劉 斌

(河北大學(xué)文學(xué)院，河北保定 071002)

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起與普及，以網(wǎng)絡(luò)傳播為代表的數(shù)字化新媒體以其傳播速度快、信息覆蓋面廣、自主操作性強(qiáng)等特點(diǎn)備受人們青睞，特別是近年來，博客、微博等新的網(wǎng)絡(luò)傳播方式的流行，更加人性化與更加自由的話語表達(dá)受到草根及精英階層的共同追捧和喜愛。數(shù)字化新媒體所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響必將給整個(gè)新聞傳播領(lǐng)域帶來根本性的變革。隨著這種變革的不斷顯現(xiàn)與深入，已經(jīng)吸引越來越多媒體領(lǐng)域的從業(yè)者和研究者加入研究和思考這一現(xiàn)象的隊(duì)伍中來。他們從不同角度對(duì)數(shù)字化新媒體進(jìn)行闡釋和解讀，產(chǎn)生了一批有影響力、有深度的研究文章，從而不斷地把這一領(lǐng)域的研究推向成熟。

《河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》作為全國中文核心期刊之一，已經(jīng)連續(xù)4次入選CSSCI(中文社會(huì)科學(xué)引文索引)數(shù)據(jù)庫的來源期刊，也非常重視數(shù)字新媒體這一領(lǐng)域的研究，近十年間，發(fā)表了多篇優(yōu)秀的相關(guān)學(xué)術(shù)文章，已經(jīng)成為數(shù)字新媒體研究的重要學(xué)術(shù)陣地。在學(xué)界有一定的權(quán)威和認(rèn)知度。

一、數(shù)字新媒體研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題

(一)數(shù)字新媒體研究的定義及研究類型

關(guān)于數(shù)字新媒體的確切定義，學(xué)界至今莫衷一是，還未成定論。不過，綜合起來，大體可概括為“以信息科學(xué)和數(shù)字技術(shù)為主導(dǎo)，以大眾傳播理論為依據(jù)，融合文化與藝術(shù)，將信息傳播技術(shù)應(yīng)用到文化、藝術(shù)、娛樂、商業(yè)、教育和管理等領(lǐng)域的科學(xué)與文化高度融合的綜合交叉學(xué)科”。數(shù)字新媒體包括圖像、文字、音頻、視頻等各種形式，以及傳播形式和傳播內(nèi)容中采用數(shù)字化，即信息的采集、存取、加工、管理和分發(fā)的數(shù)字化過程。數(shù)字新媒體已成為信息社會(huì)中最新、最廣泛的信息載體，幾乎滲透到人們生活與工作的方方面面。

單就其載體而言，不外乎分為以網(wǎng)絡(luò)為載體、以電子紙質(zhì)為載體和以手機(jī)為載體3種類型。目前學(xué)術(shù)界的研究重點(diǎn)依然放在以網(wǎng)絡(luò)為載體的各種數(shù)字媒體上，這其中又以關(guān)注博客、網(wǎng)絡(luò)雜志、微博等新興的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)傳播方式而見長。至于后兩種類型的研究，學(xué)界至今還處于起步階段，多流于簡單的介紹性文字，深入探討的文章并不多見，因此還需更多學(xué)者為此作出貢獻(xiàn)。“博客”一詞，源自英文單詞Blog(Weblog的簡稱)，是web(網(wǎng)頁)與log(日記或日志)的組合詞，從其命名上就可看出，日記體的形式和個(gè)人化的內(nèi)容是博客的重要特征［1］。博客雖是私人化空間，卻有小眾傳媒的特點(diǎn)，博友之間的交流及相互的友情鏈接，使某個(gè)博客的信息理論上可以呈放射狀擴(kuò)散，從而使之又符合大眾傳媒的某些特征，因而是社會(huì)化的［2］。王會(huì)教授從新媒體與傳統(tǒng)媒體的關(guān)系入手，深入探討了博客作為數(shù)字新媒體所起的作用是傳統(tǒng)媒體所不具備的，其出現(xiàn)恰好可以和傳統(tǒng)媒體呈互補(bǔ)之勢。從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，博客與傳統(tǒng)媒體可以長期共存，共贏競爭。韓立新教授等認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)影響的媒體傳播環(huán)境下，輿論呈現(xiàn)“熱輿論”和“強(qiáng)輿論”兩種態(tài)勢，前者通過輿論聚能過程在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為后者，實(shí)現(xiàn)輿論能量的轉(zhuǎn)化過程;后者則直接促使國家相關(guān)部門針對(duì)輿論關(guān)注的社會(huì)問題采取相應(yīng)舉措［3］。白貴教授等則對(duì)新媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)自律提出了要求，認(rèn)為“博客們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自我管理和自我約束，把握發(fā)表評(píng)述意見時(shí)的方式和尺度，樹立社會(huì)責(zé)任意識(shí)，使博客新聞評(píng)論真正體現(xiàn)出自主、平等、參與等精神，在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)建一個(gè)理性的公共話語空間。博客新聞評(píng)論作者要向傳統(tǒng)新聞評(píng)論學(xué)習(xí)其長處。”［4］方興東等從大集市模式的傳播理論揭示博客傳播可以幫助人類實(shí)現(xiàn)“所有人面向所有人”的社會(huì)化傳播理想［5］。

