張洪亮

（淄博師范高等專科學(xué)校，山東淄博255130）

中國(guó)共產(chǎn)黨的十七屆五中全會(huì)提出要全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家?？梢?jiàn)，未來(lái)10年是我國(guó)從教育大國(guó)向教育強(qiáng)國(guó)、人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。在這一關(guān)鍵性時(shí)期，要想有效實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，擺在高校面前的首要任務(wù)就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦大學(xué)，培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人等根本問(wèn)題。

從我國(guó)教育發(fā)展形勢(shì)來(lái)看，隨著教育結(jié)構(gòu)的全面調(diào)整，教師教育在整個(gè)教育中的戰(zhàn)略地位得到重新確定。我省正在從管理體系、制度體系、教育體系三個(gè)方面加快教師教育的重建步伐。從目前情況來(lái)看，中小學(xué)教師在今后相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)主要由師范院校來(lái)培養(yǎng)的局面仍會(huì)繼續(xù)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)絕大部分小學(xué)教育師資和相當(dāng)一部分學(xué)前教育師資的學(xué)歷要求也會(huì)提升到本科層次。

因此，筆者以為，我們有必要重新思考，我們到底要辦什么樣的大學(xué)、怎樣辦大學(xué)，在治校方面我們應(yīng)該采取哪些方略才能實(shí)現(xiàn)我們的辦學(xué)目標(biāo)，并最終實(shí)現(xiàn)我校發(fā)展史上重要而偉大的跨越。

一、什么是大學(xué)

在英文中，大學(xué)一詞為“University”，是由“universe”（宇宙）這個(gè)詞的前身派生而來(lái)的。“Uni－verse”的前身，在拉丁文中為“universus”，是由表示“一”的“unus”和表示“沿著某一特定的方向”的“versus”構(gòu)成的，“Universus”字面上的意思因此就是“沿著一個(gè)特定的方向”?！癠niversum”是“universus”的中性單數(shù)形式，用作名詞時(shí)指“宇宙”，同樣派生詞“universitas”也指“一群個(gè)人的聯(lián)合體，社團(tuán)”。在中世紀(jì)，拉丁文在政府、宗教和教育等領(lǐng)域得到使用，“universitas”這個(gè)詞被用來(lái)指由教師和學(xué)生所構(gòu)成的新聯(lián)合體。今天的“university”這個(gè)詞可以上溯到拉丁詞，它首次被記錄下來(lái)大約是在1300年，當(dāng)時(shí)就是用來(lái)指這種聯(lián)合體?？梢?jiàn)，在西方的文化歷史中，大學(xué)是一個(gè)由學(xué)生和教師組成的擁有共同追求目標(biāo)的聯(lián)合體。

中國(guó)歷史上，上古和封建時(shí)代“大學(xué)”一詞除了指儒家經(jīng)典四書(shū)之一的《大學(xué)》外，還指聚集在特定地點(diǎn)整理、研究和傳播高深領(lǐng)域知識(shí)的機(jī)構(gòu)。根據(jù)文獻(xiàn)記載，大學(xué)作為一種具有高等教育職能的機(jī)構(gòu)，可以追溯到五帝時(shí)期的成均和上庠；“上庠”即“高等學(xué)?！钡囊馑?；漢朝中央設(shè)立太學(xué)；隋唐以后太學(xué)改為國(guó)子監(jiān)；唐朝以后出現(xiàn)書(shū)院。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)現(xiàn)代教育奠基人何子淵、丘逢甲等人成功引入西學(xué)（美式教育），創(chuàng)辦新式學(xué)校，后在全國(guó)范圍內(nèi)得到推廣，西學(xué)逐漸成為學(xué)校教育的主要形式，中國(guó)的現(xiàn)代教育得以迅速發(fā)展。成立于1895年的北洋西學(xué)學(xué)堂（今天津大學(xué)）是中國(guó)近代史上第一所大學(xué)的萌芽，中華民國(guó)成立后轉(zhuǎn)為效法美國(guó)的大學(xué)制度，延續(xù)至今。民國(guó)以后“大學(xué)”則成為正式稱謂，直至今日。毋庸置疑，大學(xué)對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家都有著戰(zhàn)略性意義，正因如此許多國(guó)家才提出了科教興國(guó)戰(zhàn)略，中國(guó)就是其中之一。

香港科技大學(xué)丁學(xué)良教授北京大學(xué)講演時(shí)說(shuō)：“要想成為一個(gè)大國(guó)，必須有眾多的大學(xué)，還必須有偉大的大學(xué)?！畟ゴ蟆饕蔷退木駳赓|(zhì)而言，即是既要挑戰(zhàn)世界，而又包容世界；立足本國(guó)，而又面向全球；傳承過(guò)去，而又超越過(guò)去；把握未來(lái)，而又腳踏實(shí)地。”[1]他指出，在全球化時(shí)代，如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有優(yōu)秀的大學(xué)做好智力支持，這樣的國(guó)家就只能在世界分工體系里處于下等或者至多是中下等的位置。

可見(jiàn)，無(wú)論在西方，還是在東方，無(wú)論是歷史，還是現(xiàn)實(shí)，大學(xué)興起的目標(biāo)是以國(guó)家昌盛為要義的。既然大學(xué)肩負(fù)如此重要的歷史責(zé)任和使命，如何辦大學(xué)才能實(shí)現(xiàn)既發(fā)展個(gè)人又發(fā)展國(guó)家的目標(biāo)呢？

我國(guó)古代著名儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》有云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！痹诖髮W(xué)的三大宗旨里，首當(dāng)其沖的是能夠發(fā)揚(yáng)光明正大的品德，即明明德?！洞髮W(xué)》中還說(shuō)：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣?！边@段論述顯示，修身是齊家治國(guó)平天下的根本。而修身正是大學(xué)的主要任務(wù)所在，這在《大學(xué)》開(kāi)篇即有所云。

