于 林

（淮海工學(xué)院國際學(xué)院 江蘇 連云港 222005）

1 教學(xué)

教學(xué)，顧名思義，包括了教與學(xué)兩個方面的行為。教學(xué)過程即指教學(xué)活動的展開過程，是教師根據(jù)一定的社會要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點，借助一定的教學(xué)條件，指導(dǎo)學(xué)生主要通過認(rèn)識教學(xué)內(nèi)容從而認(rèn)識客觀世界，并在此基礎(chǔ)之上發(fā)展自身的過程，也是教學(xué)活動的啟動、發(fā)展、變化和結(jié)束在時間上連續(xù)展開的程序結(jié)構(gòu)。

人們對教學(xué)過程的認(rèn)識，經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展過程。隨著時間的推移和研究的深入，人們逐漸認(rèn)識到教學(xué)過程的復(fù)雜性和多元性，教學(xué)過程不僅是認(rèn)識過程，也是心理活動過程、社會化過程。因此，教學(xué)過程是認(rèn)識過程、心理過程、社會化過程的復(fù)合整體。教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，也是一個促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。

2 主體耶？客體耶？

在教學(xué)過程中，教師有目的有計劃地引導(dǎo)學(xué)生能動地進(jìn)行認(rèn)識活動，自學(xué)調(diào)節(jié)自己的志趣和情感，循序漸進(jìn)地掌握文化科學(xué)知識和基本技能，以促進(jìn)學(xué)生智力、體力和社會主義品德、審美情趣的發(fā)展，并為學(xué)生奠定科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)。 教學(xué)活動必須有教師和學(xué)生共同的參與，才是完整的一個過程。那在這一過程中，究竟誰是主體，誰是客體呢？

《“學(xué)生主體論”質(zhì)疑》（《上海教育科研》1995年第10期）一文指出：“學(xué)生是教學(xué)過程中的現(xiàn)實客體”，教師“在教學(xué)過程中居于主體地位”。而《教育獨立論發(fā)微》（《上海教育科研》1995年第11期）一文中卻說，“學(xué)生是教學(xué)過程中的唯一主體，他們始終都處于主體的地位，而其他的一切影響教育的因素都是客體”，“乃至教師素質(zhì)、教師榜樣、教師作用等等，都屬于客體的范疇”。這兩個截然相反的觀點，我們既不能說他們是錯誤的，可是卻也不能就認(rèn)為他們是正確的，其中的關(guān)鍵就在于他們忽視了事物是發(fā)展變化的。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：“發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。發(fā)展是更為深刻的范疇，它是指事物的上升、前進(jìn)的運動或變化過程。發(fā)展反映了事物新陳代謝的規(guī)律。發(fā)展是客觀的普遍的永恒的。”由此可見，不能脫離現(xiàn)實，孤立的考慮教學(xué)過程中究竟誰是主體，誰是客體。

3 英語分級教學(xué)

21世紀(jì)初，我國的教育教學(xué)迎面吹來了一陣清新的改革之風(fēng)，基礎(chǔ)教育課程改革為我國的教育教學(xué)帶來了革命性的變化,傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀受到了極大的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。而在此之前，教學(xué)方式單一、學(xué)生被動學(xué)習(xí)、個性創(chuàng)造性受到壓抑等一系列問題長期以來一直困擾著我們。新課程改革背景下進(jìn)行的教育教學(xué)改革就是針對傳統(tǒng)教學(xué)中出現(xiàn)的這些弊端而展開的,以期通過改革樹立新的教學(xué)觀,推進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,重建新的教學(xué)管理制度。英語分級教學(xué)改革就是其中最讓筆者欣喜的變化。

英語分級教學(xué)是大學(xué)英語教學(xué)課程改革的一項新舉措，旨在改變以往英語教學(xué)按班進(jìn)行、英語水平不同的學(xué)生接受同一教學(xué)內(nèi)容的狀況，讓每一位學(xué)生立足于適合自己的起點學(xué)習(xí)英語。每位大學(xué)新生甫一入校，就參加一次英語摸底考試，然后以此次考試成績和高考英語成績?yōu)橐罁?jù)，將新生分為預(yù)備級、一級、二級三個級別，實行英語分級教學(xué)。目前筆者所在的學(xué)校根據(jù)實際情況作出適當(dāng)改變，只將入學(xué)新生分為一般和較高兩個等級來安排英語教學(xué)。

