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淺析高職女生“四自”教育科學(xué)內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義

2011-08-15 00:47周明霞

周明霞

(巢湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽巢湖238000)

淺析高職女生“四自”教育科學(xué)內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義

周明霞

(巢湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽巢湖238000)

“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”,把對(duì)婦女的要求提到了更高層次。從此,“四自”便成了當(dāng)今女子進(jìn)一步解放思想、改革創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)的力量源泉。學(xué)會(huì)自尊、學(xué)會(huì)自信、學(xué)會(huì)自立、學(xué)會(huì)自強(qiáng)為完善女性自我價(jià)值,推動(dòng)女性在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中,自強(qiáng)不息、建功立業(yè)將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

高職女生;“四自”;教育;科學(xué)內(nèi)涵;意義

“四自”,即“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”?!八淖浴笨谔?hào)的提出,是張幗英在1988年全國(guó)第六次婦女代表大會(huì)上,代表全國(guó)婦聯(lián)作了題為《自尊、自信、自立、自強(qiáng),為奪取改革攻堅(jiān)階段的勝利建功立業(yè)》的工作報(bào)告?!八淖浴睘橐I(lǐng)女性成才和成就事業(yè)奠定了思想理論基礎(chǔ)。

“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”,把對(duì)婦女的要求提到了更高層次。從此,“四自”便成了當(dāng)今女子進(jìn)一步解放思想、改革創(chuàng)新的力量源泉。大凡天下,成就大業(yè)的女性無(wú)不源于“四自”的起點(diǎn)。高職院校的女生,既是祖國(guó)未來(lái)希望的一半,又是“半邊天”領(lǐng)空里的主角,她對(duì)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家建設(shè)都將起著生力軍作用,是一支不可缺少的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)隊(duì)伍。因此,學(xué)會(huì)自尊、學(xué)會(huì)自信、學(xué)會(huì)自立、學(xué)會(huì)自強(qiáng)為完善女性自我價(jià)值、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、信息技術(shù)新時(shí)代,推動(dòng)女性在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中,自強(qiáng)不息、建功立業(yè)將產(chǎn)生積極的影響。對(duì)順利就業(yè)、立志創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè),加快適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)程,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。

一、當(dāng)前高職女生心理活動(dòng)態(tài)勢(shì)及其分析

高職女生面對(duì)眼前就業(yè)難的問(wèn)題,就如何進(jìn)行畢業(yè)求職,怎樣由大學(xué)生過(guò)渡到社會(huì)人,怎樣處理好人際關(guān)系,怎樣搞好實(shí)習(xí),感到茫然。又擔(dān)心自身?xiàng)l件不過(guò)硬,學(xué)歷又低,害怕求職被拒之門(mén)外,諸如此類(lèi),憂(yōu)心忡忡,不知所措。前進(jìn)與困難并存,歡樂(lè)與痛苦同在。思想上很苦惱、焦慮、煩躁、情緒波動(dòng)很大,對(duì)今后的前途悲觀(guān)失望,沒(méi)有信心。甚至有的認(rèn)為學(xué)得再好也無(wú)用,反直找不著工作。何必浪費(fèi)精力呢,不如憑著自己具有的幾份姿色,今后找個(gè)有錢(qián)的老公滿(mǎn)足生活需求罷了。根據(jù)這些心理活動(dòng)及調(diào)查分析,主要原因是缺乏“四自”觀(guān)念,對(duì)“四自”的理性認(rèn)識(shí)不足,從而影響個(gè)體自身職業(yè)理想及職業(yè)目標(biāo)的確定和正確的人生觀(guān)的形成。

一是不懂自尊。在女子世界里,一些女性深受拜金主義、享樂(lè)主義侵害以及盲目追求高消費(fèi)生活,為了自己的名利地位,不惜女性獨(dú)有的人格尊嚴(yán),意識(shí)淺簿,行為輕浮,出賣(mài)靈魂,討得從屬者的恩惠,以滿(mǎn)足物質(zhì)的需求。校園里的女生也或多或少地被那些淺意識(shí)所得到的暫時(shí)利益而誘惑,偏離了自身價(jià)值,認(rèn)為只要自己能得到就是本事。