基于以上分析，我們認(rèn)為，大學(xué)是教師和學(xué)生組成的以追求為國(guó)效力的、以修身為基本規(guī)范的聯(lián)合體。

在黨的十七大上胡錦濤同志提出我們國(guó)家“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育?！边@就明確告訴了我們應(yīng)該辦什么樣的大學(xué)、怎樣辦大學(xué)。這也明確指出我們辦的大學(xué)是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義的大學(xué)。

那么作為淄博師專，該辦成怎樣的一所大學(xué)呢？

在我校的“十二五”發(fā)展規(guī)劃中，我們辦學(xué)的指導(dǎo)思想是：以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，堅(jiān)持黨的教育方針和社會(huì)主義辦學(xué)方向，全面貫徹落實(shí)黨的十七大、十七屆五中全會(huì)精神和國(guó)家、省、市中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020），深入實(shí)施“質(zhì)量立校、人才強(qiáng)校、特色興校、文化固?！彼拇髴?zhàn)略，以提升內(nèi)涵為主線，以加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)及思想政治工作為保證，以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為核心，以專業(yè)建設(shè)為龍頭，以師資隊(duì)伍建設(shè)為根本，以改善辦學(xué)條件為保障，培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化復(fù)合型的小學(xué)、幼兒教師和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的高技能應(yīng)用型人才，實(shí)現(xiàn)學(xué)校規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。[2]

我們的辦學(xué)定位是：立足淄博，面向山東，輻射全國(guó)，走向世界，以小學(xué)和學(xué)前教師教育為主，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、具有世界眼光、掌握教育規(guī)律，熟知學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的高素質(zhì)專業(yè)化復(fù)合型小學(xué)、幼兒教師，鞏固和發(fā)展山東省小學(xué)幼兒教師培養(yǎng)培訓(xùn)基地。兼顧發(fā)展非師范類(lèi)教育，培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的高技能應(yīng)用型人才。建設(shè)山東省小學(xué)與學(xué)前教育教學(xué)研究中心、淄博市社會(huì)科學(xué)研究中心和魯中地域文化研究中心，打造全國(guó)道德教育和思想政治教育工作示范名校。[3]

我們的辦學(xué)理念是：面向世界，面向現(xiàn)代化，面向未來(lái)，以人為本，德育為先。以教學(xué)為中心，以科研為先導(dǎo)，以創(chuàng)新為動(dòng)力，以服務(wù)教育、服務(wù)社會(huì)為目標(biāo)，以辦人民滿意的教育為宗旨，以質(zhì)量造名師，以名師創(chuàng)名校，突出特色，實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。[4]

總結(jié)我校辦學(xué)的指導(dǎo)思想、定位和理念，其實(shí)不外乎以“修身”、“明明德”、“親民”為基礎(chǔ)，辦特色鮮明并能提升學(xué)生水平的小學(xué)、幼兒教師培養(yǎng)培訓(xùn)類(lèi)的高師院校。

那么，作為一所高師院校的管理者，到底應(yīng)該固守怎樣的行為準(zhǔn)則，才能在學(xué)校管理中遵循教育教學(xué)規(guī)律，少走甚至不走彎路，盡早實(shí)現(xiàn)我們的辦學(xué)理想和目標(biāo)呢？

二、治校方略思考

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，踐行黨的執(zhí)教方針和策略

美國(guó)著名管理學(xué)家西蒙指出，組織實(shí)際上是一個(gè)人類(lèi)群體的信息溝通及其相互關(guān)系的復(fù)雜模式。組織向它的每個(gè)成員提供其決策所需要的大量信息，并確定了其成員的決策前提、預(yù)定目標(biāo)和行為態(tài)度。[5]作為一名高校管理者，其引導(dǎo)組織向所有學(xué)校教職員工傳達(dá)的，就應(yīng)該是一些決策信息。這些決策信息，首先就應(yīng)當(dāng)是黨的執(zhí)教方針和策略。

1.加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)體制建設(shè)，提高高校黨政執(zhí)教能力

胡錦濤總書(shū)記今年的七一講話對(duì)90周年建黨的總結(jié)中，我們?cè)僖淮卫斫饬藳](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有改革開(kāi)放，這一顛撲不破的真理。把中國(guó)的事情辦好要靠中國(guó)共產(chǎn)黨，把中國(guó)的教育、中國(guó)的大學(xué)辦好更要靠中國(guó)共產(chǎn)黨，這是顯而易見(jiàn)的道理。

筆者認(rèn)為，無(wú)論是集體的發(fā)展進(jìn)步，還是個(gè)人能力水平的提升，都離不開(kāi)改革創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是一切發(fā)展的源頭活水。進(jìn)一步凝神聚力，加強(qiáng)黨的建設(shè)也是一所高校發(fā)展歷程中的重中之重。最近一段時(shí)期，在領(lǐng)導(dǎo)體制建設(shè)方面，我們主要做了如下幾項(xiàng)工作：通過(guò)組織機(jī)構(gòu)、干部職崗分離、人事分配制度等三大改革進(jìn)一步加強(qiáng)了黨在我校的建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)；認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)好全國(guó)、全省高校黨建工作會(huì)議精神；切實(shí)加強(qiáng)高?；鶎狱h組織建設(shè)和黨員隊(duì)伍建設(shè)，認(rèn)真組織、切實(shí)搞好黨組織的換屆選舉工作，按黨組織設(shè)置全部建立黨的基層組織；深入開(kāi)展，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，著力增強(qiáng)我校黨組織和黨員隊(duì)伍的生機(jī)活力；切實(shí)加強(qiáng)黨校建設(shè)，不斷擴(kuò)大基層黨組織覆蓋面。同時(shí)，我們還建立了紀(jì)檢員、組織員、宣傳員制度，堅(jiān)持把黨支部建在級(jí)部、班級(jí)、學(xué)生公寓、社團(tuán)。

