葉忠華
要想擺脫作文教學(xué)的被動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生作文的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性,教師就應(yīng)當(dāng)深刻地理解新課程的基本理念,在作文教學(xué)中融入開放性原則,這才是作文教學(xué)的源頭活水。
文學(xué)來源于生活。如今在語文教學(xué)中,最欠缺的是缺少生活的活力,要注入源頭活水,增添活力……把語文學(xué)習(xí)看成孤立的純技術(shù)訓(xùn)練是當(dāng)前諸多弊病的原因。因此要大力提倡語文教學(xué)與生活相聯(lián)系。生活充實(shí),才會(huì)表白出抒發(fā)出真實(shí)的深厚的情思來。因此要想學(xué)生寫出好文章,務(wù)必先培養(yǎng)他們觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活、感悟生活的能力。
為開拓學(xué)生視野,培養(yǎng)學(xué)生作文興趣,筆者抓住學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn),有意識(shí)有計(jì)劃地做了以下幾點(diǎn)嘗試,供大家參考:
1.凡操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。而歌德也曾說:“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好的作品才能培養(yǎng)的?!睘榇耍P者專門在每周的語文興趣課上念一些好的文章,開放式地組織學(xué)生討論文章給他們的感受,或就文章中存在的問題發(fā)表自己的意見、看法,談?wù)勛x后感等,作為培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的途徑之一。
2.推薦學(xué)生看《散文》、《故事大王》、《科幻世界》、《微型小說選刊》等雜志,拿出自己訂閱的《讀者》、《雜文選刊》,讓學(xué)生互相傳閱,并讓他們挑選出其中的好文章,讀給全班同學(xué)聽,說說自己喜歡這篇文章的原因等,從中讓學(xué)生觀察社會(huì),了解生活,開拓視野,豐富知識(shí)。
3.鼓勵(lì)學(xué)生之間就生活中的某一問題互相交流,師生之間也可互相交流。在這方面,為了使學(xué)生放開膽子,教師要發(fā)揮表率作用。要經(jīng)常有意識(shí)地主動(dòng)地在學(xué)生面前說說自己對(duì)一些問題的理解、看法,談?wù)勛约簩?duì)學(xué)校中、班級(jí)中發(fā)生的事情的感受、建議。并和學(xué)生成為朋友,課前課后與學(xué)生平等地交談,課堂上親切地向?qū)W生傾訴。這樣,課堂里就會(huì)漸漸形成一種交心的氛圍。有了這種氛圍,再加上教師的多方面鼓勵(lì),一些膽大的學(xué)生便會(huì)參與進(jìn)來,由于一種從眾的心理作用,其他學(xué)生也會(huì)躍躍欲試,就可能形成師生打成一片的局面,學(xué)生作文中才有可能出現(xiàn)“放膽文”,才有可能出現(xiàn)源于生活、反映生活的好作文,才能從根本上解決學(xué)生作文的老大難問題。
筆者認(rèn)為在作文命題上也要堅(jiān)持開放性原則,力求創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。教學(xué)實(shí)踐證明,從學(xué)生實(shí)際生活中醞釀?lì)}目,就可以使學(xué)生有事可寫,有理可議,有情可抒,可以自由表達(dá),因而也容易引起學(xué)生的興趣。因?yàn)樯钪械念}材俯拾即是,作文的命題和取材范圍又極其廣闊,學(xué)生不必?fù)?dān)心寫作源泉會(huì)枯竭。
結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索:
1.提前公布需要學(xué)生搜集素材的寫作內(nèi)容,讓學(xué)生心中有數(shù),贏得更多的準(zhǔn)備時(shí)間。每學(xué)期初,教師便將精選的十幾道或者更多的有關(guān)作文話題印發(fā)給學(xué)生,讓學(xué)生從中選擇自己感興趣的話題,在生活中用心去發(fā)現(xiàn),去思考。到寫作課時(shí)再選擇其中一個(gè),發(fā)動(dòng)學(xué)生交流探討,集思廣益,取長(zhǎng)補(bǔ)短,最后謄寫到作文本上。這種習(xí)作方法使學(xué)生免受“硬著頭皮寫瞎話”的苦惱,變作文課的“突然襲擊”,“搜腸刮肚”為“胸有成竹”,“如數(shù)家珍”,學(xué)生作文的功夫用在平時(shí),寫作課上自然就輕松多了。
2.創(chuàng)設(shè)情境,想象作文。所謂情境,即情景,境地。美妙的情境給人以美的享受,同時(shí)也讓人受到美的教育。教師如果能在作文教學(xué)中精心創(chuàng)設(shè)一些切合實(shí)際的情境材料,讓學(xué)生在這個(gè)情境提示的空間里,盡情地想象發(fā)揮,再來構(gòu)思成文。在這種情況下寫出來的作文,定會(huì)融入學(xué)生的真情實(shí)感,因而也更能代表學(xué)生作文的真實(shí)水平。
