肖宇

(中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院，武漢 430073)

法律論證之“可接受性”的語(yǔ)用分析
——以“肖傳國(guó)雇兇毆打方舟子案”為例

肖宇

(中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院，武漢 430073)

法律論證是現(xiàn)代法治追求司法判決有效性的一種基本邏輯方法。司法判決的有效性決定法律的有效性能否實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)用學(xué)方法為研究法律論證之可接受性提供了新的視角。以“肖傳國(guó)雇兇毆打方舟子案”為例，針對(duì)其判決存在的缺陷與局限，在“語(yǔ)用－論辯”視角中，分析其司法判決過(guò)程中的法律論證之“可接受性”，進(jìn)而提出，在語(yǔ)用學(xué)視角中，參與司法判決過(guò)程的主體是平等的，法官不能只借助于強(qiáng)制力來(lái)執(zhí)行司法判決，而是應(yīng)通過(guò)判決的正當(dāng)化獲得當(dāng)事人的尊敬和遵守。因此法官的話語(yǔ)角色及其言語(yǔ)行為尤其是其對(duì)論證程序的操控，必須要考慮到司法判決的“可接受性”，即具有正當(dāng)性，取得當(dāng)事人乃至相關(guān)者的普遍認(rèn)同和心服口服。

法律論證;主體間性;言語(yǔ)行為;可接受性;方舟子案;語(yǔ)用學(xué)

法律決定需要論證過(guò)程。荷蘭學(xué)者愛(ài)默倫把論證界定為:“一種言語(yǔ)的或社會(huì)的說(shuō)理行為，通過(guò)一組主張，在每個(gè)理性法官面前對(duì)某個(gè)有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)進(jìn)行證明或反駁，旨在增強(qiáng)或減弱聽(tīng)眾或讀者對(duì)該觀點(diǎn)的接受程度。”［1］司法過(guò)程中的法律論證，一般是指在案件的審理過(guò)程中主審法官、律師、辯護(hù)人或當(dāng)事人之間就案件的事實(shí)、證據(jù)以及相應(yīng)法律規(guī)定進(jìn)行辯論，尋求裁判結(jié)論合法化、合理化及可接受化的思維過(guò)程?！翱山邮苄允侵溉藗兊膬?nèi)心世界對(duì)外在世界的某種因素或者成分的認(rèn)同、認(rèn)可、吸納甚至尊崇而形成的心理狀態(tài)或者傾向”［2］。具體而言，法律論證要求法律規(guī)范的適用者必須對(duì)他所選擇的法律規(guī)定、所采納的解釋方法并依此進(jìn)行推理得出的結(jié)論進(jìn)行論證，說(shuō)明這一結(jié)論的合法性及合理性基礎(chǔ)。法官的判斷影響社會(huì)的交互行為，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)論證，沒(méi)有經(jīng)過(guò)論證的法律判斷，不能使判斷所涉之當(dāng)事人口服心服，也不能使其他人心悅誠(chéng)服，至少在形式上缺乏正確性和可接受性。在語(yǔ)用學(xué)中，主體之間是平等的，法官不能只借助于強(qiáng)制力來(lái)執(zhí)行司法判決，而是應(yīng)通過(guò)判決的正當(dāng)性獲得當(dāng)事人的尊敬和因而的遵守。角色轉(zhuǎn)換能促使法官反思，遏制恣意妄為?？紤]到司法判決的可接受性，司法判決要經(jīng)過(guò)理性的、對(duì)話式的充分辯論，尤其是不能剝奪當(dāng)事人作為主體的辯護(hù)權(quán)?？山邮苄允钦撟C有效性的一個(gè)必須的要求，一個(gè)合理的法律結(jié)論應(yīng)當(dāng)是從一個(gè)普遍可接受的信念體系中推導(dǎo)出來(lái)的?！靶鲊?guó)雇兇毆打方舟子案”一直以來(lái)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，不僅是因?yàn)殡p方當(dāng)事人的身份特殊性，也因?yàn)樵诠P者看來(lái)，其司法判決因缺少有效的法律論證，法官?zèng)]有做出令人信服的判決，難以以理服人。本文通過(guò)語(yǔ)用分析方法對(duì)一審判決中法官的法律論證過(guò)程進(jìn)行評(píng)析，旨在證明語(yǔ)用分析法對(duì)法律論證的可接受性具有指導(dǎo)意義。