(二)數(shù)字新媒體與傳統(tǒng)媒體的關(guān)系研究

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷更新?lián)Q代和普及，數(shù)字化新媒體以其精準(zhǔn)的信息分類、強(qiáng)大的搜索功能和海量信息的獲得使其在與傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體競爭過程中占盡了先機(jī)。如“Podcasting”技術(shù)，即我們通常所說的“播客”，即使對(duì)于沒有任何技術(shù)基礎(chǔ)和背景的人來說，一臺(tái)電腦、一個(gè)話筒和一個(gè)免費(fèi)音頻軟件就可完成的播客，在本質(zhì)上已經(jīng)將視頻和音頻的制作、發(fā)布、訂閱、收聽演變成了一種“化繁就簡”的游戲，從而將一度為大眾傳播者所把持的話語權(quán)歸還于大眾［6］。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳媒咄咄逼人的態(tài)勢，王俊杰教授認(rèn)為，傳統(tǒng)新聞機(jī)構(gòu)必須從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度制定出切實(shí)可行的發(fā)展對(duì)策。一是要主動(dòng)出擊，在國際互聯(lián)網(wǎng)上尋求新的生長點(diǎn)，二是要不斷深化新聞傳媒自身改革，積極參與媒介競爭［7］。

但另一方面，新媒體過分注重形式的創(chuàng)新，在內(nèi)容的制作方面就顯得不夠厚重，這恰好和傳統(tǒng)媒體形成了互補(bǔ)之勢。正如王會(huì)教授所認(rèn)為，盡管從宏觀上來看，數(shù)字媒體的勃興確實(shí)對(duì)紙質(zhì)媒體的生存帶來了巨大的沖擊，可是從微觀來看，數(shù)字媒體與紙質(zhì)媒體之間又是相互影響的，數(shù)字媒體在編輯風(fēng)格、新聞內(nèi)容方面，不斷地受到紙質(zhì)媒體的影響，紙質(zhì)媒體也在借助數(shù)字媒體來擴(kuò)大自己的傳播渠道，這就使雙方之間形成一種既斗爭又合作的關(guān)系［8］。

