黃祖輝

(廣東醫(yī)學(xué)院 學(xué)校辦公室，廣東 東莞 523808)

自教育部、團(tuán)中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》發(fā)布以來，文化建設(shè)的重要地位日益彰顯。高等學(xué)校校園文化奠定和構(gòu)筑了大學(xué)教育的質(zhì)量、地位和靈魂，提升了學(xué)校的氣度。

高校校園文化實(shí)際體現(xiàn)為隱性的校園精神文化和顯性的校園物質(zhì)文化兩種存在形態(tài)，相對于硬件設(shè)施為主的校園物質(zhì)文化而言，以精神形態(tài)存在的隱性文化部分才是校園文化的核心和靈魂。

1 當(dāng)前校園文化中的問題

(1)隱性文化建設(shè)意識淡薄。顯然，許多高校對校園顯性文化建設(shè)的重視勝于對隱性文化建設(shè)的重視。為了提升學(xué)校的面子工程，我國許多高校不惜重金地美化環(huán)境，而對于科學(xué)的規(guī)章制度和管理體系的制定，管理行為的有效制約顯得力不從心。作為全球排名第一的美國哈佛大學(xué)，每年的總經(jīng)費(fèi)接近20億美元，但在校區(qū)硬件建設(shè)投入上與中國高校相比就顯得捉襟見肘。這與國內(nèi)高校大興土木的做法迥然不同。哈佛將巨額投資放在了理念、氣度和胸襟等的培養(yǎng)以及課程建設(shè)和科研開發(fā)等軟件建設(shè)上。這都給我們在學(xué)校文化軟實(shí)力建設(shè)方面提供了很好的借鑒。我們并非要縮小大學(xué)辦學(xué)規(guī)模，這在中國也不現(xiàn)實(shí)，但是一所大學(xué)如果還只停留在校園硬件環(huán)境的建設(shè)層面，那也只是大學(xué)辦學(xué)產(chǎn)業(yè)的原始積累過程，要實(shí)現(xiàn)大學(xué)的真正騰飛，就要加快擺脫學(xué)校辦學(xué)資本原始積累的階段，實(shí)現(xiàn)資本的迅速超越和優(yōu)質(zhì)拓展，而文化產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型的主要出路。

(2)多校區(qū)文化失衡。文化作為歷史發(fā)展沉淀的結(jié)果，自身具有巨大的慣性、社會裹挾力和相對穩(wěn)定性，對人們從事新的文化創(chuàng)造既有促進(jìn)作用也有阻礙作用。多校區(qū)文化的差異性及空間差異會在很大程度上制約文化融合和平衡發(fā)展。

(3)契約文化缺失。中國自古以來就缺乏契約文化。周代的“禮外無法”，強(qiáng)調(diào)了禮的法律效應(yīng)。占中國文化統(tǒng)治地位的儒家文化強(qiáng)調(diào)“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?《論語 顏淵》)“勿”字顯示了“禮”的權(quán)威，而契約文化強(qiáng)調(diào)的是平等的話語協(xié)商，體現(xiàn)了服務(wù)承諾水平。

(4)文化需求與文化供給之間的矛盾凸顯。目前許多高校已經(jīng)形成了多學(xué)科，多領(lǐng)域的發(fā)展規(guī)模，對于新時期文化產(chǎn)品的需求已經(jīng)變得日益迫切，而其校園文化產(chǎn)品有著很強(qiáng)的歷史滯后性，不利于學(xué)校發(fā)展的深入和拓展。文化產(chǎn)品需求得不到滿足，這將成為制約學(xué)校發(fā)展的最大根源。

2 發(fā)展路徑

2.1 加強(qiáng)校園文化的內(nèi)涵建設(shè)

對于每個正在求知的大學(xué)生，隱性文化都會有意無意地在思想觀念、心理因素、行為準(zhǔn)則、價值取向等方面與現(xiàn)實(shí)文化產(chǎn)生趨同，從而實(shí)現(xiàn)對精神、心靈、性格的塑造。大學(xué)的內(nèi)隱文化建設(shè)能有效促進(jìn)學(xué)生智力的開發(fā)、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，提高大學(xué)生社會組織能力和工作能力，實(shí)現(xiàn)有效的自我發(fā)展和激勵功能。

