劉國卿
(南平市延平區(qū)林業(yè)局,福建 南平 353000)
延平區(qū)上洋村“森林人家”可持續(xù)發(fā)展研究
劉國卿
(南平市延平區(qū)林業(yè)局,福建 南平 353000)
“森林人家”是適應森林生態(tài)旅游需求的一種新型休閑健康旅游產品.以延平區(qū)上洋村“森林人家”為例,首先分析了“森林人家”發(fā)展的區(qū)位交通優(yōu)勢、資源優(yōu)勢與文化優(yōu)勢.在此基礎上,指出了一些不可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)象與問題.最后,以可持續(xù)發(fā)展理念為指導,提出了延平區(qū)上洋村“森林人家”可持續(xù)發(fā)展的對策,希望能為上洋村及其他同類區(qū)域“森林人家”可持續(xù)發(fā)展提供一些有益的借鑒.
森林人家;生態(tài)旅游;可持續(xù)發(fā)展;上洋村
森林是人類綠色的搖籃,返樸歸真、回歸自然已經成為人們向往的旅游方式.“森林人家”正是適應生態(tài)旅游的巨大需求的一種新型休閑健康旅游產品[1].“森林人家”是指以良好的森林環(huán)境為背景,以有較高游憩價值的景觀為依托,充分利用森林生態(tài)資源和鄉(xiāng)土特色產品,融森林文化與民俗風情為一體,為旅游者提供吃、住、娛等服務的健康休閑型品牌旅游產品.
福建省于2007年在全國開創(chuàng)了“森林人家”旅游可持續(xù)開發(fā)模式,取得了巨大的成功.截至2009年4月份,全省“森林人家”共接待游客861萬人次,實現(xiàn)經營總收入2.06億元,帶動社會旅游從業(yè)人員1.2萬人.從“森林人家”的實施效果來看,在一定程度上規(guī)范整合了鄉(xiāng)村旅游市場,成為推動森林旅游業(yè)健康發(fā)展的一個新平臺.同時,“森林人家”的發(fā)展解決了自然保護區(qū)、林場、采育場職工和林農的生活出路問題,開辟了一條解決生態(tài)公益林保護與利用相矛盾的有效途徑,受到了國家林業(yè)總局與兄弟省份的高度推崇.可以毫不夸張地說,自2007年4月30日啟動“森林人家”休閑健康游以來,經過三年多的積極運作,“森林人家”已經成為海西鄉(xiāng)村旅游的亮點,能夠很好地協(xié)調環(huán)境與發(fā)展的關系,解決森林資源保護與利用的矛盾,滿足人類回歸自然的需求,是森林旅游必然趨勢之一[2].
當然,隨著“森林人家”的快速發(fā)展,不可避免地產生了一些負面的現(xiàn)象,影響了“森林人家”的可持續(xù)發(fā)展.針對這些現(xiàn)象,本文以南平市延平區(qū)上洋村“森林人家”為例,全方位探討其可持續(xù)發(fā)展問題,希望能為上洋村乃至福建省“森林人家”的健康發(fā)展提供一些有益的借鑒.
上洋村地處南平市延平區(qū)西北部的城鄉(xiāng)結合處,位于東經118°06′36″,北緯26°38′17″,東與黃墩村毗鄰,西與茫蕩山交界,南和西門橋交界.上洋村有8個自然村、8個村民小組,人口1 748人.上洋村具備了發(fā)展“森林人家”的交通區(qū)位、資源以及文化優(yōu)勢.
在宏觀層面,上洋村所在地南平市位于福建省北部,閩江、建溪、富屯溪和沙溪在此合流,水陸交通兼?zhèn)?,兩條出省鐵路穿境而過,316國道與205國道在此縱橫交匯,福銀、衢南高速全線貫通,是福建省的重要交通樞紐與主要門戶,是閩北的政治、經濟、文化和旅游中心.在微觀層面,上洋村境內溪源峽谷景區(qū)距市中心僅3.3公里,被譽為城市的后花園,也是我國離城市最近的生態(tài)型休閑度假景區(qū).這些均為上洋村發(fā)展“森林人家”奠定了良好的基礎.