2.加強(qiáng)黨委核心領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制

我們認(rèn)真組織全體黨員深入學(xué)習(xí)貫徹了《中國(guó)共產(chǎn)黨普通高等學(xué)?；鶎咏M織工作條例》。筆者認(rèn)為，切實(shí)學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)《條例》，進(jìn)一步加強(qiáng)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮高校黨委領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的政治保證和制度保障。通過(guò)把學(xué)習(xí)《條例》與學(xué)習(xí)貫徹胡總書(shū)記七一講話緊密結(jié)合起來(lái)，不斷推進(jìn)高校黨建工作的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化、程序化，從而進(jìn)一步提高高校黨政各部門(mén)的執(zhí)政能力。

3.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，夯實(shí)執(zhí)教基礎(chǔ)

新加坡的廉政建設(shè)碩果累累，長(zhǎng)期保持亞洲最廉潔國(guó)家的地位，根本原因在于其多年實(shí)踐中形成的一整套完善的切實(shí)可行的廉政建設(shè)機(jī)制。我們黨也非常重視廉政建設(shè)，把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為黨的執(zhí)政基礎(chǔ)之一，這也是我黨的政治法寶。在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面，我校緊密結(jié)合學(xué)校實(shí)際，強(qiáng)化干部隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，進(jìn)一步完善責(zé)任制，堅(jiān)持“一把手”工程，一崗雙責(zé)，并建立了廉政教育基地。為此，還在領(lǐng)導(dǎo)干部、教職工、學(xué)生中廣泛開(kāi)展反腐倡廉教育等一系列行之有效的措施，不斷把我校的黨風(fēng)廉政建設(shè)落到實(shí)處。

4.加強(qiáng)黨的教育方針政策的學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展

胡錦濤總書(shū)記就做好當(dāng)前教育改革和發(fā)展工作提出了四個(gè)“著力”。第一是著力提高人才培養(yǎng)水平全面貫徹黨的教育方針，第二是著力深化教育體制改革，第三是著力推進(jìn)教育內(nèi)涵式發(fā)展，第四是著力建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍。筆者認(rèn)為，認(rèn)真按照胡錦濤總書(shū)記的“四個(gè)著力”的要求，注重整體推進(jìn)，重點(diǎn)突破，可以帶動(dòng)我校全局工作不斷向前發(fā)展。

筆者認(rèn)為，我們這樣辦學(xué)就是在黨的教育方針政策引領(lǐng)下的辦學(xué)，也是遵循著教育規(guī)律辦學(xué)。在質(zhì)量提升、特色辦學(xué)方面，我們搶抓學(xué)前教育發(fā)展的大好機(jī)遇，緊密結(jié)合上級(jí)的有關(guān)部署要求，助推學(xué)前教育專業(yè)發(fā)展，加快向培養(yǎng)適應(yīng)低齡化教學(xué)的教師教育方向發(fā)展，加快實(shí)施向0－3歲及胎教方面教育延伸的教師教育培養(yǎng)。

我們一直堅(jiān)持，只有在黨的各項(xiàng)教育方針和政策的引導(dǎo)下，我們的教育教學(xué)才有可能沿著教育教學(xué)規(guī)律的正確方向發(fā)展，才有可能在規(guī)律中茁壯成長(zhǎng)。

（二）堅(jiān)持以德治校，育人為本，德育為先，立德樹(shù)人

《論語(yǔ)·學(xué)而》有云“君子務(wù)本，本立而道生”，這里的“本”就是做人的根本，“務(wù)本”就是要學(xué)會(huì)做人。孟子進(jìn)一步發(fā)展了孔子的這一思想，指出要作一個(gè)真正合乎道德規(guī)范的人必須具備完美的人格，即在《孟子·滕文公下》中提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。著名學(xué)者歐陽(yáng)中石先生用“仁、德、禮、法、化、和”這六個(gè)字概括了中華文化的核心內(nèi)容和基本特征，他強(qiáng)調(diào)德是中華文化中一個(gè)本質(zhì)性的核心[6]。中華文化的主體儒家文化一直強(qiáng)調(diào)立德。我校是培養(yǎng)培訓(xùn)小學(xué)幼兒教師的搖籃，更應(yīng)該關(guān)注為人師表者的品德水準(zhǔn)。

1.高度重視師德修養(yǎng)的提升

清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦曾經(jīng)有一名言：“大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也。”其中，“大師”是指學(xué)問(wèn)道德都好的楷模。他認(rèn)為：教師不但要“以己之專長(zhǎng)之特科知識(shí)為明晰講授”，而且要為學(xué)生的“自謀修養(yǎng)、意志鍛煉和情緒裁節(jié)”樹(shù)立榜樣。為此，他提出了“從游”這一生動(dòng)的比喻，認(rèn)為“學(xué)校猶水也，師生猶魚(yú)也，其行動(dòng)猶游泳也。大魚(yú)前導(dǎo)，小魚(yú)尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效自不求而至，不為而成?！?/p>

