譚德華

由“面”到“點(diǎn)”推進(jìn)教學(xué)過(guò)程是一種融“整體把握”和“重點(diǎn)理解”于一體的有效的教學(xué)過(guò)程推進(jìn)藝術(shù)。這里的“面”指的是文章的基本內(nèi)容，“點(diǎn)”指的是根據(jù)課文的教學(xué)目標(biāo)確定的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)基點(diǎn)。一篇課文，不可能所有內(nèi)容都講，教師要講的就是文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)和基點(diǎn)。但這些“點(diǎn)”不是孤立的，必須有個(gè)語(yǔ)境，這個(gè)語(yǔ)境就是文章的“面”，就是文章的基本內(nèi)容。語(yǔ)文課堂教學(xué)，首先要引導(dǎo)學(xué)生從“面”上著眼，把握文章的大致意思，然后從“點(diǎn)”上著手，理解一些關(guān)鍵內(nèi)容。教師要先引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，全體學(xué)生要把握教材“面”上的基本內(nèi)容；然后指導(dǎo)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生在“點(diǎn)”上落實(shí)文章的教學(xué)目標(biāo)。因此說(shuō)，由“面”到“點(diǎn)”的教學(xué)過(guò)程的推進(jìn)，是一種有效的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)藝術(shù)。

先談?wù)n文“面”的教學(xué)。課文“面”的把握實(shí)際上就是對(duì)文章思路的把握。思路是理解文章的入口，也是理解文章的向?qū)?。文章的思路體現(xiàn)在文章的層次結(jié)構(gòu)之中。我們?cè)陂喿x課教學(xué)時(shí)，首先要引導(dǎo)學(xué)生理解文章的層次和層意，從而把握文章的基本內(nèi)容。這是一個(gè)自我感受和自我體驗(yàn)的過(guò)程，是一個(gè)形象思維與邏輯思維交叉推進(jìn)的過(guò)程，也是一個(gè)積累語(yǔ)感和積淀文化的過(guò)程。文章的“面”，即基本內(nèi)容搞懂了，那么文章就理解一半了，語(yǔ)文老師一定要重視這個(gè)過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生把握文章“面”是永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的教學(xué)藝術(shù)。有些教師以創(chuàng)新教學(xué)為借口，省略、輕視甚至反對(duì)這個(gè)教學(xué)過(guò)程，這是違背閱讀規(guī)律和教學(xué)規(guī)律的，這種教學(xué)應(yīng)該是囫圇吞棗、事倍功半的。

小說(shuō)和戲劇的“面”就是作品的情節(jié)。情節(jié)是形成人物性格的歷史，只有先把握情節(jié)才能理解人物。我們?cè)谠O(shè)計(jì)這類教材的教學(xué)過(guò)程時(shí)，首先要讓學(xué)生了解情節(jié)，欣賞情節(jié)，概括情節(jié)，把握作品的基本內(nèi)容。情節(jié)熟悉了，才能為后面“點(diǎn)”的賞析打好基礎(chǔ)。例如教魯迅的小說(shuō)《祝?！?。這篇文章很長(zhǎng)，如果不先把握文章的思路，學(xué)生是無(wú)法學(xué)下去。教師先要引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上理解情節(jié)，感受祥林嫂的一生的悲劇歷程：①祥林嫂在祝福中死去（結(jié)局），②祥林嫂初到魯鎮(zhèn)（開端），③祥林嫂被賣再嫁（發(fā)展），④祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，淪為乞丐死去（高潮）。只有熟悉了這些內(nèi)容后，“點(diǎn)”的教學(xué)才有可能。

散文的“面”就是散文的“形”。散文講究形散神聚，而散文的“形”就是散文的思路。理清散文的思路，就是要弄清散文“形”的變化。散文“形”的特點(diǎn)是題材多樣，結(jié)構(gòu)多變，語(yǔ)言多彩。設(shè)計(jì)散文教學(xué)過(guò)程的第一步就是要引導(dǎo)學(xué)生分析散文的“形”，從而把握散文的思路。教《故都的秋》時(shí)，首先要引導(dǎo)學(xué)生找出文章的五幅“秋景圖”：秋院圖——秋槐圖——秋蟬圖——秋雨圖——秋果圖，把握了五幅“秋景圖”的起止地方，又領(lǐng)略了五幅“秋景圖”形、聲、色的特點(diǎn)，那么學(xué)生對(duì)這篇文章弄懂了一半了；設(shè)計(jì)《荷塘月色》的教學(xué)過(guò)程時(shí)，先要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的行路和心路歷程：想荷塘——不寧?kù)o；去荷塘——尋寧?kù)o；賞荷塘——得寧?kù)o；離荷塘——不寧?kù)o。這些“面”上的問(wèn)題的理解，為后面的“點(diǎn)”的教學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

議論文的“面”就是議論文的論證結(jié)構(gòu)。教議論文時(shí)，第一步就是要引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章的議論結(jié)構(gòu)：是什么——為什么——怎么樣。教魯迅的《燈下漫筆》（節(jié)選）時(shí)（我認(rèn)為節(jié)選部分是議論文），先要讓學(xué)生整體把握文章的議論結(jié)構(gòu)：①我們變了奴隸后萬(wàn)分喜歡——是什么；②中國(guó)歷史就是想做奴隸而不能和暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的兩個(gè)循環(huán)的時(shí)代——為什么；③我們要?jiǎng)?chuàng)造第三樣時(shí)代——怎么樣。這篇文章很難理解，更加要求教師從文章的“面”上著眼，然后一步步地探究文章的深刻內(nèi)容，否則很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