上洋村具有良好的自然資源稟賦.全村森林面積3萬多畝,其中生態(tài)公益林1.8萬畝,毛竹林0.7萬畝.上洋村境內溪源景區(qū)聞名省內外.溪源峽谷旅游景區(qū)屬武夷山向東南延伸的支脈,景區(qū)內峽谷全長12.5公里,海撥70米到1 100多米,屬中亞熱帶闊葉林地帶,兼具南亞熱帶雨林的部分特征.景區(qū)分為峽谷、古道、奇巖、瀑布、溪流、湖水、生物等自然景觀,以及內涵豐富的人文景觀.“風景不亞于武夷、天臺、雁蕩、廬山等天下諸勝”,素有“溪山第一”、“瀑布大觀園”、“桃源仙境”、“十里峽谷、十里畫廊”之美譽,是福建旅游“綠三角”的重要支點,大武夷旅游總體布局的三個旅游中心之一.此外,境內生物資源豐富,區(qū)內生長有1500余種植物及數十種珍稀動物,其中,在歐洲已絕跡多年的“小葉買麻藤”,在這里卻隨處可見.明清以來,便是達官顯貴的避暑、觀光之地.
上洋村的文化優(yōu)勢體現(xiàn)在蕭公文化上.蕭公文化在閩北山耕文化區(qū)內已經超越了地方神信仰的范圍,在周邊的區(qū)域也具有較大的影響,其實用性、典型性特色在中國民間信仰史上也是比較突出的.溪源景區(qū)的蕭公,既是當地一位神化了的傳說人物,同時也是民間所供奉的五圣君之一.由于他生性好善,經常扶危濟困、懲惡積德,數年后便得道成仙,號蕭公大師,為溪源村民做了很多好事,溪源村民為了感激他,也為了疏解心中的困擾、家庭社會的糾紛和自然環(huán)境的折磨,便立蕭公為當地的保護神,建庵奉祀.800多年來,溪源村民們代代傳承著蕭公信仰的民俗.尤其是農歷六月二十九,蕭公壽誕,來自各地的信仰者紛紛自發(fā)舉辦廟會為蕭公祝壽,四面八方的香客也紛至沓來,參謁拜壽,人數最多時高達上萬,非常熱鬧,很大程度上帶動了上洋旅游的可持續(xù)發(fā)展.
總之,上洋村擁有優(yōu)越的地理優(yōu)勢,豐富的森林景觀與深厚的文化底蘊,其水質、山體植被、寺廟保護之完整在全省乃至全國實屬罕見.對于當前過慣紛繁生活的城市居民來說是休閑度假、娛樂、旅游的最佳去處.南平市延平區(qū)城區(qū)有30多萬居民,再加上鄰近縣市、農村、省內外,海外潛在游客市場相當龐大,具有很大的發(fā)展?jié)摿?自2007年7月上洋村被福建省林業(yè)廳列入第二批“森林人家”旅游試點單位以來,旅游業(yè)得到如火如荼地發(fā)展,年接待游客突破150萬人次.
然而,在上洋村“森林人家”快速發(fā)展的同時,也出現(xiàn)了一些不可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)象,影響了“森林人家”的健康發(fā)展,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
近年來,尤其是2007年以來,上洋村的旅游配套設施有了較大的發(fā)展.但是由于資金短缺,住宿、餐飲、娛樂等旅游配套設施建設仍然跟不上當今旅游快速發(fā)展的需要.目前僅有一個招待所,加上農戶經營點三十多個,接待床位僅五百多張,缺乏中高檔的賓館與酒店;只有一個能容納250人會餐的大食堂,一個120多平方米的會議室,一間卡拉OK廳,很難解決不同類型游客的食宿、會務與娛樂等需求.
隨著現(xiàn)代游人對環(huán)境要求越來越高,尤其是對旅游軟環(huán)境的要求也越來越高,部分經營點的服務水平和服務方式,還跟不上時代的發(fā)展.加上由于“森林人家”進入門檻低,季節(jié)性明顯,導致惡性競爭以及客源市場不穩(wěn)定,出現(xiàn)了一些不可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)象.
潔凈優(yōu)美的景觀資源是發(fā)展“森林人家”的立足之本.然而在發(fā)展過程中,由于環(huán)保意識的不到位與資金的短缺,部分經商者未重視生活垃圾與污水的處理,部分游客環(huán)保意思差,隨處亂扔食品袋等垃圾,一定程度上破壞了景觀.同時,“森林人家”推崇綠色無污染的有機食品,盡管是自種自養(yǎng),但大部分沒有相關部門的檢疫,服務人員也缺乏健康檢查,如何提高衛(wèi)生水平,也是實現(xiàn)“森林人家”可持續(xù)發(fā)展必須面臨的迫切問題.
