于書忠,李愛東,葉景文

(河北工程技術(shù)高等?？茖W(xué)校,河北 滄州 061001)

馬克思主義認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,社會存在決定社會意識。經(jīng)濟(jì)的全球化推動了文化的全球化,而網(wǎng)絡(luò)的誕生與發(fā)展大大促進(jìn)了世界文化的傳播,各國文化傳統(tǒng)、政治信仰、價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)等通過網(wǎng)絡(luò)的傳播,對大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響,大學(xué)生思想政治教育受到了沖擊和干擾。因此,必須弄清經(jīng)濟(jì)、文化全球化及網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生思想政治狀況及其形成的原因,以改革創(chuàng)新的精神把思想政治教育融入到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,結(jié)合經(jīng)濟(jì)、文化全球化的客觀背景,有針對性地加強(qiáng)思想政治教育,努力使社會主義核心價值體系成為大學(xué)生的精神支柱,把大學(xué)生培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。為此,2010年下半年,以河北、陜西、黑龍江、內(nèi)蒙古、山東、江西6個省、自治區(qū)16所高校的部分在校大學(xué)生為調(diào)查對象,采取發(fā)放問卷、召開座談會的形式,圍繞社會主義核心價值體系基本內(nèi)容展開調(diào)查。共發(fā)出問卷 1500份,收回問卷1475份,其中有效問卷1403份,召開座談會12次。分析研究了經(jīng)濟(jì)文化全球化及網(wǎng)絡(luò)背景下當(dāng)代大學(xué)生在社會主義核心價值觀方面的主流思想狀況,歸納出大學(xué)生思想狀況呈現(xiàn)出的幾個特征。

1 大學(xué)生獲取網(wǎng)絡(luò)信息的狀況

互聯(lián)網(wǎng)越來越成為高校學(xué)生獲取知識和信息的重要渠道,直接影響著大學(xué)生的認(rèn)知、情感、心理和學(xué)習(xí)生活,進(jìn)而影響大學(xué)生的理想信念、道德素養(yǎng)、行為規(guī)范和社會主義核心價值體系的培養(yǎng)。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生在獲取網(wǎng)絡(luò)信息方面具有以下特點(diǎn)：

1.1 大學(xué)生上網(wǎng)具有普遍性和廣泛性,自控性不強(qiáng)

大多數(shù)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)有較高的認(rèn)知度并且上網(wǎng)率高,但在網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動過程中自控性不強(qiáng)。97.68%的大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)予以關(guān)注。67.07%的大學(xué)生認(rèn)為平時接觸最多的媒體是網(wǎng)絡(luò)。58.30%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)“開闊了視野,拓展了知識面”。 47.33%的大學(xué)生每天上網(wǎng),其中 31.72%的學(xué)生上網(wǎng)時間為 1～3小時,10.69%的學(xué)生為3～5小時,4.92%的學(xué)生為5小時以上,可見網(wǎng)絡(luò)占用了大學(xué)生大量時間。45.11%的大學(xué)生上網(wǎng)存在盲目性,面對圖文并茂的網(wǎng)站,控制力不夠強(qiáng),有的學(xué)生出現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)迷航”現(xiàn)象,影響了原定學(xué)習(xí)任務(wù)的完成。大學(xué)生上網(wǎng)從事的活動內(nèi)容依次是休閑娛樂(55.02%)、學(xué)習(xí)需要(27.80%)、網(wǎng)上聊天(11.19%)、網(wǎng)上游戲(5.63%),這說明大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)信息選擇上,還不能主動地、較好地根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)有效收集學(xué)習(xí)資料和信息,仍然以選擇娛樂、休閑性信息為主,信息選擇的質(zhì)量不高,主體性發(fā)揮不夠,利用網(wǎng)絡(luò)開展創(chuàng)造性的實(shí)踐活動不足。