“學(xué)為人師，行為世范”是北京師范大學(xué)的校訓(xùn)。短短八個(gè)字，莊重典雅，寓意深刻。這一校訓(xùn)出自著名教育家、古典文獻(xiàn)專家、書(shū)法家啟功教授的深思及其對(duì)師范教育的感悟。啟功先生闡釋它最基本的含義就是“所學(xué)要為世人之師，所行應(yīng)為世人之范?！薄皩W(xué)為人師，行為世范”作為北京師范大學(xué)校訓(xùn)靈魂的學(xué)與行，是傳統(tǒng)師德的核心內(nèi)容?！皩W(xué)為人師，行為世范”的傳統(tǒng)由“至圣先師”孔子所開(kāi)創(chuàng)，為一代又一代教師所追求和踐行，也為全社會(huì)守望和期盼。我國(guó)著名教育家陶行知先生的名句——“學(xué)高為師，身正為范”，也包蘊(yùn)著同樣的豐富內(nèi)涵。

著名學(xué)者和音樂(lè)家李叔同當(dāng)年在杭州師范學(xué)校教書(shū)時(shí)，曾有這樣一則典故。說(shuō)一次上課，一名學(xué)生沒(méi)有注意認(rèn)真聽(tīng)講，正在做其他的事情。李叔同看到后，走到這一同學(xué)身邊，深深鞠了一躬，懇請(qǐng)學(xué)生上課專心一點(diǎn)。后來(lái)有一回下課時(shí)，一名學(xué)生迅速離開(kāi)教室時(shí)，不小心把門(mén)帶得很響。他趕緊攆上學(xué)生，又是深深一鞠躬，懇請(qǐng)學(xué)生注意輕一點(diǎn)關(guān)門(mén)，以求紳士風(fēng)度。正是在李叔同的帶領(lǐng)下，他的學(xué)生個(gè)個(gè)彬彬有禮，有紳士風(fēng)度。以此可見(jiàn)，教師作為學(xué)生品德修養(yǎng)的引領(lǐng)者，其行為具有示范帶頭作用。

我校大力加強(qiáng)師德教育，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，全面貫徹落實(shí)胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的重要講話精神，認(rèn)真貫徹全國(guó)、全省教育工作會(huì)議精神和《教育規(guī)劃綱要》，大力弘揚(yáng)我校在辦學(xué)過(guò)程中形成的優(yōu)良師德傳統(tǒng)。我們著眼建設(shè)、狠抓落實(shí)，注重關(guān)愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子對(duì)待，著力解決教師隊(duì)伍師德師風(fēng)建設(shè)中尚存的問(wèn)題，建立健全師德師風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，并把師德師風(fēng)建設(shè)深入貫徹落實(shí)到學(xué)校的各項(xiàng)工作中去。另外，我們通過(guò)教育、反思、創(chuàng)建活動(dòng)，力求增強(qiáng)全校教師的崗位責(zé)任意識(shí)和敬業(yè)精神，進(jìn)一步弘揚(yáng)高尚師德，推行師德規(guī)范，創(chuàng)建優(yōu)秀教師群體，培養(yǎng)一批愛(ài)生樂(lè)教、教書(shū)育人的典型，造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良，能夠擔(dān)當(dāng)教書(shū)育人重任，受學(xué)生尊敬，讓人民滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。我們的目標(biāo)是以優(yōu)良的師風(fēng)帶動(dòng)教風(fēng)、促進(jìn)學(xué)風(fēng)、優(yōu)化校風(fēng)，進(jìn)一步推動(dòng)我校教育教學(xué)工作改革與發(fā)展。

2.高度重視思政課的德育功能

作為課程，思政課是一門(mén)必修課。作為人生，思想政治教育是一項(xiàng)貫穿始終的人生基調(diào)。在大學(xué)校園里，思政課更是一門(mén)直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的舞臺(tái)和平臺(tái)。我們始終堅(jiān)持充分發(fā)揮思政課主渠道作用，全力打造全國(guó)思想政治教育工作示范校。

按照中宣部和教育部的文件要求，經(jīng)上級(jí)主管部門(mén)的審批，我校成立了直屬于校黨委領(lǐng)導(dǎo)的正縣級(jí)二級(jí)機(jī)構(gòu)思想政治理論課教學(xué)科研部。這是我校機(jī)構(gòu)設(shè)置的一件大事、好事。這給與了思政課教師一個(gè)更寬廣的平臺(tái)，他們肩上的責(zé)任也更重了。筆者認(rèn)為，這更有利于我校德育建設(shè)，為我校的思想品德教育更專業(yè)、更務(wù)實(shí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.高度重視“紅色教育”

紅色教育指以紅色作為時(shí)代精神內(nèi)涵的象征，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，遵循寓教于樂(lè)原則，結(jié)合重大節(jié)日和紀(jì)念日，所開(kāi)展的豐富多彩的思想教育活動(dòng)。我們制定可行性實(shí)施方案，建立長(zhǎng)效機(jī)制，積極開(kāi)展各種活動(dòng)，推動(dòng)紅色教育的發(fā)展。最近一段時(shí)期以來(lái)，我們廣泛開(kāi)展唱紅歌、看紅影、跳紅舞等活動(dòng)，并認(rèn)真實(shí)施了“三百進(jìn)校園工程”，即百部愛(ài)國(guó)主義影片、百首紅歌、百首紅色經(jīng)典詩(shī)詞進(jìn)校園。

另外，我們還選定了一大批國(guó)家、省、市級(jí)的思想政治理論課建設(shè)實(shí)踐陣地。學(xué)校每年都撥出?？罱M織學(xué)生黨員、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員等優(yōu)秀學(xué)生分期分批到焦裕祿紀(jì)念館、淄博市烈士陵園等地開(kāi)展考察學(xué)習(xí)活動(dòng)，接受理想信念和革命傳統(tǒng)教育。

4.高度重視“感恩教育”

