董一冰，徐 芳

（牡丹江師范學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157000）

在“對(duì)歷史的同情與理解”中研究毛澤東發(fā)展生產(chǎn)力思想
——《毛澤東發(fā)展生產(chǎn)力思想與實(shí)踐研究》評(píng)介

董一冰，徐 芳

（牡丹江師范學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157000）

近年來(lái)，學(xué)術(shù)界一直將毛澤東關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論作為毛澤東思想的一個(gè)重要組成部分來(lái)研究。但作為社會(huì)主義建設(shè)理論重要組成部分的毛澤東發(fā)展生產(chǎn)力思想和實(shí)踐，卻鮮有人進(jìn)行專題研究。張俊國(guó)教授等撰寫(xiě)的作為國(guó)家社科基金結(jié)項(xiàng)成果的《毛澤東發(fā)展生產(chǎn)力思想與實(shí)踐研究》一書(shū)，在學(xué)術(shù)研究的薄弱處展示了自己的學(xué)術(shù)成就，成為毛澤東社會(huì)主義建設(shè)理論研究花園中的又一奇葩。該著作主要有三個(gè)方面的特點(diǎn)：

一、從“對(duì)歷史的同情與理解”的角度研究“毛澤東的生產(chǎn)力思想與實(shí)踐”

該書(shū)的特點(diǎn)之一就是能夠在對(duì)歷史的同情與理解中還原毛澤東和毛澤東思想的本來(lái)面目。正如陳寅恪先生所說(shuō)：“凡著中國(guó)古代哲學(xué)史者，其對(duì)于古人之學(xué)說(shuō)，應(yīng)具瞭解之同情，方可下筆。”其中“瞭解之同情”一語(yǔ)被后世學(xué)者作為治學(xué)態(tài)度廣為流傳。而這也正是《毛澤東發(fā)展生產(chǎn)力思想與實(shí)踐研究》一書(shū)的特色所在。作者通過(guò)展現(xiàn)復(fù)雜的歷史環(huán)境，使人們理解毛澤東當(dāng)年的選擇，給予毛澤東與毛澤東思想應(yīng)有的歷史地位和應(yīng)有的歷史尊重。作者把毛澤東和毛澤東思想放在“大歷史”和“長(zhǎng)時(shí)段”中加以研究，即從世界的、中國(guó)的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、政治的、宏觀與綜合的歷史發(fā)展中研究毛澤東的生平與思想。該書(shū)研究毛澤東發(fā)展生產(chǎn)力思想與實(shí)踐不僅僅考察其歷史背景，還研究和探討具體理論在近現(xiàn)代的發(fā)展歷程中的定位以及思想與思想之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。既就事論事，又跳出具體事件與思想，從歷史的發(fā)展演變中審視毛澤東思想及其歷史地位。

二、全面系統(tǒng)地考察和梳理了“毛澤東發(fā)展生產(chǎn)力思想與實(shí)踐”的整體脈絡(luò)

該書(shū)對(duì)毛澤東發(fā)展生產(chǎn)力思想與實(shí)踐進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的梳理，既有時(shí)代高度，又有歷史縱深，更有獨(dú)到見(jiàn)解；即彰顯成就，也不回避問(wèn)題；既總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也關(guān)注教訓(xùn)。這對(duì)于深化毛澤東社會(huì)主義建設(shè)思想的研究具有獨(dú)特價(jià)值。

該書(shū)邏輯結(jié)構(gòu)合理，全書(shū)圍繞著生產(chǎn)力發(fā)展這一主線，分層次論述了毛澤東在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中有關(guān)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基本思想與實(shí)踐，其主要內(nèi)容包括：關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)力及相關(guān)因素的基本思想；新中國(guó)誕生后，在經(jīng)濟(jì)文化十分落后的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力思想的路徑選擇；三大改造完成后我國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力需要正確處理的若干關(guān)系問(wèn)題；新中國(guó)成立到改革開(kāi)放前的三十年發(fā)展生產(chǎn)力思想的實(shí)效與成就；毛澤東發(fā)展生產(chǎn)力思想未能貫徹始終的原因；最后系統(tǒng)全面地論述了毛澤東發(fā)展生產(chǎn)力思想與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的啟迪。全書(shū)共六章，章與章之間環(huán)環(huán)相扣、節(jié)與節(jié)之間緊密相連，對(duì)毛澤東發(fā)展生產(chǎn)力思想與實(shí)踐所涉及到的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了鞭辟入里的論述。從基礎(chǔ)入手逐層深入，既增強(qiáng)了作品的層次感，又增強(qiáng)了作品的可讀性。特別是對(duì)毛澤東發(fā)展生產(chǎn)力思想未能始終貫徹的原因進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，為客觀評(píng)價(jià)毛澤東思想奠定了基礎(chǔ)。

三、闡發(fā)了“毛澤東發(fā)展生產(chǎn)力思想與實(shí)踐”的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義

理論的生命力就在于它超越理論本身的現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東發(fā)展生產(chǎn)力思想與實(shí)踐，無(wú)論成功與失敗，都是他留給我們的一份寶貴遺產(chǎn)。該著在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)毛澤東發(fā)展生產(chǎn)力思想進(jìn)行了深入的論證和分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這對(duì)于我們貫徹執(zhí)行黨的各項(xiàng)方針、路線、政策的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)和搞好當(dāng)前的社會(huì)主義建設(shè)大有裨益。使我們不僅對(duì)我國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展有更加清醒的認(rèn)識(shí)，而且還對(duì)我國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略有更加明確的定位。

此外，該書(shū)語(yǔ)言通俗易懂，文筆流暢，具有較強(qiáng)的可讀性，并且行文中引用大量的詳實(shí)數(shù)據(jù)作為論據(jù)，使該書(shū)的論證、分析更加有力，為學(xué)術(shù)界提供了一本研究毛澤東思想的新的史料文集。但由于毛澤東發(fā)展生產(chǎn)力思想時(shí)間跨度較大，社會(huì)環(huán)境又錯(cuò)綜復(fù)雜，故該書(shū)無(wú)論在具體思想的論述還是在思想啟迪與借鑒方面的論述還有較大的提升空間。但總體來(lái)說(shuō)，瑕不掩瑜，該書(shū)仍是毛澤東思想研究領(lǐng)域不可多得的一部力作，具有較高的史料和學(xué)術(shù)價(jià)值。

10.3969/j.issn.1671-7155.2011.04.020

2011-05-10

（責(zé)任編輯 葉劍鋒）