劉滿滿

（重慶師范大學(xué)外國語學(xué)院 重慶 400047）

對高中英語教學(xué)中雙向文化導(dǎo)入的研究

劉滿滿

（重慶師范大學(xué)外國語學(xué)院 重慶 400047）

我國對于外語教學(xué)中文化教學(xué)的廣泛關(guān)注始于20世紀80年代。目前，語言教學(xué)應(yīng)該結(jié)合文化教學(xué)以及文化教學(xué)對于外語教學(xué)的重要性在外語教學(xué)界已達成共識，并且也取得了一些可喜的成績。然而這種成就的取得主要體現(xiàn)在目的語文化教學(xué)上，典型表現(xiàn)就是在教學(xué)實踐中排斥甚至摒棄學(xué)習(xí)者業(yè)已習(xí)得的母語文化，導(dǎo)致了學(xué)生無法用英語來表達中國文化，在一定程度上阻礙了學(xué)生的跨文化交際能力的提高。本文從中國文化和英語國家文化的關(guān)系、外語文化教學(xué)的時代背景以及外語文化教學(xué)的目標(biāo)等多個視角，論證了在高中英語教學(xué)中進行雙向文化導(dǎo)入的重要性并且就實現(xiàn)高中英語課上雙向文化導(dǎo)入提出了幾點建議。

雙向文化導(dǎo)入；語言能力；跨文化交際能力

1.引言

全球化加速了經(jīng)濟的繁榮，縮短了世界各國之間的距離，使世界各國之間的聯(lián)系更加密切，更加頻繁。英語已經(jīng)不可避免的成為了我國與外界交流的一種重要語言和我國基礎(chǔ)教育階段必修的一門課程，并且將其作為一門與語文和數(shù)學(xué)并列的核心課程。目前，目的語文化教學(xué)對于語言教學(xué)的重要性在外語學(xué)界已達成共識。然而，是不是只要學(xué)習(xí)英語國家的文化就足以滿足我國英語學(xué)習(xí)者與世界交流的需要了？這是外語教學(xué)界至今討論較少的話題，也是本文研究的課題。

2.英語作為國際通用語的地位已經(jīng)確立

如今，英語已成為各國進行文化交流的媒介，因此培養(yǎng)學(xué)生借助英語這一媒介表達中國文化的能力是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力必不可少的一部分并且在學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)過程中占據(jù)著很重要的地位。傳統(tǒng)的英語教學(xué)一切以目的語群體為標(biāo)準(zhǔn)的做法在英語作為國際通用語地位已經(jīng)確立的今天顯然已經(jīng)脫離世界潮流；在世界經(jīng)濟和教育全球化不斷深入，文化交往日益頻繁的21世紀存在著很大的局限性。英語作為國際通用語的教學(xué)在對待和處理文化內(nèi)容時更具有包容性，不僅以英語國家的文化應(yīng)該成為英語語言教學(xué)的內(nèi)容，而且學(xué)習(xí)者的本族文化和世界各地的其他文化都可以，而且應(yīng)該成為英語教學(xué)的內(nèi)容，只有這樣才能滿足英語作為國際通用語的需要。

英語作為國際通用語的特殊性決定了在高中英語教學(xué)中要將語言教學(xué)與文化教學(xué)有機結(jié)合，通過英語學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)者的語言能力和文化能力得到同步發(fā)展；在這一過程中學(xué)習(xí)者不僅習(xí)得了以英語為母語國家的文化以及世界各地的主流文化，同時也加深了對本族文化的理解，提高了對中外文化差異的敏感性以及與來自其他文化背景的人進行交際的能力，并且也培養(yǎng)了一定的跨文化交際的能力。因此這就使得在我國高中英語教學(xué)實踐中進行雙向文化導(dǎo)入成為一種必要。

3.在高中英語教學(xué)中進行雙向文化導(dǎo)入的必要性

自從上世紀80年代以來，文化導(dǎo)入在外語教學(xué)中的重要性就引起了我國廣大專家學(xué)者和外語教師的關(guān)注，目前文化導(dǎo)入在外語教學(xué)中的重要性在整個外語教學(xué)界已達成共識。很多學(xué)者和外語教學(xué)工作者對文化教學(xué)的內(nèi)容、原則、方法、重要性等進行了一系列的多方位的研究，并取得了可喜的成績，從而促進了我國外語教學(xué)中的文化教學(xué)的巨大發(fā)展。然而這種成就的取得主要體現(xiàn)在對目的語文化的教學(xué)上，我國高中英語教學(xué)的內(nèi)容以西方文化為主，學(xué)生讀西方的文本，接觸西方文化意識，而對自身文化了解不深，更不用說用英語表達母語文化了。中學(xué)英語教學(xué)中文化內(nèi)容的失衡導(dǎo)致了漢文化英語表達能力低下，間接阻礙了學(xué)生跨文化交際能力的提高。因此，這就使得研究如何在高中英語教學(xué)中對學(xué)生進行雙向文化導(dǎo)入成為一種必要。本章將從中國文化和英語國家文化的關(guān)系、外語文化教學(xué)的時代背景以及外語文化教學(xué)的目標(biāo)等多個視角，論證在高中英語教學(xué)中進行雙向文化導(dǎo)入的必要性。