一、“方舟子遇襲案”案情簡(jiǎn)介與評(píng)析

被告人肖傳國(guó)為華中科技大學(xué)教授、協(xié)和醫(yī)院泌尿外科主任，因?qū)Ρ缓θ朔街圩印⒎叫热嗽诨ヂ?lián)網(wǎng)和其他媒體上質(zhì)疑其學(xué)術(shù)成果不滿，遂雇兇毆打方舟子和方玄昌。經(jīng)鑒定兩者為輕微傷［3］。方舟子遇襲后并通過(guò)媒體指出幕后兇手可能與兩個(gè)月前方玄昌的襲擊案中的兇手是同一伙。北京警方展開(kāi)調(diào)查，很快鎖定犯罪嫌疑人并將兩起襲擊事件并案處理。根據(jù)辦案民警介紹，方舟子、方玄昌通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)對(duì)肖傳國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)“打假”，導(dǎo)致其未能入選中科院院士，肖傳國(guó)為了報(bào)復(fù)方舟子、方玄昌二人，找人教訓(xùn)二人，約定報(bào)酬為10萬(wàn)元。9月30日，北京市石景山公安分局以肖傳國(guó)等5人涉嫌尋釁滋事罪向石景山區(qū)人民檢察院移送審查起訴，10月4日，石景山檢察院向石景山人民法院提起公訴。10月8日國(guó)慶長(zhǎng)假后第一天，方玄昌和方舟子向法院遞交了延期審理、重新進(jìn)行傷情鑒定的兩份申請(qǐng)，但是沒(méi)有收到任何回復(fù)，卻在當(dāng)天晚上接到法院通知，二方遇襲案將于10日上午在石景山法院開(kāi)庭審理。在庭審過(guò)程中及庭審后，雙方的支持者情緒十分激動(dòng)，后期甚至發(fā)生肢體沖突的情況，現(xiàn)場(chǎng)增強(qiáng)警力才使這一可能激發(fā)進(jìn)一步?jīng)_突的場(chǎng)面逐漸平息下來(lái)。

受害人方舟子對(duì)檢方以涉嫌尋釁滋事罪起訴肖傳國(guó)等人表示議異，認(rèn)為應(yīng)以故意殺人(未遂)罪起訴。方舟子提出三點(diǎn)質(zhì)疑［4］:一是肖傳國(guó)的犯罪行為不是一時(shí)沖動(dòng)，而是長(zhǎng)期預(yù)謀的結(jié)果;二是肖傳國(guó)的作案方式，方舟子認(rèn)為肖傳國(guó)分明是想置人于死地;三是方玄昌輕微傷的傷殘鑒定。經(jīng)過(guò)一天的審理，法官于下午當(dāng)庭做出一審判決:肖傳國(guó)因“尋釁滋事罪”罪名成立，被判拘役5個(gè)半月;其他被告人也以相同罪名分別被判處5個(gè)半月至1個(gè)半月不等的拘役。后雖然被告人肖傳國(guó)提起上訴，但北京一中院很快駁回了該上訴，維持原判。

此案的判決在社會(huì)上引起很大反響，很多人認(rèn)為該案判決被輿論引導(dǎo)脅迫，過(guò)于遷就了輿論，有背離法律之嫌。也有人擔(dān)心這么輕微的判決起不到威懾作用，相反在一定程度上會(huì)鼓勵(lì)犯罪，這樣的判決生效后，對(duì)今后的審判將造成嚴(yán)重后果。從判決中可以看出，本案是刑事司法制度“唯后果論”的典型運(yùn)用。只依據(jù)傷害結(jié)果，幾乎不考慮被告人的主觀惡性是本案裁判的重要思路。肖傳國(guó)的辯護(hù)律師認(rèn)為:“本判決程序錯(cuò)誤、認(rèn)定事實(shí)錯(cuò)誤、法律適用錯(cuò)誤”;有位法學(xué)專家稱“定肖傳國(guó)為尋釁滋事罪顯然不妥，其明顯不符合尋釁滋事罪的構(gòu)成要件”。根據(jù)刑法對(duì)尋釁滋事罪的定義，侵犯的客體應(yīng)該是社會(huì)公共秩序，而肖傳國(guó)等人打擊對(duì)象明確，是與其早有矛盾的方玄昌、方舟子二人，在法律意義上，肖傳國(guó)等人的行為侵犯的是方玄昌方舟子二人的身體健康權(quán)利，而非社會(huì)公共秩序;而且，本案中根據(jù)罪名肖傳國(guó)等人應(yīng)是隨意毆打“二方”，但事實(shí)上，從肖傳國(guó)出10萬(wàn)元雇人行兇、行兇人對(duì)方舟子3個(gè)多月的跟蹤、行兇人持鋼筋襲擊方玄昌等等細(xì)節(jié)來(lái)看，絕非是隨意毆打，其行為有預(yù)備階段、實(shí)施階段，并不是臨時(shí)起意的犯罪行為，而是經(jīng)過(guò)有預(yù)謀并精心策劃的犯罪;同時(shí)，肖傳國(guó)等人主觀方面是故意，但故意在于毆打報(bào)復(fù)“二方”，而不在于破壞正常的社會(huì)公共秩序，更不會(huì)是發(fā)泄對(duì)社會(huì)的不滿。法律論證不僅要保證判決的可接受性，也要保證判決的正確性，判決愈正確，就有可能愈被接受。背離了正確性的裁判更無(wú)可接受性而言。對(duì)可接受性原則強(qiáng)調(diào)并不只是側(cè)重對(duì)受眾的說(shuō)服和引導(dǎo)認(rèn)同而動(dòng)搖法律規(guī)范自身在整個(gè)法治中的地位，相反，可接受性原則在內(nèi)容上始終貫穿著對(duì)規(guī)范的尊重和推崇。但本案中，法官對(duì)本案的論證不僅得不到雙方當(dāng)事人的肯定，社會(huì)大眾包括一些法學(xué)專家亦都對(duì)此表示難以理解。

