黑龍江 綦明霞 田雨

淺談啟發(fā)式教學(xué)

黑龍江 綦明霞 田雨

啟發(fā)式教學(xué)是當(dāng)前教育界所廣泛使用的教學(xué)思想及方法論。本文主要對(duì)啟發(fā)式教學(xué)的內(nèi)涵及特點(diǎn)、步驟與策略以及教師與學(xué)生在啟發(fā)式教學(xué)中所發(fā)揮的作用等方面進(jìn)行了闡述。

啟發(fā)式教學(xué)；方法；策略；人的主體性

1 啟發(fā)式教學(xué)的內(nèi)涵及其特點(diǎn)

任何一種教育、教學(xué)思想都涉及到人的本質(zhì)觀和教學(xué)觀的問(wèn)題，啟發(fā)式教學(xué)思想是建立在主體性人本觀基礎(chǔ)之上的教學(xué)思想及方法論?！皢l(fā)”一詞出自《論語(yǔ)·述而》：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不一以三隅反，則不復(fù)也?！睆闹形覀兛梢钥闯觥皢ⅰ焙汀鞍l(fā)”是有前提的，即：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！币虼宋覀儗?duì)啟發(fā)式教學(xué)的內(nèi)涵形成了這樣的觀點(diǎn)：所謂啟發(fā)式教學(xué)就是受教育者在教育者的啟發(fā)誘導(dǎo)下，主動(dòng)獲得知識(shí)，發(fā)展智能，陶冶個(gè)性，形成完滿(mǎn)人格的過(guò)程。[1]具體地說(shuō)，就是教師根據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生的實(shí)際情況，運(yùn)用各種教學(xué)原則，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，啟發(fā)學(xué)生積極思考，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，使學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)的能力。從認(rèn)識(shí)論的角度講，啟發(fā)式教學(xué)法就是要求教師在學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程中，在感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)之間架起一座橋梁，使學(xué)生能夠主動(dòng)地向理性認(rèn)識(shí)攀登。

啟發(fā)式教學(xué)的具體特點(diǎn)表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

第一，啟發(fā)式教學(xué)的目的在于建構(gòu)和塑造學(xué)生的主體性，發(fā)展學(xué)生的知、情、意、真、善、美的完滿(mǎn)人格，并以此達(dá)到使學(xué)生愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)和學(xué)會(huì)的終極目標(biāo)。第二，啟發(fā)式教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程的認(rèn)知與非認(rèn)知的統(tǒng)一；教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相互作用的統(tǒng)一；教與學(xué)相互作用的統(tǒng)一；教學(xué)的確定性與不確定性的統(tǒng)一。第三，啟發(fā)式的課程觀體現(xiàn)了學(xué)科的科學(xué)性與學(xué)生心理邏輯的統(tǒng)一?？茖W(xué)性原理強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的組織：從抽象上升到具體的邏輯建構(gòu)準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)理性知識(shí)起主導(dǎo)作用，突出了基本概念、基本原理的學(xué)習(xí)，這是實(shí)現(xiàn)“舉一反三”、“觸類(lèi)旁通”的基礎(chǔ)。心理邏輯性原則強(qiáng)調(diào)學(xué)科、教學(xué)內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的統(tǒng)一。第四，啟發(fā)式教學(xué)過(guò)程的模式，表現(xiàn)為“啟情誘思——發(fā)問(wèn)嘗解——釋疑激創(chuàng)”的結(jié)構(gòu)序列，在這一過(guò)程中伴隨不同階段不同方法的組合，體現(xiàn)了多種方式類(lèi)型?；顒?dòng)的方式體現(xiàn)了認(rèn)知與非認(rèn)知的統(tǒng)一，教師主導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)相互作用統(tǒng)一的特點(diǎn)。啟發(fā)式教學(xué)的方法不僅僅限于語(yǔ)言的啟發(fā)，還有非語(yǔ)言的方法，強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的綜合性。在教學(xué)環(huán)境上，強(qiáng)調(diào)教學(xué)民主，師生之間建立相互尊重、相互信賴(lài)的和諧融洽的合理氣氛，這是達(dá)到“和易以思”的前提和基礎(chǔ)。[2]

