劉倩倩，喬建中

（1.山東大學(xué) 學(xué)生心理健康教育與咨詢(xún)中心，山東 濟(jì)南 250100；2.南京師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，江蘇 南京 210097）

親情教育：高校教育中亟待重視的問(wèn)題

1劉倩倩，2喬建中

（1.山東大學(xué) 學(xué)生心理健康教育與咨詢(xún)中心，山東 濟(jì)南 250100；2.南京師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，江蘇 南京 210097）

親情教育是高校思想道德教育的重要基礎(chǔ)成分，它關(guān)乎大學(xué)生的健全發(fā)展乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。然而，由于高校親情教育的缺位，當(dāng)今大學(xué)生在親情觀念和行為上暴露出一系列亟待重視的問(wèn)題。為此，高校教育工作者須加強(qiáng)對(duì)親情教育的必要性的認(rèn)識(shí)，針對(duì)大學(xué)生中存在的種種親情問(wèn)題，有效地開(kāi)展親情教育。

親情教育；高校；溝通；體驗(yàn)

親情是親人之間的情感。親情是人類(lèi)的一種基礎(chǔ)性情感，它在一個(gè)人的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、工作等過(guò)程中起著重要的作用。許多大學(xué)生對(duì)親情的認(rèn)識(shí)不足，更多地去關(guān)注友情和愛(ài)情，而忽略了親情，而同時(shí)學(xué)校和社會(huì)對(duì)親情教育重要性的認(rèn)識(shí)不足，缺乏有效的手段和措施，造成了現(xiàn)在高校中相當(dāng)多的大學(xué)生存在親情缺失現(xiàn)象。加強(qiáng)大學(xué)生親情教育，增強(qiáng)大學(xué)生親情觀念和親情意識(shí)是大學(xué)生思想教育中一個(gè)函待解決的重要問(wèn)題。

一、大學(xué)生的親情困境

當(dāng)今大學(xué)生的親情現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，其突出地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，不了解父母艱辛，缺乏感恩之情。當(dāng)今的大學(xué)生多為獨(dú)生子女，盡管他們從小享受父母的精心呵護(hù)、百般關(guān)愛(ài)，但是當(dāng)中的許多人對(duì)父母撫養(yǎng)兒女的艱辛缺乏相應(yīng)的體驗(yàn)，以為天經(jīng)地義、理所應(yīng)當(dāng)，缺乏感恩、感激之情。有些人把父母當(dāng)作銀行，把家庭當(dāng)作旅館，動(dòng)輒張口要錢(qián)要物，稍不滿(mǎn)足就跟父母發(fā)火、慪氣；有些人花父母的錢(qián)大手大腳，絲毫不體諒家庭的經(jīng)濟(jì)條件和父母掙錢(qián)之不易，甚至經(jīng)常提出與父母實(shí)際能力不相符的要求；還有些人上了大學(xué)以后，嫌棄自己那在農(nóng)村勤苦勞作的父母，認(rèn)為他們土氣，不僅不愿回家看望父母，而且反對(duì)父母來(lái)校探望，怕給自己丟面子。

第二，理論上知道“孝敬”，行動(dòng)上缺乏關(guān)愛(ài)。由于中華民族傳統(tǒng)文化的影響，我國(guó)大學(xué)生普遍具有孝敬父母的意識(shí)，但是他們中許多人對(duì)孝敬的理解往往局限于贍養(yǎng)層面，認(rèn)為將來(lái)多掙錢(qián)給父母用就是孝敬，既然現(xiàn)在還沒(méi)有掙大錢(qián)給父母的能力，也就沒(méi)有辦法表達(dá)對(duì)父母的親情關(guān)愛(ài)了。據(jù)一項(xiàng)對(duì)12000名大學(xué)生進(jìn)行的有關(guān)親情的問(wèn)卷調(diào)查顯示，只有6%的大學(xué)生母親節(jié)問(wèn)候過(guò)媽媽?zhuān)?%的大學(xué)生與父母每周聯(lián)系一次，8%的大學(xué)生還保留了與父母通信的習(xí)慣，9%的大學(xué)生每年都能記得父母的生日，21%的學(xué)生會(huì)在節(jié)假日經(jīng)常給父母送禮物，28%的大學(xué)生把父母列為自己的傾訴對(duì)象，45%的學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間才和父母聯(lián)系一次[1]。另?yè)?jù)調(diào)查顯示，約有 63%的學(xué)生不知道父母的生日，近 43%的學(xué)生不知道父母的年齡，76%的學(xué)生從未給父母祝賀過(guò)生日，而與之形成鮮明對(duì)比的是父母給子女過(guò)生日卻高達(dá)93%。[2]這一現(xiàn)狀凸顯了大學(xué)生盡管理論上知道孝敬父母，但是在現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)上對(duì)父母普遍缺乏關(guān)愛(ài)。其實(shí)，孝敬父母不僅僅指在物質(zhì)生活上贍養(yǎng)父母，更多地涉及精神上的關(guān)愛(ài)，如體貼父母、過(guò)節(jié)問(wèn)候父母、遇事與父母商量、多與父母進(jìn)行感情交流、“?；丶铱纯础钡?。

