董建琦

（忻州師范學(xué)院 體育系，山西 忻州 034000）

忻州“撓羊”運(yùn)動(dòng)的發(fā)展對(duì)策研究

董建琦

（忻州師范學(xué)院 體育系，山西 忻州 034000）

撓羊是山西忻州傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，是中華民族悠久歷史的產(chǎn)物.它反映了忻州當(dāng)?shù)氐拿褡逍睦砗兔褡辶?xí)俗，是忻州當(dāng)?shù)匚幕哪毢头e淀，深受百姓的喜愛.但是目前，專門針對(duì)撓羊這一體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的研究卻并不多見.本文通過對(duì)“撓羊”這一運(yùn)動(dòng)的分析與研究，從其形成原因、現(xiàn)狀發(fā)展以及其進(jìn)一步的發(fā)展對(duì)策等視角和層面進(jìn)行了探討，有助于將撓羊這一傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)弘揚(yáng)廣大，使其重現(xiàn)勃勃生機(jī)，為我國民族體育走向國際舞臺(tái)作出貢獻(xiàn).

撓羊；現(xiàn)狀；發(fā)展對(duì)策

摔跤是我國一項(xiàng)傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，發(fā)展至今已有幾千余年的歷史.它是多民族文化融合的產(chǎn)物.早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期《左傳》、《國語》就有相關(guān)的文字記載.作為的山西跤代表形式的“撓羊”是中國摔跤眾多流派之一的一種，廣泛流傳在山西的忻州、定襄、原平（忻定盆地）一帶.在忻州民間摔跤也被稱為跌跤、撓羊，有組織的比賽活動(dòng)被稱為“撓羊賽”，（撓，音腦，用肩膀扛東西的意思）.跌跤是人模仿牛羊角抵斗爭(zhēng)的一種形式，所以在古代稱為角抵.忻州跌跤具有簡單易行，活動(dòng)方便，不需要特殊的活動(dòng)場(chǎng)地，利用勞動(dòng)休息之余在田間地頭都可進(jìn)行.跌跤的人沒有特殊的服裝要求，比賽規(guī)則簡單，即一方除腳以外的身體任何部位接觸地面即為輸.

1 “撓羊”運(yùn)動(dòng)的歷史淵源

忻州位于山西北中部，自古就有“晉北鎖鑰”的稱號(hào)，為北部進(jìn)入中原的戰(zhàn)略要塞.宋代忻州北部的雁門關(guān)、寧武關(guān)、偏頭關(guān)是楊家將抗擊遼兵的戰(zhàn)略要地.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，著名的忻口戰(zhàn)役和平型關(guān)戰(zhàn)役就發(fā)生于此地.摔跤作為一種近距離徒手搏斗的對(duì)抗技術(shù)和防身手段，在忻州一帶，特別是忻、定、原三地廣為流傳，群眾的參與性和積極性極高.因其歷史悠久、流傳久遠(yuǎn)、群眾基礎(chǔ)廣泛，所以涌現(xiàn)出了許許多多的摔跤高手，從1958年到1960年短短三年之內(nèi)，忻州籍摔跤運(yùn)動(dòng)員就獲得國家級(jí)摔跤比賽的金牌八枚，取得了優(yōu)異的成績，在1960年的全國群英大會(huì)上被國家體委命名為全國“摔跤之鄉(xiāng)”.

1.1 軍事戰(zhàn)爭(zhēng)是其形成的直接原因

忻州摔跤有千余年的歷史，在唐宋時(shí)期已經(jīng)非常盛行.北宋時(shí)期著名的抗遼英雄楊繼業(yè)就是忻州保德人.由于忻州忻、定、原三地人口較多，楊家軍中相對(duì)三地參軍的人數(shù)也多.古代戰(zhàn)爭(zhēng)多為近距離搏斗，而摔跤作為一種近身搏斗的取勝技術(shù)方法，便成為楊家部隊(duì)練兵習(xí)武的一種戰(zhàn)斗技術(shù)而廣為習(xí)用.

南宋時(shí)期的抗金英雄岳飛被害后，其部下有一位名叫陳效嬰的忻州籍老兵返回故里，他把在軍中所學(xué)的角抵之術(shù)傳授給了鄉(xiāng)鄰眾里.其時(shí)演武之風(fēng)盛行，以此作為防身之術(shù)，同時(shí)又是很好的娛樂方式，因此深受百姓喜愛，得以廣泛流傳，久而久之，便成為了當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣.

1.2 特殊的地理環(huán)境是其形成的客觀條件

歷史上忻州經(jīng)歷了四次的民族大融合，自秦代以來一直是漢族與北方少數(shù)民族共同生活的地區(qū).忻州位于中原與草原游牧民族的接壤地帶，當(dāng)?shù)匕傩招愿穸啻肢E豪爽，又長期受草原文化的影響，也成為忻州摔跤盛行得又一原由.據(jù)記載，考古人員曾在一宋人古墓葬中發(fā)現(xiàn)了類似于摔跤的壁畫.著名詩人元好問就在《續(xù)夷堅(jiān)志》中寫到，“秀容東南雙塑王增壽，號(hào)為外力，善角抵，人莫能敵.”（秀容，忻州古稱）清光緒年間修著的《續(xù)修崞縣志》中也記載了“元宵鄉(xiāng)村有燈光，城市則鰲山燈海，秧歌、社火、角抵之戲喧闐街巷，親友過從游觀焉.”（崞縣，原平舊稱）[1]可見該地區(qū)跌跤活動(dòng)淵源歷史悠久.

