博覽之窗
近年來(lái),一些領(lǐng)域和地區(qū)“一把手”帶頭貪腐的現(xiàn)象引發(fā)各界關(guān)注,呈多種特征,歸納和概括起來(lái)有以下幾個(gè)“一”:
財(cái)務(wù)審批上——一支筆。許多貪腐分子都因獨(dú)攬財(cái)務(wù)審批的“一支筆”而走上了犯罪之路。
選人用人上——一人定。這是某些腐敗分子買(mǎi)官賣(mài)官的典型特征,這些人的所作所為嚴(yán)重?cái)牧它h的形象,阻礙了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
民主集中制上——一霸主。有些“一把手”完全違背了黨的民主集中制原則,把民主集中制當(dāng)成一種擺設(shè),把自己當(dāng)成班子中的霸主。
權(quán)力運(yùn)行上——一把抓。有些貪腐分子對(duì)權(quán)力,特別是對(duì)人財(cái)物等實(shí)權(quán)十分眷戀,不講班子分工,把實(shí)權(quán)全部抓在手中。
監(jiān)督制約上——一空文。目前我們的體制、機(jī)制,對(duì)“一把手”權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督制約存在許多問(wèn)題。
腐敗主體上——一家人。一些貪腐的“一把手”專門(mén)收受身邊及走得很親近人的財(cái)物,一家人的團(tuán)伙腐敗,使一家人成為腐敗的主體。
公開(kāi)形象上——一假象。有些貪腐分子常常把自己的丑惡面掩蓋起來(lái),以廉潔、廉政等假象展示給外界和群眾,給反腐敗斗爭(zhēng)提出了新的課題,加大了反腐敗的難度。
(清 明)
柬埔寨政府反貪污機(jī)構(gòu)成員宣誓就職的誓詞與眾不同
我們誓以至誠(chéng),遵守法律,盡忠職守,毫無(wú)保留地為廣大民眾服務(wù)。如違反誓言,愿受天上神仙和有神靈物毀滅,讓我們?cè)鈸魯溃饫着?,遭老虎咬死,家人分散,?lái)世五百代遭受痛苦。
(啟 明)
關(guān)于腐敗,西方普遍認(rèn)同的定義出自美國(guó)反腐敗專家海登海默,即腐敗就是運(yùn)用公共權(quán)力來(lái)謀取私人利益的行為。海登海默有一個(gè)經(jīng)典的“三色腐敗”理論,那就是依據(jù)人們主觀上對(duì)于各種腐敗行為容忍程度的大小,把腐敗行為劃分為黑色、白色和灰色。黑色是指那些受到人們普遍譴責(zé)的腐敗行為,大家都希望基于一定的原則或法律予以懲罰;白色是指那些社會(huì)上大多數(shù)人都認(rèn)為不屬于或不應(yīng)當(dāng)受到懲罰的腐敗行為;而那些介于黑色和白色之間的、具有廣泛爭(zhēng)議的腐敗行為就是灰色腐敗。腐敗作為一種政治術(shù)語(yǔ),本身包括三種含義:一是公共權(quán)力的濫用;二是社會(huì)不良現(xiàn)象;三是制度腐朽。后來(lái)隨著政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展,腐敗越來(lái)越遠(yuǎn)離它的原始含義,而有了特定指向,即指對(duì)公共權(quán)力的濫用。從廣義上來(lái)說(shuō),只要濫用公共權(quán)力,不問(wèn)是否存在謀取私利的目的,都是腐敗行為。在《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》中有明確的條款規(guī)定:凡與國(guó)家公職人員手中權(quán)力有關(guān)并由此帶來(lái)個(gè)人法定利益以外的利益,均屬腐敗。而所謂的個(gè)人利益,是指在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)關(guān)系中人的需要的滿足,包括物質(zhì)利益和精神利益。因此,不存在謀取物質(zhì)財(cái)富的行為,并不等于不存在腐敗,腐敗的核心要點(diǎn)、關(guān)鍵在于對(duì)公共權(quán)力的濫用。
(立 新)
在江蘇蘇州文廟的庭院里,豎著一塊刻有“廉石”二字的巨石。相傳這尊青史留名的“廉石”,便是見(jiàn)證東吳清官陸績(jī)奉公忘私、兩袖清風(fēng)的“壓艙石”。
陸績(jī)博學(xué)多識(shí),為人正直。公元208年冬,孫權(quán)命陸績(jī)統(tǒng)兵兩千出征嶺南,去奪取并鎮(zhèn)守郁林郡(今廣西貴縣)。郁林郡地處嶺南邊遠(yuǎn)窮困山區(qū),為體察民情、安定地方,陸績(jī)經(jīng)常跋山涉水巡視各縣。陸績(jī)?nèi)斡袅痔囟嗄辏瑸楣偾逭疂?,輕徭薄賦,愛(ài)惜民力,深得百姓愛(ài)戴。陸績(jī)卸任離開(kāi)郁林時(shí),除有簡(jiǎn)單的行裝和幾箱書(shū)籍外,再無(wú)別的東西可帶。負(fù)責(zé)運(yùn)送的船家說(shuō):“舟輕不勝風(fēng)浪,難以入海航行?!睘樾写踩?,陸績(jī)買(mǎi)了一擔(dān)筍干、兩大甕咸菜壓住船艙。但船仍太輕,而陸績(jī)身上的銀子所剩無(wú)幾,難以再購(gòu)物壓艙。于是,他讓船工搬了一塊大石頭用來(lái)壓艙,方得以平安返歸故里。這塊石頭運(yùn)回陸績(jī)家鄉(xiāng)后,陸績(jī)的廉潔美名隨之傳開(kāi),有人還吟詩(shī)贊頌:“郁林太守史稱賢,金珠不載載石還。航海歸吳恐顛覆,載得巨石知其廉?!边@塊巨石也因此被人們稱為“廉石”。