1.2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)有待提高

調(diào)查顯示,54.45%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)規(guī)范“不健全,尚需建立與現(xiàn)實(shí)社會相適應(yīng)的規(guī)范”,6.91%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)世界是“自由的,完全可以不負(fù)責(zé)任”。對于在“網(wǎng)上我想干什么都可以”的問題,5.99%的大學(xué)生表示贊同,39.27%的大學(xué)生不贊同。出于好奇心和沖動心理刻意尋找一些色情、暴力等內(nèi)容的大學(xué)生占11.40%,自覺抵制的占56.02%,偶爾瀏覽的占23.45%。涉足過網(wǎng)絡(luò)色情游戲、賭博等活動的占9.05%。對“國家‘整治低俗之風(fēng)’專項行動”持贊同態(tài)度的占52.53%,基本贊同的占35.14%,不贊同的占7.98%。由此可見,大部分大學(xué)生在瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息活動中能夠辨別哪些行為是正確的,哪些行為是錯誤的,具有一定的網(wǎng)絡(luò)道德意識,但少數(shù)學(xué)生往往不能約束自己,從而獲取了一些負(fù)面信息,不利于健康成長。

1.3 大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)政治信息的免疫力有待提高

在對西方社會制度、價值觀念、政治觀點(diǎn)以及對不良社會現(xiàn)象和有害信息了解渠道問題上,45.12%的大學(xué)生是通過網(wǎng)絡(luò)了解,21.74%的大學(xué)生是通過閱讀書籍報刊了解,11.69%的大學(xué)生通過電視廣播了解,5.84%的大學(xué)生通過社會交往和觀察了解。30.51%的大學(xué)生對涉及國家安全、國家制度、政治信仰等方面的信息保持高度的敏感性并有正確看法。29.08%的大學(xué)生對西方的政治觀點(diǎn)、價值觀念感興趣。35.71%的大學(xué)生能夠?qū)τ泻π畔⑦M(jìn)行批判性閱讀,4.70%的大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的優(yōu)劣分辨不清。由此可見,大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)中西方政治觀點(diǎn)滲透有一定的免疫力,但也不可避免地受其影響。另外,有的網(wǎng)站盲目追求點(diǎn)擊率和經(jīng)濟(jì)效益,疏于管理,有的過多地宣傳社會陰暗面和格調(diào)低下的影視作品,這些都污染了大學(xué)生健康成長的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

2 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的思想狀況

2.1 大學(xué)生政治信仰多元化

第一,大學(xué)生政治信仰出現(xiàn)多元化。在“馬克思主義應(yīng)該不應(yīng)該成為我們的指導(dǎo)思想”選項中,54.88%的大學(xué)生選擇“應(yīng)該”,13.90%的大學(xué)生選擇“不應(yīng)該”,31.22%的大學(xué)生選擇“說不清”。在“你的政治信仰是什么”選項中,選擇“馬克思主義”的占 44.55%,選擇“實(shí)用主義”的占 29.29%,選擇“某種宗教”的占7.91%。在“你的理想社會是什么”選項中,選擇“共產(chǎn)主義”的占51.60%,選擇“資本主義”的占9.91%,選擇“說不清的”占16.46%。這說明改革開放以后,我國經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密,不同的經(jīng)濟(jì)制度、意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)通過網(wǎng)絡(luò)等渠道傳播開來,對大學(xué)生的主流意識產(chǎn)生了深刻影響。

第二,多數(shù)大學(xué)生對中國特色社會主義道路堅定不移,對實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興充滿信心,但對中國特色社會主義道路本質(zhì)特征、基本內(nèi)涵認(rèn)識膚淺,對中國特色社會主義道路的必然性認(rèn)識模糊。在“您了解中國特色社會主義理論體系內(nèi)容嗎”選項中,選擇“了解”的占17.89%,選擇“了解不全面”的占49.04%,選擇不清楚的占8.62%。在“您同意堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義的說法嗎”選項中,67.43%的大學(xué)生選擇“同意”和“基本同意”,18.46%的大學(xué)生選擇“不同意”。在中國取得的發(fā)展成就根本原因是“堅持了中國特色社會主義道路”問題上,選擇“同意”和“基本同意”的占80.19%,選擇“不同意”的占11.19%。在“社會主義制度優(yōu)越于資本主義制度”的認(rèn)同選項中,選擇“贊同”和“基本贊同”的占 68.85%,選擇“不贊同”的占16.82%。因此,加強(qiáng)馬克思主義基本原理和中國特色社會主義理論體系教育,引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別,使他們堅定中國特色社會主義理想信念,是當(dāng)前高校思想政治教育中的一項非常重要而又艱巨任務(wù)。

