邵維加，張 丹

（東華理工大學(xué)，江西 撫州344000）

新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)批評(píng)文體述評(píng)*

邵維加，張 丹

（東華理工大學(xué)，江西 撫州344000）

新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)批評(píng)是21世紀(jì)初的一種小說(shuō)批評(píng)新模式：它不同于以往傳統(tǒng)小說(shuō)批評(píng)模式，而是一種集網(wǎng)絡(luò)性、現(xiàn)場(chǎng)性、綜合性、立體性等多元傳播媒介元素為一體的新型小說(shuō)批評(píng)模式。按具體傳播平臺(tái)之不同，可分為：網(wǎng)站小說(shuō)批評(píng)、博客小說(shuō)批評(píng)、微博小說(shuō)批評(píng)。其文體形態(tài)總體呈現(xiàn)信息化背景下傳統(tǒng)批評(píng)與網(wǎng)絡(luò)言論相結(jié)合的特征。

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)；批評(píng)文體；述評(píng)；網(wǎng)絡(luò)性

新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)批評(píng)是指在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作較為繁盛之時(shí)的21世紀(jì)初，利用互聯(lián)網(wǎng)在各大網(wǎng)站或博客、微博等傳播平臺(tái)進(jìn)行小說(shuō)批評(píng)與評(píng)論的一種小說(shuō)批評(píng)模式。它不同于以往傳統(tǒng)（紙媒）小說(shuō)批評(píng)的模式，不同于廣播電臺(tái)僅僅運(yùn)用聲波進(jìn)行評(píng)論的模式，也不同于文學(xué)研討會(huì)上發(fā)言的模式，而是一種集網(wǎng)絡(luò)性、現(xiàn)場(chǎng)性、綜合性、立體性等多元傳播媒介元素為一體的新型小說(shuō)批評(píng)形態(tài)。其批評(píng)文體題材不限、語(yǔ)言亦簡(jiǎn)亦繁、篇幅可長(zhǎng)可短、結(jié)構(gòu)自由靈活，總體呈現(xiàn)信息化背景下傳統(tǒng)批評(píng)與網(wǎng)絡(luò)言論相結(jié)合的特征。

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作在上世紀(jì)末騰飛猛進(jìn)，而網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)批評(píng)的弱聲與研究體系的匱缺這種明顯與創(chuàng)作不對(duì)稱現(xiàn)象已開(kāi)始引起學(xué)界關(guān)注：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的迅速崛起并沒(méi)有引起當(dāng)下文學(xué)批評(píng)界的足夠重視，當(dāng)前的文學(xué)批評(píng)并沒(méi)有完全參與到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的整體創(chuàng)作活動(dòng)中。這種缺席，一定程度上使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)少了一面不得不照的鏡子?！雹俦疚目疾炝司W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)批評(píng)的發(fā)展現(xiàn)狀及形態(tài)，按具體傳播平臺(tái)之不同，將批評(píng)又分為網(wǎng)站小說(shuō)批評(píng)、博客小說(shuō)批評(píng)、微博小說(shuō)批評(píng)三種。

一、網(wǎng)站小說(shuō)批評(píng)及其文體

網(wǎng)站小說(shuō)批評(píng)，不能避開(kāi)二個(gè)重要因素——網(wǎng)站支撐和網(wǎng)民參與。現(xiàn)時(shí)有較高價(jià)值、并附有小說(shuō)批評(píng)的網(wǎng)站如：網(wǎng)易、新浪、百度、天涯社區(qū)——以上為綜合性網(wǎng)站；晉江原創(chuàng)網(wǎng)http://www.jjwxc.net/、鳳鳴軒言情小說(shuō)http://www.fmx.cn/index.htm/、紅袖添香 http://www.hongxiu.com/、 小小說(shuō)網(wǎng) http://www. xiaoxiaoshuo.net/、流行小說(shuō)網(wǎng) http://www.popbook. net/wuxia.php/、起點(diǎn)中文網(wǎng) http://www.qidian.com/——以上為專題性網(wǎng)站。此外，百度貼吧http://tieba. baidu.com/、小說(shuō)導(dǎo)航http://www.uu366.com/、小說(shuō)下載http://www.entyes.com/等，是兼發(fā)小說(shuō)與小說(shuō)批評(píng)的網(wǎng)站。