(三)數(shù)字化新媒體在教育教學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用

網(wǎng)絡(luò)媒體以其直觀形象、豐富生動(dòng)、易于接受的傳播特點(diǎn)被引用到教育領(lǐng)域，近年來頗受廣大教師和學(xué)生受眾的好評(píng)。很多教師借助這種新型傳播工具，不再局限于一時(shí)一地的授課，從而極大地節(jié)約了教育成本，調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的積極性，提高了學(xué)習(xí)效率。身處教育教學(xué)前沿陣地的高校也為很多研究者近距離地觀察數(shù)字新媒體在教育中的功效提供了近水樓臺(tái)的便利。如王大鵬、張興海在《網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用研究》一文中通過對(duì)3所大學(xué)300名在校大學(xué)生問卷調(diào)查研究后指出，網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)在體育教學(xué)中存在著巨大的應(yīng)用空間，它能夠改變學(xué)生體育知識(shí)來源結(jié)構(gòu)，相比傳統(tǒng)教學(xué)具有一定優(yōu)勢［9］。又如楊馥清等對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的“反思性教學(xué)”進(jìn)行闡釋，認(rèn)為“反思性教學(xué)在吸收了以往傳統(tǒng)教學(xué)合理性成分的基礎(chǔ)上形成為一種新興的教學(xué)理念。反思性教學(xué)提倡既發(fā)展教師又發(fā)展學(xué)生，將教師的‘學(xué)會(huì)教學(xué)’和學(xué)生的‘學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)’有機(jī)統(tǒng)一起來，呈現(xiàn)出了工具理性和人文理性合流的教學(xué)局面。相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)而言，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的反思性教學(xué)也為教師角色賦予了更豐富的內(nèi)涵?！保?0］在大學(xué)生就業(yè)方面，數(shù)字化新媒體也發(fā)揮了不可估量的作用。學(xué)校、學(xué)生、用人單位等各方之間長期的信息不對(duì)稱是造成大學(xué)生就業(yè)難的重要原因之一。新媒體具有數(shù)字化、實(shí)時(shí)性和交互性傳遞信息的傳播優(yōu)勢，顯現(xiàn)出強(qiáng)大的傳播效力，可以在一定程度上解決高校就業(yè)信息接受無效率與不對(duì)稱性，但許文杰等在《論新媒體視域下大學(xué)生就業(yè)信息的不對(duì)稱》中也指出:新媒體的急速蔓延，也可能加劇勞動(dòng)力市場分割條件下的就業(yè)信息不對(duì)稱［11］。

二、當(dāng)前數(shù)字新媒體研究存在的問題和對(duì)未來的展望

雖然進(jìn)入新世紀(jì)以來，學(xué)界對(duì)數(shù)字新媒體的研究取得了長足的進(jìn)展，在某些方面也取得了驕人的戰(zhàn)績，這一點(diǎn)是值得肯定的。但由于數(shù)字新媒體畢竟還是一個(gè)年輕的學(xué)科，科研底子薄弱，學(xué)科隊(duì)伍亟待優(yōu)化等矛盾依然突出。

(一)涉及領(lǐng)域廣，學(xué)科專業(yè)性不強(qiáng)

數(shù)字化新媒體雖然形成的時(shí)間短，卻涵蓋了很多學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)點(diǎn)，比如大家通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表自己的見解文章，形成文字，各種文學(xué)網(wǎng)站應(yīng)運(yùn)而生，以文會(huì)友不再是一個(gè)小眾的行為，由此而產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，這使得傳統(tǒng)學(xué)者習(xí)慣于面對(duì)紙質(zhì)文本進(jìn)行創(chuàng)作分析來說不能不說是一個(gè)沖擊。這也吸引了一大批年輕的學(xué)者和文學(xué)愛好者轉(zhuǎn)而進(jìn)行數(shù)字媒體背景下的文學(xué)研究。在新聞學(xué)領(lǐng)域，數(shù)字化新媒體的出現(xiàn)顛覆了以往人們對(duì)傳統(tǒng)的新聞制作發(fā)布渠道和制作流程的認(rèn)識(shí)，它使得每個(gè)對(duì)新聞感興趣的普通人都可以參與進(jìn)來，發(fā)布自己的所見所感，揭開了新聞學(xué)領(lǐng)域的神秘面紗，使專業(yè)性和技術(shù)性降到最低。在這里，每個(gè)人都可以成為新聞內(nèi)容的制造者，他們所產(chǎn)生的影響力甚至超過“明星新聞”［12］。

針對(duì)這一問題，有必要進(jìn)行跨學(xué)科的綜合，運(yùn)用多種研究方法對(duì)其進(jìn)行分類，總結(jié)。這當(dāng)然也對(duì)從事數(shù)字新媒體領(lǐng)域研究的從業(yè)人員提出了更高的要求。其實(shí)，數(shù)字媒體研究方法的單一，同研究主體自身專業(yè)素質(zhì)不高、媒介素養(yǎng)程度低［13］、研究態(tài)度不端正、研究不認(rèn)真等不無關(guān)系。因此，提高從業(yè)研究者的自身素質(zhì)，打破學(xué)科之間的壁壘，進(jìn)行跨學(xué)科的交流與溝通，才是解決這一問題的正途。