第三,大學(xué)生擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),對黨充滿信心,申請入黨的態(tài)度比較積極,但入黨動機(jī)有實(shí)用化、功利化傾向。在“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”的認(rèn)同選項中,81.76%的大學(xué)生選擇“贊同”或“基本贊同”,10.55%的學(xué)生選擇“不贊同”。在“多黨制不適合中國國情”選項中,67.78%的大學(xué)生選擇“贊同”和“基本贊同”,22.10%的學(xué)生選擇“不贊同”。在“您對于加入中國共產(chǎn)黨的態(tài)度如何”選項中,選擇“很積極”的占49.96%,選擇“比較積極”的占31.29%,選擇“不想加入”的占7.84%。在“您認(rèn)為學(xué)生入黨的動機(jī)是什么”選項中,選擇“為更好地接受黨的教育,提高政治素質(zhì),為共產(chǎn)主義奮斗”的占51.53%,選擇“為進(jìn)入社會有優(yōu)勢”的占26.30%,選擇“表示一種要求進(jìn)步的姿態(tài)、獲取老師和學(xué)校好感”的占10.69%。因此,在積極發(fā)展大學(xué)生入黨的同時,必須加強(qiáng)對大學(xué)生的入黨動機(jī)教育和理想信念教育。

2.2 大學(xué)生道德觀念多層次化

第一,肯定社會主義道德,但少數(shù)學(xué)生存在模糊認(rèn)識。在“社會主義榮辱觀應(yīng)成為我國社會生活主流道德標(biāo)準(zhǔn)”的選項中,選擇“贊同”的占47.97%,“基本贊同”的占35.92%,“說不清”的占7.56%。在“社會主義道德對市場經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)作用”的認(rèn)同選項中,選擇“贊同”和“基本贊同”的占87.45%,“不贊同”的占7.41%。在“集體主義應(yīng)該成為我國社會主義道德建設(shè)的原則”的認(rèn)同選項中,34.64%的選擇“贊同”,36.71%的選擇“基本贊同”。在“個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時,個人利益必須服從國家和集體利益”的認(rèn)同選項中,選擇“贊同”和“基本贊同”的占83.39%,“不贊同”的占10.69%,“講不清”的占5.77%。由此可見,絕大多數(shù)大學(xué)生對社會主義榮辱觀持贊同態(tài)度,對社會主義基本道德規(guī)范給予肯定和認(rèn)同,但少數(shù)學(xué)生在利益及原則問題上存在著模糊認(rèn)識。

第二,社會責(zé)任感較強(qiáng),但對道德缺失現(xiàn)象有所麻木。在對“天下興亡,匹夫有責(zé)”的認(rèn)同選項中,選擇“贊同”的占70.56%,“基本贊同”的占20.17%,“不贊同”的占5.70%。在“您對社會上存在的道德缺失現(xiàn)象的反應(yīng)如何”選項中,選擇“深惡痛絕”的占 36.21%,“深感憂慮”的占 47.26%,“可以理解”的占 13.26%,“與己無關(guān)”的占 2.99%。在傳統(tǒng)道德對自己約束力問題上,36.42%的學(xué)生填寫“起作用”,53.10%的學(xué)生填寫“起一定作用”,5.56%的學(xué)生填寫“不起作用”。這些數(shù)據(jù)一方面反映出當(dāng)代大學(xué)生具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感,另一方面,也反映了少數(shù)大學(xué)生存在著道德責(zé)任缺失問題。

