饒道良

（井岡山革命博物館 江西井岡山 343600）

井岡山的斗爭(zhēng)從1927年10到1930年2月，雖然只有兩年零四個(gè)月，但紅軍的足跡遍布整個(gè)羅霄山脈，這里的村村寨寨，到處都有紅軍活動(dòng)的痕跡，除了眾多的舊居遺址，還隨處可以見(jiàn)到當(dāng)年紅軍以及地方黨和政府等組織留下的標(biāo)語(yǔ)。這些標(biāo)語(yǔ)，在當(dāng)年為宣傳黨的政治綱領(lǐng)，發(fā)動(dòng)群眾，瓦解敵人起到了巨大的作用，在今天又成了進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育彌足珍貴的實(shí)物教材。

一、井岡山紅色標(biāo)語(yǔ)產(chǎn)生的歷史背景

1927年9月，秋收起義失利后，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，毅然帶領(lǐng)秋收起義部隊(duì)挺進(jìn)井岡山地區(qū)。但是，由于中國(guó)共產(chǎn)黨尚處于幼年時(shí)期，廣大群眾對(duì)黨的方針政策并不了解，再加上敵人的反面宣傳，使得老百姓對(duì)于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命軍也像對(duì)其他的軍閥軍隊(duì)一樣，存在著一種畏懼心理。正如毛澤東所說(shuō)：“我們一年來(lái)轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，深感全國(guó)革命潮流的低落。一方面有少數(shù)小塊地方的紅色政權(quán)，一方面全國(guó)人民還沒(méi)普通的民權(quán)，工人農(nóng)民以至民權(quán)派的資產(chǎn)階級(jí)，一概沒(méi)有言論集會(huì)的權(quán)利，加入共產(chǎn)黨是最大犯罪。紅軍每到一地，群眾冷冷清清，經(jīng)過(guò)宣傳之后，才慢慢地起來(lái)?！保?］因此，對(duì)群眾進(jìn)行宣傳教育,讓他們了解工農(nóng)革命軍是一支什么樣的部隊(duì)，了解共產(chǎn)黨的宗旨是什么，是一件勢(shì)在必行的頭等大事。

當(dāng)時(shí)，老百姓普遍存在著一種對(duì)軍隊(duì)?wèi)峙碌男睦?，不敢和革命軍接觸。井岡山老紅軍陳士榘回憶說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，雖然我們們已經(jīng)改為工農(nóng)革命軍，打的是五角星加鐮刀斧頭的紅旗，但部隊(duì)的服裝與舊軍隊(duì)沒(méi)有什么顯然的區(qū)別。舊軍隊(duì)給老百姓最深刻的印象，是抓夫、派差給他們挑東西，拿東西不給錢(qián)，動(dòng)不動(dòng)就打人罵人。老百姓見(jiàn)到‘丘八’就要‘跑反’，到山上去。說(shuō)明群眾對(duì)軍隊(duì)是非常痛恨和害怕的。”因此，“部隊(duì)要擔(dān)負(fù)武裝和宣傳隊(duì)的任務(wù)，向群眾宣傳我們是代表工農(nóng)大眾利益，反抗統(tǒng)治階級(jí)的革命軍隊(duì)，是一支與舊式軍隊(duì)截然不同的工農(nóng)革命軍隊(duì)。如果不讓老百姓了解我們軍隊(duì)的特點(diǎn)，了解我們與舊軍隊(duì)有截然的區(qū)別，我們便無(wú)法接受群眾，發(fā)動(dòng)群眾，沒(méi)有群眾我們就無(wú)法存在?！保?］可見(jiàn)，能否宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾，讓群眾盡快了解工農(nóng)革命軍的主張，接受工農(nóng)革命軍，已經(jīng)成為擺在革命軍面前的一道重大課題，關(guān)系到革命軍能否在井岡山建立革命根據(jù)地，能否在井岡山生存下去。

而在當(dāng)時(shí)這樣一種形勢(shì)和條件下，把革命軍的主張直觀地寫(xiě)在墻上，讓老百姓自己去理解、去思索，通過(guò)標(biāo)語(yǔ)的宣傳，再結(jié)合革命軍的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)使人民群眾了解革命軍、了解共產(chǎn)黨，是一種最直接和最有效的方法。

