劉云

山東師范大學(xué) 濟(jì)南 250014 濰坊科技學(xué)院 山東壽光 262700

中國(guó)近現(xiàn)代國(guó)民性改造史對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想素質(zhì)教育的啟示

劉云

山東師范大學(xué) 濟(jì)南 250014 濰坊科技學(xué)院 山東壽光 262700

1 前言

國(guó)民性是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中自然形成的，其大多數(shù)社會(huì)成員所普遍具有并重復(fù)出現(xiàn)的文化、社會(huì)心理及行為方式的特征總和。中國(guó)近現(xiàn)代國(guó)民性改造，即實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中需要解決的重大課題之一。認(rèn)真研究近代先進(jìn)中國(guó)人的國(guó)民性改造思想對(duì)于今天實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化和和諧發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系有著重要的作用，特別是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 中國(guó)近現(xiàn)代國(guó)民性改造的歷程

以孫中山為代表、留日學(xué)生為主體的青年激進(jìn)知識(shí)分子，主張以民族、民權(quán)、民生為核心的資產(chǎn)階級(jí)思想學(xué)說(shuō)來(lái)喚起民眾（知識(shí)階層和部分新軍），并傾向于以一種更加簡(jiǎn)潔而迅速的方式——革命——來(lái)完成這種艱難的改造，但由于他們政治經(jīng)驗(yàn)不足以及對(duì)革命的作用進(jìn)行了過(guò)高地估計(jì)，以致造成民國(guó)初期社會(huì)混亂及以后不久的帝制復(fù)辟。革命的失敗，不僅沒(méi)有打消孫中山繼續(xù)探索的念頭，還引起他深刻反思，開(kāi)始重新考慮中國(guó)建設(shè)的新方略——《建國(guó)方略》。在這一新方略中，他將國(guó)民心理建設(shè)放在首位。在認(rèn)真分析國(guó)民性“利病”的基礎(chǔ)上，孫中山認(rèn)為國(guó)民應(yīng)具備為大家、為國(guó)家謀幸福的新志向、高尚的人格，具備強(qiáng)烈的民族自信心、自豪感、社會(huì)責(zé)任感，以及積極進(jìn)取、百折不撓的精神，并將振興教育事業(yè)、宣傳“三民主義”作為改造國(guó)民性的主要途徑。

作為深刻影響了中國(guó)歷史走向的一代偉人毛澤東，以其豐富的理論創(chuàng)造、實(shí)踐活動(dòng)以及特殊的領(lǐng)袖地位，成為近現(xiàn)代國(guó)民性改造過(guò)程中舉足輕重的角色。毛澤東出身于韶山農(nóng)家，少年時(shí)代深受封建傳統(tǒng)文化的熏陶，在湖南一師就讀期間，受到近代勃發(fā)的湖湘文化、梁?jiǎn)⒊?、楊昌?jì)等因素的影響，萌發(fā)了以儒家圣賢救世為主要內(nèi)容變革國(guó)民性的思想。隨著中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新文化運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，毛澤東對(duì)中西文化有了更深入的了解，其國(guó)民性改造思想逐步向中西融合以“變化民質(zhì)”轉(zhuǎn)化，強(qiáng)調(diào)變化國(guó)民思想、廣開(kāi)民智、強(qiáng)壯民體，認(rèn)為應(yīng)該建構(gòu)出生命至上、突出自我、奉行精神利己主義價(jià)值觀(guān)的資產(chǎn)階級(jí)新人。但嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)又一次推翻了這一對(duì)新國(guó)民的設(shè)計(jì)。經(jīng)過(guò)五四新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮和十月革命、李大釗等人的影響，毛澤東的國(guó)民性改造思想進(jìn)入全新的階段。