二是不敢自信。一些女生總是不敢相信自己,其主要因素來(lái)自于以下幾個(gè)方面:(1)認(rèn)為自己不如男性有魄力,人事間相處共事打不開(kāi)局面;(2)個(gè)體自身外在形象不夠理想且家庭背景貧平;(3)覺(jué)得自己學(xué)歷低,害怕求職失敗,擔(dān)心別人瞧不起,感到自卑,不敢走進(jìn)社會(huì)大課堂;(4)女性生理特點(diǎn)的困擾和今后將要承擔(dān)的物質(zhì)生產(chǎn)和人類(lèi)再生產(chǎn)的“雙重”勞動(dòng)負(fù)荷過(guò)大的壓力,使她們精力分散、體魄受損,沒(méi)有體力和精力顧及個(gè)人的發(fā)展。因而,自感前途渺茫,失去信心,不求上進(jìn),混日子過(guò),等閑視之、聽(tīng)天由命。

三是不重自立。在女子隊(duì)伍里,一些姑娘缺乏奮發(fā)圖強(qiáng)的精神,好似依賴(lài)他人。有的為了錢(qián)財(cái)嫁給年邁的老翁或甘愿被“金屋藏嬌”,用色相換取金錢(qián)。表面上看,這些姑娘穿金戴銀,揮霍享受,仿佛很幸福。仔細(xì)想一想,她們只不過(guò)是男人手里的玩隅。今天,靠著青春容顏去換取金錢(qián)和物質(zhì)上的享受。然而,明天,青春不能永留,鮮花也有落葉之時(shí),至此空虛與迷茫并存。

四是不夠堅(jiān)強(qiáng)。往往有些女生,在理想、生活的旅途中,不遇挫折、不遇打擊,一帆風(fēng)順地,積極性卻很高,想著設(shè)計(jì)自己的未來(lái),擬定自己的目標(biāo)。一旦遇到阻力或委屈打擊,動(dòng)感情啼哭,甩挑子不干,懈怠、放松對(duì)自己的要求。面對(duì)困難畏縮不前,畏首畏尾。由于“四自”的缺撼,卻挺不起腰桿,不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),不敢自強(qiáng)。

二、把握“四自”科學(xué)內(nèi)涵,塑造全新的自我,實(shí)現(xiàn)求職成功

(一)“四自”的本意

1.“自尊”——女性走向成功的價(jià)值取向

“價(jià)值”的廣義,馬克思指出:“‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿(mǎn)足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”。通俗地說(shuō),價(jià)值標(biāo)志著客觀(guān)事物和人的需要之間的關(guān)系。一些先進(jìn)模范人物努力實(shí)踐“人生的價(jià)值在于無(wú)私的奉獻(xiàn)”這一高層次價(jià)值觀(guān)。價(jià)值還包括知識(shí)水準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)事物和改造事物的能力、思想覺(jué)悟、是非觀(guān)念和道德素質(zhì)所構(gòu)成的價(jià)值的總和。女性自我價(jià)值,是建立在價(jià)值總和的基本要素的基礎(chǔ)上,別具特有的女性人格尊嚴(yán)。女性自尊,既是對(duì)自身尊嚴(yán)的維護(hù),也是建筑在婦女對(duì)人類(lèi)社會(huì)所作出的貢獻(xiàn)之上。沒(méi)有自尊,就沒(méi)有進(jìn)步;沒(méi)有自尊,就得不到社會(huì)和他人的尊重。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代,女性要適應(yīng)時(shí)代的要求,獲取社會(huì)的普遍尊重,必須以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo),自尊自愛(ài)、自強(qiáng)不息、知識(shí)創(chuàng)新、建功立業(yè)、從而贏得社會(huì)和他人對(duì)女性的尊重。

2.“自信”——女性走向成功的精神支柱

自信,是對(duì)自我價(jià)值和能力的認(rèn)識(shí)和肯定。它是一種心理能量因素,有益于啟迪女性智慧,拓展女性才能。一位心理學(xué)家曾說(shuō)過(guò):“如果人們覺(jué)得失望,他們就不想尋求通向成功的途徑”。女性在人生生活旅程中之所以失去的太多,無(wú)不和她們不敢要求的太多不無(wú)關(guān)系。自卑是女性通向成功的道路上自己栽植的荊棘。新時(shí)代的女性要掙脫自卑這一精神枷鎖,就必須充分地相信自己,充分地肯定自己,堅(jiān)定信心,振奮精神。只有這樣,才能在社會(huì)廣闊的天地里尋找到屬于自己的一片綠蔭。

