強曉鳴,王廣寒

(陜西牛背梁國家級自然保護區(qū)管理局,陜西西安 710100)

黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明,這是黨對科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的又一次升華[1]。建立生態(tài)文明教育基地,是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程和重要手段,是面向全社會的生態(tài)科普和生態(tài)道德的教育基地,是大力普及和提升生態(tài)文明理念,夯實生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)。2010年10月,陜西牛背梁國家級自然保護區(qū)被陜西省林業(yè)廳、陜西省教育廳和共青團陜西省委員會聯(lián)合命名為首批“陜西省生態(tài)文明教育基地”之一,這是國家對具備一定生態(tài)景觀和教育資源,促進人與自然和諧價值觀形成,教育功能特別顯著場所生態(tài)文明教育成績的一種肯定[2],說明保護區(qū)已成功實現(xiàn)了資源保護與生態(tài)文明教育良性互動,其經(jīng)驗可為其它自然保護區(qū)生態(tài)文明建設(shè)提供借鑒。

1 牛背梁保護區(qū)生態(tài)文明教育基地概況

1.1 動植物資源豐富,科學(xué)價值高

保護區(qū)位于秦嶺山脈東段,以保護羚牛、林麝及其棲息地為主,森林覆蓋率達94%以上。動植物資源豐富,有高等植物950種,獸類60種,鳥類124種,兩棲類27種,魚類 7種。其中,國家 I級保護植物1種,II級保護植物4種;國家I級保護動物4種,II級重點保護動物24種。保護區(qū)生物多樣性豐富,科學(xué)價值高。

1.2 生態(tài)景觀優(yōu)美,尤以自然景觀為主,觀賞價值高

保護區(qū)生態(tài)景觀主要包括地文景觀、生物景觀、水域風(fēng)光、天象與氣候景觀等4個主類11個亞類。在4個主類中,尤以地文景觀、生物景觀為優(yōu)。區(qū)內(nèi)怪石嶙峋,云海洶涌,奇峰高聳,幽谷碧潭,林蔭蔥蘢,一年四季各不相同,觀賞價值高。

1.3 地理位置特殊,人為景觀集中,文化價值高

保護區(qū)距古城西安40 km,地理位置優(yōu)越,交通便利,人為景觀具有一定的區(qū)域代表性。西康鐵路隧道穿越保護區(qū),全長18.46 km,號稱“亞洲第一、世界第二”;古子午道遺址貫穿保護區(qū)西部,始辟于漢平帝元始五年,明末孫傳庭圍剿李自成起義軍由此道出入;義谷道遺址貫穿保護區(qū)東部,始建于北周保定二年,古可行兵車,曾是連接秦嶺南北的交通要道。

1.4 宣教設(shè)施富有特色,宣教設(shè)備相對齊全

保護區(qū)生態(tài)、科普教育和宣傳設(shè)施較為齊全,有科研宣教樓11層7 000 m2,保護站點4處共2 500 m2,其中,含生物多樣性展示館 500余m2、科技資料室40余m2、羚牛休憩廣場420m2、保護站宣教室約 120 m2、LED電子顯示屏10 m2。局、站均配備了電腦、打印機、數(shù)碼相機、攝像機、音響等宣教設(shè)備。

1.5 宣教體系相對健全,管理制度完善

局、站共設(shè)立生態(tài)文明宣傳小組5個,有專職講解員5名,兼職講解員10余名,有通訊員近20名。宣教體系相對健全,能夠為中小學(xué)生參觀提供適合的教育和服務(wù)。先后制定了《宣傳人員崗位職責(zé)》《牛背梁網(wǎng)站信息安全保密制度》《牛背梁自然保護區(qū)宣傳網(wǎng)站信息編輯、發(fā)布審核制度》等規(guī)章制度。年底,對通訊員發(fā)表稿件情況實行量化打分,對優(yōu)秀者予以表彰獎勵。