3 對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想素質(zhì)教育的啟示

3.1 以中國(guó)特色為基礎(chǔ)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)教育

以中國(guó)特色為基礎(chǔ)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)教育，是由中華民族、國(guó)家的特殊性決定的。國(guó)民性具有某些全人類(lèi)的共性，但更多地表現(xiàn)為本民族或國(guó)家、地區(qū)的特殊共性。這是因?yàn)樵陂L(zhǎng)期的共同生活中，他們以一種相互聯(lián)系的共同體形式存在著，譬如共同的地理環(huán)境、自然生存條件、生產(chǎn)力水平、生活狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣等。具體來(lái)講，立足中國(guó)特色，強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)教育主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。1）改造國(guó)民性自然以本民族國(guó)民性狀況為依據(jù)，在對(duì)本民族國(guó)民性進(jìn)行剖析時(shí)，應(yīng)采用全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，不僅要對(duì)國(guó)民劣根性進(jìn)行深刻反思，還要對(duì)民族的優(yōu)秀品質(zhì)加以弘揚(yáng)。2）對(duì)理想新國(guó)民目標(biāo)模式的設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)中國(guó)特色。塑造什么樣的國(guó)民是國(guó)民性改造的重要內(nèi)容，中國(guó)近代文化先驅(qū)對(duì)理想新國(guó)民的構(gòu)筑，為今天設(shè)計(jì)國(guó)民性改造目標(biāo)提供了藍(lán)本。但不能只停留在前人的基礎(chǔ)上，應(yīng)該在文化先驅(qū)設(shè)定的德、智、體全面發(fā)展的人的基礎(chǔ)上不斷豐富其內(nèi)涵，注入時(shí)代因素。

3.2 強(qiáng)化國(guó)家、民族利益，面向未來(lái)

今天，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，使偌大的星球變成了地球村，它帶給人們的不僅是信息交流、出行交通的便利快捷，更是一場(chǎng)貫穿于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、文化娛樂(lè)乃至政治領(lǐng)域的全面革新。1）由于科技介入生活的方方面面，帶來(lái)人們?cè)谛袨榉绞?、思維方法、社會(huì)心理等方面的變化，從而使國(guó)民性隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。因此，必須牢固樹(shù)立國(guó)家和民族利益，面向未來(lái)。2）就全世界發(fā)展而言，隨著與世界交往和聯(lián)系日益加深，世界各國(guó)的發(fā)展越來(lái)越離不開(kāi)其他國(guó)家的共同參與和進(jìn)步。在這一過(guò)程中，世界各國(guó)、各民族的文化，包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、理想文化，也進(jìn)行著相互的傳遞和交流，因而使世界各國(guó)各族人民在國(guó)民性上表現(xiàn)出更多的共性。因此，今天在吸收世界各國(guó)、各民族一切先進(jìn)成果，特別是有關(guān)國(guó)民性改造的可借鑒的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，有了更充分的理由和更充足的思想資源。

3.3 注重實(shí)踐路徑的多樣性，全方位實(shí)施當(dāng)代大學(xué)生思想素質(zhì)教育工程

國(guó)民性的最終形成是一個(gè)民族或國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活與文化之問(wèn)題以及社會(huì)文化結(jié)構(gòu)內(nèi)部各層次之間長(zhǎng)期交錯(cuò)作用的結(jié)果。因此，需要在各領(lǐng)域進(jìn)行全方位的國(guó)民性改造活動(dòng)才能達(dá)到塑造社會(huì)主義理想新國(guó)民的目標(biāo)，而國(guó)民性改造的路徑也必然是多樣的。國(guó)民性改造應(yīng)是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、文化等各領(lǐng)域的全方位實(shí)踐活動(dòng)。在國(guó)民性改造的路徑選擇上也應(yīng)該多樣化，單一刻板的改造途徑不但收效甚微，而且很可能適得其反。文化先哲們已經(jīng)奠定良好的基礎(chǔ)，應(yīng)通過(guò)教育、文學(xué)作品、相聲小品、電視、電影、廣播、報(bào)紙雜志等多種方法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行綜合思想素質(zhì)教育，使其能夠成為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和優(yōu)秀人才。

3.4 樹(shù)立良好的愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)意識(shí)，堅(jiān)持以黨中央為國(guó)民性改造的領(lǐng)導(dǎo)核心，服務(wù)與服從于國(guó)家利益

國(guó)民性改造是一個(gè)浩大的系統(tǒng)工程，需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心才能統(tǒng)領(lǐng)全局，進(jìn)而在全社會(huì)各領(lǐng)域?qū)嵤└脑靽?guó)民性的大手術(shù)。在我國(guó)，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心就是中共中央。這是因?yàn)椋袊?guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，擁有調(diào)動(dòng)社會(huì)各種資源改造國(guó)民性的能力和實(shí)力；中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，民心所向，眾望所歸；中國(guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表者，也必然是先進(jìn)的國(guó)民性改造理論的創(chuàng)造者和國(guó)民性改造實(shí)踐活動(dòng)的推動(dòng)者?？梢?jiàn)，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，中共中央必然成為國(guó)民性改造的領(lǐng)導(dǎo)核心。

10.3969/j.issn.1671-489X.2011.12.083