學(xué)?？蓤?jiān)持隱性文化的正確導(dǎo)向，并將思德教育工作融入豐富的文化活動中，促進(jìn)良好校風(fēng)的形成，培養(yǎng)師生的群體意識、文明行為和高尚情操，塑造出師生崇高的思想品德和積極向上的人格精神。

2.2 發(fā)揮一校兩區(qū)或多區(qū)的文化輻射功能

充分發(fā)揮隱性文化輻射功能是一校兩區(qū)或多區(qū)管理制度成功對接的主要保障?！爸贫仁俏幕妮d體，無形的精神狀態(tài)通過有形的制度表現(xiàn)出來?！毙@文化雖然是無形的，抽象的，但卻會伴隨每一位大學(xué)生的一生。

一校兩區(qū)或多區(qū)的文化建設(shè)，其實(shí)就是兩個或多個不同地緣文化的思想、價值觀念和道德規(guī)范的融合。一校兩區(qū)或多區(qū)的文化建設(shè)中呈現(xiàn)出多樣性和選擇性等特點(diǎn)。一方面大學(xué)文化的外延得到了相應(yīng)的延伸，另一方面，兩種或多種不同地緣文化的沖突和矛盾不可避免。如何化沖突為玉帛?我們就要充分發(fā)揮隱性文化的輻射作用。

一是實(shí)現(xiàn)兩校區(qū)或多校區(qū)的資源整合?？梢猿浞终{(diào)動兩校區(qū)或多校區(qū)的辦學(xué)資源，利用所在地的人文、商業(yè)環(huán)境進(jìn)行特色文化建設(shè)。二是發(fā)揮兩校區(qū)或多校區(qū)的文化輻射功能。隨著校區(qū)的擴(kuò)大，辦學(xué)空間的開闊，校園文化建設(shè)的規(guī)模也獲得了巨大的提升，其影響面也會變得越來越廣并日益受到關(guān)注，學(xué)校文化輻射作用的凸顯，有利于學(xué)校形象的建設(shè)，學(xué)校形象的提升反過來也會提高校園文化活動的質(zhì)量。因此，學(xué)校要大力利用兩校區(qū)或多校區(qū)的文化輻射作用，將文化的外延擴(kuò)充至學(xué)校所在城市，融合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，大力提升學(xué)校的形象影響力。

2.3 創(chuàng)建和諧的文化意識形態(tài)

從傳統(tǒng)文化上看，“和諧”思想提出“和為貴”與“和而不同的思想”。今天和諧文化的定義就是指一種以和諧為思想內(nèi)涵和價值取向，以倡導(dǎo)、研究、闡釋、傳播、實(shí)施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容的文化形態(tài)、文化現(xiàn)象和文化性狀。黨在十六大提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”，而大學(xué)作為先進(jìn)文化傳播的陣地，必然也要反映和體現(xiàn)社會發(fā)展的內(nèi)在要求，成為社會主義和諧文化建設(shè)不可或缺的重要陣地。大學(xué)不但為和諧社會建設(shè)輸送人才，更是發(fā)揮了服務(wù)于和諧社會的“示范地”和“輻射源”的作用。

建設(shè)高校和諧校園文化，要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在高等院校文化意識形態(tài)中的指導(dǎo)作用，要處理好指導(dǎo)思想一元化和社會思想多樣化的關(guān)系。高校和諧文化的建設(shè)應(yīng)該主要體現(xiàn)在“學(xué)校精神”層面的文化建設(shè)，包括校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系的建設(shè)等幾個方面。尤其在人際關(guān)系的建設(shè)上，要側(cè)重和諧文化氛圍的營造和行為文化的規(guī)范。具體如下:

(1)發(fā)展健康的校園網(wǎng)絡(luò)文化。加強(qiáng)對校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，進(jìn)行科學(xué)有效的引導(dǎo)和監(jiān)督。