二、井岡山紅軍中的宣傳組織機(jī)構(gòu)

紅四軍成立以后，軍隊(duì)中的宣傳機(jī)構(gòu)設(shè)置也走向了正規(guī)。軍、師、團(tuán)、營(yíng)、連各級(jí)都成立有宣傳隊(duì)，受同級(jí)的軍、師、團(tuán)部設(shè)置的宣傳科的指導(dǎo)，受同級(jí)黨的前委、軍委的宣傳科的垂直領(lǐng)導(dǎo)。從宣傳機(jī)構(gòu)的這種設(shè)置上就可以看出黨和紅軍對(duì)宣傳工作的重視。

宣傳工作的計(jì)劃、組織工作主要由同級(jí)的黨代表負(fù)責(zé)。軍政治部 （主任陳毅）負(fù)責(zé)全軍的宣傳工作。各級(jí)宣傳隊(duì)一般有五至十人，分為兩個(gè)組，一是演講隊(duì)，專事口頭演講宣傳。凡紅軍所到之地或經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)村、茶館，或大的市鎮(zhèn)，宣傳隊(duì)員均手執(zhí)小紅旗，按宣傳提綱、標(biāo)語(yǔ)傳單的內(nèi)容向群眾進(jìn)行宣傳；到了大城市則全隊(duì)出發(fā)，在大街小巷、商鋪等挨家挨戶地進(jìn)行宣傳。在某地停留半日以上，就必須召集一次群眾大會(huì)，作一次系統(tǒng)的演講。二是文字宣傳組，負(fù)責(zé)印制傳單，張貼標(biāo)語(yǔ)；或分成2人一小組，各提石灰桶一個(gè)，各執(zhí)大小棕筆一支，凡紅軍經(jīng)過(guò)的祠堂、廟宇、民房的墻上都寫(xiě)滿標(biāo)語(yǔ)。每到一個(gè)城市，由黨代表給宣傳隊(duì)分配宣傳區(qū)域，進(jìn)行督促檢查，每隊(duì)都要在標(biāo)語(yǔ)上落款，這樣便不易為他人冒功或與別隊(duì)的宣傳內(nèi)容混淆。同時(shí)宣傳隊(duì)還要擔(dān)負(fù)破壞反動(dòng)宣傳標(biāo)語(yǔ)、傳單、布告等任務(wù)。這樣，紅軍在一個(gè)縣城，只要駐上三個(gè)小時(shí)，全城便都是紅軍的宣傳標(biāo)語(yǔ)。許多群眾說(shuō)：“紅軍一到滿街紅，等于過(guò)年。 ”［3］

湘南暴動(dòng)后，隨朱德、陳毅上井岡山的老紅軍譚冠三在井岡山時(shí)期擔(dān)任軍需處的文書(shū)，他回憶說(shuō)：“為了宣傳群眾，部隊(duì)專門(mén)組織了宣傳隊(duì)。3個(gè)宣傳員組織一個(gè)宣傳分隊(duì)，分隊(duì)以上則有中隊(duì)。宣傳隊(duì)每到一地或行軍途中，在凡是能寫(xiě)的地方，就全都寫(xiě)上標(biāo)語(yǔ)。開(kāi)始，我們是用紙張寫(xiě)的，后來(lái)，一則由于紙張容易壞，二則由于行軍背一大捆紙也很不方便，就改為用墨或用顏料寫(xiě)。我們把墨或顏料裝在木筒里，用手提著，到處寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)。最后，我們又改為用石灰水寫(xiě)，提著一個(gè)石灰桶，用筍殼或棕筆用筆，在墻上寫(xiě)很大一個(gè)字的標(biāo)語(yǔ)，以宣傳群眾。我們還油印小的標(biāo)語(yǔ)，到處去貼。凡是群眾看得到的，又能保存比較久的地方，都貼上小標(biāo)語(yǔ)。打開(kāi)永新后，我們還用石印機(jī)印過(guò)一部分標(biāo)語(yǔ)。當(dāng)時(shí)的宣傳標(biāo)語(yǔ)都很通俗易懂，也很簡(jiǎn)短。宣傳內(nèi)容有對(duì)工人的，有對(duì)農(nóng)民的，有對(duì)店員的，有對(duì)城市里的商人的，還有對(duì)綠林的，對(duì)白軍士兵的。每個(gè)宣傳隊(duì)員都背上一大捆這樣的傳單。有時(shí)，我們還把竹片削得光光的在小竹板上寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，寫(xiě)好后再涂上一層桐油，放在河流或小溪里，讓水漂走，有的一竹片上面插上一面小紅旗。這種小竹板做的宣傳品，可以漂得很遠(yuǎn)，作用很大。”［4］可見(jiàn)，為了搞好宣傳發(fā)動(dòng)群眾的工作，當(dāng)時(shí)的宣傳隊(duì)員在如何更好地發(fā)揮標(biāo)語(yǔ)的作用上面也費(fèi)盡了心思。