3.1 英語國家文化和中國文化。母語語言-文化（LC1）與二語語言-文化（LC2）之間的關(guān)系一直是很多語言教師和研究人員共同關(guān)注的論題。在以往的理論研究及外語教學(xué)實踐中形成了兩種立場：一種觀點認為LC1與LC2相互關(guān)聯(lián)，但相對獨立，在外語教學(xué)中應(yīng)該區(qū)別對待，通常表現(xiàn)為以LC2為主導(dǎo)、以LC2支配或同化學(xué)生LC1的教學(xué)理念與實踐；另一種觀點則認為LC1與LC2互不相關(guān)，典型表現(xiàn)就是在教學(xué)實踐中排斥甚至摒棄學(xué)習(xí)者業(yè)已習(xí)得的LC1。[1]在中國語境中學(xué)習(xí)英語，LC1即中國文化。LC2即英語國家文化。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》在對教學(xué)中對英語國家文化和中國文化關(guān)系的處理，很顯然與第一種觀點比較吻合即英語國家文化和中國文化都應(yīng)該成為高中英語文化教學(xué)的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)和接觸目的語文化可以加深對目的語語言結(jié)構(gòu)的理解，并且為目的語的學(xué)習(xí)掃清文化上的障礙，從而有利于學(xué)生目的語語言能力的提高。而我國英語學(xué)習(xí)者對于中國文化的學(xué)習(xí)，不僅能夠使學(xué)習(xí)者了解中國文化，加深學(xué)生對中國文化的了解，提高學(xué)生對文化差異的敏感性，而且有利于學(xué)習(xí)者更好的了解目的語文化，從而更好的有利于學(xué)習(xí)者掌握好英語這門語言。

3.2 外語文化教學(xué)的社會背景。全球化加速了經(jīng)濟的繁榮，縮短了世界各國之間的距離，是世界各國之間的聯(lián)系更加密切，更加頻繁?！皬奈幕囊暯强矗蚧瘯韮煞N截然相反的結(jié)果：趨同和離散。趨同即朝著現(xiàn)代性的目標(biāo)發(fā)展，這是學(xué)習(xí)借鑒先進的東西而‘被全球化’的結(jié)果；離散即背離現(xiàn)代性朝反方向的民族性的目標(biāo)發(fā)展，這是在被全球化的過程中民族意識的覺醒而‘使全球化’意識不斷增強的結(jié)果?！盵2]

雖然在國際化和全球化的新形勢下，語言與發(fā)展和使用該語言的文化群體出現(xiàn)相對脫離的現(xiàn)象。但是，這并不意味著語言的使用可以離開文化語境，語言和文化之間可以相互獨立。實際上，作為世界上使用最為廣泛的語言的英語即使被重新語境化依然起著承載和反映文化的作用。目前世界各地的英語學(xué)習(xí)者都可以使用英語表達自己的思想，傳播自己國家的文化，在跨文化交際中體現(xiàn)自己的文化身份。自上世紀90年代以來，我國已深深地融入全球化進程中，在應(yīng)對全球化問題的過程中，文化身份的確立已成為核心問題之一。及時確立并正確建構(gòu)中國的文化身份是在全球化的浪潮中保持中國的文化特色、提高綜合國力的當(dāng)務(wù)之急。

這種全球化的發(fā)展和使用狀況勢必會影響到我國的語言教學(xué)，尤其是我國的英語教學(xué)。過去僅僅在語文課上學(xué)習(xí)中國文化的做法顯然有其局限性，在語文課上學(xué)生僅僅學(xué)會了中國文化，卻不能夠用英語表達中國文化，所以我國英語學(xué)習(xí)者應(yīng)該擔(dān)負起傳播中國文化的使命，讓國外對中國文化感興趣的人有機會一睹中國文化的風(fēng)采。因此，高中英語教師在英語課上既要教授目的語國家的文化又要講授與之相關(guān)的中國文化。例如，教師在講到英國的教育體制的時候，可以適當(dāng)導(dǎo)入中國的教育體制。這種做法不僅能夠加深學(xué)生對文化差異的敏感性，激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，使其更好的掌握英語這門語言，而且能夠加深我國高中生對本族文化的了解，提高學(xué)生的跨文化意識，從而為學(xué)生跨文化交際能力的形成打下良好的基礎(chǔ)。

