陳石軍,陳 東

(衡陽師范學(xué)院音樂系,湖南衡陽 421008)

音樂專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐中的思想政治教育
——以衡陽師范學(xué)院音樂系為例

陳石軍,陳 東

(衡陽師范學(xué)院音樂系,湖南衡陽 421008)

衡陽師范學(xué)院音樂系在學(xué)生思想政治教育過程中創(chuàng)立音樂藝術(shù)實(shí)踐中貫注思想政治教育的“一五多”模式。在音樂藝術(shù)實(shí)踐中注入思想政治教育具有有利于培養(yǎng)講政治、有道德、行為美、有才情的音樂人四方面的意義,具有教育隱蔽性、專業(yè)實(shí)踐性、操作程式性三個(gè)特色。

音樂;藝術(shù)實(shí)踐;思想政治教育

科學(xué)發(fā)展觀和“以人為本”的教育理念給高校的思想政治教育的啟示是:高校思想政治工作的教育手段和方式必須創(chuàng)新。隨著張揚(yáng)個(gè)性的90后一代進(jìn)入大學(xué),現(xiàn)實(shí)的情況告訴我們,過去的那種單純的理論說教的思想政治教育已經(jīng)很難收到很好的效果,空洞的大道理已經(jīng)越來越不受學(xué)生歡迎。探索新的思想政治教育方法是擺在我們面前的一個(gè)重大課題。

一、音樂“小”舞臺,培育“雙馨”人——音樂藝術(shù)實(shí)踐中貫注思想政治教育的“一五多”模式

衡陽師范學(xué)院音樂系近幾年來在學(xué)生思想政治工作中立足專業(yè)實(shí)際,探索出了一條成功經(jīng)驗(yàn),即在音樂藝術(shù)實(shí)踐中貫注思想政治教育,讓學(xué)生在音樂表演中學(xué)道理,在藝術(shù)實(shí)踐中受教育。為此,我們建立了“一五多”模式:即設(shè)立“音樂大舞臺”這一品牌活動,策劃五大系列的文藝演出,每個(gè)系列均包含不同時(shí)段的多場晚會或活動,在演出中突出人文關(guān)懷和道德情感,通過音樂藝術(shù)實(shí)踐來鑄造思想品德和藝術(shù)技能雙向發(fā)展 (德藝雙馨)的音樂人?！耙魳反笪枧_”實(shí)際上是由一系列的小節(jié)目、小活動組成,我們的宗旨是:音樂“小”舞臺,培育“雙馨”人。借助“小”舞臺,做出大文章。“一五多”模式的具體內(nèi)容為:

“一”,樹立一個(gè)品牌——音樂大舞臺。將我系的所有音樂藝術(shù)實(shí)踐活動納入“音樂大舞臺”之下,統(tǒng)籌進(jìn)行規(guī)劃。以黨總支書記為總策劃,下設(shè)思想指導(dǎo)和藝術(shù)指導(dǎo)兩個(gè)小組。思想指導(dǎo)小組由黨總支副書記任組長,輔導(dǎo)員為成員,負(fù)責(zé)每年年初作主題活動的系列策劃、統(tǒng)籌安排、活動中思想政治教育把關(guān)、活動后的思想總結(jié)等;藝術(shù)指導(dǎo)小組由系主任任組長,“藝術(shù)實(shí)踐中心”所有老師為成員,負(fù)責(zé)活動的藝術(shù)指導(dǎo)、節(jié)目編排、活動后的藝術(shù)總結(jié);舞臺布置、服裝道具、活動服務(wù)等具體工作由學(xué)生會及各班班干部、學(xué)生完成。

“五”和“多”為五大系列及每個(gè)系列下的多場演出或活動,具體為:

(一)愛國情懷系列

方式為演唱紅色經(jīng)典 (革命歌曲、頌歌、贊歌等)。通過舉辦班級、年級紅色歌曲大合唱比賽,紅色經(jīng)典歌曲、舞蹈、器樂藝術(shù)作品專場匯演等形式,讓學(xué)生將革命歌曲、歌頌祖國作品以聲樂合唱、獨(dú)唱,舞蹈、器樂表演出來。

音樂系每年在國慶節(jié)、建黨節(jié)等節(jié)日前后,均會舉行全系的合唱賽及紅色經(jīng)典專場匯演,將全系的同學(xué)以比賽的形式調(diào)動起來參與。近兩年系部還代表全院參加市級及省級乃至全國的競賽,獲獎(jiǎng)如:參加全省舉行的2009年中國 (湖南)紅色旅游文化節(jié)暨千萬青少年“同唱紅色歌,激情紅色游”大型主題活動和全省高校慶祝新中國成立六十周年“紅色演藝”比賽,我系大合唱和男生小組唱分別獲得二等獎(jiǎng);大合唱《憶秦娥·婁山關(guān)》獲全省高?！皭蹏枨蠹页鎳f歲”主題活動一等獎(jiǎng)等。