“法律話語(yǔ)有許多不同的功能:主張的陳述，確認(rèn)的證據(jù)，關(guān)于有爭(zhēng)議事件的證言，條文的解釋或其有效性的討論，主張排除一個(gè)法律的適用，輕判的請(qǐng)求，裁決，宣判?！保?］法律交往中成功的話語(yǔ)交流、對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行解釋都需要遵循一定的語(yǔ)用原則，在語(yǔ)用學(xué)理論中主要表現(xiàn)為合作原則。

第一，合作原則中的數(shù)量原則要求話語(yǔ)應(yīng)包含交談目的所需要的信息，不應(yīng)包含過(guò)量的信息。就是使話語(yǔ)如所要求的那樣信息充分但不要比所要求的信息更充分。對(duì)于法律論證中當(dāng)事人對(duì)案件事實(shí)的陳述應(yīng)當(dāng)盡可能地全面準(zhǔn)確，與案件審理有關(guān)，排除不需要的多余信息。對(duì)法官而言，需要兼聽(tīng)雙方當(dāng)事人所列舉的各種證據(jù)，盡可能正確地引導(dǎo)當(dāng)事人做出與案件有關(guān)聯(lián)的陳述。方舟子案中，在訊問(wèn)肖傳國(guó)犯罪動(dòng)機(jī)時(shí)，其顧左右而言其他，一直強(qiáng)調(diào)是因?yàn)榉街圩訉?duì)其導(dǎo)師和妻子的侮辱才使其心懷怨恨，但是對(duì)于方舟子對(duì)其學(xué)術(shù)打假的事件閉口不談，對(duì)此，其供述該講的講的太少，不需要講的卻講的過(guò)多，二者均違反了量的準(zhǔn)則。

第二，合作原則中的質(zhì)量準(zhǔn)則要求在話語(yǔ)交談中不要說(shuō)自知虛假或者缺乏足夠證據(jù)的話，這常常涉及到撒謊、法律話語(yǔ)參與者的個(gè)人品質(zhì)、道德情操。質(zhì)量原則在法庭中，對(duì)法官的要求就是遵從合法的程序進(jìn)行審判活動(dòng)。方舟子案一審適用的是簡(jiǎn)易程序?qū)徖恚鶕?jù)《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》規(guī)定，簡(jiǎn)易程序適用范圍為:對(duì)依法可能判處三年以下有期徒刑、拘役、管制、單處罰金的公訴案件，事實(shí)清楚、證據(jù)充分，人民檢察院建議或者同意適用簡(jiǎn)易程序的;告訴才處理的案件;被害人起訴的有證據(jù)證明的輕微刑事案件?？墒窃诜ㄍマq論的環(huán)節(jié)，雙方唇槍舌劍，情緒皆比較激動(dòng)，后期甚至發(fā)生肢體沖突的情況。隨后，現(xiàn)場(chǎng)增強(qiáng)警力才使火爆場(chǎng)面逐漸平息下來(lái)，其激烈程度顯而易見(jiàn)，并且被告律師是作無(wú)罪辯護(hù)。從這些方面看，本案決不是“事實(shí)清楚、證據(jù)充分”的案件。因此在中間休庭且未說(shuō)明再次開(kāi)庭時(shí)間的時(shí)候，人們都認(rèn)為會(huì)轉(zhuǎn)為普通程序。但是不知什么原因又突然臨時(shí)通知恢復(fù)開(kāi)庭，在被害人律師未被通知到的情況下，倉(cāng)促宣判。本案法官在不應(yīng)該適用簡(jiǎn)易程序的情況下，違反了交際中的質(zhì)量準(zhǔn)則，仍然堅(jiān)持在簡(jiǎn)易程序下宣判，而沒(méi)有真正地依法辦事，沒(méi)有嚴(yán)格按照刑法與刑事訴訟法的規(guī)定對(duì)本案進(jìn)行審理并定性。