例如百度貼吧2002年3月16日唐余俊的《從網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)基本特征》就是一篇較好的文體批評(píng)。該文認(rèn)為：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已登上21世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的大雅之堂，從最能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)基本特征的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)進(jìn)行探析，可知其基本特征：情感表達(dá)的宣泄性、著讀交流的迅捷性、敘事結(jié)構(gòu)的隨意性、語(yǔ)言表達(dá)的能動(dòng)性——網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)文體基本特征當(dāng)然也包括于其內(nèi)。

又如全球最大中文在線閱讀網(wǎng)站龍?jiān)淳W(wǎng)2008年12月10日登莫瑕《殘雪小說(shuō)意象描繪的寓言意味》文（摘要）：殘雪小說(shuō)豐富寓意的呈現(xiàn)是對(duì)確定性思維的反撥，它兼容各個(gè)理解角度的合理因素，體現(xiàn)出哲理的思辯性。在此情況下，人和物的形象是虛指的，故事情境是假定性的——此文有較高批評(píng)水準(zhǔn)和學(xué)術(shù)前沿性。此類網(wǎng)站批評(píng)不可勝數(shù)。

再如 《新浪讀書》（http://www.sina.com.cn/）2010年6月29日13:41推出小說(shuō)批評(píng)視頻：

1.遠(yuǎn)中景、主持人音：27日下午，由中國(guó)魯迅文學(xué)院、四川省作家協(xié)會(huì)主辦，北京智美利達(dá)文化傳播有限公司承辦的安昌河《我將不朽》作品研討會(huì)，在魯迅文學(xué)院舉行。

2.近景、畫外音：參加此次研討會(huì)的有巴金文學(xué)院院務(wù)副主任馬平，綿陽(yáng)市文聯(lián)黨組書記馬培松，中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部主任、著名評(píng)論家胡平，《文藝報(bào)》總編輯、著名評(píng)論家閻晶明，中國(guó)作協(xié)辦公廳副主任、中國(guó)作家網(wǎng)主編胡殷紅，青年評(píng)論家郭艷等。

3.近景、特寫、主持人音：閻晶明稱安昌河作品與現(xiàn)有中國(guó)百年家族小說(shuō)有不同。

4.閻晶明發(fā)言文字實(shí)錄：這部小說(shuō)跟所有中國(guó)所謂的百年佳作小說(shuō)有一個(gè)非常重要的不同，就是他不是很笨拙的很實(shí)實(shí)在在地去把那個(gè)家族從一九零幾年寫到二零零零幾年?！≌f(shuō)主題要闡釋的一些東西不是特別清晰，所以變成了和中世紀(jì)文學(xué)一樣，對(duì)什么復(fù)仇、道德、善、愛(ài)——這樣一些東西的闡釋。

——現(xiàn)場(chǎng)、影音、文字一一展現(xiàn)，且可以反復(fù)播放。這種批評(píng)的優(yōu)勢(shì)在于：一是現(xiàn)場(chǎng)性，仿佛施、受雙方都在現(xiàn)場(chǎng)；二是可視性，影像文字清晰可辨；三是交互性，會(huì)場(chǎng)主辦者、主持人歡迎網(wǎng)友互動(dòng)、參與，使主客雙方達(dá)到最大交融；四是公開(kāi)性，直播形式公開(kāi)、透明。顯然，音、像、文字的有機(jī)立體組合，全新的傳播理念與形式，透映著評(píng)論家的個(gè)性與活力，表現(xiàn)出網(wǎng)站批評(píng)的強(qiáng)勢(shì)和新鮮。

