張傳能

1939年10月，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中將“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)”稱之為民主革命取得勝利的三大法寶，歷史證明了這三件武器在民主革命中具有特殊重要的地位，確實是戰(zhàn)勝敵人、取得民主革命勝利的法寶。2007年10月，胡錦濤在黨的十七大報告中將“解放思想”稱之為發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，解放思想在發(fā)展中國特色的社會主義事業(yè)中是否有如此特殊重要的地位?本文通過回顧新時期中國共產(chǎn)黨思想解放的歷程，從思想解放看中國特色社會主義理論體系的形成，對這一問題作出回答。(依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，理論界對新時期思想解放運動劃分的次數(shù)主要有四種說法。1.依據(jù)是否打破崇拜(“個人崇拜”、“所有制崇拜”)為標(biāo)準(zhǔn)的二次說;2.依據(jù)是否產(chǎn)生新理論(鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀)為標(biāo)準(zhǔn)的三次說、依據(jù)是否推動馬克思主義中國化(真理標(biāo)準(zhǔn)大討論、南方談話和的“三個代表”重要思想)為標(biāo)準(zhǔn)的三次說和依據(jù)是否產(chǎn)生了“宣言書”(1978年鄧小平的講話、南方談話、江澤民“七一講話”)為標(biāo)準(zhǔn)的三次說;3.依據(jù)是否產(chǎn)生“標(biāo)準(zhǔn)”(真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的“實踐標(biāo)準(zhǔn)”、十三大的“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”、南方談話的“三個有利于標(biāo)準(zhǔn)”、十五大的“兩個一切的標(biāo)準(zhǔn)”)為標(biāo)準(zhǔn)的四次說和依據(jù)是否作出理論新貢獻(xiàn)(十一屆三中全會、十四大、十五大、十六大)為標(biāo)準(zhǔn)的四次說;4.依據(jù)是否推動經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程(十一屆三中全會、十二屆三中全會、十三大、十四大、十五大)為標(biāo)準(zhǔn)的五次說。中央黨校陳述教授認(rèn)為，劃分思想解放的次數(shù)，不僅要看其思想或具體理論上的突破，還要看其影響的過程以及實踐上和理論上產(chǎn)生的成果。本文的劃分方法參考了以上說法。)

一、新時期思想解放的軌跡

(一)十一屆三中全會前后的思想大解放

“文化大革命”結(jié)束后，長期形成的“左”的錯誤還沒有得到糾正，黨又面臨著“兩個凡是”思想的禁錮。黨和國家的各項工作處在徘徊的局面中，中國進(jìn)入了向何處去的重大的歷史關(guān)頭:是堅持“兩個凡是”，還是開辟新道路?什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義?怎樣堅持和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想?以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人首先抓住解放思想這個關(guān)鍵，堅持中國共產(chǎn)黨實事求是的思想路線，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，積極組織和引導(dǎo)關(guān)于“真理標(biāo)準(zhǔn)問題”大討論，經(jīng)過艱難的較量，終于抵制了“兩個凡是”的方針。1978年，鄧小平發(fā)表了題為《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話。這篇講話，實際上是十一屆三中全會的主題報告，被十五大評價為“是在‘文化大革命’結(jié)束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書”，它為實現(xiàn)了偉大歷史性轉(zhuǎn)折的十一屆三中全會的召開奠定了重要基礎(chǔ)。

以“真理標(biāo)準(zhǔn)問題”大討論和十一屆三中全會的召開為標(biāo)志的這一次思想大解放，將中國共產(chǎn)黨從教條主義的牢籠中解放出來，引導(dǎo)中國共產(chǎn)黨徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯誤理論和實踐，科學(xué)評價毛澤東同志和毛澤東思想。不久，黨作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義的命題，確立了社會主義初級階段基本路線，圍繞著“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，在社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等重大問題上，形成了一系列互相聯(lián)系的基本觀點，初步形成了鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論。這一理論指引全黨全國各族人民在改革開放和社會主義現(xiàn)代化的偉大征程上取得了舉世矚目的偉大成就。