(二)文明傳承系列

方式為作專題紀(jì)念和慶祝特殊的節(jié)日。每逢重大歷史事件,如改革開放三十周年、香港回歸十周年、校慶時(shí)舉行專題紀(jì)念晚會;在“三·八”婦女節(jié)、五一勞動節(jié)、五四青年節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)等具有重大的文化意義的節(jié)日舉辦文藝晚會。

音樂系近兩年多次以班級或年級乃至全系為單位舉辦多次重大歷史事件紀(jì)念。如:2009年由我系承辦的“我和我的祖國”——慶祝建國60周年暨第五屆校園文化藝術(shù)節(jié)開幕式文藝晚會,在衡陽師范學(xué)院新老校區(qū)連演三場,在衡陽市產(chǎn)生很大影響。

(三)思想道德系列

方式為名人紀(jì)念晚會。在歷史偉人 (如毛澤東、鄧小平)及著名藝術(shù)家 (如聶耳、劉天華等)的誕辰時(shí),舉辦名人專題紀(jì)念晚會,活動中邊展演節(jié)目,邊敘述偉人生平,憑吊歷史,緬懷先烈,紀(jì)念偉人,敬仰藝術(shù)家,讓歷史偉人和藝術(shù)家的生平、人生智慧及經(jīng)驗(yàn)、思想境界、道德情操在節(jié)目的欣賞中展現(xiàn)。近期的活動如我系鋼琴教研室2010年6月舉辦紀(jì)念肖邦誕辰200周年——王婧師生肖邦鋼琴作品音樂會等。

(四)社會實(shí)踐系列

方式為送文化下鄉(xiāng)。寒暑假舉行文化下鄉(xiāng)、文藝演出進(jìn)社區(qū)、文藝慰問部隊(duì)、企業(yè)、敬老院等,并讓學(xué)生深入基層,廣泛接觸人民,對鄉(xiāng)村的文藝現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研,指導(dǎo)所下鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生和文藝愛好者的音樂演出等。

每年我系均積極參與學(xué)院團(tuán)委的各項(xiàng)送文化下鄉(xiāng)活動,如2009暑假參加“重走長征路、穿越湘西南”社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán);2010年衡陽師范學(xué)院暑假“三下鄉(xiāng)”音樂系隆回小分隊(duì)“歌聲飛過希望的田野”文藝演出等。

另外我系組織成立“小百靈”青年志愿者協(xié)會,全系有二百八十多人參加。協(xié)會每學(xué)期舉行兩次文化進(jìn)社區(qū)活動,下到衡陽市的街道、村鎮(zhèn)、敬老院等,義務(wù)為老百姓演出。

(五)愛心奉獻(xiàn)系列

方式為做募捐義演。當(dāng)國家發(fā)生重大災(zāi)難、學(xué)院各系部出現(xiàn)人員重大傷亡、疾病等時(shí),組織學(xué)生進(jìn)行募捐義演等。

近兩年國家重大的自然災(zāi)害及院系出現(xiàn)重大學(xué)生傷亡及疾病,我系學(xué)生均有義演舉辦。如2008年為汶川地震賑災(zāi)義演,2009年為經(jīng)法系楊廣知、我系黃思同學(xué)舉行募捐義演等。

二、以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人——音樂藝術(shù)實(shí)踐中貫注思想政治教育的意義

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說:“音樂文化是培養(yǎng)道德文明和智慧的重要條件之一”[1]?？鬃犹岢隽恕芭d于詩,立于禮,成于樂”的教育思想,他認(rèn)為可以把音樂作為陶冶性情和修身的手段,使受教育者成為道德高尚的人。從他們的思想理念中均可以看出,音樂在促進(jìn)思想政治教育,發(fā)揮育人的職能方面有較大優(yōu)勢。在音樂藝術(shù)實(shí)踐中貫注思想政治教育意義重大:

(一)有利于培養(yǎng)講政治的音樂人

將紅色經(jīng)典轉(zhuǎn)換成形式多樣、生動活潑的音樂演出,能激發(fā)學(xué)生的愛國、愛黨激情,民族自豪感。革命歌曲《黃河大合唱》、《松花江上》、《長江之歌》及頌歌、贊歌《今天是你的生日,我的祖國》、《我愛你中國》、《中國,中國,鮮紅的太陽永不落》等,都能在表演中體現(xiàn)種種對國家、黨和民族的深沉感情。

而文明傳承系列中重大歷史事件紀(jì)念如香港回歸十周年紀(jì)念及慶祝特殊的節(jié)日如端午節(jié)、中秋節(jié)等,能讓學(xué)生認(rèn)識到我國悠久的歷史、燦爛的文化,增強(qiáng)學(xué)生的歷史感、文化認(rèn)同感和文化自尊感。