三、井岡山紅色標(biāo)語(yǔ)宣傳的發(fā)展過(guò)程

井岡山的紅色標(biāo)語(yǔ)宣傳有幾個(gè)高潮時(shí)期。

第一次是毛澤東帶領(lǐng)秋收起義部隊(duì)剛上井岡山時(shí)。為了使當(dāng)?shù)厝罕娏私膺@是一支什么樣的隊(duì)伍，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的主張和政策，以便在這里建立穩(wěn)固的根據(jù)地，革命軍采用在墻上刷寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)的方法，進(jìn)行大力宣傳。因?yàn)槔习傩战z毫不知道共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命軍是一個(gè)什么性質(zhì)的黨和一支什么性質(zhì)的隊(duì)伍，對(duì)標(biāo)語(yǔ)的宣傳往往不敢全信，普通的老百姓因?yàn)槭芰藝?guó)民黨反動(dòng)派的欺騙，他們更相信自己的親眼所見(jiàn)，這就更加給標(biāo)語(yǔ)宣傳增加了難度，所以這時(shí)的標(biāo)語(yǔ)宣傳工作是艱苦的，也是具有開(kāi)拓性質(zhì)的。

第二次是1928年1月初工農(nóng)革命軍打下遂川縣城之后。這次標(biāo)語(yǔ)宣傳的主要目的，其一，是為了發(fā)動(dòng)四鄉(xiāng)群眾起來(lái)建立遂川縣工農(nóng)兵政府。工農(nóng)革命軍攻占遂川縣城后，由于敵人戰(zhàn)前造謠，誣蔑工農(nóng)革命軍，使不少市民上當(dāng)受騙。革命軍一進(jìn)城，城內(nèi)冷冷清清，一派蕭條的景象。為此，毛澤東命令部隊(duì)以班排為單位進(jìn)行分兵活動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾，打開(kāi)局面。當(dāng)時(shí)，向群眾進(jìn)行宣傳的主要手段之一就是刷寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)。到1月10日，由于革命軍宣傳得力，遂川縣城的工作局面基本打開(kāi)，逃跑的市民也返回到了城里，產(chǎn)業(yè)界恢復(fù)了生產(chǎn)，商業(yè)、船業(yè)、木業(yè)、作坊業(yè)等行業(yè)工會(huì)則組建了遂川縣工人赤衛(wèi)大隊(duì)，這可謂是一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折。