(二)20世紀(jì)90年代初的思想大解放

20世紀(jì)90年代初，國際社會主義出現(xiàn)了東歐劇變和蘇聯(lián)解體的危機，國內(nèi)剛剛發(fā)生嚴(yán)重的政治風(fēng)波，人們在思想和實踐上面臨迷惘、徘徊、觀望，經(jīng)濟(jì)體制改革推進(jìn)過程遭受“左”的因素困擾。一時間出現(xiàn)了改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路，姓“資”還是姓“社”的困擾嚴(yán)重束縛著人們的手腳。中國又進(jìn)入了一個重大的歷史關(guān)頭。改革向何處去?是回到改革前的老路，還是繼續(xù)堅持改革開放的路?1992年1月18日至2月21日，鄧小平視察武昌、深圳、珠海、上海并發(fā)表了重要談話。南方談話抓住建設(shè)有中國特色社會主義理論所要著力回答的“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，強調(diào)“基本路線要管一百年”，提出發(fā)展是硬道理、改革也是革命等歷史唯物主義的新論斷;做出社會主義本質(zhì)論的新概括，深刻闡述了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新思想;旗幟鮮明地提出“三個有利于”的新型價值標(biāo)準(zhǔn);提出“兩手抓、兩手都要硬”的方針;指出“左”和右都可以葬送社會主義，中國要警惕右，但主要是防止“左”等等。其中的每一個新思想、新觀點和新論斷，都貫穿著解放思想、實事求是這個馬克思主義的精髓和活的靈魂，尤其是計劃與市場關(guān)系的新論斷、“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，震動全國，它沖破了禁錮人們多年的理論禁區(qū)，解決了困惑中國多年的改革難題，為思想再次大解放指明了路徑。南方談話被中共十五大評價為“是在國際國內(nèi)政治風(fēng)波嚴(yán)峻考驗的重大歷史關(guān)頭，堅持十一屆三中全會以來的理論和路線，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書”。這一年召開的黨的十四大，作出了加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，全面貫徹了南方談話的精神，成為這一宣言書的延伸和實踐。

以鄧小平南方談話和黨的十四大為標(biāo)志的這一次思想大解放，極大地鼓舞了億萬人民群眾的社會主義積極性和創(chuàng)造性，為我們樹立了堅持解放思想、實事求是思想路線，與時俱進(jìn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，在新的實踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展馬克思主義的光輝榜樣，它發(fā)展和完善了鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論。這一理論指引我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到一個新階段。同時，也留下了兩個有待進(jìn)一步解決的時代課題，一是怎樣解決新型體制下執(zhí)政黨的建設(shè)問題;二是中國怎樣迎接21世紀(jì)全球化趨勢與知識經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，解決發(fā)展的問題?這些課題為新一輪思想解放奠定了認(rèn)識前提和基礎(chǔ)。

(三)世紀(jì)之交的思想大解放

1997年9月，黨的十五大召開，大會作出了把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想和黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)的決策，回答了中國舉什么旗、走什么路的重大問題。其主題報告是一篇中國邁向21世紀(jì)的政治宣言書和行動綱領(lǐng)，也是進(jìn)一步解放思想、實事求是的宣言書。但是，在新舊世紀(jì)交替之際，作為中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的中國共產(chǎn)黨黨正面臨著世情、國情、黨情重大變化的嚴(yán)峻考驗，這個黨該如何加強自身建設(shè)，實現(xiàn)其奮斗目標(biāo)?它是否有能力踐行其政治宣言和行動綱領(lǐng)?國際上，世界格局走向多極化，經(jīng)濟(jì)科技全球化進(jìn)程加快發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)力、科技力、軍事力、凝聚力為主要內(nèi)容的國力競爭日趨激烈，中國必須主動順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作與競爭，又要有效地抵御西方敵對勢力在意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透。在國內(nèi)，經(jīng)過20多年的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生了深刻的變化，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就，但是，計劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，引起了社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的新變化和各種利益關(guān)系的調(diào)整，給政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化生活都帶來了深刻的影響:經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化、社會生活方式多樣化、社會組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式等的多樣化趨勢日趨明顯，人們的思想觀念、價值觀念和人與人之間的關(guān)系發(fā)生了深刻變化;意識形態(tài)領(lǐng)域里各種思想觀念相互碰撞，矛盾和斗爭相當(dāng)激烈。在黨內(nèi)，干部隊伍進(jìn)入新的整體性交替時期，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)而效應(yīng)和國外資產(chǎn)階級腐朽思想的侵入，黨員干部隊伍受到很大影響:一些黨員干部或以權(quán)謀私，追求享樂，或思想僵化，不理解改革開放，不能擺脫姓“公”姓“私”的束縛，或信念動搖，對社會主義前途產(chǎn)生疑慮，等等，這一切對建設(shè)高素質(zhì)的干部隊伍提出了新的要求。而做好中國的事情，關(guān)鍵在我們黨，要使中國在新世紀(jì)占據(jù)更加有利的位置，歸根結(jié)底取決于黨的建設(shè)，取決于我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。面對嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和難得的機遇。以江澤民為代表的中共中央，堅持中國特色社會主義的基本觀點，繼續(xù)解放思想，突破姓“公”姓“私”的束縛，堅持改革開放、與時俱進(jìn)，戰(zhàn)勝國內(nèi)重大自然災(zāi)害、成功抵御亞洲金融危機，依靠黨和人民，捍衛(wèi)中國特色社會主義，創(chuàng)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)新體制，開創(chuàng)全面開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，在世紀(jì)之交，創(chuàng)立“三個代表”重要思想。