(二)研究的滯后性

處于當(dāng)今高速發(fā)展的信息化社會(huì)，數(shù)字新媒體的發(fā)展也日新月異。各種新的媒體形式、傳播工具和傳播理念層出不窮，很多學(xué)者在新生事物面前顯得無所措手足，跟不上形勢，其研究帶有很明顯的滯后性。數(shù)字媒體作為新的媒體形式帶有較大的隨意性，它的傳播模式不同于主流媒體，在傳播內(nèi)容上它使用通俗的大眾媒介語言，以大眾性、娛樂性、新奇性為主［14］，追求轟動(dòng)效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)最大限度地吸引大眾的眼球，在傳播的規(guī)范性上，它主要在制度層次上遵循主流文化的傳播規(guī)范［15］，而為了引起關(guān)注往往在道德層面和法律層面上打一些擦邊球。這些因素一方面使數(shù)字媒體在新聞報(bào)道方面占據(jù)優(yōu)勢，能夠充分吸引受眾關(guān)注，另一方面也增加了研究的難度［16］。

因此，對(duì)于數(shù)字新媒體的研究不能只停留在對(duì)以往研究成果的分析總結(jié)，應(yīng)該更多地關(guān)注當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的前沿，把脈最新的研究動(dòng)向，從感性材料中提煉對(duì)自己有用的信息進(jìn)行更進(jìn)一步的深入研究和思考，從而為不斷完善這一學(xué)科領(lǐng)域做出自己的貢獻(xiàn)。總之，數(shù)字新媒體作為一個(gè)新興的研究領(lǐng)域正以其獨(dú)特的魅力吸引更多的研究者投身其中，也取得了可喜的成績，但也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到在這一研究領(lǐng)域所存在的問題和不足，這使我輩更有理由不斷地努力完善，為數(shù)字新媒體美好的明天而不懈奮斗。

［1］黃鵬.博客:自媒體還是大眾媒體［J］.河北大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2006(1):47.

［2］王會(huì).博客對(duì)傳統(tǒng)媒體的影響［J］.現(xiàn)代傳播，2007(4):101.

［3］韓立新，甄巍然.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下釋義“熱輿論”與“強(qiáng)輿論”［J］.河北大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2008(1):134.

［4］白貴，肖雪.博客新聞評(píng)論的特征及功能研究［J］.河北大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2008(4):114.

［5］方興東，張笑容.大集市模式的博客傳播理論研究和案例分析［J］.現(xiàn)代傳播，2006(3):68.

［6］王艷.Podcasting:聲覺空間中的循環(huán)傳播［J］.河北大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2006(2):135.

［7］王俊杰.網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)新聞傳媒的影響及發(fā)展對(duì)策［J］.河北大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1999(3):129.

［8］王會(huì)，田士威，喬相軍.數(shù)字媒體與紙質(zhì)媒體博弈的原則、策略及意義［J］.河北大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2007(6):93.

［9］王大鵬，張興海.網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用研究［J］.河北大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2007(4):126.

［10］楊馥卿，王京華，王蘭.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的反思性教學(xué)［J］.河北大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2007(6):124.

［11］許文杰，金天星，鄭曼.論新媒體視域下大學(xué)生就業(yè)信息的不對(duì)稱［J］.河北大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2011(2):139.

［12］陳力丹、趙卓倫.論市場經(jīng)濟(jì)條件下明星新聞遭遇的悖論［J］.河北大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2007(6):44.

［13］胡連利，王佳琦.我國大陸媒介素養(yǎng)研究的進(jìn)展與缺失［J］.河北大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2007(1):26.

［14］劉琛.論大眾媒介語言的全球化對(duì)民族語言的沖擊和影響［J］.河北大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2006(1):80.

［15］譚誠訓(xùn).主流文化的傳播規(guī)范及價(jià)值層次［J］.河北大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2006(4):111.

［16］胡連利，劉偉娜.媒介對(duì)女性的誤讀與重建［J］.河北大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2006(1):74.