喬立智

(云南民族大學(xué)人文學(xué)院，昆明 650031)

白居易詩(shī)歌與“云”有關(guān)的意象詞語(yǔ)的語(yǔ)言分析

喬立智

(云南民族大學(xué)人文學(xué)院，昆明 650031)

對(duì)白居易詩(shī)歌中與“云”有關(guān)的意象詞語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)言分析，意在從語(yǔ)言研究的角度挖掘或闡釋這些意象詞語(yǔ)背后的“隱含意義”，揭示其間融入的人文因素和文化積淀，從而為漢語(yǔ)詞匯史研究的新思路作出嘗試。

白居易詩(shī)歌;意象詞語(yǔ);語(yǔ)言分析

作為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中極其重要的組成部分，詩(shī)歌本身就具有不同于其它文獻(xiàn)類(lèi)型的詞語(yǔ)，如意象詞語(yǔ)，我們將此種類(lèi)型的詞語(yǔ)稱(chēng)之為“特有詞語(yǔ)”。我們知道，漢語(yǔ)詞匯史研究的前提和基礎(chǔ)是詞語(yǔ)的考釋?zhuān)驗(yàn)橹挥袑?duì)詞語(yǔ)進(jìn)行逐個(gè)細(xì)致的考察與研究，才能對(duì)漢語(yǔ)詞匯史作出科學(xué)、系統(tǒng)的描述。不過(guò)，除此之外，詩(shī)歌作品中的諸如意象詞語(yǔ)之類(lèi)的“特有詞語(yǔ)”，理應(yīng)也當(dāng)成為漢語(yǔ)詞匯史研究不可或缺的一部分，只有這樣，漢語(yǔ)史的研究才會(huì)日趨完善。由于白居易詩(shī)歌創(chuàng)作成就高、作品數(shù)量多(現(xiàn)存共二千八百多首)且保存完整，因而可以作為唐詩(shī)特有詞語(yǔ)特別是詩(shī)歌意象詞語(yǔ)研究的一個(gè)典型。

“意象的本質(zhì)是寄托隱含，委婉不露，不直接言意而將意寄托隱含于象中，因而意象具有雙重意義，即外意和內(nèi)意，也稱(chēng)字面意義和隱意。不具有雙重意義的詞語(yǔ)……不是意象”，“就鑒賞而言，只有尋繹出意與象的聯(lián)系，才能識(shí)別理解意象”［1］。因此，所謂“詩(shī)歌意象詞語(yǔ)”，即同時(shí)具有字面意義和隱含意義的雙重意義的詞語(yǔ)，從語(yǔ)言研究的角度挖掘或闡釋它們的“隱含意義”，揭示其間融入的人文因素和文化積淀，對(duì)漢語(yǔ)詞匯史研究的新思路之拓展具有重要意義。本文擬以“白居易詩(shī)歌與云有關(guān)的意象詞語(yǔ)的語(yǔ)言分析”為例展開(kāi)嘗試性的探討。

一 云X。分三種情況：

(一)偏正結(jié)構(gòu)

其中，“云”修飾或限制“X”(“X”為名詞，是整個(gè)結(jié)構(gòu)的中心語(yǔ))。白居易詩(shī)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“白詩(shī)”)與“云”有關(guān)的意象中，這種結(jié)構(gòu)相對(duì)較多，可見(jiàn)的有“云帆”、“云路”、“云衢”、“云隊(duì)”、“云山”、“云壑”、“云?！?、“云鶴”、“云鵠”、“云島”、“云渚”、“云景”、“云露”、“云扉”、“云貌”、“云心”、“云濤”等等。下面一一分析討論:

1．云帆。即“船帆”，亦泛指“船”。稱(chēng)“帆”作“云帆”，與視覺(jué)特點(diǎn)有很大的關(guān)系:遠(yuǎn)望之下，行駛的船只展開(kāi)的帆可以讓人聯(lián)想到舒卷飄忽的云朵——如果帆船成群結(jié)隊(duì)，這種視覺(jué)特點(diǎn)會(huì)更加明顯，且極富詩(shī)意。此語(yǔ)此義唐前已有用例，例不贅。唐詩(shī)中，“云帆”已是一個(gè)很常見(jiàn)的意象。白詩(shī)中共3次:

《新構(gòu)亭臺(tái)示諸弟侄》:“南檐當(dāng)渭水，臥見(jiàn)云帆飛。”(頁(yè)548)

《東樓南望八韻》:“鹢帶云帆動(dòng)，鷗和雪浪翻?！?頁(yè)1625)

《泛太湖書(shū)事寄微之》:“煙渚云帆處處通，飄然舟似入虛空?！?頁(yè)1896)

2．云路。云中本無(wú)路，用“云”修飾“路”，乃詩(shī)文中幻化的修辭手法，所呈現(xiàn)的是一幅如夢(mèng)如幻、飄渺無(wú)際、莽莽蒼蒼、可望而不可即的景象。因之，一切令人難以企及卻欲罷不能的想望之所在，皆可用“云路”稱(chēng)之，其具體意義則應(yīng)當(dāng)根據(jù)詩(shī)情詩(shī)意而靈活領(lǐng)會(huì)。此組合唐前已有用例。后世詩(shī)文中，“云路”常被作為意象使用，《全唐詩(shī)》中，“云路”共見(jiàn)約80次。白詩(shī)共見(jiàn)1次:

《答崔侍郎錢(qián)舍人書(shū)問(wèn)因繼以詩(shī)》:“泥泉樂(lè)者魚(yú)，云路游者鸞?！?頁(yè)626)

3．云衢。字面意義即“云中的道路”，喻指渺遠(yuǎn)幻化之所。較之“云路”，其所涵括的意義要狹窄些，主要偏向于表達(dá)神仙幻化之境。唐前已見(jiàn)此組合，如晉左思《白發(fā)賦》:“英英終賈，高論云衢?！碧圃?shī)中，這一組合作為詩(shī)歌意象，比較多見(jiàn)。白詩(shī)中共2次:

《和鄭方及第后秋歸洛下閑居》:“云衢日相待，莫誤許身閑。”(頁(yè)994)

《和張十八秘書(shū)謝裴相公寄馬》:“丞相寄來(lái)應(yīng)有意，遣君騎去上云衢?！?頁(yè)1502)

4．云山。指“云霧繚繞之山”，因其間的意境如夢(mèng)如幻，幽清渺遠(yuǎn)，因此亦常用于喻指隱居之意或阻隔之悲，關(guān)于這一點(diǎn)，相信讀者自可想見(jiàn)，卻很難用語(yǔ)言和邏輯準(zhǔn)確傳達(dá)出來(lái)。此組合作為意象，較早見(jiàn)于東漢蔡琰《胡笳十八拍》詩(shī)之二:“云山萬(wàn)里兮歸路遐，疾風(fēng)千里兮揚(yáng)塵沙?！薄度圃?shī)》“云山”共見(jiàn)約140次。白詩(shī)中共1次:

《送張南簡(jiǎn)入蜀》:“君獨(dú)南游去，云山蜀路深?！?頁(yè)1012)

5．云壑。指“云霧遮覆的山谷”，其間的意境極為清幽隱秘，常用來(lái)指代遼遠(yuǎn)幻化、間隔塵世之景象，從而表達(dá)作者某種高遠(yuǎn)無(wú)暇之情懷。此組合唐詩(shī)不乏用例。白詩(shī)中共1次:

《山路偶興》:“捫蘿上煙嶺，蹋石穿云壑?！?頁(yè)673)

6．云棧?！皸！奔础皸５馈保冈谏窖律霞苣緸槁?，用“云”修飾“?！?，為的是進(jìn)一步突出棧道之險(xiǎn)峻。據(jù)粗略調(diào)查，此組合唐前尚無(wú)用例，自唐代開(kāi)始，常被當(dāng)作詩(shī)歌意象，用來(lái)表達(dá)險(xiǎn)峻挺拔或清幽寂謐之景①，例多不贅。白詩(shī)中共2次:

《長(zhǎng)恨歌》:“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣”(頁(yè)944)

《送武士曹歸蜀》:“鄉(xiāng)路通云棧，郊扉近錦城?！?頁(yè)1040)

7．云鶴?！苞Q”性高潔，神話傳說(shuō)中或?yàn)橄扇酥閭H，故常被當(dāng)作詩(shī)文意象，以寄托人的不屑于世俗塵囂之情懷;之前用“云”作修飾，為的是進(jìn)一步突出或強(qiáng)調(diào)。因之，所謂“云鶴”，就其意義而言，可實(shí)指，可喻指;實(shí)指時(shí)，“云鶴”即“鶴”，喻指時(shí)，則用來(lái)比喻渴望遠(yuǎn)離塵世喧囂之情。此組合唐前已有，唐詩(shī)中較多見(jiàn)。白詩(shī)共1次:

《晩秋有懷鄭中舊隱》:“長(zhǎng)閑羨云鶴，久別媿煙蘿?！?頁(yè)1069)

8．云鵠?！谤]”通稱(chēng)天鵝，羽毛潔白，善飛翔，能夠一舉千里;之前用“云”作修飾，為的是進(jìn)一步突出其高飛遐舉之特性。不過(guò)，“云鵠”作為意象，多喻指渴望或決定遠(yuǎn)離塵世紛爭(zhēng)之人內(nèi)心超凡脫俗的情懷。白詩(shī)中共1次:

《送王處士》:“王生獨(dú)拂衣，遐舉如云鵠。寧歸白云外，飲水臥空谷?！?頁(yè)103)

9．云島。云霧籠罩的江、河、湖、海中的島嶼。作為意象，其間涵括著飄渺、清幽、夢(mèng)幻及恬靜之美。此組合唐前已見(jiàn)，北齊祖珽《望?！吩?shī):“云島相接連，風(fēng)潮無(wú)極已。”唐詩(shī)中屢見(jiàn)。白詩(shī)共見(jiàn)2次:

《秋江晚泊》:“扁舟泊云島，倚棹念鄉(xiāng)國(guó)?！?頁(yè)1044)

《夜游西武丘寺八韻》:“舟船轉(zhuǎn)云島，樓閣出煙蘿。”(頁(yè)1926)

10．云渚。原指銀河，如李賀《河南府試十二月樂(lè)詞》詩(shī)之《七月》:“星依云渚冷，露滴盤(pán)中圓?！鼻逋蹒鶇R解引宋吳正子曰:“云渚，天河也。”白詩(shī)中共1次:

《題王處士郊居》:“半依云渚半依山，愛(ài)此令人不欲還?！?頁(yè)1225)其中“云渚”所指的大概是“山澗”，以比喻兼夸張來(lái)突出“王處士”郊居之清幽高遠(yuǎn)。

11．云景。可能是泛指為煙霧籠罩的模糊或蒼茫的景色，蓋遠(yuǎn)觀之下，視野所見(jiàn)的大都如此。姑存疑，以待博識(shí)君子指正。此組合唐前已見(jiàn)，如南朝齊謝朓《奉和隨王殿下》詩(shī)之三:“時(shí)惟清夏始，云景曖含芳?！雹诖苏Z(yǔ)此義唐詩(shī)中多見(jiàn)。白詩(shī)中共見(jiàn)1次:

《百花亭晩望夜歸》:“百花亭上晩徘徊，云景陰晴掩復(fù)開(kāi)。”(頁(yè)1293)

12．云扉。指山野間的門(mén)扉，喻指遠(yuǎn)離人世紛擾的幽居之所;以“云”修飾“扉”，為的是突出居所之清幽雅靜，所呈現(xiàn)的意境極為高遠(yuǎn)。此組合唐前未見(jiàn)，唐詩(shī)中“云扉”用例極少，宋代以后的詩(shī)歌中則比較常見(jiàn)?！度圃?shī)》“云扉”共1例，見(jiàn)于白詩(shī):