第三次是打下寧岡新城之后。打下新城之后之所以會(huì)有一個(gè)紅軍標(biāo)語(yǔ)的高潮，是因?yàn)檫@時(shí)這時(shí)工農(nóng)革命軍的對(duì)敵政策有了一個(gè)重大的改進(jìn)，那就是實(shí)行了優(yōu)待白軍俘虜?shù)恼摺Ｔ诰畬蕉窢?zhēng)時(shí)期首先提出的優(yōu)待俘虜政策是一個(gè)巨大的進(jìn)步，在紅軍的俘虜政策中也是一重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它為瓦解敵軍，實(shí)行最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線起到了非常積極的作。但是由于政策剛剛實(shí)行，廣大的白軍士兵并不了解紅軍有這樣的政策。在他們的心里，總認(rèn)為紅軍抓到俘虜就像他們的官長(zhǎng)給他們所說(shuō)的一樣，要“剝皮抽筋”。為了讓紅軍優(yōu)待俘虜?shù)恼呱钊肴诵?，在?zhàn)場(chǎng)上做到“不戰(zhàn)而屈人之兵”，革命軍除了在戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)敵人喊話、散發(fā)傳單之外，采取的最重要的一種方式就是在鄉(xiāng)村的墻上到處刷寫(xiě)優(yōu)待白軍俘虜?shù)臉?biāo)語(yǔ)，進(jìn)行了廣泛的宣傳。由于井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期實(shí)行了優(yōu)待俘虜?shù)男抡?，并利用?biāo)語(yǔ)等大眾化的形式進(jìn)行了廣泛的宣傳，有效地瓦解了敵軍，有許多白軍士兵整排、整連地拖槍投奔到紅軍隊(duì)伍中來(lái)，如1928年秋冬，湘軍閻仲儒部營(yíng)長(zhǎng)畢占云和滇軍朱德培部營(yíng)長(zhǎng)張威各帶一百多人起義，投向井岡山，就是最生動(dòng)的例子。所以紅軍戰(zhàn)士會(huì)說(shuō)：“紅軍的標(biāo)語(yǔ)，每一個(gè)口號(hào)抵得上敵人一個(gè)軍。”毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》中總結(jié)說(shuō)：“對(duì)敵軍的宣傳，最有效的方法是釋放俘虜和醫(yī)治傷兵。敵軍的士兵和營(yíng)、連、排長(zhǎng)被我們俘虜過(guò)來(lái)，即對(duì)他們進(jìn)行宣傳工作，分為愿留愿去兩種，愿去的即發(fā)路費(fèi)釋放。這樣就把敵人所謂‘共匪見(jiàn)人就殺’的欺騙，立即打破。楊池生的《九師旬刊》，對(duì)于我們的這種辦法有‘毒矣哉’的驚嘆。 ”［5］

第四次是兩軍會(huì)師前后。1928年3月，毛澤東帶領(lǐng)秋收起義部隊(duì)遠(yuǎn)赴湘南，策應(yīng)湘南暴動(dòng)，沿途在酃縣、茶陵、桂東等地寫(xiě)下了大量的標(biāo)語(yǔ)，向群眾宣傳工農(nóng)革命軍的政治主張，宣傳革命軍實(shí)行的“三項(xiàng)紀(jì)律、六項(xiàng)注意”的鐵的紀(jì)律，宣傳革命軍優(yōu)待白軍俘虜?shù)恼?，?hào)召?gòu)V大貧苦農(nóng)民起來(lái)打土豪分田地，建立紅色政權(quán)。1928年4月底，朱德率領(lǐng)的南昌起義部隊(duì)和湘南暴動(dòng)部隊(duì)在井岡山與毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊(duì)勝利會(huì)師，極大地壯大了紅軍的武裝力量，更加掀起了紅軍標(biāo)語(yǔ)宣傳的高潮。一是秋收起義部隊(duì)為了對(duì)表示對(duì)南昌起義部隊(duì)和湘南暴動(dòng)部隊(duì)的熱烈歡迎，大張旗鼓地書(shū)寫(xiě)了許多的標(biāo)語(yǔ)；二是紅軍隊(duì)伍擴(kuò)大后，士氣大增，紅軍的活動(dòng)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，在紅軍活動(dòng)過(guò)的地方，也都或多或少地留下了一些標(biāo)語(yǔ)；三是兩軍會(huì)師后，紅軍部隊(duì)增添了許多文化人才，特別是伍若蘭、曾志、吳仲廉、彭儒、段子英等一批從湖南衡陽(yáng)省立女三師畢業(yè)的女干部，她們絕大部分被編進(jìn)了紅軍的宣傳機(jī)構(gòu)之中，挑起了刷寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)的重任?，F(xiàn)在井岡山地區(qū)保存下來(lái)的許多紅軍標(biāo)語(yǔ)就是出自她們之后。如紅四軍下山時(shí)沿途張貼的《紅四軍布告》就是吳仲廉謄抄的。