分級教學(xué)改變了以往英語教學(xué)按班進(jìn)行、英語水平不同的學(xué)生接受同一教學(xué)內(nèi)容的狀況，讓每一位學(xué)生立足于適合自己的起點學(xué)習(xí)英語。第一學(xué)期結(jié)束后，學(xué)生將分級進(jìn)行測試，通過測試的學(xué)生可以根據(jù)自己英語水平的變化調(diào)整學(xué)習(xí)級別。這些措施改變了以往國內(nèi)不少高校實施的英語分級教學(xué)模式中“級別終身制”的做法。

4 教師是英語分級教學(xué)的主體

過去的時光里，對于英語教育教學(xué)的討論，曾經(jīng)很費唇舌地討論過誰是主體的問題。其中比較集中的意見是：在教學(xué)活動中學(xué)生應(yīng)是主體。于是很引起一些教學(xué)實踐家在教學(xué)中的實踐，加強了英語教學(xué)活動中的學(xué)生活動。有的甚至于由教師幫助學(xué)生備課，然后讓學(xué)生去講課，以為這就體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的英語教學(xué)。

理論—實踐—理論，這樣做之后，本應(yīng)回去再理論一番，以求改進(jìn)，但結(jié)果是下文渺茫。理論家們只是提出了個主體概念，甚至對于這一概念的內(nèi)涵也沒來得及闡明，就收兵掀過去了這一頁，以致問題研究得十分夾生。英語分級教學(xué)的方法和面貌一仍其舊。因為讓學(xué)生代替老師講課終非其當(dāng)，就還是老師講學(xué)生聽，老師并未退出其主體地位。教學(xué)仍然是學(xué)生接受老師的培育，老師用自己的努力去塑造著學(xué)生。因此，有人認(rèn)為，英語分級教學(xué)還是教師為主體的教學(xué)活動。筆者以為不然。

什么是主體？《現(xiàn)代漢語詞典》上說：①事物的主要部分；②有意識的人?！掇o海》上說：①事物的主要部分；②為屬性所依附的實體。兩組解釋中，我以為分別兩組的后者②是妥當(dāng)?shù)摹！敖虒W(xué)”是一種行為，有意識進(jìn)行教學(xué)的人，就是教學(xué)行為的屬性所依附的人，就是教學(xué)的主體。這樣說，教學(xué)的主體自然就是教師，而教師教學(xué)的對象才是學(xué)生，學(xué)生是教師教學(xué)的客體——教師教學(xué)行為的對象。把學(xué)生教育成怎樣的人，是教師的教學(xué)努力結(jié)果。但學(xué)生又是有意識的人，他對于自己的有意識行為又是主體。比如，他在教師教學(xué)過程中，就是教師向教學(xué)對象要求的行動（學(xué)習(xí)行為）的主體。教師對于學(xué)生的這一主體地位，是必須尊重的。而且，教師的重要職責(zé)之一，就是喚醒并且奠定學(xué)生對于學(xué)習(xí)的主體意識。如果沒把學(xué)生培養(yǎng)成自己就積極向?qū)W的就學(xué)人，而只是象個嗷嗷待哺的學(xué)習(xí)容器——老師教啥我學(xué)啥、老師教啥我會啥，老師沒教的我不會就怪不得我了。這樣的學(xué)生只是老師教學(xué)的附屬品，其實是沒有用處的。

教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，將英語課本的內(nèi)容同樣的傳授給教室中的每一位學(xué)生，即使教師有心因材施教，基于課時有限等原因，也無法給一個班級的學(xué)生按照不同水平分別安排教學(xué)活動。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生必須得成為教學(xué)過程的主體?！安W(xué)之,審問之,慎思之，明辨之，篤行之?！边@是中國古代儒家對學(xué)習(xí)過程的概括。按照馬克思主義的觀點，教學(xué)過程本質(zhì)上是一種認(rèn)識過程，是學(xué)生認(rèn)識客觀世界的一種特殊形式。在這個過程中，學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過自己積極主動的活動，從不知到知，不斷獲得對英語這門語言的認(rèn)識，并通過實踐，掌握聽、說、讀、寫等技能，掌握英語能力，從而求得自身的全面發(fā)展。分級英語教學(xué)將重點培養(yǎng)不同層次學(xué)生的英語聽說能力以及綜合利用英語教學(xué)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的能力。針對不同級別的學(xué)生，教師將在課堂上選用不同的教材、運用不同的教學(xué)方法進(jìn)行授課。