2 “撓羊”運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀

解放后，在黨和人民政府的關(guān)懷下，在毛主席“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的精神的鼓舞下，撓羊賽成為了各行各業(yè)、各種大中小型活動(dòng)中必不可少的活動(dòng)內(nèi)容，農(nóng)村的街頭巷尾、田間地頭上跌跤活動(dòng)隨處可見.具有鮮明地方特色的撓羊賽也逐步走出了忻州，忻州籍運(yùn)動(dòng)員開始參與各種類型的摔跤、柔道等比賽活動(dòng).

六十多年來，忻州跤手創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的輝煌，取得了一個(gè)又一個(gè)的“第一”.1953年的張海云、張學(xué)明等5人代表山西省參加華北區(qū)在呼和浩特舉行的摔跤選拔賽，張海云奪得了輕量級(jí)的第一名，隨后代表華北賽區(qū)參加了在天津舉行的全國民族形式體育表演以及競(jìng)賽大會(huì)的摔跤比賽，成為忻州跤手參加全國比賽的第一人；1958年的天津舉行的全國摔跤錦標(biāo)賽上，張毛清力挫群雄，一舉奪得了次輕量級(jí)冠軍，成為了忻州跤手奪得全國冠軍的第一人；1977年7月，受當(dāng)時(shí)國家體委的委托，全國中國式摔跤比賽在剛剛落成的“跤鄉(xiāng)體育館”舉行，這是忻州歷史上第一次舉辦全國性體育賽事；隨后中國農(nóng)民體協(xié)曾于1988年、2000年在忻州舉行第一屆、第四屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)摔跤預(yù)賽，1998年舉辦了全國農(nóng)民摔跤邀請(qǐng)賽；從1983年起忻州婦女進(jìn)入撓羊賽深受觀眾的歡迎，同時(shí)也結(jié)束了忻州跤史上只有男子參加的格局；1985年6月杜改花入選國家隊(duì)，赴日本參加了泛太平洋地區(qū)12國女子柔道錦標(biāo)賽，奪得56公斤級(jí)銅牌，這是忻州跤手第一次在國外比賽中登上冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；在2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)上，忻州籍教練許奎元帶領(lǐng)運(yùn)動(dòng)員王旭一舉奪得了72公斤級(jí)女子自由式摔跤的首枚奧運(yùn)金牌；在隨后的殘奧會(huì)上，忻州籍盲人運(yùn)動(dòng)員王云峰獲得了柔道73公斤級(jí)比賽的冠軍，這也是忻州跤手第一次獲得殘奧會(huì)金牌.

近年來，撓羊因其簡單易行，健身、娛樂功能顯著，越來越受到更多中國百姓，乃至外國朋友的喜愛.同時(shí)，忻州市人民政府對(duì)忻州這一群眾性體育活動(dòng)也非常重視，積極支持，正確引導(dǎo)，為發(fā)揚(yáng)光大跤鄉(xiāng)的撓羊賽體育事業(yè)，近年來，先后舉辦了五屆“中國·忻州摔跤節(jié)”，邀請(qǐng)了國內(nèi)外的眾多代表隊(duì)參與，相互交流切磋技藝，把“忻州撓羊賽”這一文化品牌推向了全國，使撓羊賽這一具有濃郁地方特色的摔跤運(yùn)動(dòng)為更多的人所了解.

但是，由于一些歷史性原因，撓羊這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)展對(duì)于其他優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)來說是相對(duì)落后，為了保護(hù)這一群眾基礎(chǔ)深厚的民族瑰寶，它的發(fā)展問題就顯得極為迫切，亟待解決.

3 “撓羊”運(yùn)動(dòng)的發(fā)展對(duì)策

3.1 加大政府扶持

3.1.1 加大宣傳力度，全面打造摔跤品牌

一個(gè)城市的文化品牌離不開特色、積淀、市場(chǎng)運(yùn)作，更離不開廣大市民的積極參與、細(xì)心呵護(hù)和深厚的文化涵養(yǎng).忻州市政府應(yīng)繼續(xù)加大品牌宣傳推介力度，探索市場(chǎng)化運(yùn)作模式，以達(dá)到“以節(jié)事活動(dòng)促進(jìn)體育發(fā)展”的目標(biāo)，使在本市舉辦的“中國.忻州摔跤節(jié)”成為中國體育產(chǎn)業(yè)的知名品牌，令摔跤文化成為忻州旅游最具代表性的王牌產(chǎn)品，同時(shí)，還應(yīng)依托摔跤節(jié)舉辦豐富多彩的衍生活動(dòng)，如在2005年第三屆摔跤節(jié)期間舉辦的“全國中國式摔跤冠軍賽”、“全國博克比賽”、“中國忻州.跤王爭(zhēng)霸賽”、“全國傳統(tǒng)撓羊賽”、“二人臺(tái)專場(chǎng)晚會(huì)”、“北路梆子專場(chǎng)晚會(huì)”“忻州摔跤文化展示”、“摔跤節(jié)攝影展”等一系列豐富多彩的文化體育活動(dòng)，力求在品牌形象營銷上取得新的成效.