(二)有利于培養(yǎng)有道德的音樂人

舉行名人、偉人紀(jì)念晚會,讓學(xué)生憑吊他們敬仰的歷史偉人,特別是藝術(shù)家,能培養(yǎng)學(xué)生熱愛藝術(shù)、堅(jiān)定理想信念,從名人身上體會到其道德品質(zhì)的高尚、思想境界的高深、藝術(shù)才能的高超。一場肖邦鋼琴演奏會,便涵蓋了肖邦的生平簡介、藝術(shù)理想、人生追求、音樂底蘊(yùn)、演奏及創(chuàng)作技巧等,全方位、立體地展現(xiàn)了肖邦的一切,邊演奏邊敘述的特別方式,帶給人心靈最強(qiáng)的震撼,使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解真、善、美的內(nèi)涵,從而建立起自己的道德觀。

送文化下鄉(xiāng)、募捐義演活動讓學(xué)生深入社會,幫助他人,為身邊遇到大災(zāi)難的同學(xué)舉行募捐義演,往往到動情之處,使臺上臺下的人均能落淚,觀眾受到感動而伸出援助之手。演員能在演出中體驗(yàn)到奉獻(xiàn)及幫助的快樂,在這個(gè)過程中產(chǎn)生成就感、自豪感,培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神及感恩情懷。

(三)有利于培養(yǎng)行為美的音樂人

每場演出,絕大部分的實(shí)際工作其實(shí)均由學(xué)生完成,要使這數(shù)量眾多的演出帶來很好的效果,需要學(xué)生付出巨大的努力,具備三項(xiàng)精神:①團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。音樂形式中有很多合作項(xiàng)目,如合唱、重唱、合奏、重奏等,需要學(xué)生做到個(gè)體與整體,個(gè)體與個(gè)體的協(xié)調(diào)、均衡的配合,有利于培養(yǎng)學(xué)生彼此尊重、相互協(xié)作,共同創(chuàng)造整體美的團(tuán)隊(duì)精神。學(xué)生在參與表演中學(xué)會與人相處,學(xué)會做人。②吃苦耐勞精神。臺上一分鐘,臺下十年功。要保證演出效果,學(xué)生必須克服懶散、放縱、怕吃苦的缺點(diǎn),多次的排練、彩排,每場演出均是時(shí)間和汗水的付出。③承受打擊精神。音樂表演之前的排練特別是演出中出現(xiàn)的失誤而造成的演出失敗,會讓學(xué)生很受打擊,而這是每次演出均不可避免的一種現(xiàn)象,但就是經(jīng)過多次這樣的打擊,能使學(xué)生的表演更成熟,演出更趨完美,學(xué)生的心理承受能力在這樣的過程中會有巨大的提高。

(四)有利于培養(yǎng)有才情的音樂人

音樂表演活動需要學(xué)生把握整臺晚會的主題、每個(gè)節(jié)目的情感基調(diào)、表現(xiàn)火候等,學(xué)生在活動準(zhǔn)備中要翻閱大量資料,經(jīng)常向老師請教。大量的學(xué)習(xí)對學(xué)生的音樂理論知識、專業(yè)知識和其他相關(guān)學(xué)科的知識、鑒賞水平、審美能力等各方面素養(yǎng)均是一次很大的提高。

同時(shí),無論是三下鄉(xiāng)的田間地頭、街道社區(qū)的演出,還是音樂廳的匯報(bào)演出,均需學(xué)生進(jìn)行策劃、組織,使學(xué)生能在實(shí)踐中得到充分的鍛煉、學(xué)習(xí),增強(qiáng)其策劃能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力及動手能力等。

三、“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”——音樂藝術(shù)實(shí)踐中貫注思想政治教育的特色

(一)教育隱蔽性

隱性教育近年來在思想政治教育中越來越多地被提及并運(yùn)用?！八抢萌藗兩鐣?shí)踐和人生活動 (組織管理、職業(yè)活動、人際交往、文化娛樂等),使人在不知不覺中接受教育的方法”。[2]隱性教育的特點(diǎn)是教育對象在無意識、無任何外在壓力的情況下,潛移默化地接受教育影響。