第三，合作原則中的關(guān)聯(lián)原則要求交際內(nèi)容相互要有關(guān)聯(lián)。體現(xiàn)交際的目的性、需求性。要保持合作原則，交際參與者的話必須與交際任務(wù)和話題相關(guān)聯(lián)。會(huì)話之所以能繼續(xù)進(jìn)行并被理解，是因?yàn)樵捳Z(yǔ)間的關(guān)聯(lián)性使語(yǔ)篇成了有意義的整體。而在方舟子案中，公訴人以尋釁滋事罪起訴，定義被告人的行為為破壞公共秩序的行為，其表現(xiàn)為無(wú)事生非，起哄搗亂、無(wú)理取鬧、毆打傷害無(wú)辜，肆意挑釁，橫行霸道等。其特征是“隨意”和“無(wú)故”以及“侵犯社會(huì)公共秩序”，而不是特定的人身、人格或公私財(cái)產(chǎn)。而襲擊“二方”是明顯是有預(yù)謀，有目標(biāo)的襲擊，并且在判決書(shū)上也寫(xiě)著“被告方等人隨意毆打他人”。這個(gè)定義十分幼稚，經(jīng)不起任何法律上的推敲。被告人的行為符合故意傷害罪的傷害行為，具體表現(xiàn)在破壞身體組織的完整性，損害人體器官的正常功能。被告人的犯罪行為很容易定義，但是因?yàn)楣室鈧ψ锸菍?duì)達(dá)到輕傷及以上程度的傷害行為進(jìn)行定罪量刑，而毆打?qū)儆谇址溉松頇?quán)利的一般違法行為，屬于輕微傷害，只要不構(gòu)成輕傷，就不按犯罪處理。為了使被告人得到法律制裁，公訴人、法官不惜違背關(guān)聯(lián)原則，錯(cuò)誤定義被告人的犯罪行為，以實(shí)現(xiàn)被告人得到一定制裁，平息社會(huì)輿論。

第四，合作原則中的方式準(zhǔn)則對(duì)法律話語(yǔ)在表達(dá)方式上提出了要求，要求說(shuō)話人簡(jiǎn)明扼要，不要用語(yǔ)義含糊的詞語(yǔ)，避免冗詞贅句。最適合于法律解釋的方式準(zhǔn)則即:他要求于語(yǔ)言的表述應(yīng)當(dāng)“明白易懂”，法律規(guī)范應(yīng)該避免模棱兩可，避免晦澀，應(yīng)該有條理，不應(yīng)該冗贅。本案中存在兩個(gè)明顯問(wèn)題，首先，在刑法中，買兇傷人不是一個(gè)法律概念，仍屬于故意傷害罪的范疇。只“買兇”未“傷人”實(shí)質(zhì)上屬于犯罪未遂的情況，就是已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。對(duì)于未遂犯，可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰。從法理上說(shuō)，犯罪未遂存在于一切故意犯罪之中，但是在目前的司法實(shí)踐中，只有故意殺人未遂的案例，卻鮮有認(rèn)定故意傷害未遂的案例。比如都是買兇，一個(gè)要?dú)⑷?，一個(gè)要傷人，結(jié)果行兇者在作案現(xiàn)場(chǎng)被抓，未造成危害后果，買兇殺人者就構(gòu)成故意殺人(未遂)罪，而買兇傷人者卻不予追究故意傷害(未遂)罪。究其原因，是因?yàn)榇蠖鄶?shù)辦案人員認(rèn)為故意傷害罪以結(jié)果論，沒(méi)有輕傷以上的傷害后果就不構(gòu)成故意傷害罪，所以形成了故意傷害罪不存在未遂的思維定勢(shì)。這就在事實(shí)上形成了對(duì)故意傷害未遂行為刑事打擊的空白。在本案中，方舟子因身手敏捷跑得快，才沒(méi)有造成進(jìn)一步傷害的后果;方玄昌練過(guò)武術(shù)身體素質(zhì)好，被襲過(guò)程中甚至還兩次反身追打襲擊者，所以兩人傷情輕微，可如果說(shuō)因此導(dǎo)致行兇者無(wú)法定罪，確實(shí)讓人難以接受。這是我國(guó)的刑法和司法實(shí)踐典型的“唯后果論”，注重案件的直接后果或者涉案的絕對(duì)數(shù)字，而忽視作案者的主觀惡性和社會(huì)影響。其次，對(duì)于目前輕傷鑒定依據(jù)的是《人體輕傷鑒定標(biāo)準(zhǔn)》，以精準(zhǔn)計(jì)量衡量傷情，比如頭部鈍器傷6厘米算輕傷，而方玄昌的傷口是5厘米。機(jī)械地看，這1厘米之差就是故意傷害罪罪與非罪的分水嶺。如此標(biāo)準(zhǔn)太精確以至于不合理，反而使人不太能理解接受。合作原則的存在，是由于法律文化的存在，法律話語(yǔ)中，語(yǔ)言也正是基于法律文化的存在，基于人們各自對(duì)信息量的需求不同，基于話語(yǔ)方的各自意圖不同，才表現(xiàn)出一定的合作原則。