總之，網(wǎng)站批評(píng)因網(wǎng)站的強(qiáng)大功能與網(wǎng)民的積極參與，其發(fā)展態(tài)勢(shì)迅猛，其文體特征典型地呈現(xiàn)一種信息化背景下傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)相融合的形態(tài)：其批評(píng)題材不限（網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放性所致）；語(yǔ)言文字亦簡(jiǎn)亦繁、亦雅亦俗（主體參差不齊所致）；篇幅可長(zhǎng)可短（長(zhǎng)不含批評(píng)專著類，短到幾百字甚至更少，網(wǎng)絡(luò)平等交流所致）；結(jié)構(gòu)靈活自由（網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放性、大眾性所致）；風(fēng)格更加多樣化或風(fēng)格淡化（網(wǎng)絡(luò)幾乎不設(shè)門檻所致）；立體傳播特征明顯與綜合功能很強(qiáng)，有其他媒體不可取代的優(yōu)勢(shì)。

二、博客小說(shuō)批評(píng)及其文體

一般認(rèn)為：博客（Weblog）是一種通常由個(gè)人管理、不定期張貼新文章的網(wǎng)絡(luò)日志。一個(gè)典型的博客具有文字、圖像、聲音等構(gòu)成元素及與其他博客或網(wǎng)站鏈接的功能。博客題材種種，多數(shù)呈現(xiàn)比較個(gè)人化的日記、隨感、新聞的趨向，也有文學(xué)評(píng)論或批評(píng)（其中就有小說(shuō)批評(píng)）。

博客的傳播優(yōu)勢(shì)和發(fā)布特點(diǎn)，被許多小說(shuō)批評(píng)家和理論工作者看好。著名批評(píng)家陶東風(fēng)、陳曉明、賀紹俊、李潔非、閻晶明等都在自己的博客上發(fā)表小說(shuō)批評(píng)文章。因聲名在外，稍有動(dòng)靜，就會(huì)引起不小的網(wǎng)絡(luò)地震。例如陶東風(fēng)教授2006年6月18日的博文對(duì)正火爆的玄幻小說(shuō)進(jìn)行了言辭激烈的批評(píng)，認(rèn)為“以《誅仙》為代表的擬武俠類玄幻文學(xué)（有人稱‘新武俠小說(shuō)’）不同于傳統(tǒng)武俠小說(shuō)的最大特點(diǎn)是它專擅裝神弄鬼?！贝搜砸怀觯驮獾叫米骷乙约帮L(fēng)頭正勁的80后作家的極力反擊，有稱“評(píng)價(jià)不公平、教授不公道”的，有稱“嘩眾取寵，竊以為先生不值”的，有對(duì)“作者本人價(jià)值觀的錯(cuò)亂”堅(jiān)決表示不認(rèn)同的，都對(duì)陶先生表現(xiàn)了不客氣。

博文不受報(bào)刊雜志等媒體規(guī)制的約束，具有電子媒體的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，筆者認(rèn)為這是一種自由論壇形式，可以與讀者進(jìn)行一種更開(kāi)放、更便捷、更自由、更平等的思想交流。有學(xué)者甚至認(rèn)為：“同一部作品，完全可以同時(shí)出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)和紙媒雜志以及圖書中。‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’的提法，只有形式的意義?！雹诶缣障壬娜坎┪墓?06篇（截止2009.4.13），論文57篇。他在2009.2.9的博文《“現(xiàn)實(shí)主義”的吊詭》中寫到：“現(xiàn)實(shí)主義曾經(jīng)是刺穿虛假理想主義和假大空意識(shí)形態(tài)的利器，在虛假理想主義和假大空意識(shí)盛行的時(shí)代，現(xiàn)實(shí)主義是很不現(xiàn)實(shí)的?！彪m然作者聲明“這里的現(xiàn)實(shí)主義不是指文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作方法，而是指一種生活態(tài)度和處事方式”，但此言對(duì)創(chuàng)作與批評(píng)有不可剝離的啟示。