(2)將文化建設(shè)落到實(shí)處。學(xué)校應(yīng)形成黨政領(lǐng)導(dǎo)親自負(fù)責(zé)，多部門齊抓共管的工作格局，將文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)列入每年的固定預(yù)算，在人、財、物等方面創(chuàng)造必要的條件，解決校園文化建設(shè)存在的實(shí)際困難和問題。

(3)推進(jìn)效能建設(shè)，包括工作效能與學(xué)習(xí)效能。尤其是一校兩區(qū)或多區(qū)管理中，由于教師流動于不同的校區(qū)之間，教師組織承諾水平相對低，直接影響學(xué)校的文化內(nèi)涵的對外表現(xiàn)。對此，學(xué)校應(yīng)采取一些鼓勵老師提高工作效能的措施，如以獎勵制度為主的積極的教學(xué)督導(dǎo)制度不但給教師提供一個較為寬容輕松的工作環(huán)境，而且促進(jìn)教師服務(wù)意識和良性競爭意識的提高。

(4)以敏銳的時代精神打造神圣的象牙塔的文化氛圍。這里的時代精神包括兩個方面，一是指高校管理體制要改變滯后拖沓的辦事作風(fēng)，轉(zhuǎn)向高效快捷的信息化理念。二是指教師要勇于改進(jìn)陳舊的教育觀念和教學(xué)方法，提高掌握信息和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力。

(5)營造和諧文化氛圍。和諧的文化氛圍緩解了一校多區(qū)的1+1＜1的情況?！耙詨K為主”的管理模式權(quán)力過于分散;“以條為主”的管理模式，由于地理跨度大，往往造成信息不暢，空中辦公，有失協(xié)調(diào)的情況。因此，“以條為主，條塊結(jié)合”的管理體制更需要和諧文化的支持。學(xué)校可以采取搭建統(tǒng)一的教學(xué)運(yùn)行、科學(xué)研究、財務(wù)管理、招生就業(yè)、人才隊(duì)伍建設(shè)等平臺，通過有效措施使學(xué)校在分配體系、內(nèi)部資源整合、人才隊(duì)伍優(yōu)化設(shè)置上更趨合理和科學(xué)有效，去除障礙，充分考慮兩校區(qū)或多校區(qū)顯著的特點(diǎn)。這些契約平臺將成為人們平等交往的重要保障，以營造義務(wù)與責(zé)任并行的和諧氛圍。

2.5 發(fā)揮文化地緣優(yōu)勢

以廣東醫(yī)學(xué)院為例，該校東莞校區(qū)地處珠三角腹地城市東莞，這里距離廣州、深圳均一個小時的車程。北段的廣州高校林立，有著豐富的文化沉淀和濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。南端的深圳高新企業(yè)眾多，是國家改革開放最前沿的城市，被譽(yù)為改革開放成果的試驗(yàn)場。廣東醫(yī)學(xué)院要利用珠三角的地緣優(yōu)勢，打造學(xué)校形象品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)校的認(rèn)可度、品牌度和影響度，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展壯大和實(shí)現(xiàn)醫(yī)科大學(xué)的成功更名，可以從以下途徑大力發(fā)展校園文化產(chǎn)業(yè)。

(1)大力發(fā)展校園旅游及配套產(chǎn)業(yè)。近幾年隨著文化建設(shè)的速度推進(jìn)，東莞的城市形象脫穎而出，松山湖國家高新區(qū)的設(shè)立，更是增強(qiáng)化了區(qū)域品牌的實(shí)力。作為東莞區(qū)域唯一的省屬本科院校，更應(yīng)利用松山湖景點(diǎn)的風(fēng)景線，開發(fā)特色鮮明的校園文化旅游，打造校園休閑之旅、文化體驗(yàn)之旅等旅游產(chǎn)品，設(shè)立校園旅游產(chǎn)品商店，擴(kuò)大學(xué)校影響力。

(2)設(shè)立大學(xué)校園開放日。每年定期開放學(xué)校圖書館、報告廳、體育館、實(shí)驗(yàn)室、模擬醫(yī)院、外語語音室等具有專業(yè)特色的地方，學(xué)校也可籍此機(jī)會，展示校園文化風(fēng)采，并借助當(dāng)?shù)刂髁髅襟w，提升學(xué)校知名度。