(力 康)
《水調(diào)歌頭》:腐敗幾時(shí)休,把酒問(wèn)青天,不知根除之日,當(dāng)真是何年……但愿官自律,夫妻共嬋娟。
《虞美人》:春花秋月流淚了,腐敗知多少。昨夜反腐吹勁風(fēng),故而不堪回首牢獄中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是主人改。問(wèn)君悔淚有幾多,恰似一江春水向東流。
《聲聲慢》:尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚,乍捕未判時(shí)分,最難將息。三番五次串供,怎敵它反腐風(fēng)急。這次第,怎一個(gè)“愁”字了得。
《丑奴兒》:少年不識(shí)“貪”滋味,愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓,為嘗“貪”味強(qiáng)出頭。如今識(shí)盡“貪”滋味,欲“縮”還休。欲“縮”還休,卻恨貪水覆去難回收。
《春曉》:春眠不覺(jué)曉,處處蛀蟲(chóng)咬,夜來(lái)反腐聲,官落知多少。
《黃鶴樓》:罪人伏法歸陰去,此地空余妻淚流,貪官一去不回返,警鐘千載聲悠悠。
《尋隱者不遇》:燈下問(wèn)秘書(shū),云官赴宴去,只在歌廳中,包廂不知處。
《示兒》:……根除腐敗風(fēng)清日,家祭勿忘告乃翁。
(沖 兒)
世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織對(duì)全球29個(gè)工業(yè)化國(guó)家進(jìn)行的研究顯示,世界上每天平均工作時(shí)間最長(zhǎng)的人是墨西哥人,他們每天花在有償勞動(dòng)以及家務(wù)雜事上的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)10小時(shí),最少的是比利時(shí),為7.1小時(shí)。緊隨墨西哥之后的是日本,每天平均工作9小時(shí),中國(guó)8.4小時(shí),美國(guó)8.3小時(shí),印度8.1小時(shí),澳大利亞8小時(shí),英國(guó)7.8小時(shí)。該組織還發(fā)現(xiàn),全球每人每天花費(fèi)在有償工作上的時(shí)間為4.6個(gè)小時(shí),花在無(wú)償工作方面的時(shí)間為3.45個(gè)小時(shí)。如果只計(jì)算有償勞動(dòng)時(shí)間,日本人工作時(shí)間最長(zhǎng),每天為6.3小時(shí),丹麥人工作時(shí)間最短,只有3.75小時(shí)。法國(guó)人花費(fèi)在購(gòu)物方面的時(shí)間最多,平均每天為32分鐘,而韓國(guó)人最少,只有13分鐘。
(文 杰)
關(guān)于急救課程的設(shè)置應(yīng)該從幼兒園就開(kāi)始。在2至6歲這個(gè)階段,主要是讓孩子明確知曉哪些事物是危險(xiǎn)的。比如,電線插座、煤氣開(kāi)關(guān)、熱水器、刀具及所有鋒利的物品、塑料袋等。老師們應(yīng)該用各種材料制作出電線插座等模型,然后用洋娃娃做示范,演示出洋娃娃接觸電線插座后被電擊而倒地的一幕,讓孩子于游戲之中感知什么是危險(xiǎn)。
小學(xué)階段的急救教育,主要普及的是打急救電話、求救以及一些簡(jiǎn)單的外傷包扎等,還要知道在呼救電話中講什么。首先要說(shuō)求救人的姓名、性別、年齡;其次要盡可能說(shuō)清目前最危急的狀況;第三要說(shuō)求救人的家庭或發(fā)病的詳細(xì)地址和電話號(hào)碼,以及等候救護(hù)車的確切地點(diǎn)。
到了初中,孩子們就應(yīng)該學(xué)習(xí)和接觸真正的急救方法了,比如如何對(duì)刀傷、燒傷、燙傷等實(shí)施急救。高中階段,應(yīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)心肺復(fù)蘇術(shù)(CPR),孩子們要準(zhǔn)確掌握CPR的每一道程序,并熟練掌握自動(dòng)體外心臟除顫器的使用方法。
(沁 彬)
在理財(cái)上,美國(guó)有一條“1/3法則”。很多美國(guó)父母會(huì)鼓勵(lì)孩子將自己賺的到錢(qián)1/3存到銀行、1/3用于零花、1/3用來(lái)捐獻(xiàn)。因?yàn)榫璜I(xiàn)可以培養(yǎng)孩子的慈善心和讓孩子了解金錢(qián)對(duì)一個(gè)人的真正意義,也就是說(shuō)除了能夠滿足自己的需要外,金錢(qián)更會(huì)造福于他人。如果一個(gè)孩子從小就能養(yǎng)成自己的財(cái)富來(lái)自社會(huì)、最終也需要回饋社會(huì)的觀念,這樣的人會(huì)得到社會(huì)的尊重,他也不會(huì)成為金錢(qián)的奴隸。
美國(guó)父母教育孩子理財(cái)還有一個(gè)重要的準(zhǔn)則是,錢(qián)可以換來(lái)很多孩子喜歡的物品,但是要想獲得金錢(qián),必須靠自己的勞動(dòng)來(lái)取得。美國(guó)的父母大多喜歡鼓勵(lì)孩子利用周末或是暑假時(shí)間到餐館、零售店去打工。
(文 惠)