北大教授陳曉明的博客訪問(wèn)量迄今已達(dá)1，082，119人次，不可不謂牛氣沖天。比起陳先生在《文學(xué)評(píng)論》、《小說(shuō)評(píng)論》、《作品與爭(zhēng)鳴》等大腕級(jí)雜志上發(fā)表的文章來(lái)，博客批評(píng)《小說(shuō)的魔法或給歷史施魔——評(píng)莫言的〈生死疲勞〉》，有短（沒(méi)有達(dá)到慣例的論文一般不少于3000字的標(biāo)準(zhǔn)）、平（溝通的平民化、交互式體驗(yàn)）、快（反映迅速，如2006年文學(xué)諾獎(jiǎng)獲得者帕慕克2008年5月21日抵京，陳先生就在博客上發(fā)表 《作為謀殺的寫作才有創(chuàng)新意義——〈我的名字叫紅〉與當(dāng)代文學(xué)的可能性》評(píng)文）的特點(diǎn)。

批評(píng)家孟繁華博客訪問(wèn)量迄今也有15，116人次，盡管有隨筆性質(zhì)，但不可否認(rèn)有很潤(rùn)厚的文學(xué)內(nèi)涵和小說(shuō)批評(píng)的價(jià)值。

總之，博文批評(píng)不一定篇篇完形，也不一定符合雜志報(bào)紙格式和傳統(tǒng)規(guī)范，其書寫語(yǔ)境呈現(xiàn)出平等交流、快速反應(yīng)、傳播甚廣、適合時(shí)下欣賞消費(fèi)心理等特征，呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)批評(píng)要顛覆的不僅是傳統(tǒng)文學(xué)以及傳統(tǒng)小說(shuō)批評(píng)的話語(yǔ)霸權(quán)地位，而且是人們頭腦中對(duì)文學(xué)這種高雅精神生產(chǎn)和消費(fèi)的心理定勢(shì)和習(xí)慣行為的特征。③此文體特征與網(wǎng)站批評(píng)基本一致，但由于博客的個(gè)性化更強(qiáng)及博主對(duì)自己博客的看重，呈現(xiàn)很強(qiáng)的個(gè)人色彩和文章相對(duì)規(guī)范性。

三、微博小說(shuō)批評(píng)及其文體

微博，即微博客（MicroBlog）的簡(jiǎn)稱，俗稱“圍脖”，是一個(gè)基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播、獲取的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。用戶可以通過(guò)WEB、WAP以及各種客戶終端組建個(gè)人社區(qū)，以140字左右的文字更新信息，并與他人即時(shí)分享。

自2009年8月中國(guó)最大的門戶網(wǎng)站新浪網(wǎng)首先推出“新浪微博”內(nèi)測(cè)版以來(lái)，微博在中國(guó)興起，備受網(wǎng)友、手機(jī)用戶青睞，許多的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作愛(ài)好者開(kāi)始試水微博創(chuàng)作。與此同時(shí)，微博小說(shuō)批評(píng)悄然而生。

以創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的新浪微博為例。

一是原發(fā)形態(tài)。即指首次在微博上發(fā)表的批評(píng)作品，其特點(diǎn)是新鮮面孔多，批評(píng)的自覺(jué)意識(shí)和持久性普遍不強(qiáng)。此在主要網(wǎng)站及中文創(chuàng)作網(wǎng)站中均有。

二是集約形態(tài)。即成批量群體性對(duì)某一主題發(fā)言、交互認(rèn)知，形成一種資源共享、信息互通態(tài)勢(shì)。

如，賈平凹粉絲盟（http://weibo.com/1905121363）的微博批評(píng)，僅2011.7.20一日就有賈平凹小說(shuō)創(chuàng)作評(píng)論信息7條，如：在《秦腔》里，賈平凹的智慧體現(xiàn)在他生活細(xì)節(jié)如數(shù)家珍地滔滔不絕地?cái)⑹鲋校瑪⑹鍪冀K帶有末世情懷；賈平凹的新作《古爐》講述了發(fā)生在一個(gè)燒制瓷器村子里的故事；賈平凹仿佛在“量子力學(xué)”極微觀的水平上，奏出了“文革”的宏大敘事，達(dá)到了高度的寓言性；別人都寫“快”，賈平凹卻寫“慢”，在他那種“慢”中，寫出了那個(gè)時(shí)代（文革）中國(guó)人血液中的東西，寫出了大部分中國(guó)人是如何活著。