第三，溝通方式錯(cuò)位，親情聯(lián)系銳減。處于信息爆炸時(shí)期的一代大學(xué)生，擁有比以往任何時(shí)代都大的資訊空間，加上年輕人思維活躍，感受力敏銳，容易接受和嘗試新鮮事物，使他們的溝通方式種類(lèi)日益繁多。手機(jī)短信、QQ、BBS、E-mail、博客等等充斥了了他們的生活，電話(huà)的撥打頻率越來(lái)越低，通信這種更“原始”的溝通方式更是早早地退出了他們的交際舞臺(tái)。而大學(xué)生家長(zhǎng)所屬的40歲以上中年群體，感知和掌握新資訊手段的能力有限，還是比較傾情于書(shū)信和電話(huà)這兩種傳統(tǒng)的交流方式。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家估計(jì)，目前 90%以上的30歲以下年輕人已經(jīng)摒棄了手書(shū)信函，只有40歲以上的中老年人還習(xí)慣于手書(shū)信函[3]。兩代人之間交流、溝通方式的錯(cuò)位，使得他們親情聯(lián)系的機(jī)會(huì)愈益減少，相互的不理解、不信任也在無(wú)形之中增多。

二、高校開(kāi)展親情教育的必要性

盡管近年來(lái)高校在大學(xué)生思想道德教育中上取得了一系列今人稱(chēng)道的成績(jī)，但是由于對(duì)親情在大學(xué)生思想道德和身心健康中的重要性認(rèn)識(shí)不足，該方面的教育在多數(shù)高校至今缺位。這在一定程度上折射出高校思想道德教育中尚存在薄弱環(huán)節(jié)，要改善這種狀況必須明確親情教育的重要性。

首先，親情教育是高校思想道德教育的重要基礎(chǔ)成分。親情是家庭成員間感情的總稱(chēng)，包括父母子女情、兄弟姊妹情等，其中父母子女情在親情中占有主要位置。親情是人世間最真切最樸素最珍貴的感情，孟子在其教育思想中明確指出：“任之實(shí)，事親事也”又說(shuō)：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！睆?qiáng)調(diào)了特殊性血緣親情構(gòu)成了個(gè)體性自主自強(qiáng)和普遍性仁愛(ài)理想的根本基礎(chǔ)，并明確主張其在人的整體性存在中占據(jù)著至高無(wú)上的終極地位。[4]可見(jiàn)，中華民族傳統(tǒng)美德認(rèn)為親情是人類(lèi)一切感情的基礎(chǔ)。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有愛(ài)媽媽?zhuān)拍軔?ài)祖國(guó)”同樣說(shuō)明了這個(gè)道理。只有用愛(ài)心來(lái)愛(ài)父母的人，才會(huì)珍惜朋友、愛(ài)學(xué)校、祖國(guó)乃至社會(huì)、愛(ài)我們生活的這個(gè)世界；只有在愛(ài)父母的前提下才能形成質(zhì)樸健全的人性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。大學(xué)階段的教育是幫助學(xué)生形成人生觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)能力的關(guān)鍵階段，如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情教育，其人生觀、價(jià)值觀等各方面會(huì)受到很大的影響。因此應(yīng)在大學(xué)中開(kāi)展親情教育，夯實(shí)親情這一人類(lèi)情緒發(fā)展的基礎(chǔ)十分必要。