音樂是一門情感的藝術(shù),是以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力使人產(chǎn)生情感的共鳴。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“在語言已經(jīng)窮盡的地方,音樂才開始它起作用的領(lǐng)域。那些無法用言語告訴人的東西,可以用音樂的旋律來訴說,因?yàn)橐魳肥侵苯颖憩F(xiàn)人的情感和內(nèi)心感受的。在這方面應(yīng)該注意到,音樂是對年輕的心靈起作用的不可替代的手段?！盵1]優(yōu)秀的音樂作品,往往具有豐富的內(nèi)涵、高尚的思想、感人的音樂形象、強(qiáng)大的震撼力。當(dāng)我們選擇這類優(yōu)秀的作品把思想政治教育內(nèi)容加入其中,通過愉快的審美過程中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)對學(xué)生發(fā)生作用,整個(gè)過程不會使人感到思想教育的存在,即使感覺到了,也會讓學(xué)生不會覺得生硬。而在效果上,雖然不是專門的思想政治教育,但它的教育功效要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于抽象的政治理論和空洞單調(diào)說教形式。它可以使學(xué)生受到具體形象的直觀教育。

“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,一次組織嚴(yán)密、演出成功的募捐義演比開一個(gè)感人至深的以“感恩”為主題的班會帶給學(xué)生心靈的震撼更大,受到教育的效果更持久,而最關(guān)鍵的是,學(xué)生更愿意接受前者,因?yàn)樗慕逃皇枪噍數(shù)摹?/p>

(二)專業(yè)實(shí)踐性

根據(jù)我們平常的學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn),音樂專業(yè)學(xué)生對于理論文化知識的學(xué)習(xí)熱情度相對不高,更不用談思想政治課等專講大道理的課程,但他們對于專業(yè)的課程學(xué)習(xí),特別是登臺演出非常投入,活動前策劃、對主題提煉、對藝術(shù)作品思想的挖掘都樂此不疲?！爸卟蝗绾弥?好之者不如樂之者”,音樂專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐中滲透思想政治教育實(shí)際上是以學(xué)生喜聞樂見的形式體現(xiàn),是投學(xué)生之所好,學(xué)生“樂之”。

學(xué)生“樂之”的最根本原因,是藝術(shù)實(shí)踐過程即一個(gè)專業(yè)的審美過程,思想政治教育滲透于過程之中,但并未渲賓奪主,并未沖淡專業(yè)實(shí)踐中的審美意味?！耙魳匪馨l(fā)揮一切功能都是通過音樂的美 (包括作品和演奏演唱)來完成,即音樂審美過程。音樂審美是這個(gè)音樂功能網(wǎng)中的核心、樞紐。不能繞過審美這個(gè)中心環(huán)節(jié),企圖直接達(dá)到某一方面功能”[3]。當(dāng)我們處理好音樂與思想教育兩者之間的度,前者為主,后者為輔時(shí),這個(gè)“輔”便能起到巨大的作用。

(三)操作程式性

音樂專業(yè)實(shí)踐中注入思想政治教育還有一個(gè)明顯的優(yōu)勢,便是操作起來可以將其模式化,按一定的程式進(jìn)行。具體為:①簡單化。大部分的專業(yè)實(shí)踐利用系部音樂廳及系部本來就有的服裝道具來進(jìn)行,簡單搭臺,即可精心演出,無需花費(fèi)巨大。而系部從事學(xué)生工作的老師和專業(yè)教師從大的方針上作些把關(guān)和指導(dǎo),并不需要投入大量精力。②制度化。演出大部分工作由學(xué)生來自行組織的,學(xué)生會文娛部、宣傳部等負(fù)責(zé)長抓,可固定出大家的分工,建立一定的制度,達(dá)到學(xué)生自我教育與鍛煉的效果。③長期化。當(dāng)專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐中注入思想政治模式建立起來后,便可長期操作。每年、每學(xué)期的固定時(shí)段便可舉行固定的活動?；顒拥男问胶蛢?nèi)容可根據(jù)具體情況略作調(diào)整,并不會乏味,枯燥。固定化有利于建立長效機(jī)制,進(jìn)行相關(guān)的評估。

[1](蘇)B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].廣州:教育科學(xué)出版社,1984.

[2]羅洪鐵,董婭.思想政治教育原理與方法[M].北京:北京人民出版社,2005.

[3]姚思源.論音樂教育[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1992:25-26.

Abstract:The Department of M usic in Hengyang No rmal University carries out the follow ing mode:setting up a brand,focusing on five themesand havingmultip le perfo rmances in creatingmusic p ractice in the p rocessof students’political and ideological education.This is beneficial to train the singersw ith political sensitivity,graciousmotion,integrity and talent.Thismode also has three characteristics:educational invisibility,p rofessional p racticality and operating p rogram s.

Key words:music;art p ractice,political and ideological education

The Political and Ideological Education Conducted through Art Practice in the Department of Music

CH EN Shi-jun,CH EN Dong
(The Dep t.of M usic,Hengyang Normal University,Hengyang Hunan 421008,China)

G41

A

1673-0313(2011)01-0168-03

2010-10-10

陳石軍 (1978—),男,湖南岳陽人,講師,碩士,從事藝術(shù)學(xué)與思想政治教育研究。