)境下,加強(qiáng)大學(xué)生艱苦奮斗精神教育具有重要的意義。高校應(yīng)采取直觀生動(dòng)的形式,對(duì)大學(xué)生開(kāi)展艱苦奮斗傳統(tǒng)教育,如組織學(xué)生到艱苦落后地區(qū)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查,訪貧問(wèn)苦;開(kāi)展留守兒童、失學(xué)兒童關(guān)注活動(dòng);開(kāi)展家庭經(jīng)濟(jì)困難同學(xué)獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)等。通過(guò)這些教育,讓大學(xué)生在充分感受社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就的同時(shí),看到群眾現(xiàn)實(shí)生活中存在的差距,了解百姓的疾苦和困難,從而喚起和培養(yǎng)大學(xué)生傳承艱苦奮斗優(yōu)良品格的自覺(jué)意識(shí)和作風(fēng)。
教育創(chuàng)造的結(jié)果是培養(yǎng)高素質(zhì)的人以及全面發(fā)展的人。只有提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)、個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì),使大學(xué)生專注學(xué)業(yè),熱愛(ài)學(xué)習(xí),尊重和向往知識(shí),追求個(gè)人能力煅練與發(fā)展,才能使他們理性客觀地看待消費(fèi)問(wèn)題,從注重物質(zhì)享受向注重精神文化追求轉(zhuǎn)變,從而確立正確的消費(fèi)認(rèn)識(shí)。因此,要重視加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)業(yè)精神的培養(yǎng),同時(shí)加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任感和憂慮感教育,使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到讀大學(xué)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)知識(shí)、鉆研技能、增長(zhǎng)本能,而不是花錢(qián)消費(fèi)。要注重校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè),開(kāi)展豐富多彩、寓教于樂(lè)的校園文化活動(dòng),并將它們與大學(xué)生消費(fèi)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)選擇健康向上的生活方式,特別是營(yíng)建良好的消費(fèi)心理和消費(fèi)觀念,使大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。
所謂財(cái)商,是指一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力,即對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用能力。財(cái)商與智商、情商并列成為現(xiàn)代社會(huì)生活中,人不可缺少的三大素質(zhì),也是現(xiàn)代教育不可忽略的話題。其中智商反映人作為一般生物的生存能力,情商反映人作為社會(huì)生物的生存能力,財(cái)商則反映人作為經(jīng)濟(jì)人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)里的生存能力。從新世紀(jì)之初,我國(guó)教育界一些專家已經(jīng)發(fā)出呼吁:“理財(cái)教育應(yīng)該從青少年抓起”。智商、情商、財(cái)商三大教育是現(xiàn)代教育不可忽視的重要內(nèi)容。青少年直到大學(xué)階段才開(kāi)始獨(dú)立的生活,因而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育顯得非常必要。通過(guò)理財(cái)教育,教會(huì)大學(xué)生應(yīng)該怎樣科學(xué)合理地支配財(cái)物,幫助大學(xué)生修正消費(fèi)意識(shí)和行為。
人們常說(shuō):家庭是孩子的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一任老師。潛移默化的作用是巨大的,家庭的消費(fèi)理念與消費(fèi)環(huán)境對(duì)于子女的消費(fèi)觀形成有著十分重要的作用。首先,家長(zhǎng)要做合理消費(fèi)、科學(xué)開(kāi)支、節(jié)儉為本的榜樣。父母的消費(fèi)行為是有問(wèn)題的,很難教育子女建立起良好的消費(fèi)行為;其次,要注重對(duì)子女正確消費(fèi)觀的教育與引導(dǎo),培養(yǎng)子女良好的消費(fèi)習(xí)慣和健康的消費(fèi)心理;第三,對(duì)子女的消費(fèi)行為要進(jìn)行必要的監(jiān)督和管理。對(duì)子女的消費(fèi)訴求要根據(jù)具體情況和實(shí)際能力,合理、適度地給予支持,而不應(yīng)一味滿足遷就。對(duì)于子女不合理的消費(fèi)要求,要予以堅(jiān)決制止和糾正,并及時(shí)指出和加以引導(dǎo)。
教育必須注重實(shí)效。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)教育,就要提高對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注,加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的研究,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生消費(fèi)中的共性和特殊性,并找出存在的突出問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生主張個(gè)性張揚(yáng),逆反心理比較明顯。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育要注重理論與實(shí)際相結(jié)合,防止空洞無(wú)物的單純和刻板說(shuō)教。用身邊的事實(shí)來(lái)闡述,用生活中的事例來(lái)分析,使學(xué)生易于理解,愿意接受,形成思想和心理共鳴,從而增強(qiáng)教育的感染力和說(shuō)服力,達(dá)到教育的目的。
綜上所述,學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展和健康成才共同負(fù)有重要的責(zé)任。大學(xué)生消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為是大學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分。要重視加強(qiáng)大學(xué)生的消費(fèi)教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和消費(fèi)觀,走出消費(fèi)誤區(qū),建立健康的消費(fèi)心理和理性的消費(fèi)行為。這既是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的需要,也是社會(huì)合格人才培養(yǎng)的需要。
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G40-012
A
1006-2769(2011)05-0974-04
2011-07-28
陳 喆(1967-),女(漢族),吉林扶林人,副教授,主要從事高校學(xué)生教育管理工作。
醫(yī)學(xué)教育研究與實(shí)踐2011年5期