其次，親情教育是促進(jìn)大學(xué)生健全發(fā)展的需要。心理學(xué)研究表明，導(dǎo)致個(gè)體成功的因素中情商占 80%，智商只占20%，即決定一個(gè)人社會(huì)生活質(zhì)量和工作事業(yè)成敗的關(guān)鍵因素，是情商而非智商。情緒心理學(xué)研究又進(jìn)一步表明，親情關(guān)系在大學(xué)生情緒發(fā)展中具有舉足輕重的作用，不僅直接影響其友情和愛(ài)情的發(fā)展?fàn)顩r與水平，從而制約其人際關(guān)系和社會(huì)適應(yīng)，而且會(huì)影響其認(rèn)知與情緒的協(xié)調(diào)發(fā)展與身心的健康，從而直接制約其生活心態(tài)、道德觀念、行為方式的發(fā)展?？傊杂H情教育促進(jìn)大學(xué)生的情緒發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生情緒與認(rèn)知的協(xié)調(diào)發(fā)展和身心的健全發(fā)展，既關(guān)系到大學(xué)生在校的學(xué)習(xí)效率和生活質(zhì)量，也關(guān)系到他們一生的健康與幸福。

同時(shí)，親情教育符合“優(yōu)生優(yōu)育”的社會(huì)要求。大學(xué)生作為青年中的“精英分子”，承載著社會(huì)的“優(yōu)生優(yōu)育”期望，但是大學(xué)生將來(lái)能否成為一個(gè)好父母，勝任“優(yōu)育”下一代的社會(huì)要求，在相當(dāng)程度上受制于他們以往的親情關(guān)系。早在上個(gè)世紀(jì)中期，心理學(xué)家哈洛就通過(guò)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)向人類(lèi)提出了這樣的警告：一個(gè)親情經(jīng)歷淡漠的父親或母親，很難對(duì)自己的子女表現(xiàn)出應(yīng)有的關(guān)懷和照料。在哈洛的實(shí)驗(yàn)中，那些早年缺乏親情體驗(yàn)的母猴，在生下小猴子后根本不會(huì)照顧小孩，不僅缺乏母愛(ài)，有的甚至粗暴地對(duì)待小猴，致其死傷[5]。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的親情教育，為其撫養(yǎng)下一代做好必要的情感準(zhǔn)備，是高校義不容辭的社會(huì)責(zé)任。否則，“祖國(guó)的未來(lái)”命運(yùn)堪憂(yōu)。

三、高校開(kāi)展親情教育的方法探討

親情作為一種積極、正向的情感，雖然帶有自然發(fā)生的一面，但更主要的需要靠積極的引導(dǎo)力量促使其得到養(yǎng)成且不斷豐富提升。[6]

第一，加強(qiáng)體驗(yàn)教育，切實(shí)感悟親情。情緒心理學(xué)研究表明，人們對(duì)做人道理和道德知識(shí)的掌握，一個(gè)從情緒體驗(yàn)上的“認(rèn)同”向行為觀念上的“應(yīng)當(dāng)”過(guò)渡的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，相應(yīng)的情緒體驗(yàn)?zāi)苁拐J(rèn)知對(duì)象具有主觀意義，使認(rèn)知內(nèi)容與個(gè)人心理產(chǎn)生“共鳴”，從而使人切實(shí)感悟認(rèn)知對(duì)象的價(jià)值和認(rèn)知內(nèi)容的含義，進(jìn)而自覺(jué)地將之內(nèi)化為自己“應(yīng)當(dāng)”的行為準(zhǔn)則[7]。在重慶工商大學(xué)，每年的新生到校后，都要算一筆賬。首先算出家長(zhǎng)對(duì)自己四年大學(xué)生活的投資成本，然后計(jì)算自己需要多長(zhǎng)時(shí)間才能夠回報(bào)父母對(duì)自己大學(xué)生活的投資；最后把自己的感受寫(xiě)一封信告訴父母親。通過(guò)這樣的活動(dòng)學(xué)生體驗(yàn)到了父母撫養(yǎng)自己的艱辛，懂得了珍惜親情，理解父母、關(guān)愛(ài)父母，連一些原本與父母有很深隔閡的學(xué)生也意識(shí)到自己的不成熟，改善了與父母的關(guān)系。這一教育的成功之處就在于激發(fā)了學(xué)生的親情體驗(yàn)，明白了父母對(duì)自己的付出是多么的巨大而無(wú)私，這種恩情是自己一生的巨大精神財(cái)富。以此為借鑒，高校還可以組織開(kāi)展親情體驗(yàn)大討論、親情小品大賽、歌曲大賽、有獎(jiǎng)?wù)魑?、組織學(xué)生觀看展現(xiàn)親情的電影。以此為契機(jī)觸發(fā)大學(xué)生的親情體驗(yàn)和感恩意識(shí)，讓學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地關(guān)愛(ài)父母，珍惜親情。