《重題》:“泉石尚依依，林疎僧亦稀。何年辭水閣?今夜宿云扉?！?頁(yè)1594)

按:“云扉”當(dāng)即“白云扉”之省稱(chēng)?！鞍自旗椤币徽Z(yǔ)，唐詩(shī)中屢見(jiàn)，所呈現(xiàn)的意境與“云扉”完全相同，如吳融《和睦州盧中丞題茅堂十韻》:“獨(dú)開(kāi)青嶂路，閑掩白云扉?！饼R已《送唐稟正字歸萍川》:“霜須蕓閣吏，久掩白云扉?！?/p>

13．云貌。指外表高潔，行為舉止之間毫無(wú)世俗風(fēng)塵。以“云”修飾“貌”，正出于“云”的高遠(yuǎn)潔凈、無(wú)塵無(wú)染、如仙如幻等特性。此組合唐前已見(jiàn)。白詩(shī)中共2次:

《舟中李山人訪宿》:“軒軒舉云貌，豁豁開(kāi)清襟。”(頁(yè)703)

《閑居偶吟招鄭庶子皇甫郎中》:“玄晏風(fēng)韻遠(yuǎn)，子真云貌孤?！?頁(yè)2729)

14．云心。意謂如云朵一般高潔幽遠(yuǎn)、自由自在、無(wú)染無(wú)著的心;其中“心”指“心態(tài)”或“意向”，而非“心情”③。以“云”修飾“心”，正出于“云”的無(wú)可替代的特性。此語(yǔ)此義唐詩(shī)中屢見(jiàn)。白詩(shī)中共4次，如:

《酬楊八》:“閉門(mén)足病非高士，勞作云心鶴眼看?！?頁(yè)1843)

《初夏閑吟兼呈韋賓客》:“雪鬢隨身老，云心著處安?！?頁(yè)2436)

(二)并列結(jié)構(gòu)

整個(gè)結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的意義有時(shí)偏于“云”，有時(shí)偏于“X”(“X”為名詞)。白詩(shī)中可見(jiàn)的有“云泉”、“云嵐”、“云林”、“云樹(shù)”、“云日”等。

1．云泉。字面意義即“白云清泉”，喻指遠(yuǎn)離人世紛擾的山山水水，其間寄托著人的渴望遠(yuǎn)離俗塵的情懷，所呈現(xiàn)的是一種幽遠(yuǎn)、清逸、自由自在的境界。據(jù)調(diào)查，此組合真正被用作意象是從唐詩(shī)開(kāi)始的。白詩(shī)中共5次，如:

《游仙游山》:“自嫌戀著未全盡，猶愛(ài)云泉多在山?！?頁(yè)1036)

《送張山人歸嵩陽(yáng)》:“幸有云泉容此身，明日辭君且歸去?！?頁(yè)907)

按:有時(shí)“云泉”指“瀑布山泉”，“云”與“泉”之間是偏正關(guān)系，一定要注意區(qū)分。此種意義和用法唐詩(shī)中亦屢見(jiàn)，如沈佺期《辛丑歲十月上幸長(zhǎng)安時(shí)扈從出西岳作》:“云泉紛亂瀑，天磴屹橫抱?！眱?chǔ)光羲《送人尋裴斐》:“遲君千里駕，方外賞云泉?！?/p>

2．云嵐。山中的云霧之氣。此組合唐前未見(jiàn)，唐詩(shī)中“云嵐”用例極少(白居易詩(shī)外，《全唐詩(shī)》僅1例，即鮑溶《秋暮山中懐李端公益》:“我恐云嵐色，損君鞍馬光。”)宋代以后的詩(shī)歌中則比較常見(jiàn)，例不贅。白詩(shī)中共1次:

《春游二林寺》:“熈熈風(fēng)土暖，藹藹云嵐積。”(頁(yè)609)