第五次是第一次反“會(huì)剿”勝利之后。一是龍?jiān)纯趹?zhàn)斗勝利之后，廣大紅軍指戰(zhàn)員抑制不住心中的喜悅，同時(shí)也是向世人宣告紅軍的重大勝利，把紅軍取得的重大勝利形象地標(biāo)語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)。如紅四軍宣傳科寫(xiě)在永新的紅軍標(biāo)語(yǔ)“不費(fèi)紅軍三分力，打敗江西兩只羊（楊），真好真好，快暢快暢！”就是至今仍存的鮮活記憶。二是第一次反“會(huì)剿”勝利之后，紅軍分兵發(fā)動(dòng)群眾時(shí)寫(xiě)下了大量的標(biāo)語(yǔ)。分赴各地的紅軍指戰(zhàn)員的主要工作就是寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)、宣講革命道理。部隊(duì)下去后分成了若干個(gè)小分隊(duì)。每個(gè)小分隊(duì)又分別組織了標(biāo)語(yǔ)隊(duì)和宣講隊(duì)，每到一個(gè)村子或鄉(xiāng)鎮(zhèn)，標(biāo)語(yǔ)隊(duì)就開(kāi)始刷寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，凡是能寫(xiě)的墻上全都寫(xiě)上。內(nèi)容大都是 “打倒帝國(guó)主義”、“打倒蔣介石”、“打倒土豪劣紳”、“紅軍是窮人的隊(duì)伍”、“歡迎白軍兄弟投降過(guò)來(lái)當(dāng)紅軍”等等。一開(kāi)始時(shí)是用紙寫(xiě)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)紙寫(xiě)的標(biāo)語(yǔ)容易損壞，不容易長(zhǎng)時(shí)間保存，同時(shí)紙張?jiān)诋?dāng)時(shí)也不容易弄到，于是便直接寫(xiě)在了墻上。正是這種方法，為后人研究紅軍的歷史留下了這些彌足珍貴的史料。

第六次是紅軍主力離開(kāi)井岡山以后。雖然井岡山革命根據(jù)地完成了它的歷史使命，但是井岡山的斗爭(zhēng)并沒(méi)有結(jié)束，由毛澤東等共產(chǎn)黨人和紅軍在井岡山點(diǎn)燃的星星之火并沒(méi)有熄滅，井岡山的斗爭(zhēng)在1930年以后融入到了以永新為中心的湘贛革命根據(jù)地的更大的革命洪流之中，因此，這時(shí)期的紅色標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容反映的主要是長(zhǎng)征之前的湘贛革命根據(jù)地的內(nèi)容。

四、井岡山紅色標(biāo)語(yǔ)的歷史意義和作用

1．井岡山紅色標(biāo)語(yǔ)為井岡山革命根據(jù)地的建立、發(fā)展和鞏固奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。井岡山根據(jù)地的建立、發(fā)展和鞏固都離不開(kāi)群眾的支持，紅軍與群眾的關(guān)系就如同魚(yú)和水的關(guān)系，而正是無(wú)處不在的紅軍標(biāo)語(yǔ)在發(fā)動(dòng)群眾的過(guò)程中發(fā)揮了不可替代的作用，使群眾和紅軍最終走到了一起，共同為根據(jù)地的建設(shè)而戰(zhàn)斗。

2．井岡山紅色標(biāo)語(yǔ)充分宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨的方針政策，幫助群眾真正認(rèn)識(shí)了共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍。群眾對(duì)共產(chǎn)黨和紅軍從不相信到半信半疑到完全相信，從不了解到了解，到最后的真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)共產(chǎn)黨和紅軍，標(biāo)語(yǔ)起到了啟蒙的作用。在當(dāng)時(shí)，墻上的紅軍標(biāo)語(yǔ)就如同是共產(chǎn)黨和紅軍向世人的宣言，同時(shí)也是紅軍與群眾聯(lián)系的橋梁之一。

3．井岡山紅色標(biāo)語(yǔ)在以打土豪分田地為主要內(nèi)容的土地革命運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要的作用。目前在井岡山地區(qū)能見(jiàn)到的紅軍標(biāo)語(yǔ)中，內(nèi)容最多的就是關(guān)于土地革命。如果土地革命不能取得成功，那整個(gè)根據(jù)地的建設(shè)就不能說(shuō)是成功的，因此，土地革命斗爭(zhēng)是根據(jù)地建設(shè)中非常關(guān)鍵的一環(huán)。但是，由于長(zhǎng)期受剝削受壓迫，群眾對(duì)土豪劣紳形成了一種懼怕的心理，即使紅軍把打土豪分來(lái)的糧食送到他們的家里，他們也會(huì)偷偷送回到土豪的家里，因此，只有把群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)，把教育好，才能把土地革命進(jìn)行下去。而在這個(gè)發(fā)動(dòng)群眾的階段中，大眾化的標(biāo)語(yǔ)的巨大作用就凸顯出來(lái)了。