3.“自立”——女性走向成功的階梯

我國(guó)青年女詩(shī)人舒婷在《致橡樹(shù)》一詩(shī)中揭示了深刻的人生哲理。詩(shī)中說(shuō),“如果你愛(ài)著一個(gè)人,絕不要借別人高技以炫耀,也不要在綠蔭中納涼,而必須成為和橡樹(shù)一般的木棉。根,扎在地下;葉,飄在云里;有火炬般的花朵,有挺拔偉岸的身軀”。這不僅僅是一首愛(ài)情詩(shī),它在頌揚(yáng)高尚的愛(ài)情之外,更曉以做人之理、自立之道,讓人懂得生命的意義就在于自立、自強(qiáng)。然而,時(shí)代不同了,今天的女性也不該是攀緣的藤、歇蔭的鳥(niǎo),而是作為樹(shù)的形象立足于廣闊的天地。新世紀(jì)的女性不該等閑視之,應(yīng)該立足于廣闊的社會(huì)走出自我,開(kāi)拓前程,為建樹(shù)一代英雄女杰而奮斗。

4.“自強(qiáng)”——女性走向成功的力量源泉

自強(qiáng),是“四自”的核心,是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)時(shí)代對(duì)女性更高的要求。蔡暢同志在《一個(gè)女人能干什么》的報(bào)告中講到,一個(gè)女人“干什么也能干,不干,什么也不能干”。的確,女性并非天生懦弱,天生愚笨。只要刻苦努力,敢干拼搏,男性能做到的事,女性同樣也能做到。但女性成就事業(yè)比男性艱難得多,因此,需要堅(jiān)強(qiáng)的理智戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻,同時(shí),還需要能力因素。自強(qiáng),不是庸俗的“要強(qiáng)”、“逞能”和態(tài)度上的“兇狠”,而是以強(qiáng)化自我的“能量”為優(yōu)勢(shì)的良好的道德素質(zhì)的“知”、“行”合一及多元能力的實(shí)力因素。

(二)“四自”對(duì)完善女性自我,加快適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)程,促進(jìn)就業(yè)成功的現(xiàn)實(shí)意義

1.自尊與女性個(gè)體的行為指向

女性個(gè)體的行為指向,對(duì)其成長(zhǎng)成才起著一定的影響。而行為指向是反映一個(gè)個(gè)體的文明程度、思想修養(yǎng)水準(zhǔn)。一個(gè)個(gè)體所反映在客觀(guān)現(xiàn)象又是受自尊意識(shí)的支配。對(duì)自尊概念領(lǐng)會(huì)越深的人,所表現(xiàn)出的思想修養(yǎng)、行為文化水準(zhǔn)卻越高。行為指向包括言談舉止。而這些高度文明的言談舉止又來(lái)源于實(shí)踐的鍛煉和養(yǎng)成。為此,尊重自我、愛(ài)護(hù)自我,首先要不斷學(xué)習(xí),自我充電自我加壓。高職女生身立學(xué)校,在學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能外,還要學(xué)好理論的、道德的、做人的、生活的方面知識(shí)。用高尚的道德情操培養(yǎng)自己獨(dú)立的人格。其次要加強(qiáng)修養(yǎng),提高行為文化水準(zhǔn)。所謂行為文化,指一個(gè)人的品德和言談舉止的文明程度。健康的心理是一個(gè)人人格的內(nèi)在魅力;良好的言談舉止,是一個(gè)人人格的外在魅力,兩者并存構(gòu)建一個(gè)人的整體形象?!逗鬂h書(shū).馮異傳》中說(shuō):“觀(guān)其言行舉止,非庸人也”,其意,一看到一個(gè)談吐文雅、舉止大方瀟灑的人,就覺(jué)得一定是一位有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。只有自尊自愛(ài),才能塑造一個(gè)全新的自我形象。