以黨的十五大召開和“三個代表”重要思想創(chuàng)立為標(biāo)志的這一次思想大解放，對時代提出的一系列根本性問題作出了根本性的回答。在改革開放以后，我國社會的經(jīng)濟(jì)形式已經(jīng)多樣化，社會階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，如何增強黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)?在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，給世界生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展帶來極大的推動情況下，這個黨怎樣代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求?在高科技和信息化的時代，黨怎樣在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)新的文化和時代潮流?作為無產(chǎn)階級先鋒隊的執(zhí)政黨，在人們就業(yè)方式、社會利益多樣化的時代，怎樣表達(dá)最廣大人民群眾的根本利益，并團(tuán)結(jié)他們共同奮斗?只有正確回答并解決了這些問題，中國共產(chǎn)黨才能永葆其先進(jìn)性，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。“三個代表”重要思想適應(yīng)了中國社會現(xiàn)代化的進(jìn)程，它高度概括性地、科學(xué)地闡述了黨的宗旨，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、互相貫通的新思想、新觀點、新論斷，構(gòu)成了一個系統(tǒng)的科學(xué)理論。在這個科學(xué)理論的指導(dǎo)下，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人，把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全面推向新世紀(jì)。

(四)新階段的思想大解放

新世紀(jì)新階段，我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的重要戰(zhàn)略機遇期。經(jīng)過二十多年的改革開放，我們?nèi)〉玫某删颓八从?，在?jīng)濟(jì)增長速度、經(jīng)濟(jì)總量規(guī)模、貧困人口減少、城市化進(jìn)程等方面取得了令世界震驚的成就。但是，我們面臨的問題也前所未有:貧富差距過大過快，我國進(jìn)入世界上貧富差距最大的幾個國家行列;經(jīng)濟(jì)增長的資源環(huán)境代價過大，世界上污染最嚴(yán)重的二十個城市有十六個在中國;城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展失衡，農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大，三農(nóng)問題成為中國現(xiàn)代化的“瓶頸”;勞動就業(yè)、社會保障、教育衛(wèi)生、居民住房等方面關(guān)系群眾切身利益的問題仍很突出。在中國的發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征的形勢下，什么是發(fā)展?怎樣進(jìn)一步發(fā)展中國特色社會主義的偉大事業(yè)?中國共產(chǎn)黨怎樣堅持馬列主義、毛澤東思想、加強和改進(jìn)黨的建設(shè)?以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人，貫徹落實鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅持解放思想、理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，立足社會主義初級階段這個最大的實際，科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，創(chuàng)造性地提出全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列戰(zhàn)略思想，順應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展變化，努力抓住重要戰(zhàn)略機遇期，發(fā)揚求真務(wù)實、開拓進(jìn)取精神，在全面建設(shè)小康社會實踐中堅定不移地把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