4．井岡山紅色標(biāo)語(yǔ)為井岡山紅軍隊(duì)伍的壯大發(fā)揮了積極作用。井岡山時(shí)期，廣大人民群眾自覺(jué)自愿地參加紅軍是紅軍的主要兵源之一。為了動(dòng)員、發(fā)動(dòng)廣大民眾參加紅軍，壯大紅軍的士氣，粉碎敵人對(duì)紅軍的誣蔑宣傳，井岡山的紅軍十分注重對(duì)群眾的宣傳鼓動(dòng)工作，通過(guò)標(biāo)語(yǔ)、演講等宣傳形式，號(hào)召?gòu)V大青壯年群眾踴躍參加紅軍隊(duì)伍。現(xiàn)在井岡山地區(qū)還能看到大量號(hào)召群眾參加紅軍的標(biāo)語(yǔ)。如在井岡山行洲村有 “紅軍是工人農(nóng)民的軍隊(duì)”、 “工農(nóng)革命軍是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)謀利益的”等字樣的紅軍標(biāo)語(yǔ)，在井岡山上七村有 “自動(dòng)當(dāng)紅軍去”等紅軍標(biāo)語(yǔ)，在井岡山黃坳、廈坪、拿山等地有 “紅軍是工人農(nóng)民自己的武裝”、“貧苦工農(nóng)自動(dòng)到紅軍中去”、 “勇敢的青年學(xué)生一致到紅軍來(lái)”、 “勞苦工農(nóng)自動(dòng)起來(lái)當(dāng)紅軍”等紅軍標(biāo)語(yǔ)。

5.井岡山紅色標(biāo)語(yǔ)有效地瓦解了敵軍，促進(jìn)了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，打擊了敵人的囂張氣焰。如前所述，紅軍不僅用標(biāo)語(yǔ)等宣傳形式粉碎了敵人對(duì)共產(chǎn)黨和紅軍的誣蔑和對(duì)群眾的惡意煽動(dòng)，還成功地在白軍士兵中揭露國(guó)民黨反動(dòng)派的陰謀和罪惡，使敵軍士兵倒戈、投誠(chéng)、起義加入到紅軍中。

6．井岡山紅色標(biāo)語(yǔ)鼓舞了井岡山軍民的士氣，使廣大的井岡山軍民在最困難的時(shí)候能夠緊密地團(tuán)結(jié)在根據(jù)地黨和政府周圍，并在其正確領(lǐng)導(dǎo)下，在艱苦的環(huán)境中打破敵人頻繁的軍事 “會(huì)剿”和嚴(yán)密的軍事封鎖。

7．井岡山紅色標(biāo)語(yǔ)為我們研究和學(xué)習(xí)井岡山斗爭(zhēng)歷史、宣傳井岡山精神提供了珍貴的歷史資料，并且成為對(duì)人民群眾特別是廣大的青少年學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育的活生生的教材。

［1］［5］毛澤東選集（第 1 卷）［M］.北京人民出版社,1991.

［2］陳士榘.三大紀(jì)律六項(xiàng)注意的由來(lái)［A］.井岡山革命根據(jù)地黨史資料征集編研協(xié)作小組，井岡山革命博物館.井岡山革命根據(jù)地(下)［C］.北京:中共黨史資料出版社,1987.

［3］井岡山革命根據(jù)地黨史資料征集編研協(xié)作小組，井岡山革命博物館.井岡山革命根據(jù)地(上)［Z］.北京:中共黨史資料出版社,1987.

［4］譚冠三.在我記憶中的井岡山斗爭(zhēng)［A］.井岡山革命根據(jù)地黨史資料征集編研協(xié)作小組，井岡山革命博物館.井岡山革命根據(jù)地(下)［C］.北京:中共黨史資料出版社,1987.

責(zé)任編輯 梅 宏