2.自尊與培養(yǎng)良好的心理品格

良好的心理品格是通往社會(huì)、構(gòu)建和諧人際關(guān)系的大門(mén)。自尊在一定的意義上促進(jìn)良好心理品格的形成。據(jù)作者觀(guān)察與了解到,無(wú)論社會(huì)女性,還是校園里的女生,普遍高于男性(男生)的弱勢(shì)點(diǎn)有:女性感情脆弱,缺乏堅(jiān)強(qiáng);心胸狹隘,缺乏包容;嫉妒心強(qiáng),缺乏認(rèn)同;頗具虛榮,缺乏樸實(shí),等等。這些固有的缺撼,正是女性自身的內(nèi)耗,在很大程度上影響著女子自身發(fā)展的手腳和職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn),同時(shí)也傷害他人。

女子們思想上又呼喚著男女平等,而自己卻又不能作出努力,就難以做到自尊、自信、自立、自強(qiáng)。于是,“男女平等”的全面實(shí)現(xiàn),不僅具有外部的重視因素,還需要女性自身的努力。因此,培養(yǎng)良好的心理品格,一要立志勤學(xué),求知善達(dá)。從書(shū)中找到真理,從別人那里找到經(jīng)驗(yàn),從實(shí)踐中找到知識(shí),以學(xué)補(bǔ)益,以勤補(bǔ)拙;二要有甘為“人橋”精神。以尊重人、關(guān)心人、人愛(ài)人、愛(ài)人人為前提的,助人學(xué)習(xí)、助人進(jìn)步、助人困難、和諧共事的社會(huì)主義新型助人為樂(lè)精神;三要修身立德,做四有新人。使自己成為“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。四要有寬廣的胸懷和善待他人的素養(yǎng)。人之相處做到承認(rèn)能者,肯定勤者,學(xué)習(xí)優(yōu)者。遇到各種矛盾,不急躁、不沖動(dòng),能夠兼容包納,為自身營(yíng)造一個(gè)積極向上、友好相處、和諧共事的人際環(huán)境,亦有助于自身和他人共同進(jìn)步和發(fā)展。

3.自信與克服自卑

自信是克服自卑的驅(qū)動(dòng)力。樹(shù)立信心,走出自我。有些女性做什么事都沒(méi)有信心,總是懷疑自己的能力不如男性,天生腦子笨,別人未擊,自己卻先倒。在日常生活中,茶余飯后,一些女生們也在議論著這個(gè)話(huà)題。有的說(shuō),女子就不如男子,又有幾個(gè)女子當(dāng)皇帝、當(dāng)總統(tǒng)呢?總是男性占多數(shù)。多與少的比,不是智商的差異,更不是能力的差距。有一句名言“你所以感到巨人高不可攀,只是因?yàn)樽砸压蛑?,不信你站起?lái)試一試,你一定能發(fā)現(xiàn),自己并不比別人矮一截,許多事情別人能做到的你經(jīng)過(guò)努力一樣能做到”。女性要不斷克服自卑心理,培養(yǎng)解放思想,與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新思維,超越自我的精神和樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度,敢干站在時(shí)代潮流的最前列,勇于趕超,樹(shù)立全新的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),做到人無(wú)我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我創(chuàng)。只有這樣,才能使自身在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域譜寫(xiě)新篇。

4.自信與調(diào)適就業(yè)心態(tài)