感恩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我國(guó)傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)知恩圖報(bào)，也凝練了不少充滿感恩情懷的佳句，“知恩圖報(bào)”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、“悠悠寸草心，報(bào)得三春暉”等至今仍廣為流傳。繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能為大學(xué)生感恩教育的開(kāi)展提供深厚的土壤。我校堅(jiān)持以母親節(jié)、教師節(jié)、感恩節(jié)等節(jié)日為契機(jī)，積極開(kāi)展各種感恩教育活動(dòng)，營(yíng)造了濃厚的感恩氛圍。同時(shí)，尊重學(xué)生的主體性，注重學(xué)生自己在道德發(fā)展過(guò)程中的親身體驗(yàn)，通過(guò)其切身體驗(yàn)來(lái)主動(dòng)養(yǎng)成良好的德行，從而在潛移默化中受到教育。

（三）實(shí)施“質(zhì)量立?！睉?zhàn)略，狠抓內(nèi)涵建設(shè)

我校堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向，立足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，深化改革、科學(xué)發(fā)展，走以特色辦學(xué)、質(zhì)量提升、全面實(shí)施素質(zhì)教育為核心的內(nèi)涵式發(fā)展道路。胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，不斷提高質(zhì)量是高等教育的生命線，必須始終貫穿在高等學(xué)校的各項(xiàng)工作之中。我們認(rèn)為，全面提高高等教育質(zhì)量必須大力提升人才培養(yǎng)水平，堅(jiān)持把促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

我們堅(jiān)持教育教學(xué)質(zhì)量第一的原則，加大專業(yè)課程建設(shè)力度，深化教學(xué)改革，不斷提高人才培養(yǎng)水平。進(jìn)一步完善各專業(yè)人才培養(yǎng)方案，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)。堅(jiān)持以“以學(xué)生為本”，嚴(yán)格管理，強(qiáng)化服務(wù)，積極探索“生本教育”“生本管理”和“生本服務(wù)”模式；培養(yǎng)學(xué)生一專多能多證全科式教師，積極營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，提高學(xué)校科學(xué)研究的數(shù)量和質(zhì)量；規(guī)范和完善學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)工作，加強(qiáng)學(xué)生技能訓(xùn)練，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，建立健全頂崗實(shí)習(xí)機(jī)制。在學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)方面，我們借助這六項(xiàng)舉措助推學(xué)前教育專業(yè)發(fā)展，人才培養(yǎng)質(zhì)量也得到了顯著提高。另外，科研氛圍日益濃厚，完成了科研團(tuán)隊(duì)、首批首席專家、未來(lái)之星等選拔工作。此外，我們不斷改善教學(xué)設(shè)施，為學(xué)校的科學(xué)發(fā)展創(chuàng)設(shè)了良好的氛圍。正是基于以上我們關(guān)注教育教學(xué)質(zhì)量第一的一系列舉措的實(shí)施，我校在人才培養(yǎng)工作、高職高專辦學(xué)條件、思想政治課建設(shè)、高校畢業(yè)生就業(yè)工作等七項(xiàng)評(píng)估中都得到了評(píng)估專家的認(rèn)可和肯定。

（四）實(shí)施“人才強(qiáng)校”戰(zhàn)略，提升師資水平

我校高度重視人才工作，專門(mén)召開(kāi)人才工作會(huì)議，貫徹落實(shí)各級(jí)人才工作會(huì)議精神，出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)人才發(fā)展的意見(jiàn)》及配套的《關(guān)于推進(jìn)優(yōu)秀創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)的實(shí)施細(xì)則》等三個(gè)文件，并積極做好專業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)審?fù)扑]工作。還有，我們充分利用市政府相關(guān)政策，加大人才培養(yǎng)、引進(jìn)、使用力度，重點(diǎn)引進(jìn)博士研究生，壯大了學(xué)校高層次人才隊(duì)伍，還選派了56名國(guó)內(nèi)訪問(wèn)學(xué)者分赴北京、上海等地研修。此外，我們大力支持廣大教師在職攻讀博士、碩士學(xué)位，參加國(guó)家及省市的各級(jí)各類(lèi)培訓(xùn)。再者，我們實(shí)行職崗分離改革進(jìn)一步優(yōu)化了干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，完成了人員聘任工作，有效地實(shí)現(xiàn)了校內(nèi)人才有序合理流動(dòng)，各專業(yè)學(xué)科高職稱、高學(xué)歷教師的配備也更加合理。如今，我校的人才隊(duì)伍，特別是師資隊(duì)伍的綜合素質(zhì)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)顯著改善。

筆者認(rèn)為，我們還應(yīng)該培養(yǎng)屬于我們自己的專家和學(xué)者。通過(guò)蔡元培、陳獨(dú)秀、辜鴻銘，我們認(rèn)識(shí)了北京大學(xué)；通過(guò)王國(guó)維、趙元任、梁?jiǎn)⒊?，我們認(rèn)識(shí)了清華大學(xué)；通過(guò)郭秉文、吳宓、胡先骕我們認(rèn)識(shí)了當(dāng)年的南高師?？梢?jiàn)，有名的專家學(xué)者不僅代表他自己，同時(shí)也是他們所屬高校的代表。所以，我們學(xué)校也要培養(yǎng)自己的專家和學(xué)者。最近幾年，我校在各個(gè)領(lǐng)域培養(yǎng)產(chǎn)生的專家學(xué)者的數(shù)量和質(zhì)量都在不斷攀升，這應(yīng)該是我校逐漸走向成熟、不斷前進(jìn)的標(biāo)志之一。

（五）堅(jiān)持“特色興?！睉?zhàn)略，構(gòu)建教師教育特色

上個(gè)世紀(jì)，當(dāng)我們走進(jìn)任何一所師范學(xué)校，映入我們眼簾的就是學(xué)生們各項(xiàng)教師基本功訓(xùn)練的如火如荼，就是濃重而熱烈的各類(lèi)師范教育文化?？梢赃@么說(shuō)，那時(shí)的師范生只要在你面前一站，透過(guò)他的舉手投足，我們就可以斷定他是一名師范生。