第二，針對(duì)父母精神需求，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)關(guān)愛(ài)?，F(xiàn)代家庭多為獨(dú)生子女家庭，當(dāng)子女讀大學(xué)離開(kāi)家后，許多父母感受到“空巢”的落寞。少了朝夕相伴的活潑身影，多了對(duì)遠(yuǎn)方子女的牽掛。他們希望能時(shí)常聽(tīng)到孩子的聲音，希望及時(shí)了解孩子的學(xué)習(xí)生活狀況，希望孩子時(shí)常能惦記自己。針對(duì)父母的這些精神需求，學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)對(duì)父母的關(guān)愛(ài)。例如，及時(shí)將自己的學(xué)習(xí)、生活狀況告訴父母，讓父母分享成長(zhǎng)的快樂(lè)；遇到生活、交往方面的問(wèn)題多與父母商量，別以為父母觀念已經(jīng)“落伍”了，其實(shí)長(zhǎng)輩的一些經(jīng)驗(yàn)往往可以使孩子少走許多彎路；“?；丶铱纯础保嗯愀改噶牧奶欤瑒e嫌父母“嘮叨”，須知能對(duì)孩子“嘮叨”常是父母的一種極大的精神享受。

第三，改善交流方式，促進(jìn)有效溝通。針對(duì)目前大學(xué)生與父母間親子溝通方式錯(cuò)位的情況，高校開(kāi)展親情教育應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生改善與父母的交流方式，特別是讓學(xué)生了解交流方式不同其效果也會(huì)有所差異。運(yùn)用現(xiàn)代化的交流方式固然有快速和簡(jiǎn)便的優(yōu)勢(shì)，但容易讓交流越來(lái)越平面化、簡(jiǎn)單化。而溝通不僅僅是交流信息，它還包含情感的需求。信函等傳統(tǒng)的交流方式，比起現(xiàn)代交流方式更能表達(dá)親情這種溫婉、細(xì)膩的感情。因此應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生在掌握高效的聯(lián)絡(luò)方式的同時(shí)不要忽視寫(xiě)信，抽點(diǎn)時(shí)間給的家人寫(xiě)封信，會(huì)帶給父母更多的驚喜和心靈慰藉。與之相應(yīng)，針對(duì)大學(xué)生交流方式的現(xiàn)代性、多樣性，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)家長(zhǎng)跟上孩子的“前進(jìn)步伐”，讓大學(xué)生教父母學(xué)習(xí)運(yùn)用電腦和手機(jī)，以便他們有可能用手機(jī)短信、E-mail或QQ與孩子進(jìn)行交流。這樣以來(lái)，交流的空間擴(kuò)大了，頻率提高了，兩者之間的信任、理解和關(guān)愛(ài)也會(huì)越來(lái)越多。

另外，高校還應(yīng)注重親情教育的系統(tǒng)性，把親情教育當(dāng)成大學(xué)生思想品德教育的重要組成部分貫徹始終，而不僅僅是一次主題活動(dòng)。只有這樣，才能全面培養(yǎng)大學(xué)生的親情觀念和親情表達(dá)能力，使他們成為智商、情商俱佳的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

[1] 張躍年.論加強(qiáng)大學(xué)生親情教育的必要性[J].黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，3.

[2] 唐海珍，李國(guó)強(qiáng).當(dāng)代大學(xué)生親情觀調(diào)查研究[J].長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006,9.

[3] 陳鵬.中國(guó)私人手書(shū)信函江河日下[EB/OL] .鳳凰網(wǎng)，http://www.phoenixtv.com/home/news/Inland/200312/08/168814.html .

[4]何迎春，吳新穎，田道法. 親情教育 高校德育工作的切入點(diǎn)[J].中醫(yī)教育，2008，9.

[5] [美] Roger R. Hock. 改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究[M].白學(xué)軍，等，譯.中國(guó)輕工業(yè)出版社，2004.

[6] 李業(yè)才. 情感教育問(wèn)題及其化解[J].衡水學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，10.

[7] 喬建中.情緒研究：理論與方法[M].南京師范大學(xué)出版社，2003.

Education of Domestic Affection: The Problem that Should Be Emphasized in Colleges

LIU Qian-qian，QIAO Jian-zhong

Education of domestic affection is the base of moral education in colleges. It will impact the development of college students and whole society. But because the absence of education of domestic affection, many students have a lot of problems in sense and act of domestic affection. Teacher of college should make sure problems of domestic affection, and the importance of education of domestic affection. So they can develop the education effectively.

education of domestic affection; college; connection; experience

G64

A

1008-7427（2011）07-0038-02

2011-04-19

作者劉倩倩系山東大學(xué)學(xué)生心理健康教育與咨詢(xún)中心講師；喬建中系南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授。