法律符號(hào)使用者包括發(fā)話人(如立法者)、受話人(如民眾)、答話人(如犯罪嫌疑人等)，法律都賦予他們各自擁有的權(quán)力，可以稱為權(quán)利人(義務(wù)人)。語(yǔ)用學(xué)是研究語(yǔ)言的使用與理解的一門學(xué)問(wèn)，既研究發(fā)話人利用語(yǔ)言和外部語(yǔ)境來(lái)表達(dá)意義的過(guò)程，也研究聽(tīng)話人對(duì)發(fā)話人說(shuō)出的話語(yǔ)的解碼和推理過(guò)程。理解法律的意義，關(guān)鍵是理解法律符號(hào)背后的觀念意義，也就是在法律語(yǔ)境中法律使用者是如何運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)來(lái)表達(dá)法律規(guī)范的效果［6］。也就是說(shuō)，法律語(yǔ)用學(xué)是指在法律語(yǔ)境中，研究法律語(yǔ)言與其使用者之間的關(guān)系，包括法律規(guī)制的秩序本身與法律語(yǔ)言使用者的關(guān)系。

二、法律論證可接受性的語(yǔ)用分析

司法判決的規(guī)范有效性也就是正確性。司法判決的靈魂在于價(jià)值判斷，在如今的民主法治國(guó)，對(duì)司法判決的要求，不僅有“合法律性”，還有“合法性”的要求，也就是司法判決作為對(duì)公民權(quán)利的保護(hù)，必須具備正當(dāng)性與可接受性。當(dāng)代社會(huì)的法律既屬實(shí)證之法又為合法之法，既屬?gòu)?qiáng)制之法又為自由之法。因?yàn)榉勺陨淼挠邢扌?，?duì)于疑難案件，當(dāng)我們根據(jù)現(xiàn)有的法律做出司法判決時(shí)，卻很可能會(huì)損害到公民的權(quán)利，以至于缺乏正當(dāng)性與可接受性，因此，就把對(duì)司法判決的規(guī)范有效性要求提上了日程。