現(xiàn)在，當(dāng)年的師范院校多數(shù)都變成了綜合性大學(xué)。而綜合性大學(xué)在不斷地推進(jìn)對(duì)所謂高深理論的研究，卻在很大程度上忽略了對(duì)師范教育文化的研究和傳承。當(dāng)年我們?cè)J(rèn)為是必不可缺的東西，現(xiàn)在卻淡出了很多大學(xué)的視野。筆者認(rèn)為，這不能不說(shuō)是師范教育的悲哀。

基于此，在我校的內(nèi)涵建設(shè)中，我們特別提出在小學(xué)、學(xué)前教師教育方面特色的凝煉、鞏固和提高。我們注重突出辦學(xué)特色，實(shí)施特色興校戰(zhàn)略。在這一過(guò)程中，我們加大師范教育專業(yè)建設(shè)力度，突出小學(xué)、幼兒師范特色和一專多能的特色，優(yōu)先發(fā)展小教類(lèi)和學(xué)前教育五大重點(diǎn)專業(yè)。我們提出了內(nèi)涵建設(shè)的六項(xiàng)舉措：堅(jiān)持以“以學(xué)生為本”，積極探索“生本教育”“生本管理”和“生本服務(wù)”模式；培養(yǎng)學(xué)生一專多能多證全科式教師；規(guī)范和完善學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)工作，加強(qiáng)學(xué)生技能訓(xùn)練，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，建立健全頂崗實(shí)習(xí)機(jī)制。另外，我們還提倡雙師型教師的培養(yǎng)。我們希望，每一位教師不僅是學(xué)生在各類(lèi)理論知識(shí)方面的教導(dǎo)者，更是學(xué)生成為小學(xué)或?qū)W前教師的引領(lǐng)者和示范者。還有，在研究方面，我們也加大了教師對(duì)小學(xué)、學(xué)前教師教育的研究和鼓勵(lì)力度。我們希望，我們能把小學(xué)、學(xué)前教師教育真正做成專業(yè)，做成像醫(yī)生、律師一樣的，不可替代的、神圣而偉大的專業(yè)。

（六）實(shí)施“文化固?！狈铰裕癸@學(xué)校文化特色

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)于“文化”的解釋是：人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。因此，不同的國(guó)家、民族、地域都有自己獨(dú)特的文化，東西方文化都是如此。從某種意義上講，文化是一個(gè)國(guó)家或民族的靈魂。大學(xué)亦然。

儒家文化要求君子“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，即有理想，有道德，有愛(ài)心，有文化。這恰恰與我們對(duì)今天大學(xué)所培養(yǎng)對(duì)象的要求不謀而合，所以我們提出了文化固校的治學(xué)理念。

從某種意義上講，文化是大學(xué)的靈魂。大學(xué)文化涵蓋了一所大學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)形成的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、文化精神和基本理念，體現(xiàn)了廣大師生對(duì)大學(xué)的總體認(rèn)知、理想追求和實(shí)踐探索，是凝聚大學(xué)師生力量的精神紐帶。

在高等教育領(lǐng)域，我們都會(huì)提到五四時(shí)期的北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培。正是蔡元培“兼容并包，思想自由”的辦學(xué)思想引導(dǎo)下，才會(huì)使五四新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)端于北大，才會(huì)使北京大學(xué)的學(xué)術(shù)氣氛濃烈。其實(shí)，北大發(fā)展到后來(lái)，“兼容并包，思想自由”已經(jīng)成為了北京大學(xué)的文化，成了北京大學(xué)屹立于中國(guó)乃至世界高校領(lǐng)域內(nèi)的一張亮麗的名片。

另外，自從本世紀(jì)初，許多有識(shí)之士都在為中國(guó)的高等教育擔(dān)心，有了“千校一面”的說(shuō)法。這一說(shuō)法歸根到底，就是這些高校缺乏屬于自己的文化。毫不客氣地說(shuō)，文化代表的是一所高校的軟實(shí)力，也是一所高校存在是否有價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn)。眾所周知，在世界上任何一個(gè)國(guó)家的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中，他們最不愿意被外族同化的就是屬于自己本民族的文化。民族文化存在，民族就能存在。一所高校的發(fā)展，同理。

1.凝煉學(xué)校精神，彰顯學(xué)校特色

淄博師范高等專科學(xué)校自1951年建校，至今已走過(guò)60年的風(fēng)雨歷程。在這60年的發(fā)展歷程中，我們形成了自己的良好傳統(tǒng)。我校從山東省的普通中師，發(fā)展成為山東中師的龍頭和窗口，又從山東中師的龍頭和窗口，在省內(nèi)率先升格為師范?？茖W(xué)校，正是我們的學(xué)校精神激勵(lì)著歷代淄師人完成了這一個(gè)又一個(gè)的跨越。最近，我校在廣泛征求各方意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，歷經(jīng)多位領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者研討，特別是在歐陽(yáng)中石先生的幫助下，幾經(jīng)修改，凝煉出了“與時(shí)俱進(jìn)”的學(xué)校精神?！芭c時(shí)俱進(jìn)”，正是我校60年辦學(xué)積淀下來(lái)的學(xué)校精神的精華。