2.3 大學(xué)生人生觀、價值觀多樣化

第一,人生目的比較明確,但出現(xiàn)了自我化、功利化傾向。在“人為什么活著”選項中,選擇“為國家發(fā)展”的占15.61%,選擇“自我價值實(shí)現(xiàn)”的占68.57%,選擇“金錢”的占6.56%。在“激勵你奮斗的主要原因”選項中,按選擇比例高低依次為：“事業(yè)成功”占43.62%,“對國家有所貢獻(xiàn)”占25.80%,“為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗”占19.32%,“個人的名利”占11.26%。這些數(shù)據(jù)表明,多數(shù)大學(xué)生的人生目的是比較正確的,但人生追求表現(xiàn)出日益多樣化和自我化、功利化傾向,更多的大學(xué)生認(rèn)為人生目的在于實(shí)現(xiàn)自我價值。

第二,認(rèn)同人生價值在于對社會和他人奉獻(xiàn),但少數(shù)學(xué)生人生價值評價尺度出現(xiàn)偏差。在“您認(rèn)為一個人的人生價值大小主要取決于什么”選項中,選擇“對社會和他人貢獻(xiàn)大小”的占57.23%,選擇“個人成功與否”的占20.53%,選擇“金錢、權(quán)力、名利”的占9.27%。在“假如繼承父母或他人贈與的金錢足夠多,可以不去工作”的選項中,選擇“不贊同”的占70.14%,“贊同”的占11.05%,“基本贊同”的占 15.04%。可見,大部分學(xué)生把“對社會和他人貢獻(xiàn)大小”作為人生是否有價值的評價標(biāo)準(zhǔn),這與社會的主導(dǎo)評價標(biāo)準(zhǔn)是一致的;但是,少數(shù)學(xué)生存在以“金錢”的多少、“權(quán)力、名利”的大小衡量人生價值大小,這樣必然導(dǎo)致奉獻(xiàn)意識淡薄和“不勞而獲”、“金錢至上”等不良人生價值取向。

2.4 大學(xué)生的民族精神和時代精神受到?jīng)_擊

第一,世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、文化及價值觀念借助網(wǎng)絡(luò)的傳播弱化了部分大學(xué)生的民族意識。大學(xué)生有強(qiáng)烈的愛國熱情,對日本政府在釣魚島海域非法扣押我漁船和船長事件問題,有83.17%的大學(xué)生表示關(guān)注。在愛國熱情選項中,選擇“愛國熱情高”的占 53.88%,選擇“愛國熱情一般”的占34.07%,選擇“愛國熱情弱”的占7.77%。在“愛中國特色社會主義就是愛國的具體表現(xiàn)”的選項中,選擇“贊同”和“基本贊同”的占70.49%,選擇“不贊同”的占21.81%,選擇“說不清”的占7.63%。在問到“經(jīng)濟(jì)全球化背景下,發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn),而且也必然要面對政治和文化的挑戰(zhàn)”問題時,89.45%學(xué)生“贊同”或“基本贊同”,6.63%學(xué)生“不贊同”。在問到“人權(quán)高于主權(quán)論”、“全球民主化論”與我們所倡導(dǎo)的愛國主義精神相對立時,持否定態(tài)度的占33.36%。由此可見,雖然大學(xué)生有強(qiáng)烈的愛國熱情和民族精神,但少數(shù)學(xué)生僅看到西方社會經(jīng)濟(jì)繁榮的一面,沒看到西方一些別有用心的人借經(jīng)濟(jì)、文化全球化,推行西方的政治制度和價值觀念的圖謀,忽視了世界上仍然存在競爭對抗的因素和充滿危機(jī)的事實(shí)。這也反映出一些學(xué)生民族精神弱化,國家安危、民族存亡的憂患意識淡薄。