提出樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，把堅持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來，按照“五個統(tǒng)籌”的要求推進(jìn)改革和發(fā)展，這標(biāo)志著我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識的重要升華，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的新飛躍?？茖W(xué)發(fā)展觀把以人為本作為重要原則引入發(fā)展觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為目標(biāo)確定下來，又把為通向未來崇高理想而不斷創(chuàng)造條件的現(xiàn)實實踐作為發(fā)展觀的內(nèi)容，這就使這種發(fā)展觀的目標(biāo)非常明確，而實現(xiàn)目標(biāo)的途徑、過程和條件又非?，F(xiàn)實和具體。這個發(fā)展觀所要求的不是為發(fā)展而發(fā)展，而是為實現(xiàn)人的全面發(fā)展而謀求和促進(jìn)發(fā)展。切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體社會成員，這既是現(xiàn)實的政策舉措，又是以人為本原則的具體體現(xiàn)。所以說，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀本身就是全黨思想的大解放，必將促進(jìn)全黨在思想觀念、精神狀態(tài)、發(fā)展思路、工作作風(fēng)上有重大的轉(zhuǎn)變，推動全黨上下對黨的建設(shè)規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的新提高。

二、中國特色社會主義理論體系的形成

思想解放的直接成果是理論創(chuàng)新。如前所述，新時期的每次思想解放都發(fā)生在重大的歷史關(guān)頭，都是立足于對中國國情的準(zhǔn)確把握，回答了一個個關(guān)乎中國前途命運的全局性、戰(zhàn)略性的問題。每次思想解放都對科學(xué)社會主義理論作出了新貢獻(xiàn)，中國特色社會主義理論體系得以形成和不斷完善。第一次思想大解放使我們黨重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，也就是重新確立了辯證唯物主義和歷史唯物主義作為馬克思主義世界觀和方法論在社會主義發(fā)展史的指導(dǎo)地位，重新奠定了辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學(xué)社會主義理論基礎(chǔ)的地位。這條思想路線成為中國特色社會主義理論體系的歷史起點和發(fā)展主線。第二次思想大解放提出了一系列精辟的論斷和光輝思想，這些理論澄清了不合乎時代進(jìn)步和社會發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，突破了前人在這個問題認(rèn)識上的局限，賦予了科學(xué)社會主義學(xué)說以新的生命力，使世界社會主義運動在遭受大挫折之后又出現(xiàn)了“柳暗花明”的新局面。這兩次思想解放推進(jìn)了鄧小平理論的形成、發(fā)展和完善。第三次思想解放既打破了長期束縛我們的思想禁錮，使人們進(jìn)一步擺脫了傳統(tǒng)社會主義發(fā)展模式的影響，實現(xiàn)馬克思主義有關(guān)社會主義基本制度理論的重大創(chuàng)新，又實現(xiàn)了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論的又一次偉大創(chuàng)新，從而為科學(xué)社會主義理論孕育了勃勃生機。第四次思想解放推進(jìn)了科學(xué)發(fā)展觀的提出，它是發(fā)展理論的重大進(jìn)展，是具有時代特征的理論成果，從而進(jìn)一步豐富科學(xué)社會主義理論。中國特色社會主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，在思想解放的推動下，得以形成和不斷完善。

三、結(jié)論

中國特色社會主義道路探索、發(fā)展的歷史、中國特色社會主義理論形成的歷史，就是一部思想解放的歷史，思想解放作為“先鋒官”必定會伴隨中國特色社會主義的整個歷史進(jìn)程。將“解放思想”稱之為發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，是總結(jié)歷史經(jīng)驗得出的結(jié)論。中國特色社會主義是關(guān)系全中國13億人口富裕幸福的全新事業(yè)，中華民族的偉大復(fù)興是關(guān)系包括海內(nèi)外全體中國人福祉的宏偉事業(yè)，完成這個偉大事業(yè)，需要作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊的中國共產(chǎn)黨不斷地解放思想、創(chuàng)新理論、開拓前進(jìn)，運用好這個法寶。

［1］中央文獻(xiàn)研究室:《十一屆三中全會以來黨和國家重要文獻(xiàn)選編》(下)、《三中全會以來重要文獻(xiàn)選編》、《十二大以來重要文獻(xiàn)選編》、《十三大以來重要文獻(xiàn)選編》、《十四大以來重要文獻(xiàn)選編》、《十五大以來重要文獻(xiàn)選編》，北京，中央黨校出版社、人民出版社

［2］龔育之:《龔育之論中共黨史》，長沙，湖南人民出版社，1999年

［3］陳述:《解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶》，http://news.sohu.com/20071018/n252729539.shtml