再談?wù)n文“點(diǎn)”的教學(xué)。課文的“點(diǎn)”是指根據(jù)課文教學(xué)目標(biāo)確定的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)基點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)是體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的核心內(nèi)容，教學(xué)難點(diǎn)是落實(shí)教學(xué)目標(biāo)中的教學(xué)障礙，教學(xué)基點(diǎn)是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)和基本能力點(diǎn)（也簡(jiǎn)稱“雙基點(diǎn)”，語(yǔ)文新課標(biāo)稱為“知識(shí)和能力”）。如果說(shuō)課文“面”的教學(xué)還只能使學(xué)生認(rèn)識(shí)課文的表象，那么課文“點(diǎn)”的教學(xué)能使學(xué)生認(rèn)識(shí)課文的本質(zhì)。它不但是語(yǔ)文閱讀課教學(xué)的重要內(nèi)容，而且是學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)、訓(xùn)練語(yǔ)文能力的主要“例子”?？梢赃@樣說(shuō)，語(yǔ)文閱讀課教學(xué)，就是“點(diǎn)”的教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容的安排，課堂結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，教學(xué)過(guò)程的推進(jìn)，教學(xué)方法的運(yùn)用，主要是圍繞“點(diǎn)”展開的。但是“點(diǎn)”是在“面”的基礎(chǔ)上提煉組合的，以“面”托“點(diǎn)”，以“點(diǎn)”帶“面”，點(diǎn)面結(jié)合，相輔相成。

小說(shuō)戲劇的“點(diǎn)”是作品中突出地表現(xiàn)人物性格的精彩語(yǔ)段。這些語(yǔ)段集教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)基點(diǎn)于一體，表現(xiàn)出豐富多彩的“講點(diǎn)”。設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，教師就是要緊扣這些語(yǔ)段，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，表現(xiàn)出課堂教學(xué)的深度和厚度。教《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，在學(xué)生掌握了“林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府，見(jiàn)賈母，見(jiàn)熙鳳，見(jiàn)兩舅，見(jiàn)寶玉”等“面”上內(nèi)容后，要突出兩個(gè)“點(diǎn)”的教學(xué)。第一個(gè)“點(diǎn)”是賞析王熙鳳的形象（5、6自然段）：①寫人物出場(chǎng)——語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)人物的潑辣；②寫服飾容貌——肖像描寫，表現(xiàn)人物的刁鉆狡詐；③寫見(jiàn)林黛玉——?jiǎng)幼髅鑼懀憩F(xiàn)人物的虛偽逢迎；④寫回王夫人話——語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)人物的機(jī)變精明。第二個(gè)“點(diǎn)“是賞析賈寶玉的形象（13、14自然段）：①王夫人介紹——初現(xiàn)性格；②肖像描寫——襯托性格；③《西江月》詞——概括性格；④寶玉摔玉——突出性格。只有把握了這些“點(diǎn)”的內(nèi)容，才能理解小說(shuō)的主旨，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。教魯迅的《藥》，要引導(dǎo)學(xué)生掌握老栓買藥的心理描寫、茶館談藥的語(yǔ)言描寫和兩個(gè)老媽媽上墳時(shí)的神態(tài)描寫這幾個(gè)“點(diǎn)”，從廣度和深度上來(lái)賞析舊中國(guó)國(guó)民善良而愚昧的思想性格，從而把握小說(shuō)的主題，完成教學(xué)任務(wù)。這樣從“面”到“點(diǎn)”推進(jìn)教學(xué)過(guò)程，不但教學(xué)效果好，而且可以達(dá)到長(zhǎng)文短教的目的。

散文短小精悍，一般要短文細(xì)教。它的取“點(diǎn)”范圍較大，一般是文章的形神結(jié)合處，基點(diǎn)凸顯處，難點(diǎn)突出處。散文的“點(diǎn)”主要隱藏在“景與情”“物與志”“事與理”等形神結(jié)合處。這些“點(diǎn)”不像小說(shuō)戲劇那樣相對(duì)集中，而是分散在文章的各個(gè)部分，因此教師要憑借自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)它們。不同的教師會(huì)取“點(diǎn)”不同，這就反映出教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)能力的差別。教《荷塘月色》時(shí)，在學(xué)生掌握了“面”上的內(nèi)容后，要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握文章描寫荷塘與月色的三個(gè)段落（4-6段）。這里的講點(diǎn)很多：比喻的明與暗，比喻的形與神，描寫對(duì)象，描寫角度，描寫順序，描寫作用，煉詞煉句等等。但最重要的“點(diǎn)”應(yīng)該是兩個(gè)：一是課文中的景物有著怎樣的共同特點(diǎn)？（靜與淡）作者為什么要突出這些景物特點(diǎn)？（景情統(tǒng)一，突出淡淡的喜悅和淡淡的憂愁）理解了這兩個(gè)重點(diǎn)，就能把握文章的本質(zhì)內(nèi)容，而其他“點(diǎn)”的教學(xué)只能依附在這兩個(gè)點(diǎn)上進(jìn)行，不能喧賓奪主。

議論文的“點(diǎn)”應(yīng)該在論證的典型性、邏輯性和深刻性上確定。在分析典型論據(jù)上設(shè)點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)精選論據(jù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種論證方法；在賞析邏輯性很強(qiáng)的句子、語(yǔ)段上設(shè)點(diǎn)，使學(xué)生弄懂論點(diǎn)和論據(jù)的內(nèi)在聯(lián)系；在探究語(yǔ)言的深刻性上設(shè)點(diǎn)，語(yǔ)言表達(dá)思想，通過(guò)對(duì)深刻性的語(yǔ)言的品賞，提高學(xué)生的思想水平和透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的認(rèn)識(shí)能力，把議論文寫深刻。只要抓住這些“點(diǎn)”來(lái)組織教學(xué)，不但能準(zhǔn)確透徹的理解課文，而且能盡快地提高議論能力，這里就不舉例了。