3.欣賞電影的形式還可以這樣運(yùn)用:在學(xué)生觀看電影之后,組織學(xué)生就電影的主題、情節(jié)、構(gòu)思等方面展開討論,讓學(xué)生談?wù)勛约旱母邢?,最后以所看電影為話題,構(gòu)思成文。我們可以稱之為“新話題作文”。筆者曾經(jīng)給學(xué)生播放過動(dòng)畫片《人猿泰山》、《黃河絕戀》等,經(jīng)師生共同討論,教師加以指導(dǎo)之后作文,其作文結(jié)果令人倍感欣慰,人人都有話可說,有感可發(fā),各個(gè)層面上的學(xué)生都能積極完成作文。一些平時(shí)作文功底不扎實(shí)的學(xué)生能夠復(fù)述有關(guān)的重要故事情節(jié);一些學(xué)生抓住影片中的細(xì)節(jié)分析電影中的人物性格;一些學(xué)生就電影的主題進(jìn)行挖掘,聯(lián)系生活發(fā)表自己看法;更有甚者,個(gè)別學(xué)生還能從電影技巧、配樂方面提出自己的“一知半解”,出人意料,讓人驚喜。
批改,應(yīng)該是師生共有的活動(dòng),而不能只看作是教師單方面的工作;也不能將其分解成教師的“批”,學(xué)生的“改”。首先要注意,作文的評(píng)語是教師給學(xué)生作文的總體性評(píng)價(jià),直接關(guān)系著學(xué)生的作文興趣,也是師生情感交流的方式。事實(shí)上,學(xué)生更關(guān)注的則是教師對(duì)其作文作出的反映和態(tài)度,而非一個(gè)簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)。因?yàn)樽魑氖且环N非常復(fù)雜的心智活動(dòng),如果沒有這樣或那樣的限制,它應(yīng)該可以看作一種心靈釋放、一種內(nèi)心獨(dú)白,具有一定的秘密性和可交流性。因此,教師在批閱作文時(shí)尤其要尊重學(xué)生的人格、性情,切不可忽視“文”后的活生生的生命存在,批閱的過程應(yīng)視作生命體之間情感交流與對(duì)話的過程,要關(guān)注學(xué)生流露的愉悅、焦慮、幸福、痛苦、興奮、迷茫、悲哀等等的生命體驗(yàn)和獨(dú)特感受,并中肯地寫下自己或慰籍或理解或勸導(dǎo)或激勵(lì)或警策的話語。這是作文批閱中應(yīng)有的基本的人文關(guān)懷。我們當(dāng)然也可以把它看作是作文批閱中對(duì)學(xué)生作文的一種隱性評(píng)價(jià)。這種隱性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的作用和影響是顯性的量化評(píng)價(jià)所無法替代的。如果教師總是那么幾句無關(guān)痛癢的套話式的評(píng)語,或是滿篇勾勾杠杠,把學(xué)生的作文批劃得簡(jiǎn)直一塌糊涂,學(xué)生就會(huì)失去修改的勇氣。長(zhǎng)此以往,學(xué)生對(duì)作文的興趣就會(huì)慢慢消失殆盡。
再者,評(píng)語還要因人而異,因文而異,各有側(cè)重,各具特色。在評(píng)價(jià)時(shí)要尊重學(xué)生的個(gè)性差異,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。評(píng)語還應(yīng)當(dāng)公正、客觀、帶有鼓勵(lì)性,即使對(duì)作文能力特差的學(xué)生,也要抓住其文章中一個(gè)小小的閃光點(diǎn)予以鼓勵(lì)。同時(shí)教師也應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生作文切中要害地指出主要問題,提出具體修改意見,有的甚至還可以當(dāng)面指出,再將其修改前后的文章,對(duì)照評(píng)比,肯定其進(jìn)步,并加以表?yè)P(yáng)。一篇文章的長(zhǎng)處和特點(diǎn),一經(jīng)教師評(píng)講指出,連作者自己也感到振奮,信心十足。如能長(zhǎng)久如此,學(xué)生必能從中受到鼓舞,從而提高寫作的自信心和積極性。
總之,讓學(xué)生少做“奉命作文”,“模式作文”,打破傳統(tǒng)作文教學(xué)的思維定勢(shì)與教學(xué)模式,放開雙手,還學(xué)生一個(gè)廣闊的自由寫作天地,這是新課程對(duì)我們語文教師提出的一個(gè)新的強(qiáng)有力的挑戰(zhàn);而融入新課改理念,貫徹開放性原則進(jìn)行作文教學(xué),實(shí)質(zhì)上也是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要方法,是立足人本位上的新形式下的作文,又體現(xiàn)了語文教學(xué)的人文性。我們期待以育人、立人為目標(biāo)的作文教學(xué)在新課改形式下能百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,為古老東方教育的全面復(fù)興和文明的全面復(fù)興發(fā)揮重要的先導(dǎo)作用。