三是轉(zhuǎn)發(fā)形態(tài)。即轉(zhuǎn)發(fā)個(gè)人、其他新聞媒體和其他微博的相關(guān)信息。仍以賈平凹為例?！跋闵綐?shù)葉”轉(zhuǎn)發(fā)著名評(píng)論家閻晶明言：賈平凹的書耐讀，甚至不好讀，這與當(dāng)下很多小說(shuō)急哄哄巴結(jié)讀者的態(tài)度很不一樣。這種不好讀，是作家的一種寫作態(tài)度；“伊凡ZXS”轉(zhuǎn)發(fā)著名評(píng)論家李敬澤言：如此具體、微觀的存在，又如此的虛空和具有寓言性，《紅樓夢(mèng)》就有這樣的敘事傳統(tǒng)，老賈從《廢都》開(kāi)始就向這個(gè)方向邁進(jìn)，到《古爐》便達(dá)到了一個(gè)目前最高境界；“紅袖媚媚”甚至轉(zhuǎn)發(fā)賈平凹自己對(duì)《古爐》的評(píng)說(shuō)：《古爐》中的故事盡管是一些日常生活瑣事，但在這種日常生活的鋪敘過(guò)程中顯現(xiàn)著悲劇的必然。顯然，這種形態(tài)有效地?cái)U(kuò)大了信息量，有可能產(chǎn)生較大的批評(píng)影響。

四是直播形態(tài)。微直播批評(píng)是通過(guò)微博基礎(chǔ)，匯集來(lái)自各方面的實(shí)時(shí)簡(jiǎn)短批評(píng)信息，網(wǎng)友現(xiàn)場(chǎng)參與，直接展現(xiàn)活動(dòng)進(jìn)程的網(wǎng)絡(luò)批評(píng)平臺(tái)。顯然，微直播批評(píng)要快捷于其他媒體形式。

應(yīng)該指出，微博批評(píng)并非就是博客批評(píng)的縮水版，而是一種以信息傳播性沖擊學(xué)術(shù)研討性的文體形態(tài)，其學(xué)術(shù)性顯弱勢(shì)；微博批評(píng)的地位介于文本與消息之間，如何發(fā)展和最后定位還有待于進(jìn)一步觀察與研究。

四、博客小說(shuō)批評(píng)與微博小說(shuō)批評(píng)的主要區(qū)別

因?yàn)槎呦嗨?，此處加以辨述?/p>

（一）微博批評(píng)草根性更強(qiáng)

由于微博廣泛分布在桌面、瀏覽器、移動(dòng)終端等多種平臺(tái)上，形成多個(gè)垂直細(xì)分領(lǐng)域，沒(méi)有身份限制，字少不大可能會(huì)形成意見(jiàn)領(lǐng)袖，因此微博批評(píng)作者在這個(gè)屬于自己的小圈圈里自由地播撒只字片語(yǔ)，釋放一種淡化理性的自我情愫，這種草根性的溫暖常常被稱為“圍脖”。

（二）微博批評(píng)個(gè)人性更強(qiáng)

利用這種用戶體驗(yàn)和基本功能，批評(píng)者的個(gè)性探索永無(wú)止境：或含蓄深刻，或淺顯明白；或?qū)I(yè)、非專業(yè)，或二者相互融合；或創(chuàng)作、批評(píng)，或二者相結(jié)合。

（三）微博批評(píng)便捷性更強(qiáng)

140 字的限制使微博批評(píng)“短平快”的優(yōu)勢(shì)更加明顯。嘀咕網(wǎng)董事長(zhǎng)李松博士認(rèn)為，“微型博客的出現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義，真正標(biāo)志著個(gè)人互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)?！雹芪⒉┡u(píng)的出現(xiàn)，使文學(xué)批評(píng)走上了批評(píng)的快車道，即如現(xiàn)時(shí)一種說(shuō)法：“熱點(diǎn)評(píng)論先睹為快，第一感受想說(shuō)就說(shuō)”。