2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，凝煉校園特色文化

在我國(guó)許多高校，都有屬于他們自己的特色校園文化。如北大的未名湖，清華的清華園，是屬于北大和清華特有的校園文化。

最近幾年，我校在校園文化提升方面也做了不少嘗試，我們堅(jiān)持環(huán)境育人、景觀育人的理念，注重對(duì)于儒家文化、道家文化、地域文化的傳承和宣揚(yáng)。比如雙山園林設(shè)計(jì)，以及我們對(duì)校內(nèi)幾座橋梁和人工湖的命名設(shè)計(jì)，還有最近一段時(shí)間以來(lái)我們對(duì)許多觀景石的擺放，以及一些重要樹(shù)木的栽培等，都顯示了我們對(duì)校園環(huán)境特色文化的營(yíng)造。杏壇廣場(chǎng)凸顯出儒家文化、道家文化，文園、齊園的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出鮮明的齊文化特色。另外，其他的一些景觀設(shè)計(jì)也彰顯了聊齋文化、孝文化的蹤跡。

3.加強(qiáng)對(duì)外文化的引進(jìn)吸收，努力打造國(guó)際視野文化

廣泛與名校聯(lián)誼，現(xiàn)已逐漸成為我校的一項(xiàng)文化特色。與各著名高校聯(lián)誼，固然能提升我們的辦學(xué)層次，給我校帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益和政治效益，更是一種交流文化的營(yíng)造。在交流中，我們可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷完善自己的辦學(xué)理念。我們知道，在地球村時(shí)代，任何一個(gè)國(guó)家和個(gè)人，沒(méi)有交流就等于被時(shí)代所拋棄。我們積極推進(jìn)開(kāi)放式辦學(xué)，與美國(guó)的愛(ài)丁堡羅大學(xué)、英國(guó)的卡迪夫大學(xué)，英國(guó)聯(lián)程教育協(xié)會(huì)、英國(guó)考文垂和沃里克商會(huì)、澳大利亞集團(tuán)學(xué)院、韓國(guó)京畿大學(xué)、巴基斯坦的普雷斯頓大學(xué)、新西蘭的懷卡托理工學(xué)院建立了友好合作關(guān)系。另外，我校還與北京大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、山東師范大學(xué)、山東理工大學(xué)等國(guó)內(nèi)知名高校以及北大方正教育集團(tuán)達(dá)成了合作辦學(xué)意向。通過(guò)一系列交流活動(dòng)的開(kāi)展，我們的眼界正在不斷提高，我們的校園文化建設(shè)也正在不斷完善。

4.加強(qiáng)社團(tuán)文化及體育文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生行為文化的提升

在社團(tuán)文化建設(shè)中，我們積極鼓勵(lì)學(xué)生特長(zhǎng)的發(fā)揮和個(gè)性發(fā)展。為此，學(xué)校成立了大學(xué)生社團(tuán)管理指導(dǎo)中心，制定了社團(tuán)管理制度，規(guī)范學(xué)生社團(tuán)建設(shè)。另外，還廣泛開(kāi)展主題實(shí)踐教育活動(dòng)，每年定期開(kāi)展大學(xué)生社團(tuán)文化活動(dòng)月活動(dòng)。三是注重影視文化建設(shè)。我們?cè)诖髮W(xué)生活動(dòng)中心建立了數(shù)字影院，每周都會(huì)在全校范圍內(nèi)開(kāi)展影視活動(dòng)，每年開(kāi)辦大學(xué)生影視活動(dòng)周。最近一段時(shí)期，我們集中播放紅色經(jīng)典影片，并開(kāi)展了紅色影視作品文化節(jié)活動(dòng)，在學(xué)生中間堅(jiān)定了社會(huì)主義信仰，弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神。在影視文化建設(shè)中我們還充分利用校園電視臺(tái)對(duì)學(xué)生的新聞教育作用，提升我校影視文化建設(shè)力度，助推思想政治理論課程的建設(shè)。四是高度重視網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中，我們力爭(zhēng)充分利用好、發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)數(shù)字化校園建設(shè)，提高校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)水平。

在體育文化建設(shè)中，我們大力開(kāi)展各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。在體育課程的開(kāi)設(shè)上，我們?cè)O(shè)立了多門(mén)體育選修課，讓學(xué)生選擇自己感興趣的科目，進(jìn)而提升自己的體育技能，并積極參與各級(jí)各類(lèi)文體活動(dòng)。我校學(xué)生賈倩倩獲得亞殘運(yùn)動(dòng)會(huì)冠軍，就充分體現(xiàn)了我校體育文化建設(shè)的成果。

（七）實(shí)施“依法治?！狈铰裕瑯?gòu)建和諧平安校園

我國(guó)實(shí)行依法治國(guó)的方略。法治是依法辦事的原則，是將國(guó)家權(quán)力的行使和社會(huì)成員的活動(dòng)納入完備的法律規(guī)則系統(tǒng)。古希臘的亞里士多德提出了“法治”概念，中國(guó)古代的韓非和商鞅等提出了“緣法而治”。但是這些說(shuō)法都不是我們近現(xiàn)代意義上的“法治”。我國(guó)社會(huì)主義法治的要素“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”，其實(shí)質(zhì)是依法辦事。法治不僅包括形式意義上的法律制度及其實(shí)施，更強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)意義上的法律至上、權(quán)利保障的內(nèi)涵。法治講究良法之治，法律公正、穩(wěn)定、普遍、公開(kāi)、平等，其基礎(chǔ)是民主政治，是民主和憲政的表現(xiàn)。

依法治國(guó)方略具體落實(shí)到高校的表現(xiàn)就是依法治校，實(shí)行民主管理，實(shí)現(xiàn)校園的平安和諧。這是我們發(fā)展高等教育事業(yè)的基礎(chǔ)。和諧，是一個(gè)集體的所有成員遵循同樣的行為規(guī)則基礎(chǔ)才能實(shí)現(xiàn)的校園狀態(tài)。筆者認(rèn)為，這個(gè)行為規(guī)則，就是民主與法治。民主，是法治條件下的民主；法治，是講民主公正的法治。在依法治校理念的引領(lǐng)下，可以說(shuō)，平安和諧的校園環(huán)境我們已經(jīng)建成。