2 啟發(fā)式教學(xué)的步驟

2.1 情境引入

在課堂上,教師有意創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，組織學(xué)生進(jìn)行探索活動(dòng)，激發(fā)出該情境下的積極思維邏輯，對(duì)探索的事物行成表象認(rèn)識(shí)。

2.2 設(shè)置疑問(wèn)

在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候拋出問(wèn)題，使學(xué)生在積極的思維慣性下獨(dú)立思考，要善于把握問(wèn)題的難度，對(duì)于較難理解的事物要將它層層分解,循序漸進(jìn)的給出,讓學(xué)生既有突破矛盾的信心又存在適度的困難。問(wèn)題既不要太難，打擊學(xué)生獨(dú)立思考的積極性；又不要過(guò)于簡(jiǎn)單,失去了思考帶來(lái)的成就感。

2.3 獨(dú)立思考

讓學(xué)生獨(dú)立思考并不是教師不起作用，它要求教師適時(shí)的把握時(shí)間，及時(shí)的給出提示，讓學(xué)生在適度緊張積極的環(huán)境中突破矛盾,快速理解問(wèn)題的本質(zhì)。

2.4 精準(zhǔn)點(diǎn)撥

恰到好處的點(diǎn)撥會(huì)使學(xué)生如撥云見(jiàn)日，茅塞頓開(kāi)，這需要教師認(rèn)真?zhèn)湔n，與學(xué)生換位思考，真正找到學(xué)生不能順利理解的地方，在提示過(guò)程中要把握時(shí)機(jī)，抓住學(xué)生注意力最集中的時(shí)段精準(zhǔn)點(diǎn)撥。

3 啟發(fā)式教學(xué)與多類(lèi)教學(xué)法的融合

不同教學(xué)方法的特點(diǎn)和實(shí)施方法都不盡相同，但都是以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索,積極思維，營(yíng)造生動(dòng)活潑的教學(xué)環(huán)境為最終目的的。下面介紹三類(lèi)常用的教學(xué)法與啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合的新思路。

3.1 啟發(fā)式教學(xué)與情景教學(xué)的融合

長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐表明，入情入景的教學(xué)方式更容易打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生思維集中，易于被引導(dǎo)和啟發(fā)，順利保證啟發(fā)式教學(xué)的有效作用。[3]因此,嘗試情景教學(xué)與啟發(fā)式教學(xué)的有機(jī)結(jié)合將使教學(xué)過(guò)程事半功倍。

3.2 啟發(fā)式教學(xué)與多媒體教學(xué)的融合

多媒體可以節(jié)省教師書(shū)寫(xiě)板書(shū)的時(shí)間，從而相對(duì)的提高啟發(fā)教育的有效時(shí)長(zhǎng)，同時(shí)豐富的多媒體素材可以使學(xué)生更快的進(jìn)入教師營(yíng)造的引導(dǎo)環(huán)境，配合老師的點(diǎn)撥積極思考，更容易產(chǎn)生靈感,突破矛盾，迅速找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

3.3 啟發(fā)式教學(xué)與案例教學(xué)的融合

實(shí)例可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和動(dòng)力，解決實(shí)例問(wèn)題會(huì)更加增強(qiáng)學(xué)生的成就感，加深知識(shí)的理解能力。善于運(yùn)用實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生積極思考，將實(shí)例教學(xué)與啟發(fā)式教學(xué)有步驟的結(jié)合，把啟發(fā)學(xué)生的素材取自實(shí)例，會(huì)更加發(fā)揮啟發(fā)式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。在教改環(huán)境下，各校教師運(yùn)用的教育方法種類(lèi)繁多，其中以啟發(fā)式教學(xué)等一系列教學(xué)模式為基礎(chǔ)的多元教學(xué)模式正在逐漸醞釀成型。教師應(yīng)該結(jié)合自身特點(diǎn)，充分考慮學(xué)生實(shí)際，靈活自如的運(yùn)用比較擅長(zhǎng)的教學(xué)方法，科學(xué)合理的利用教學(xué)時(shí)間，使教學(xué)環(huán)節(jié)的作用更加扎實(shí)。