加強素質(zhì)教育的宣傳中提出的 “改變 ‘老師要我學(xué)’為‘我要學(xué)’”，就是對于學(xué)生主體意識的喚醒。但這也決不是向?qū)W生告訴一聲“你要學(xué)”就可以收到效果的。學(xué)生必須真正的憑自己的熱情向?qū)W，充分體現(xiàn)自己主體的地位，才是體現(xiàn)了“我要學(xué)”的意義。在分級英語教學(xué)中，教師必須善于鼓動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)要學(xué)習(xí)的學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)境界并取得成功——學(xué)習(xí)值得學(xué)習(xí)的東西并且學(xué)得成功，才會激勵學(xué)生不斷地向?qū)W習(xí)深入。單純憑興趣來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，力量還是纖弱的。

分級英語教學(xué)，班級按照學(xué)生的英語水平來分配，同一個班級里面的學(xué)生英語水平相似。這樣子對于教師的要求相對來說又降低了不少。教師在為普通教學(xué)班級備課的時候，必須針對不同英語水平的學(xué)生，因材施教因人施教，要照顧到所有層次學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和理解能力。而在分級英語教學(xué)班級中，老師的主體地位弱化了，學(xué)生的主體地位得到了強化。教師不必再為不同英語水平學(xué)生的接受能力傷腦筋。這種情況下，學(xué)生的主體地位進(jìn)一步突出。學(xué)生必須在課堂上積極主動的思考，跟上教師的教學(xué)安排。在課后，學(xué)生也必須發(fā)揮主觀能動性，自覺自發(fā)的進(jìn)行一些自學(xué)活動。課堂上教師教授的內(nèi)容，課后必須要復(fù)習(xí)鞏固；教師即將講解的內(nèi)容，也必須事先預(yù)習(xí)。因為一個班級里面都是水平相當(dāng)?shù)膶W(xué)生，學(xué)生必須時刻不放松，才能保證自己跟上班級的進(jìn)步，不讓自己掉隊。

功利一點來講，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的目的就是為了通過國家四六級英語考試。我們有的人向?qū)W生灌輸“未來社會競爭激烈，不學(xué)好英語，考不過四級就要被淘汰”的恐怖觀念，認(rèn)為這樣做可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果這樣也激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，那是嚇出來的積極性，不是真正的積極性。其實應(yīng)試教育的效果，就是這樣恐嚇出來的，因而呈現(xiàn)出高分低能的偽劣成果。其根源在于教師只把學(xué)生當(dāng)成了自己教學(xué)的產(chǎn)品，學(xué)生沒有主體觀念和主體意識，其學(xué)習(xí)成績只是熟練的動作，不一定是真正的知識。學(xué)生應(yīng)該經(jīng)常有一種主體觀念在頭腦里：我是為了自己學(xué)習(xí)英語的，我熱愛英語這門語言，我想要了解世界，我必須要學(xué)好英語。這樣的主體意識，其實比一般所說的主體意識就又高一籌了。這種認(rèn)識甚至應(yīng)該使之溶入學(xué)生的潛意識中去，成為自己行為的支配意識。

簡而言之，英語分級教學(xué)中學(xué)生才是主體，他們必須培養(yǎng)自己的主體意識。唯此，英語分級教學(xué)才能爆發(fā)出更強的生命力，體現(xiàn)最大的價值和意義。

［1］張?zhí)鞂?“學(xué)生主體論”質(zhì)疑.上海教育科研，1995（10）.

［2］燕國材.教育獨立論發(fā)微.上海教育科研，1995（11）.

［3］楊耕，譚培文，范燕寧，等.馬克思主義基本原理概論.高等教育出版社，2004.