1.實(shí)施依法治校

在依法治校過(guò)程中，我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)依法治校方略，建立健全學(xué)校教育教學(xué)制度，保障國(guó)家教育方針的貫徹落實(shí)；依法健全校內(nèi)管理體制，依法保障教育方針的貫徹落實(shí)和素質(zhì)教育的全面實(shí)施，促進(jìn)教育改革與發(fā)展。進(jìn)一步加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，完善依法行政工作機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)規(guī)章和規(guī)范性文件的監(jiān)管，強(qiáng)化依法行政監(jiān)督和問(wèn)責(zé)制；落實(shí)校長(zhǎng)接待日、領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系師生、建立公開(kāi)信箱、督查工作等制度，深入了解并解決好師生的困難。

這些制度的建立，可以使我們的工作有章可循、有法可依，同時(shí)也就保障了我們的工作效率。聞一多先生說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)就是“戴著鐐銬跳舞”。筆者以為，我們的高校管理及各類(lèi)教育教學(xué)工作，同樣可以類(lèi)比為此。我們工作的鐐銬，就是這一系列規(guī)章制度。在這樣的規(guī)章制度下把工作做完美，就是藝術(shù)，簡(jiǎn)直就是在跳舞。

當(dāng)然，我們的依法治校是對(duì)全校教職員工一視同仁的法治，是對(duì)民主充分參透情況下的依法治校。

2.實(shí)施民主管理

民主不是自由。自由只是針對(duì)個(gè)別人的自由，民主則是針對(duì)一個(gè)集體中的所有人的民主。我們的民主管理，其實(shí)也是一種法治。我校建立的一系列規(guī)章制度都是在充分民主、廣泛征集意見(jiàn)的基礎(chǔ)上形成的，這是一種以民主為基礎(chǔ)的法治。

在我校的民主管理中，我們堅(jiān)持教職工代表大會(huì)制度，切實(shí)保障教職工參與學(xué)校民主管理和民主監(jiān)督的權(quán)利，保證教職工對(duì)學(xué)校重大事項(xiàng)決策的知情權(quán)和民主參與權(quán)；建立健全民主科學(xué)的決策機(jī)制，積極推行校務(wù)公開(kāi)，保證重點(diǎn)工程公開(kāi)，規(guī)劃建設(shè)公開(kāi)，評(píng)先樹(shù)優(yōu)公開(kāi)，職稱評(píng)審公開(kāi)，教職工宿舍建設(shè)公開(kāi)；深化民主管理和民主監(jiān)督制度，堅(jiān)持黨團(tuán)建設(shè)，堅(jiān)持群眾路線，重視統(tǒng)戰(zhàn)工作，使學(xué)校民主政治建設(shè)邁上新臺(tái)階。

另外，在民主管理學(xué)校的過(guò)程中，我們還出臺(tái)了有關(guān)政策落實(shí)教職工的各項(xiàng)待遇，切實(shí)關(guān)心和及時(shí)解決教職工的困難和問(wèn)題，加大幫困力度，開(kāi)展“送溫暖”活動(dòng)，維護(hù)教職工的合法權(quán)益；完善了“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減”五位一體助學(xué)機(jī)制，扎實(shí)做好在校貧困生資助工作。這些工作，都是力圖維護(hù)好師生利益，實(shí)現(xiàn)民主管理的重要舉措之一。

三、結(jié)語(yǔ)

孔子說(shuō)：“君子不器?！币粋€(gè)人不應(yīng)該像一件器具一樣只有一個(gè)用途，拘于一才一藝。大學(xué)自然要教會(huì)學(xué)生具體的某個(gè)專業(yè)，但知識(shí)分子同時(shí)應(yīng)該是社會(huì)價(jià)值的承擔(dān)者。如果一所大學(xué)僅僅局限于勞動(dòng)力的培養(yǎng)，成為一個(gè)“就業(yè)服務(wù)站”，那它有再高的大樓，再大的規(guī)模，也永遠(yuǎn)不可能成為一所優(yōu)秀的，有著巨大發(fā)展?jié)摿Φ拇髮W(xué)。

筆者希望，在我們的大學(xué)管理中要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，踐行黨的執(zhí)教方針和策略；要始終堅(jiān)持以德治校，德育為先，“立德樹(shù)人”；要始終堅(jiān)持“質(zhì)量立校、人才強(qiáng)校、特色興校、文化固?！保蛟鞂W(xué)校特色；要始終堅(jiān)持依法治校，構(gòu)建和諧平安校園。只有這樣，我們的大學(xué)才是教師和學(xué)生組成的以追求為國(guó)效力的、以修身為基本規(guī)范的聯(lián)合體，才不會(huì)違背大學(xué)建設(shè)之初的本義。只有這樣，我們的大學(xué)才能辦成真正有社會(huì)價(jià)值的、有巨大發(fā)展?jié)摿Υ髮W(xué)，才能為“明明德”貢獻(xiàn)自己的力量。

[1] 丁學(xué)良.丁學(xué)良教授北京大學(xué)講演：何謂世界一流大學(xué)[EB／OL].新浪網(wǎng)，2005－01－26.

[2][3][4] 淄博師范高等?？茖W(xué)校.淄博師范高等?？茖W(xué)校中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃綱要（2011－2020）[Z].2011－01－14.

[5] 劉文瑞，孟超.決策理論大師西蒙[EB／OL].新浪財(cái)經(jīng)網(wǎng)，2006－05－18.

[6] 歐陽(yáng)中石.中華文化的核心內(nèi)容和主要特征[J].紅旗文摘，2011，（1）.