(3)外拋橄欖枝，整合松山湖區(qū)域大學(xué)資源。松山湖境內(nèi)目前有三所公立高校，廣東醫(yī)學(xué)院作為唯一的一所省屬高校，應(yīng)聯(lián)合其他兩所高校，實(shí)現(xiàn)資源共享，開展無邊界教育，并融合地方建設(shè)，打造區(qū)域文化品牌。如推出學(xué)生街舞、大學(xué)英語口語競賽、時裝模特選秀，大學(xué)生魅力之星等文化產(chǎn)品，既鼓勵高校積極融入當(dāng)?shù)厣鐣?，?yōu)化人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大學(xué)聲望，也可以促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)水平的提升。

(4)設(shè)立高校董事會，籌措資金，壯大實(shí)力。普通高等學(xué)校董事會在聯(lián)系和協(xié)調(diào)多元辦學(xué)主體、保障高等學(xué)校的自主辦學(xué)活動等方面有著非常重要作用。有關(guān)研究人員曾統(tǒng)計過，設(shè)立董事會的高校已經(jīng)有200多家，如中國人民大學(xué)，董事會有80名董事，其中41名是人民大學(xué)校友，16名來自政界。天津科技大學(xué)、南京師范大學(xué)、中國政法大學(xué)、吉林大學(xué)、華北電力大學(xué)等諸多大學(xué)都設(shè)立自己的董事會。通過董事會的設(shè)立，學(xué)校資金籌集獲得了有效解決，學(xué)校實(shí)力得到了顯著增強(qiáng)。

廣東醫(yī)學(xué)院目前東莞和湛江兩校區(qū)分別所處的城市在經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模和實(shí)力上相差懸殊，東莞經(jīng)濟(jì)實(shí)力位于珠三角前三甲，而學(xué)校法人代表在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平偏低的湛江。學(xué)校面臨極為窘迫的地方財政支持，因此，學(xué)校應(yīng)大力聯(lián)合東莞地方政府和實(shí)力財團(tuán)，設(shè)立高校董事會，實(shí)行與地方雙贏的政策，增強(qiáng)學(xué)校經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力。

3 結(jié)語

高校隱性文化對于大學(xué)群體的精神歸屬、校園風(fēng)尚、行為規(guī)范和價值取向影響深遠(yuǎn)。高校隱性文化的建設(shè)得到越來越多有識之士的高度關(guān)注，營建優(yōu)質(zhì)的高校隱性文化代表高校發(fā)展的新趨勢，反映了一所高校的核心競爭力。在經(jīng)濟(jì)、政治全球化趨勢加劇，各國教育體制改革不斷深入，高校間競爭日趨白熱化的今天，高校要完成發(fā)展任務(wù)、實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)、凝聚人心、提高學(xué)校綜合實(shí)力與核心競爭力，核心就在于建設(shè)、發(fā)展和弘揚(yáng)高校隱性文化。

值此“十二五”開年之年，高校堅(jiān)持走隱形文化發(fā)展的道路，對內(nèi)深化隱形文化管理和創(chuàng)新意識、充分發(fā)掘已有和獨(dú)具的文化資源優(yōu)勢，對外強(qiáng)化各方面的合作、交流與競爭，積極吸納、借鑒國內(nèi)外高校隱形文化的先進(jìn)理念，勢必極大提高學(xué)校的文化軟實(shí)力，提升學(xué)校的知名度和品牌度，有助于“建設(shè)科學(xué)實(shí)力強(qiáng)勁，教學(xué)質(zhì)量優(yōu)良的綜合醫(yī)科大學(xué)”目標(biāo)的盡早實(shí)現(xiàn)。

［1］李潔非.文化以文“化”人［J］.人民論壇，2002(6):63.

［2］賈九斌.論高校校園文化的結(jié)構(gòu)識別［J］.黑龍江高教研究，2010(1):117－119.

［3］趙靖偉.關(guān)于制度的社會學(xué)研究綜述［J］.西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版，2008(2):99－103.