4 教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性

葉圣陶先生認(rèn)為：“教是為了達(dá)到不需要教?！盵4]蘇霍姆林斯基也強(qiáng)調(diào)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”[5]啟發(fā)式教學(xué)就是這種促進(jìn)自我教育和終身教育得以實(shí)現(xiàn)的理想階梯。啟發(fā)式教學(xué)的主體思想就是在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的基礎(chǔ)上，不斷培育學(xué)生的主體性，使其不斷擺脫原有的依存性、受動(dòng)性，成為自立、自強(qiáng)、自主、自律的獨(dú)立主體，成為能夠進(jìn)行自我教育、學(xué)會(huì)方法、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人，為終身教育奠定良好基礎(chǔ)。也就是在從他教向自教的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，隨著學(xué)生主體性的增強(qiáng)、依賴(lài)性的減弱，以及年級(jí)的升高，逐步由他教轉(zhuǎn)為自教，由他主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)，最后實(shí)現(xiàn)由“教”到“不需要教”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。為此，教師必須善于啟發(fā)引導(dǎo)，善教善導(dǎo)，注意教會(huì)方法，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知的各種能力和良好習(xí)慣，注重學(xué)習(xí)和運(yùn)用各種先進(jìn)的教學(xué)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生主體的確立，便是自我教育的增強(qiáng)。能獨(dú)立自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷樹(shù)立起個(gè)人的自尊心、自信心、進(jìn)取心，自覺(jué)地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我鍛煉、自我學(xué)習(xí)，使自己的個(gè)性得到全面而和諧的發(fā)展，這本身又促進(jìn)了主體性的提高。因此，啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)自我教育和終身教育找到了發(fā)展的階梯。

學(xué)生主體性發(fā)揮的程度是影響教學(xué)質(zhì)量、提高教學(xué)效益的內(nèi)在動(dòng)因之一，是解決“厭學(xué)”、“減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)”的一條有效途徑。因此，教學(xué)應(yīng)遵循發(fā)揮教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，并以此作為重要的突破口，改革人才觀、教學(xué)質(zhì)量觀和學(xué)生觀。既要把學(xué)生當(dāng)成教學(xué)的對(duì)象，又要把他們當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體；充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生，建立起民主平等的師生關(guān)系，使學(xué)生在積極主動(dòng)的愉快活動(dòng)中接受教育，從而在精神上、心理上減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。學(xué)生因?qū)W(xué)習(xí)本身產(chǎn)生了興趣和求知欲，從而好學(xué)、樂(lè)學(xué)，視學(xué)習(xí)為樂(lè)趣而不是苦事，從“樂(lè)學(xué)”中體驗(yàn)到克服學(xué)習(xí)困難的精神滿(mǎn)足，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)有所得的勝利感和愉快感，這樣，就會(huì)變“苦學(xué)”為“愛(ài)學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”到“我會(huì)學(xué)”，促使學(xué)生智能發(fā)展。

綜上所述，主體性人本觀的確立，客觀上要求啟發(fā)式教學(xué)要以培育和發(fā)揮學(xué)生的主體性為目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程中要體現(xiàn)主體性、目的性與工具性的統(tǒng)一。

[1][2]熊梅.啟發(fā)式教學(xué)原理與研究[G].高等教育出版社(北京)，1998.

[3]傅道春.情境教育學(xué).黑龍江教育出版社(哈爾濱)，1997.

[4]劉國(guó)正.《葉圣陶教育文集》第二卷.人民教育出版社，1994.

[5]瓦·阿·蘇霍姆林斯基著,杜殿坤譯.給教師的建議.教育科學(xué)出版社，1984.

（編輯 劉麗娜）

（作者單位：黑龍江大學(xué)應(yīng)用外語(yǔ)學(xué)院）