3.1.2 依托現(xiàn)有旅游資源，帶動(dòng)撓羊運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

五臺(tái)山是世界五大佛教圣地之一，中國四大佛教名山之首，在國內(nèi)外享有較高的知名度，隨著2006年申遺的成功，五臺(tái)山更是作為世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目享譽(yù)世界，舉辦一年一度的五臺(tái)山佛教文化旅游節(jié)，吸引了海內(nèi)外的無數(shù)游客.“中國.忻州摔跤節(jié)”作為國家體育總局認(rèn)可的四大體育節(jié)之一也先后舉辦了五屆，我們可以依托五臺(tái)山佛教文化旅游節(jié)的發(fā)展帶動(dòng)“撓羊”運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，進(jìn)一步提高撓羊賽的世界知名度，使體育與旅游有機(jī)結(jié)合，互相促進(jìn)，相互發(fā)展，為撓羊運(yùn)動(dòng)走向世界打下良好的基礎(chǔ).

3.1.3 鞏固發(fā)展，繼續(xù)申遺之路

撓羊漢在減少，撓羊賽的吸引力逐漸淡薄，民間色彩正在淡化，村辦賽事基本消失，摔跤技巧由于賽事少而提不到深入研究和提高，后繼乏人……這些都是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)書“瀕危狀況”中的提到的現(xiàn)象，撓羊賽的申遺之舉迫在眉睫.

2005年，撓羊賽參加了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)，由于準(zhǔn)備的不充分沒有成功.2006年，撓羊賽申報(bào)山西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得成功，極大的鼓舞了跤鄉(xiāng)人民的士氣.政府應(yīng)再接再厲，繼續(xù)申報(bào)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，重視對(duì)“撓羊賽”的宣傳和保護(hù)，使“撓羊”這一品牌真正成為忻州市形象的一張城市名片.

3.2 重視理論研究

完善學(xué)科體系建設(shè)，撓羊運(yùn)動(dòng)需要借鑒武術(shù)等優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，建立一個(gè)專業(yè)穩(wěn)定的科學(xué)研究團(tuán)體，從撓羊這一運(yùn)動(dòng)的起源、發(fā)展、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、社會(huì)價(jià)值、文化傳承的方面來研究，樹立一套完整的理論研究體系，編寫各級(jí)別的撓羊運(yùn)動(dòng)教材，出版撓羊運(yùn)動(dòng)的專門刊物，構(gòu)建一個(gè)完整的學(xué)科體系.同時(shí)加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)踐，將現(xiàn)有的科學(xué)理論應(yīng)用到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的實(shí)踐中去.

3.3 完善培養(yǎng)機(jī)制

培養(yǎng)人才是撓羊運(yùn)動(dòng)能夠進(jìn)一步的戰(zhàn)略重點(diǎn)，加強(qiáng)人才的培養(yǎng)是撓羊這一民族傳統(tǒng)項(xiàng)目能夠得以延伸發(fā)展下去的必須之路，要繼續(xù)保持高校在中國式摔跤人才培養(yǎng)中的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮高校主陣地的作用，在高校開設(shè)不同層次的摔跤課程；同時(shí)加強(qiáng)競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)，堅(jiān)持專業(yè)人才培養(yǎng)為主，業(yè)余人才培養(yǎng)為輔，從小到大階梯式的培養(yǎng)之路，繼續(xù)發(fā)揮忻州市各體校在培養(yǎng)高水平后備人才方面的突出作用，保證這一運(yùn)動(dòng)人才培養(yǎng)的整體性.

4 結(jié)語

撓羊起源于山西忻州，軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和特殊的地理環(huán)境是其形成的直接原因和客觀條件，在中國有著長遠(yuǎn)的歷史和深厚的群眾基礎(chǔ).“只有民族的，才是世界的”，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)“撓羊”這一民族傳統(tǒng)國粹，積極宣傳推廣，加大投資力度，使“撓羊”這一品牌能夠蓬勃健康發(fā)展，走向世界的舞臺(tái).

〔1〕張明遠(yuǎn).忻州史話[M].山西：山西人民出版社,1997.

〔2〕全國體育學(xué)院教材委員會(huì).體育概論[M].北京：人民體育出版社,2003.

〔3〕盧元鎮(zhèn).中國社會(huì)體育學(xué)[M].北京：北京體育大學(xué)出版社，2000.

G812.7

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1673-260X（2011）12-0104-02