針對上洋村“森林人家”發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題,本文以可持續(xù)發(fā)展為指導,依托上洋村的資源優(yōu)勢,提出以下可持續(xù)發(fā)展的對策:
高水平的規(guī)劃是開展“森林人家”旅游重要的基礎工作,規(guī)劃設計應以森林生態(tài)為主線,多業(yè)并舉,拓展和深化森林生態(tài)旅游的內涵.在規(guī)劃設計時,應反映人們返璞歸真、回歸自然的追求和愿望,并加強配套建設,配備相應的食、住、行、游、購、娛等服務設施,積極開發(fā)森林生態(tài)旅游項目和產品.要充分利用得天獨厚的條件,統(tǒng)籌規(guī)劃,重點安排,精心設計,打造“森林人家”旅游精品,為 “森林人家”旅游可持續(xù)發(fā)展奠定基礎.
要進行科學的規(guī)劃和經營管理以及開發(fā)高品位、高檔次的森林生態(tài)旅游項目和產品,需要有一批環(huán)保、管理、旅游、服務等方面的人才.要實現(xiàn)優(yōu)質服務與國際接軌,提高綜合效益就必須有一大批專業(yè)技術人員與之相配套,所以在培養(yǎng)專業(yè)人才方面應加大力度,在服務配套設施方面提升檔次.為此要加快人才的培養(yǎng)和引進,一方面可吸收綜合素質高的專業(yè)技術人才壯大隊伍;另一方面可采取“請進來,走出去”、“內外結合,長短結合”的辦法,加強對在崗人員的培訓、輪訓,實行高素質的規(guī)范化管理,提高從業(yè)人員的素質和服務質量,提升“森林人家”旅游的檔次,讓游客與大自然親密接觸,慷慨解囊、流連忘返.
要突破傳統(tǒng)的“門票經濟”,促進生態(tài)旅游產品多樣化,延伸旅游產品.如餐飲結合本地物產,以地域產品特別是當地的綠色食品為主.住宿設施與周圍環(huán)境相協(xié)調,具有地方特色,可就地取材,如建造“樹上旅館”.購物方面提倡購買不影響當地自然的土特產品.按照市場導向原則,適度開發(fā)森林景觀資源,制定森林生態(tài)旅游產品開發(fā)戰(zhàn)略,改變觀光旅游單一產品結構的局面,使森林生態(tài)旅游活動內容多樣化.
多方籌措資金,建立健全污水處理與生活垃圾清運設施,盡可能地減少森林人家對環(huán)境的負面影響.景區(qū)內盡可能限制現(xiàn)代化的交通工具,以較原始的交通工具為主,如步行、自行車等交通工具,既體現(xiàn)生態(tài)旅游活動的自然特色,又可以避免對生態(tài)環(huán)境的污染.
[1]林 彬,林貴民,陳 靜,等.福建開展森林人家休閑健康游的探討[J].亞熱帶資源與環(huán)境學報,2007,2(3):88-94
[2]黃 晶.海西經濟區(qū)建設中福建“森林人家”發(fā)展的思考[J].臺灣農業(yè)探索,2009(4):37-40
Study on Sustainable Development of"Forest Home"of Shanyang Village in Yanping District
Liu Guoqing
(Forestry Bureau of Nanping Yanping,Nanping 353000,China)
"Forest Home"is a new leisure and healthy tourism product to adapt to the needs of the forest eco-tourism.To take Shangyang village as the case,the regional transportation,resources,and cultural advantages are analysed firstly.On the basis of it,some unsustainable development of phenomena and problems are pointed out.Finally,with the concept of sustainable development as a guide,some sustainable development strategies of"Forest Home"are suggested with the hope that it will be of some useful references to Shangyang village and and other similar areas.
forest home;eco-tourism;sustainable development;Shangyang village
張麗萍】
1672-2027(2011)03-0133-03
TU985.13
A
2011-02-25
劉國卿(1958-),女,福建南平人,南平市延平區(qū)林業(yè)局工程師,主要從事營林、森林防火與森林旅游的研究與實踐工作.