（四）微博批評(píng)原創(chuàng)性更強(qiáng)

140 字的限制將平民和批評(píng)家拉到了同一水平線上，這一點(diǎn)導(dǎo)致大量原創(chuàng)內(nèi)容爆發(fā)性地生產(chǎn)出來(lái)。筆者認(rèn)為，在目前紙媒文章與網(wǎng)絡(luò)文章因互為表里而不能確切判定首發(fā)歸屬的情況下，凡在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表的批評(píng)文章都應(yīng)歸為網(wǎng)絡(luò)批評(píng)，原因在于：有網(wǎng)絡(luò)背景，反應(yīng)快捷，更具大眾性，持久影響力較大，等。而且，據(jù)筆者觀察，作者一般都不會(huì)將在紙媒發(fā)表過(guò)的文章再拿到這里。

（五）微博批評(píng)現(xiàn)場(chǎng)性更強(qiáng)

微博網(wǎng)站的即時(shí)通訊功能非常強(qiáng)大，通過(guò)QQ和MSN直接書寫，在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的地方，只要有手機(jī)也可即時(shí)更新自己的內(nèi)容，感覺(jué)就在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。

（六）微博批評(píng)互動(dòng)性更強(qiáng)

博客批評(píng)因?yàn)樵u(píng)論的人不能便捷地和博主“對(duì)話”、“私信”和“互聽(tīng)”，甚至出現(xiàn)了“微博聽(tīng)眾”一詞，所以互動(dòng)性、黏著性無(wú)法和微博相比。

應(yīng)該指出，一是微博批評(píng)過(guò)于簡(jiǎn)短，必要的內(nèi)容尚未展開(kāi)就已結(jié)束，故很難充分展示文學(xué)批評(píng)的功能；二是目前國(guó)內(nèi)的GPRS流量費(fèi)還相對(duì)較高，網(wǎng)速相對(duì)較慢，如果要上傳大點(diǎn)的資料圖片，速度非常慢，難以進(jìn)行“視化”性編輯與網(wǎng)站留存，使其信息立體性不如博客批評(píng)；三是“草根性”雖以大眾化、體驗(yàn)性而不乏讀者，但批評(píng)質(zhì)量也不可避免地成為問(wèn)題。因此，微博批評(píng)的功能和學(xué)術(shù)信譽(yù)受到較大限制和影響。

與此不同，博客批評(píng)因與學(xué)術(shù)理性和的關(guān)系更為緊密以及信息管理的標(biāo)準(zhǔn)化更高，逐漸成為當(dāng)代小說(shuō)批評(píng)的一部分，主要表現(xiàn)為：一是博客批評(píng)時(shí)間線性管理更強(qiáng)。一般微博批評(píng)的發(fā)布是按時(shí)間排序的，但并沒(méi)有時(shí)間線性管理功能，而博客批評(píng)可以通過(guò)更改時(shí)間設(shè)置而改變文章位置。二是博客批評(píng)精英性更強(qiáng)?？梢哉f(shuō)博客批評(píng)是一種網(wǎng)絡(luò)批評(píng)與傳統(tǒng)紙媒批評(píng)最為接近的文體。眾多理論家的博客批評(píng)與眾多粉絲的存在，以及博客文章被各種媒體轉(zhuǎn)載就是最好證明。三是博客批評(píng)版權(quán)性更強(qiáng)。微博批評(píng)由于零散混雜，大多數(shù)都不提供內(nèi)容編輯價(jià)值或功能，版權(quán)爭(zhēng)議必定是一個(gè)問(wèn)題，而博客批評(píng)由于版面規(guī)范、篇幅完整、歸屬明顯，而致版權(quán)性更強(qiáng)。四是博客批評(píng)需要考慮更為明顯的邏輯性和學(xué)術(shù)性，而這可能成為微博的負(fù)擔(dān)。