自信是平衡心理的天平,能勘察自身優(yōu)勢(shì),調(diào)適就業(yè)心態(tài)。女性相對(duì)于男性而言,有其不如男性的優(yōu)點(diǎn),但女性也還具有高于男性的優(yōu)勢(shì),如女性的語(yǔ)言表達(dá)能力較好;女性善于機(jī)械記憶;女性?xún)A向形象思維;女性的觀(guān)察力比較強(qiáng),敏感、心細(xì);女性富有責(zé)任心、意志堅(jiān);女性最富有耐心,毅力好;女性最富有衷心。這些優(yōu)勢(shì)正是女性走向成功的基石,站到了起點(diǎn)上,就能看到前程?,旣悺P·阿什說(shuō):“如果你覺(jué)得能行,就行;覺(jué)得不行,可能真的就不行”。莎士比亞這樣說(shuō)過(guò):“如果做好心理準(zhǔn)備,一切準(zhǔn)備都已經(jīng)完成”。畢業(yè)求職,就業(yè)上崗,是所有高職生、大學(xué)生和需要求職就業(yè)人群的突出問(wèn)題。求職成功,是所有求職者都有可能獲得;求職失敗,也是所有求職者將會(huì)面臨;再次求職,亦是大家遇到的共同問(wèn)題。因此,在求職就業(yè)過(guò)程中,一方面要根據(jù)自身的特長(zhǎng)、興趣愛(ài)好,把個(gè)人的優(yōu)勢(shì)與社會(huì)需要結(jié)合起來(lái),找準(zhǔn)合適的坐標(biāo),選擇職業(yè)。同時(shí),又需要做好求職失敗的心理準(zhǔn)備,學(xué)會(huì)調(diào)適心理茅盾,緩解心理壓力,正確對(duì)待挫折,樹(shù)立自信心,培養(yǎng)冷靜、樂(lè)觀(guān)、積極向上的心態(tài)。

5.自立與獲得獨(dú)立的自我

獨(dú)立的自我,包括獨(dú)立的人格和經(jīng)濟(jì)的自立。人格的獨(dú)立,是依附在精神的動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)的自立,是靠女子自己的智慧和雙手勞動(dòng)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)自給。只有獲得獨(dú)立的人格和經(jīng)濟(jì)上的自立,才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的獨(dú)立。在封建社會(huì),婦女被剝奪了獨(dú)立的人格“未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子”,服從男子便成了女子的天職。人們往往把服從男子好與差作為衡量女子道德高尚的好與壞,導(dǎo)致依賴(lài)他人便成了女子“先天”弱勢(shì)。社會(huì)主義社會(huì)改變了婦女的命運(yùn),憲法規(guī)定婦女享受同男子平等的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和家庭地位,還給了婦女人格的平等和獨(dú)立,這些是靠參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)其獨(dú)立的人格。女子的自立,賴(lài)以生成的前提是獲得完全的獨(dú)立,促進(jìn)女性人格和經(jīng)濟(jì)雙贏。

女子的獨(dú)立還包括培養(yǎng)獨(dú)立的能力。不論做什么事情,最有希望成功的女性是真正獨(dú)立的女性。女性的獨(dú)立就是自己掌握自己的命運(yùn),不消極地依賴(lài)于客觀(guān)世界,不依附于他人,不受人任意支配,自立自主。大多數(shù)成才女性都具有鮮明的個(gè)性,意志堅(jiān)韌,毅力頑強(qiáng),獨(dú)當(dāng)一面。

6.自立與個(gè)人選擇社會(huì)

女性要自立,首先要有勞動(dòng)的機(jī)會(huì),然后獲得一份工作。若獲得一份理想的工作,勢(shì)必要走向社會(huì),但是面對(duì)五光十色的大千世界,自己應(yīng)立足于哪一寸土壤之上呢?哪里是你棲息的綠洲,這就要求我們把握時(shí)代方向,立足奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)。新世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對(duì)眼前的就業(yè)難,青年女大學(xué)生將以什么樣的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)?就應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)社會(huì)、理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,對(duì)于自己將來(lái)的畢業(yè)設(shè)計(jì),就要根據(jù)國(guó)情和社會(huì)需要,再結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)選擇最佳坐標(biāo)。同時(shí),走出幾個(gè)識(shí)區(qū):一是靠父母親朋才能有作為;二是只有專(zhuān)業(yè)對(duì)口才能做出成就;三是只有到城市才有發(fā)展前途;四是只有到好單位、坐機(jī)關(guān)、呆辦公室、當(dāng)國(guó)家干部才有好成績(jī)。

好男兒志在四方,好女兒也要志在四方。我們要從舊思想舊觀(guān)念中解放出來(lái),作為一名年青有為的知識(shí)女生,要有敢說(shuō)敢想敢做敢試的精神,縮在框框圈子里面怎能大有作為!溫房里的澆灌是長(zhǎng)不出參天大樹(shù)的。大江南北有多少年輕有志的時(shí)代先鋒者,他們棄優(yōu)從艱、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),避開(kāi)親人好友,靠著自己的智慧和雙手,腳踏實(shí)地地開(kāi)創(chuàng)著屬于自己的事業(yè)。