3．云林。云霧與林木繚繞交互之所在，必為清幽之處?？释h(yuǎn)離塵世喧囂，求得身心自由、高潔、寧?kù)o者，這是一個(gè)很好的歸宿。唐詩(shī)中，“云林”常被當(dāng)作詩(shī)歌意象(《全唐詩(shī)》“云林”共見(jiàn)約50次)，用來(lái)表達(dá)詩(shī)人崇尚或渴望無(wú)塵無(wú)染之情懷，其所涵括的意義頗為廣泛，不一定專(zhuān)指某一歸所或去處④，應(yīng)當(dāng)根據(jù)詩(shī)情詩(shī)意靈活領(lǐng)會(huì)，如李白《月夜江行寄崔員外宗之》:“月隨碧山轉(zhuǎn)，水合青天流。杳如星河上，但覺(jué)云林幽。”指清凈、雅潔之所。杜甫《題柏大兄弟山居屋壁二首》之一:“江漢終吾老，云林得爾曹。”指遠(yuǎn)離人世之所。白詩(shī)中共5次，如:

《過(guò)紫霞蘭若》:“朝市日喧隘，云林長(zhǎng)悄寂?！?頁(yè)665)

《哭崔常侍晦叔》:“晩有退閑約，白首歸云林?！?頁(yè)2259)

4．云樹(shù)。很難用邏輯或理性意義準(zhǔn)確表述其間的絕妙之境，且遠(yuǎn)觀之下方能有此稱(chēng);平望或仰望之間，云霧與樹(shù)木交互而齊入視野，極富詩(shī)意。又，“云”與“樹(shù)”在表達(dá)整體意義的能力上有時(shí)平均，有時(shí)不平均:當(dāng)整體意義偏向于“云”時(shí)，呈現(xiàn)出的是一種虛渺遼遠(yuǎn)的意境;而當(dāng)整體意義偏向于“樹(shù)”時(shí)，呈現(xiàn)出的則是一種高潔清幽的意境。此組合唐前已見(jiàn)。唐詩(shī)中，“云樹(shù)”這一意象比較常見(jiàn)。白詩(shī)共見(jiàn)10次，如:

《旅次景空寺宿幽上人院》:“月隱云樹(shù)外，螢飛廊宇間?！?頁(yè)1044)

《早春西湖閑游》:“云樹(shù)分三驛，煙波限一津?！?頁(yè)1808)

(三)主謂結(jié)構(gòu)

其中“X”為形容詞，充當(dāng)整個(gè)結(jié)構(gòu)的謂語(yǔ)?？梢?jiàn)的有“云破”、“云深”、“云濕”、“云冷”、“云斷”、“云埋”等。

1．云破。天空、山野、湖泊等處密集的云霧散開(kāi)。此組合唐代始有用例，后世詩(shī)歌中常見(jiàn)。白詩(shī)中共2次:

《祇役駱口因與王質(zhì)夫同游秋山偶題三韻》:“石擁百泉合，云破千峰開(kāi)。”(頁(yè)460)

《池上早春即事招夢(mèng)得》:“云破山呈色，冰融水放光。”(頁(yè)2542)

2．云深。云霧彌漫的范圍比較廣。其間涵括的意境或虛渺飄忽，呈現(xiàn)迷茫無(wú)際之感，或高遠(yuǎn)清幽，呈現(xiàn)如夢(mèng)如幻之思。此組合唐前尚無(wú)用例，唐詩(shī)中比較常見(jiàn)。白詩(shī)中共1次:

《游襄陽(yáng)懐孟浩然》:“舊隠不知處，云深樹(shù)蒼蒼。”(頁(yè)760)

3．云濕。雨季時(shí)，雨過(guò)天晴后，山野或林木之間往往有或薄或密的云霧飄動(dòng);這種景象，能夠增添人對(duì)于外界的濕潤(rùn)之感，同時(shí)呈現(xiàn)出一種清幽雅靜的意境。唐前尚無(wú)此組合，唐詩(shī)中屢見(jiàn)用例。白詩(shī)共1次:

《栽松二首》之一:“蒼然澗底色，云濕煙霏霏。”(頁(yè)805)

4．云冷。從理性的角度，人不可能實(shí)實(shí)在在地感覺(jué)到云的溫度，因此所謂“云冷”，是一種主觀的想象性襯托(為映襯外界溫度之低)。白詩(shī)共1次:

《南秦雪》:“三時(shí)云冷多飛雪，二月山寒少有春?！?頁(yè)1103)

5．云斷。集結(jié)的云霧散開(kāi)。此種用法唐前已見(jiàn)，如北朝周庾信《謝明皇帝賜絲布等啟》:“撫節(jié)而歌，行云幾斷?！碧圃?shī)中，此語(yǔ)此義屢見(jiàn)。白詩(shī)共1次:

《南湖早春》:“風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)眀?！?頁(yè)1360)

6．云埋。某種事物被云覆蓋或遮蔽而曰“埋”，這是一種明顯的詩(shī)歌修辭手法，能夠給人以新穎奇特、超凡脫俗之感。此組合唐前尚無(wú)用例，唐詩(shī)中比較多見(jiàn)(例不贅)。白詩(shī)中共2次:

《木蓮樹(shù)生巴峽山谷間》之一:“云埋水隔無(wú)人識(shí)，惟有南賓太守知?！?頁(yè)1441)

《登閶門(mén)閑望》:“云埋虎寺山藏色，月耀娃宮水放光。”(頁(yè)1881)

二 X云?！癤”為形容詞、名詞或動(dòng)詞。

1．“X”為形容詞，偏正結(jié)構(gòu)?？梢?jiàn)的有“青云”(37次)、“黃云”(3次)、“碧云”(12次)、“彩云”(3次)、“白云”(20次)、“彤云”(3次)、“緑云”(3次)、“油云”(1次)、“孤云”(2次)、“凍云”(1次)、“濃云(1次)”等等;其中“X”從視覺(jué)的角度來(lái)修飾、點(diǎn)化“云”，使整個(gè)結(jié)構(gòu)顯得鮮活多變，進(jìn)而同人的各種情感產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。這種情況比較普遍，一看即知，其間所寄托的情感亦容易領(lǐng)會(huì)，具體分析從略。

2．“X”為名詞或動(dòng)詞。可見(jiàn)的有“夏云”(4次)、“秋云”(4次)、“暑云”(1次)、“火云”(4次)、“野云”(1次)、“邊云”(1次)、“宿云”(2次)等等。這種結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，其間所寄托的情感則應(yīng)當(dāng)根據(jù)“X”這個(gè)時(shí)間或方位而定(若作更細(xì)致的劃分，此結(jié)構(gòu)中的“X”為時(shí)間名詞或方位名詞)，具體分析亦從略。

注解

①《大詞典》“云棧”條釋作“懸于半空中的棧道”，欠妥當(dāng)。

②《大詞典》“云景”條引此例，釋作“云的影翳”，欠妥當(dāng)。

③《大詞典》“云心”條義項(xiàng)②釋作“形容閑散如云的心情”，不妥。

④《大詞典》“云林”條義項(xiàng)①釋作“隱居之所”，首引唐王維《桃源行》詩(shī)作書(shū)證，釋義過(guò)于狹隘。

［1］屈光．中國(guó)古典詩(shī)歌意象論［J］．中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2002(3): 17－22．

［責(zé)任編輯張燦邦］

The linguistic analysis of the image words concerned with "Yun"in the Bai Ju－yi＇s poetry

QIAO Li－zhi
(Humanity acaderny in Yun nationakities university，Kunming 650031，China)

The article is the linguistic analysis of the image words concerned with"Yun"in the Bai Ju－yi＇s poetry．Those examples and analysis explain the hidden meaning behind the image words from the aspect of linguistic study．And revealed human factors and cultural accumulation integrated into them．Thus it contributes to apply the new thoughts．to Chinese Vocabulary history research

BaiJu－yi＇s poetry;Image words;The linguistic analysis

H158

A

1008－9128(2011)01－0078－04

2010－10－02

喬立智，男(白族)，云南大理人，博士。研究方向:近代漢語(yǔ)詞匯、漢語(yǔ)史、?？睂W(xué)、文獻(xiàn)學(xué)。