語(yǔ)用學(xué)分析與語(yǔ)義學(xué)分析體現(xiàn)的是不同的司法理念，語(yǔ)用學(xué)分析是現(xiàn)代司法理念，語(yǔ)用學(xué)分析并不排斥語(yǔ)義學(xué)分析并且內(nèi)含了語(yǔ)義學(xué)分析，但其又具備語(yǔ)義學(xué)分析所不具有的兩個(gè)特征，即對(duì)人的尊重與對(duì)語(yǔ)境的依賴。對(duì)語(yǔ)境的依賴關(guān)鍵在于司法判決是抽象法理與特定的法律條文在具體案件中的呈現(xiàn)，司法三段論的大、小前提對(duì)結(jié)論的影響并不是抽象的，而是在特殊的語(yǔ)境中顯現(xiàn)出來(lái)的。語(yǔ)境即言語(yǔ)環(huán)境，包括語(yǔ)言因素也包括非語(yǔ)言因素即語(yǔ)言使用者的身份、性別、職業(yè)、地位、年齡、心理、時(shí)間、空間、對(duì)象、閱歷、信仰、愛(ài)好以及使用言語(yǔ)的場(chǎng)合、話語(yǔ)前提、情景、上下文等。一般認(rèn)為，“語(yǔ)用”就是“語(yǔ)義”與“語(yǔ)境”的結(jié)合?，F(xiàn)代語(yǔ)言哲學(xué)的研究表明，言語(yǔ)意義與言語(yǔ)語(yǔ)境存在密切相關(guān)，隨著言詞使用語(yǔ)境的變化，言詞的實(shí)際意義也總是不斷變化，“一方面，語(yǔ)境限制了意義可能的解釋域，另一方面又賦予了意義內(nèi)涵的解釋?！保?］不將一個(gè)言詞放在語(yǔ)境中理解，想弄清它的真正含義幾乎是不可能的。對(duì)于用言語(yǔ)表達(dá)的法律規(guī)則而言，通過(guò)對(duì)語(yǔ)境的考察才能對(duì)法律規(guī)則的實(shí)際意義予以澄明，而不能只是作抽象地理解。通常而言，疑難案件屬于語(yǔ)境特殊的案件，由于法律自身的滯后性、僵硬性、不可預(yù)見(jiàn)性，或者由于社會(huì)情況變更立法者不能事先避免事實(shí)與規(guī)范關(guān)系不對(duì)稱，而使二者之間相適應(yīng)。人們常說(shuō)人的理性是有限的，而社會(huì)生活變幻是無(wú)限的，這樣導(dǎo)致法律的調(diào)整也不可能毫無(wú)疏漏，因?yàn)榉傻木窒扌?，致使某一法律事?shí)未被涵括在法律規(guī)定中，從而形成法律漏洞。可接受性主要從社會(huì)實(shí)效的角度考量影響裁判可接受性程度的因素，以達(dá)到對(duì)社會(huì)公眾說(shuō)服效果的最大化。語(yǔ)義學(xué)分析是研究主客體間的關(guān)系，語(yǔ)用學(xué)分析是研究主體間的關(guān)系。這二者之間的區(qū)別正如卡爾納普指出:“如果研究中明確涉及講話者，或語(yǔ)言使用者，便是語(yǔ)用學(xué)的領(lǐng)域;如果撇開(kāi)語(yǔ)言使用者，只分析語(yǔ)詞與指涉物，就是在語(yǔ)義學(xué)的領(lǐng)域中。”［8］語(yǔ)義學(xué)分析方法是主客二分法，會(huì)造成法官與當(dāng)事人對(duì)立、法官是主體而當(dāng)事人是客體的形勢(shì)，這樣司法審判就成為一種為達(dá)到某種目的的手段，而并沒(méi)有把當(dāng)事人當(dāng)作目的，容易導(dǎo)致當(dāng)事人的合法權(quán)益被忽視。語(yǔ)用學(xué)分析方法消解了主客對(duì)立狀態(tài)，著重研究主體之間的關(guān)系，這樣當(dāng)事人、其他參與人乃至社會(huì)大眾都不是客體而是與法官一樣作為主體，且其作為主體的權(quán)利是不容忽視的?，F(xiàn)代法律不僅僅是工具理性而是價(jià)值理性。在語(yǔ)用學(xué)視域里，要求司法判決中主體的復(fù)數(shù)性與參與者視角的完全可逆轉(zhuǎn)性;而因?yàn)橐暯堑耐耆孓D(zhuǎn)不可能發(fā)生于主客體之間而只能是主體之間的關(guān)系，這樣在語(yǔ)義學(xué)視角中，主體作為單一的法官，也就不可能存在視角的逆轉(zhuǎn)。我們認(rèn)為，視角逆轉(zhuǎn)決不僅僅是指法官與當(dāng)事人之間簡(jiǎn)單的位置轉(zhuǎn)換，而是法官與當(dāng)事人之間的換位思考，法官做出一個(gè)司法決定是否正確，以己推人，那就設(shè)想如果其作為當(dāng)事人是否會(huì)接受該司法決定。在語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域，主體之間地位是平等的，法官不能只憑借國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)執(zhí)行司法判決，而是應(yīng)該通過(guò)判決的正當(dāng)性獲得當(dāng)事人的認(rèn)可，從而使判決得到遵守。視覺(jué)逆轉(zhuǎn)能夠促使法官反思，遏制在審判過(guò)程中的恣意妄為，并且考慮到司法判決的可接受性，司法判決應(yīng)該經(jīng)過(guò)理性的、對(duì)話式的充分辯論，尤其不能剝奪作為主體當(dāng)事人的辯護(hù)權(quán)。法官應(yīng)當(dāng)尊重當(dāng)事人，切不要自認(rèn)為單一主體而視當(dāng)事人為被動(dòng)客體，強(qiáng)迫當(dāng)事人接受司法判決，否則就動(dòng)用強(qiáng)制力來(lái)執(zhí)行。在現(xiàn)代法治社會(huì)，實(shí)際操作中，司法判決的執(zhí)行主要是靠當(dāng)事人對(duì)它的尊重，而靠強(qiáng)制力執(zhí)行的只是少數(shù)。總而言之，得到公民認(rèn)同的司法判決才會(huì)被自覺(jué)履行，司法判決不應(yīng)當(dāng)成為公民的對(duì)立面。這也就要求，司法判決的做出應(yīng)是法官與當(dāng)事人、社會(huì)聽(tīng)眾的主體間溝通、交流、對(duì)話、互動(dòng)的過(guò)程，法官的判決具有正當(dāng)性，因此值得得到公民的服從。語(yǔ)用學(xué)方法為司法判決可接受性提供了新的視角。