7.自強(qiáng)與女性個(gè)體的核心競(jìng)爭(zhēng)力

女性自強(qiáng),不是口頭的吶喊,不是空無(wú)縹渺的等待,也不是言詞的堅(jiān)定。而是以豐厚的知識(shí)和扎實(shí)的才能為自強(qiáng)奠定的基礎(chǔ)。女性成才不僅要有自強(qiáng)的決心,還須不斷提升強(qiáng)者的能力和品德素質(zhì)。其核心能力,包括專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力、動(dòng)手操作能力、口頭表達(dá)能力、組織協(xié)調(diào)能力、交往能力、適應(yīng)能力等構(gòu)成的個(gè)體能量要素。如何提升個(gè)體核心能力和參與求職競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力,一要培養(yǎng)前進(jìn)的動(dòng)力,確立目標(biāo),堅(jiān)定信念;二要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代,就是靠技術(shù)、靠能力獲得生存,僅就某一方面知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今突飛猛進(jìn)的信息時(shí)代需求。必須不斷學(xué)習(xí),掌握新知識(shí)新內(nèi)容新技術(shù),才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐;三要既經(jīng)得起贊揚(yáng),又要承受住打擊。做到在成績(jī)面前不驕傲,在挫折面前不氣餒;四要培養(yǎng)多元素質(zhì),如堅(jiān)定的信念,必勝的信心,充沛的精力,準(zhǔn)確的判斷,識(shí)別是非的能力,果敢的膽識(shí)和魄力等,都是競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力和將來(lái)成就事業(yè)的根本保證。

強(qiáng)者的能力、品德素質(zhì)就是自強(qiáng)的“資本”。有了它,會(huì)幫助你在成才創(chuàng)業(yè)的道路上鑄就輝煌。作者了解到,巢湖職業(yè)技校術(shù)學(xué)院09屆護(hù)專(zhuān)(13)班學(xué)生童娟娟等,于今年三月參加了安徽省省立醫(yī)院招聘考試,報(bào)名者不乏有大專(zhuān)和本科近兩千人參加競(jìng)爭(zhēng),童娟娟同學(xué)脫穎而出,現(xiàn)被錄取在安徽省省立醫(yī)院工作,她靠的是過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能及思想品德素質(zhì)和勇于競(jìng)爭(zhēng)的信心和能力。

8.自強(qiáng)與女性個(gè)體的意志力

意志力是行為指向的維持力,推動(dòng)一個(gè)個(gè)體持之以恒、鍥而不舍、迎難而上、不斷進(jìn)取。意志能力的形成,它是在實(shí)際行動(dòng)中逐漸形成的執(zhí)著追求的恒心,具備這種恒心,就會(huì)表現(xiàn)出頑強(qiáng)刻苦、堅(jiān)忍不拔、百折不撓、拼搏奮進(jìn)、氣節(jié)剛毅、堅(jiān)貞不移等性格特征。意志在女性成才的道路上也很重要,自強(qiáng)之路如馬拉松比賽。要堅(jiān)持到終點(diǎn)確實(shí)不容易。往往有些女性在風(fēng)平浪靜的歲月里,能想著怎樣走出自我,干一番成績(jī)。卻一遇到困難或委屈打擊,又放棄原有的理想。對(duì)立志成才的女性來(lái)說(shuō),克服前進(jìn)中的困難需要勇氣,頂住勝利后的壓力更需要堅(jiān)強(qiáng),要有“任憑風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”,這樣一種英雄氣概。具有“滴水穿石”長(zhǎng)期堅(jiān)忍不拔的意志,就能克服來(lái)自各方面的困難險(xiǎn)阻,到達(dá)成功的彼岸。

[1]上海市婦女聯(lián)合會(huì)宣傳部,上海市總工會(huì)女職工部.當(dāng)代中國(guó)婦女必修書(shū)[M].北京:學(xué)林出版社,1990.5.

(責(zé)任編輯:呂進(jìn))

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1671-752X(2011)01-0056-03

2010-01-21

周明霞(1957-),女,安徽無(wú)為人,巢湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館政工師。

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