3.3 外語文化教學(xué)的目標(biāo)。目前，語言教學(xué)應(yīng)該結(jié)合文化教學(xué)的重要性已被當(dāng)今廣大中國英語教育工作者所認識和接受；培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識也已成為當(dāng)今英語教學(xué)的主要目標(biāo)之一。外語文化教學(xué)的總體目標(biāo)是通過接觸和了解英語國家的文化，加深學(xué)生對本國文化的理解和認識，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，提高他們對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，從而為他們跨文化交際能力的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

我國高中英語文化教學(xué)目標(biāo)是“在英語教學(xué)中，文化主要指英語國家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價值觀念等。接觸和了解英語國家的文化有利于對英語的理解和使用，有利于加深對本國文化的理解與認識，有利于培養(yǎng)世界意識，有利于形成跨文化交際能力。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認知能力，逐步擴展文化知識的內(nèi)容和范圍。教學(xué)中涉及的有關(guān)英語國家的文化知識應(yīng)與學(xué)生的日常生活、知識結(jié)構(gòu)和認知水平等密切相關(guān)，并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語文化的興趣。要擴大學(xué)生接觸異國文化的范圍，幫助學(xué)生拓展視野，使他們提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，為發(fā)展他們的跨文化交際能力打下良好的基礎(chǔ)?！盵3]

母語學(xué)習(xí)的經(jīng)歷表明我們都是先學(xué)會日常交際用語然后才過渡到正式的知識學(xué)習(xí)的。因此，高中英語的學(xué)習(xí)應(yīng)該以提高學(xué)生日常交際能力為重點，適當(dāng)注意學(xué)生認知學(xué)習(xí)語言能力的培養(yǎng)。高中畢業(yè)時，學(xué)生應(yīng)該掌握通用英語知識，具備日常英語交際能力，同時也培養(yǎng)了一定的認知學(xué)習(xí)和專業(yè)學(xué)習(xí)的能力。高中生文化能力方面要達到的目標(biāo)是：在發(fā)展語言能力的同時，學(xué)習(xí)和體驗至少一種英語國家的文化，了解文化的各個層面以及本族文化與所學(xué)目的文化之間的差異，增強跨文化意識，善于根據(jù)交際場合調(diào)整自己的言行，與來自其他文化背景的人們進行得體的交際。

綜上所述，英語國家文化和中國文化都應(yīng)該成為高中英語文化教學(xué)的內(nèi)容。對于英語國家文化的學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生更好的了解和掌握英語這門語言；對于中國文化的學(xué)習(xí)不僅能夠加深學(xué)生對文化差異的敏感性，而且有利于學(xué)生跨文化交際意識的培養(yǎng)，從而為學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。因此，在高中英語課堂教學(xué)中只有采取中外文化兼容并舉的文化教學(xué)方法，才能夠滿足學(xué)生日常交際的需要，才能夠使學(xué)生在高中畢業(yè)時達到高中英語文化教學(xué)的目標(biāo)。

4.實現(xiàn)高中英語課上雙向文化導(dǎo)入的建議

前面已從理論上論證了在高中英語教學(xué)中進行雙向文化導(dǎo)入的重要性；接下來著重就如何在英語課上進行雙向文化導(dǎo)入提出若干建議。要達到這一目的，首先要處理好高中英語教學(xué)中中國文化和英語國家文化的關(guān)系；要明確在高中英語課上教授英語國家文化的目的；要明確在高中英語課上教授中國文化的目的。

4.1 將中國文化內(nèi)容編撰到高中英語教材中。建議把與目的語文化相關(guān)的中國文化內(nèi)容編撰到高中英語教材中。比方說介紹美國、英國、加拿大等說英語國家教育體制的篇幅旁邊用英語呈現(xiàn)出中國教育體制。這樣學(xué)生就能夠更直觀的觀察到兩個具有不同文化背景的國家教育體制的異同點，能夠在無意中提高對文化差異的敏感性。此外，也為學(xué)生用英語表達中國文化提供了依據(jù)或者標(biāo)準(zhǔn)，能夠間接的提高學(xué)生用英語表達中國文化的能力。過去我國英語學(xué)習(xí)者漢文化英語表達能力差一方面是因為對英語課上中國文化教學(xué)的不重視；另一方方面則是因為我國英語學(xué)習(xí)者可以參閱的介紹中國文化的英語資料比較少，尤其是我國高中生所能接觸的表達漢文化的英語資料更是少之又少。部分高中生可以通過21世紀報、CCTY9、中國國際廣播電臺等接觸到用英語表達漢文化的資料，但是對于大部分高中生來說這些并不是觸手可及的。最后，要提到的一點是，對外漢語教學(xué)中所必需的雙語教學(xué)對于英語教材中國文化內(nèi)容的編撰具有極高的參考價值，值得借鑒。