實(shí)質(zhì)的正確性固然重要，但是要實(shí)現(xiàn)卻很困難，所以保證程序正義，也就是審判活動(dòng)中的每一階段公平正義，從而實(shí)現(xiàn)判決的可接受性就極為重要。正如在“方舟子案”中，程序問(wèn)題也是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，如果該案審理能保證程序公平正義也不至遭到當(dāng)事人與社會(huì)大眾的全盤否定。程序正義被視為“看得見(jiàn)的正義”，這對(duì)于法治社會(huì)的立法、司法和執(zhí)法都具有重要意義。雖然單憑程序正義也不可能保證完全的正義，但是，公平正義的程序可以最大化地減少人為錯(cuò)誤，從而保障實(shí)體正義的實(shí)現(xiàn)。與實(shí)體正義相比，程序正義更具有現(xiàn)實(shí)可操作性，在當(dāng)事人與法官之間更容易達(dá)成共識(shí)，“如果我們希望看到有節(jié)度的自由，有組織的民主，有保障的人權(quán)，有制約的權(quán)威，有進(jìn)取的保守這樣一種社會(huì)狀態(tài)的話，我們需要將法律程序作為一個(gè)制度化的基石。”［9］也就是說(shuō)，程序正義的落實(shí)是司法判決的公正性的保障，而保證當(dāng)事人的辯護(hù)權(quán)利，保障當(dāng)事人的辯護(hù)地位是其中重要且必備的環(huán)節(jié)，“人們至少有理由期望，在做出關(guān)系他們的判決之前，法院聽(tīng)取其意見(jiàn)，即他們擁有發(fā)言權(quán)。人們被允許參與訴訟也表明別人尊重他，即他受到重視?！保?0］根據(jù)哈貝馬斯的觀點(diǎn)，“司法判決有效性的衡量標(biāo)準(zhǔn)，取決于裁判過(guò)程中那些使公平判斷成為可能的交往性論辯條件的滿足程度，即在時(shí)間向度、社會(huì)向度和實(shí)質(zhì)性向度中必須采取的那些理想化:第一，無(wú)盡的時(shí)間，它們阻止對(duì)論辯的不受合理推動(dòng)的中斷;第二，無(wú)限制地參與，它們通過(guò)人們對(duì)論辯過(guò)程的普遍、平等的了解和平等、對(duì)稱的參與而確保在議題之選擇和最好信息、最好理由之接納這兩方面的自由;第三，充分的無(wú)強(qiáng)制性，它們排除理解過(guò)程內(nèi)外所產(chǎn)生的任何強(qiáng)制，而只承認(rèn)更好的論據(jù)的強(qiáng)制力量，除合作地尋求真理外，其他動(dòng)機(jī)都被中立化?！保?1］人們只有在司法過(guò)程中充分行使辯護(hù)權(quán)利，才有理由相信司法裁判是公正的而具有可接受性。因此，在司法過(guò)程中，當(dāng)事人充分行使辯護(hù)權(quán)是保證程序正義的重要標(biāo)準(zhǔn)。在程序中按照一定要求與標(biāo)準(zhǔn)展開(kāi)辯論，充分表達(dá)各方觀點(diǎn)，法官公平地采納各方意見(jiàn)，在當(dāng)事人理解與認(rèn)同的情況下通過(guò)正當(dāng)性論證做出結(jié)論，使當(dāng)事人相信經(jīng)過(guò)這種程序做出的決定是公正的，這也就保證了司法裁判的可接受性。我國(guó)現(xiàn)行司法實(shí)踐中，“重實(shí)體，輕程序”甚至“程序虛無(wú)主義”觀念仍然極為盛行，因此，推廣程序正義的理念具有極為重要的意義，這也是保證司法判決有效性的維度之一。