第二,大學(xué)生的時代精神有待加強(qiáng)。調(diào)查組針對時代精神主要內(nèi)容,即“解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)”設(shè)計了幾個方面的問題,在問到“您清楚時代精神的內(nèi)涵嗎”選項中,“清楚”和“比較清楚”的占60.23%,“不清楚”的占39.56%。在“只有改革開放才能發(fā)展中國”選項中,87.95%的大學(xué)生選擇“贊同”,7.48%的大學(xué)生“不贊同”,4.56%的大學(xué)生選擇“改革開放弊大于利”。 14.68%的學(xué)生愿意選擇“條件艱苦,但大有可為”的職業(yè),76.76%的學(xué)生不愿意去農(nóng)村就業(yè)。在問到“您目前的學(xué)習(xí)態(tài)度”時,選擇“全力爭取優(yōu)秀”的為58.45%,選擇“不想學(xué)得太深,保持中等水平”以及“只要過得去,60分就行”的為37.07%。在問到“你對大學(xué)生考試作弊有什么看法”時,47.33%的認(rèn)為比較普遍,無所謂。以上現(xiàn)象究其原因就是隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和改革開放的不斷推進(jìn),一些負(fù)面的社會現(xiàn)象,如貪污腐敗、權(quán)錢交易、分配不公、形式主義等的出現(xiàn)令部分大學(xué)生與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神要求還存在著差距;高校的育人機(jī)制不完善,時代精神培育存在著內(nèi)容陳舊,形式單一,措施不力等問題,導(dǎo)致了有些大學(xué)生時代精神的弱化。

3 經(jīng)濟(jì)、文化全球化及網(wǎng)絡(luò)時代背景下大學(xué)生思想狀況的特征

一是大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生極大的興趣和依賴性,從網(wǎng)上獲取信息、接受教育的幾率加大。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、交互性、平等性對大學(xué)生思維方式、行為方式產(chǎn)生了全方位的影響,大學(xué)生在沒有時間與空間邊際的網(wǎng)絡(luò)世界里,隨心所欲地尋找自己的群體與文化,呈現(xiàn)出過分依賴網(wǎng)絡(luò)的生活、學(xué)習(xí)方式。海量的網(wǎng)絡(luò)信息良莠混雜,使自控能力、辨別是非能力相對較弱的大學(xué)生不可避免地受到西方文化價值觀念的滲透和不良因素影響。

二是大學(xué)生意識形態(tài)呈現(xiàn)多元化的趨勢。隨著經(jīng)濟(jì)、文化全球化趨勢加快,網(wǎng)絡(luò)信息的快速傳播,大學(xué)生的思維方式和價值觀發(fā)生著劇烈的變化,政治信仰、道德觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)多元化。這雖然不是主流,但在經(jīng)濟(jì)、文化全球化不斷發(fā)展的過程中,也會通過網(wǎng)絡(luò)不斷蔓延。高校應(yīng)給予高度重視,加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的方式方法,引導(dǎo)學(xué)生用社會主義核心價值體系武裝頭腦。

三是大學(xué)生思想意識呈現(xiàn)個性化、主體化、民主化趨勢。以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)、文化全球化強(qiáng)化了大學(xué)生主體概念以及民主、法治、平等性思維,網(wǎng)絡(luò)交流的交互性、平等性增強(qiáng)了大學(xué)生的主體化、民主化意識。這就要求在思想政治教育中對大學(xué)生的這種心理特點(diǎn)給予高度關(guān)注,把平等、民主、情感、服務(wù)的理念融入思想政治教育中,以增強(qiáng)思想政治教育的針對性和有效性。

四是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息道德素養(yǎng)還存在著較大差距。網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展為大學(xué)生獲得豐富的信息資源、接受較為廣泛的教育提供了前所未有的空間,同時,良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息對大學(xué)生健康成長也帶來了負(fù)面影響。大學(xué)生上網(wǎng)的普遍性與網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)、特別是網(wǎng)絡(luò)信息道德素養(yǎng)欠缺并存。因此,加強(qiáng)對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育具有緊迫性。

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