此外，還有一種“跟帖批評(píng)”，即在別人發(fā)表的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)或小說(shuō)批評(píng)之后，進(jìn)行跟帖，發(fā)表自己的文學(xué)見(jiàn)解或各種見(jiàn)解，由于跟帖批評(píng)有：即興、隨意，投票式，過(guò)于簡(jiǎn)短，有些離題甚遠(yuǎn)，有些就是謾罵與發(fā)泄等特征，故目前定性是不明智的。

要而言之，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)批評(píng)的基本模式：一是現(xiàn)場(chǎng)性。如：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)（小說(shuō)）在網(wǎng)絡(luò)上誕生、在網(wǎng)絡(luò)上欣賞、在網(wǎng)絡(luò)上交易，它的定義能指就在網(wǎng)絡(luò)提供的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行。二是網(wǎng)絡(luò)性。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)批評(píng)的產(chǎn)生就是網(wǎng)絡(luò)大眾性、傳播性和信息化的產(chǎn)物和特征凸現(xiàn)。三是綜合性。文學(xué)理論工作者或批評(píng)家可以直接發(fā)表見(jiàn)解，也可從諸多網(wǎng)絡(luò)觀點(diǎn)和其他媒體中提煉學(xué)術(shù)要素。四是立體性。畫面、聲音、文字、動(dòng)感、鏈接的整體構(gòu)成。

這樣，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)批評(píng)文體的總體特征是：題材選擇更加廣泛——重大題材 （如當(dāng)代著名小說(shuō)作家作品）仍是熱點(diǎn)，但對(duì)名不見(jiàn)經(jīng)傳的作家作品進(jìn)行批評(píng)已不是個(gè)案，甚至對(duì)自己的作品也加以批評(píng)；語(yǔ)言表達(dá)更加多樣——只要你愿意又不怕失去粉絲；風(fēng)格觀念更加淡化——如陶先生的博客批評(píng)與他的雜志批評(píng)很難聯(lián)系起來(lái)，尚無(wú)批評(píng)風(fēng)格“資格”的寫手也在此嶄露頭角；篇幅幾乎不受限制——但在有學(xué)術(shù)修養(yǎng)的批評(píng)家筆下仍較為關(guān)注；版面立體化前所未有——但受到傳統(tǒng)精英與網(wǎng)絡(luò)平民的同樣歡迎。

注釋：

①郭國(guó)昌：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呼喚文學(xué)批評(píng)》，2010年2月5日《人民日?qǐng)?bào)》。

②儒帥哲師：《主流文壇、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)與新世紀(jì)文學(xué)的“殖民化”》，2011年1月19日 《天涯社區(qū)網(wǎng)·文學(xué)批評(píng)》，（http:// www.tianya.cn/bbs/）。

③參見(jiàn)邵維加：《網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的生態(tài)環(huán)境與審美之維》，《山西師大學(xué)報(bào)》2007年第2期第97頁(yè)，山西臨汾。

④百度百科：http://baike.baidu.com/view/。

Style Review of the Network Novel Criticism in the New Century

Shao Weijiaamp;Zhang Dan
（Donghua University of Science and Technology,Jiangxi 344000,P.R.China）

the network novel criticism in the new century is a new mode of novel criticism in the 21st century.It is different from the traditional novel mode of criticism,and it is a new novel criticism mode of an integrated elements of network,scene, comprehension,three-dimensional multimedia,etc.According to specific communication platform it can be divided into:novel criticism of website,fiction criticism of blogs and fiction criticism of microblog.The stylistic pattern presents a combination of features of traditional criticism and network views.

network novel;the style of criticism;review;network

I206.7

A

1007-3558（2011）06-0119-06

*此文為江西省高校人文社科2010年立項(xiàng)項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：zwG 1003。

2011-10－12

邵維加（1954－），男，上海市人,東華理工大學(xué)文法學(xué)院中文系副教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)；

張丹（1986－），女，河南商丘人，東華理工大學(xué)文法學(xué)院09級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)楫?dāng)代小說(shuō)理論與小說(shuō)批評(píng)。