三、結(jié)論

在法治領(lǐng)域中，法治的精英者們通過(guò)運(yùn)用法律方法盡其可能最大化判決結(jié)果的合法性、合理性，但是對(duì)于社會(huì)大眾，判決是否能夠得到有效執(zhí)行，是否得到大眾的認(rèn)可才是判決優(yōu)劣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。雖然這種標(biāo)準(zhǔn)看起來(lái)似乎相對(duì)明確，但是其現(xiàn)實(shí)操作性的復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)想象。這是由大眾的多樣性和復(fù)雜性所致。雖然如此，對(duì)民眾的關(guān)注程度仍應(yīng)當(dāng)是首要的。這不僅是法律方法本身的現(xiàn)實(shí)性指向，更是整個(gè)司法制度規(guī)劃的終極目標(biāo)。因?yàn)槊癖姷亩鄻有耘c復(fù)雜性導(dǎo)致民眾間利益不可避免的矛盾性，對(duì)其判斷和衡量，就要求司法制度的居中地位且裁判的目的是為了整體的民眾利益服務(wù)。可接受性為法治領(lǐng)域建設(shè)提供了新的視角和借鑒作用，使得司法制度的規(guī)劃更有針對(duì)性和方向性，具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)操作性。而基于語(yǔ)用分析方法的法律論證，把法律論證理論與法律實(shí)踐緊密結(jié)合在一起，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

［1］焦寶乾.法律論證導(dǎo)論［M］.濟(jì)南:山東人民出版社，2006.

［2］孫光寧，等.“判后答疑”的意義與局限:基于判決的可接受性［J］.天府新論，2009(2).

［3］北京市第一中級(jí)人民法院刑事裁定書(shū)［EB/OL］.［2010－11－04］.http://blog.legaldaily.com.cn/ blog/html/45/2454045－9764.html.

［4］錢忠軍.方舟子遇襲案判決肖傳國(guó)被判拘5個(gè)半月［EB/OL］.［2010－10－11］.http://www.news365.com.cn/yw/201010/t20101011_2847257.htm.

［5］楊寧芳.論圖爾敏的法律論證理論［J］.重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)，2010(8):24.

［6］張斌峰.從事實(shí)的世界到規(guī)范的世界——評(píng)哈貝馬斯“普遍語(yǔ)用學(xué)”對(duì)言語(yǔ)有效性范疇的超越與拓展［J］.自然辯證法通訊，2002(4).

［7］Brown G，Yule G.Discourse Analysis［M］.Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press，2000:37.

［8］聶長(zhǎng)建.“說(shuō)者”與“聽(tīng)者”角色轉(zhuǎn)換——司法判決可接受性的程序性思考［J］.政法論壇，2011(02).

［9］季衛(wèi)東.法律程序的意義［J］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)，1993 (2).

［10］［美］貝勒斯.法律的原則——一個(gè)規(guī)范的分析［M］.張文顯，等，譯.北京:中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1996.

［11］［德］哈貝馬斯.在事實(shí)與規(guī)范之間——關(guān)于法律和民主法治國(guó)的商談理論［M］.童世俊，譯.北京:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2003.

Impacts of Language Games for Formation and Development of Pragmatic Logic

LU Lian
(School of Philosophy，Zhongnan University of Economics and Law，Wuhan 430074，China)

The subject(people)and its background(living world)used in the language have been more emphasis within the pragmatic logic.In fact，language games has already put forward the importance of the process in language behavior which，these factors is made use of language game theory，is the first language of western logic system.It has been built with an important source of ideas，and it is not only affecting the formation process of the pragmatic logic，also it has being got passed and shows in today’s many research areas about it.The author believes that this effect is particularly evident in three aspects，the human tendency in content of pragmatic logic，two direction of pragmatic logic research field，and multiple developments in today’s research on pragmatic logic.

language games;pragmatic logic;pragmatic connotation;pragmatic features

D90

A

1674－8425(2011)08－0119－06

2011－06－30

肖宇(1986—)，女，河南信陽(yáng)人，博士，研究方向:法學(xué)理論。

(責(zé)任編輯 王烈琦)