4.2 高中英語文化教學(xué)應(yīng)遵循中西文化差異對比的導(dǎo)入原則。中西文化差異對比導(dǎo)入是高中英語課上進行文化教學(xué)的有效手段。眾所周知，文化不但有共性，亦有其個性，不同文化中必然存在差異。對于學(xué)生而言，文化上的共性較為容易掌握，而對于差異或個性，往往缺乏了解，易于造成交際失誤。如我們常用對比中西文化習(xí)俗的異同來感受文化的存在。因而，在高中英語教學(xué)中應(yīng)遵循中西文化差異對比的導(dǎo)入原則。這是跨文化語言交際教學(xué)中的一個極為重要的手段，也是高中英語課上進行文化教學(xué)的有效手段。因為有比較才有鑒別，只有通過對比才能發(fā)現(xiàn)母語和目的語的語言結(jié)構(gòu)與文化之間的異同；才能增強學(xué)生對文化差異的敏感性；才能提高學(xué)生的跨文化意識；才能使學(xué)生避免交際中文化遷移帶來的失誤，才使學(xué)生能在語言表達上更加得體；從而為學(xué)生跨文化交際能力的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

4.3 加強對高中英語教師文化教學(xué)的培訓(xùn)。Thomas（1983）在區(qū)別兩種跨文化交際中的語用失誤（Cross-Cultural Pragmaitc Failure）時認為，語用問題很難在語法書或教科書里解決，而要靠教師根據(jù)語用學(xué)家提供的語用原則，在課堂教學(xué)中不斷引起學(xué)生的注意，即進行文化導(dǎo)人。這就要求我國高中英語教師本人必須具有充沛的跨文化意識和跨文化交際能力，對本土文化和目的語文化的特點和彼此之間的異同有較深刻的了解，并且能夠洞察兩種語言的不同之處。但是，目前我國絕大部分外語教師是土生土長的，對于他們來說，跨文化交際只是紙上談兵，并無多少實踐經(jīng)驗。所以，加強高中英語教師文化培訓(xùn)，提高他們的跨文化意識和跨文化交際能力是在高中英語課上進行雙向文化導(dǎo)入的首要前提。

結(jié)束語

跨文化交際的雙向性決定了高中英語文化教學(xué)應(yīng)同時兼顧母語文化和目的語文化。英語學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是了解西方文化，還應(yīng)更好地理解本族文化并能夠用英語對外傳播中國文化。因此如何使學(xué)生掌握正確的語言知識和豐富的目的語文化，同時加深學(xué)生對本族文化的理解，提高學(xué)生的漢文化英語表達能力和跨文化交際能力，應(yīng)該成為今后我國高中英語教學(xué)的主要目標(biāo)。

注釋：

[1]崔玉范，宋莉.EFL/ESL課堂LC1與LC2的跨文化對話性[J]外語刊，2010（2）.

[2]中華人民共和國教育部.《普通高級中學(xué)》英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）[Z].北京師范大學(xué)出版社，2001.

[3]張紹杰.全球化背景下的外語教學(xué)——行動與反思[J].外語與外語教學(xué)，2010（1）.

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[2]Stern.H.H.Issues and Options in language Teaching（第一版）[M].上海外語教育出版社，1992，P205-242.

[3]Brown.H.D.Principles of Language Learning and Teaching（第一版）[M].外語教學(xué)與研究出版社，2002，P163-190.

[4]Lado，R. Linguistics Across Cultures：Applied Linguistics for Language Teacher[M].The University of Michigan Press，1957.

[5]胡文仲，高一虹.外語教學(xué)中的文化[M].外語教學(xué)與研究出版社，1997.

[6]彭增安.跨文化的語言傳通（第一版）[M].上海世紀出版股份有限公司，2007，P61-66.

[7]束定芳， 莊智象.現(xiàn)代外語教學(xué)—理論、實踐與方法[M].上海外語教育出版社，1996.

[8]崔玉范，宋莉.EFL/ESL課堂LC1與LC2的跨文化對話性[J].外語學(xué)刊，2010（2）.

[9]張紹杰.全球化背景下的外語教學(xué)—行動與反思[J].外語與外語教學(xué)，2010（1）.

[10]中華人民共和國教育部.《普通高級中學(xué)》英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）[Z].北京師范大學(xué)出版社，2001.

劉滿滿（1987-），女，山東滕州人，重慶師范大學(xué)外國語學(xué)院碩士，研究方向：英語學(xué)科教學(xué)。

2011-02-26