1.6 文化活動突出生態(tài)主題,形式多樣

創(chuàng)辦了內(nèi)部刊物《秦嶺牛背梁》(季刊),建立了牛背梁宣傳網(wǎng)站,先后舉辦了綠化志愿者植樹活動、中小學(xué)生“熱愛自然,保護環(huán)境”征文繪畫比賽、“科技之春”環(huán)保小衛(wèi)士評選等專題宣傳活動。設(shè)計保護區(qū)“LOGOL”1套,制作宣傳徽標 1萬枚,設(shè)立野外大型宣傳牌(碑)30塊,編寫宣教資料數(shù)10種5000余份,制作《中國牛背梁》等科普教育宣傳片6部,舉辦職工培訓(xùn)300多人次,林農(nóng)培訓(xùn)300多人次。

1.7 宣傳效果顯著,具有較高知名度

生態(tài)文明教育工作培養(yǎng)了大批熱愛大自然、關(guān)注生態(tài)保護的社會公眾,受眾已達2萬人次/年,保護區(qū)社會美譽度、知名度和影響力逐年增加。先后被中國林學(xué)會、中國野生動物保護協(xié)會、陜西省野生動植物保護協(xié)會命名為“全國林業(yè)科普基地”、“全國野生動物保護科普教育基地”、“陜西省野生動植物科普宣傳教育基地”。2010年成功加入“中國人與生物圈保護區(qū)網(wǎng)絡(luò)”。

2 牛背梁保護區(qū)生態(tài)文明教育經(jīng)驗

近年來,牛背梁保護區(qū)寓生態(tài)教育于資源保護之中,生態(tài)文明教育工作成效顯著,經(jīng)驗豐富。

2.1 生態(tài)文明教育與生態(tài)文化建設(shè)相結(jié)合

生態(tài)文化建設(shè)是生態(tài)文明的重要組成部分,開展生態(tài)文明教育必須依托生態(tài)文化建設(shè)。一是積極普及生態(tài)知識和環(huán)保法律知識,使公眾學(xué)到有關(guān)生態(tài)方面的知識,懂得生態(tài)發(fā)展的規(guī)律,提高對生態(tài)發(fā)展的認知。二是創(chuàng)作獨具特色的生態(tài)文化宣傳作品,全面展示保護區(qū)豐富的生物多樣性資源。三是將生態(tài)文明理念滲透到保護區(qū)及周邊社區(qū)的各個層面,增強公眾生態(tài)憂患意識和責(zé)任意識。四是建立健全生態(tài)教育機制,讓生態(tài)教育進社區(qū)、進學(xué)校、進家庭、進企業(yè),使生態(tài)文明教育在全局上下及周邊社區(qū)達成廣泛共識。

2.2 生態(tài)文明教育依托相對固定的宣傳平臺

在生態(tài)文明教育中,構(gòu)建相對固定的工作平臺,可確保工作的持續(xù)、有效開展。一是依托信息宣傳平臺:互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、科技資料等是信息傳播的有效手段。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時效性強,受眾面和宣傳面廣泛,宣傳內(nèi)容豐富?？萍假Y料富有專業(yè)性、針對性和情報性,信息來源廣,更新快,容量大。二是依托媒體宣傳平臺:充分利用有線電視、廣播、報刊雜志等媒體覆蓋面廣的優(yōu)勢和特點,積極依托新聞媒體開展宣教工作。三是依托公眾宣傳平臺:采取創(chuàng)辦雜志、發(fā)放宣傳資料、布置宣傳展板等形式,強化對公眾的宣傳教育。四是依托窗口宣傳平臺:將局、站等作為“窗口”宣傳平臺,通過標本館、LED電子顯示屏、制作宣傳欄等方式擴大宣傳效果。五是依托社會宣傳平臺:與有關(guān)政府組織、社會團體及企事業(yè)單位合作開展專項宣傳活動,充分發(fā)揮社會資源優(yōu)勢。

2.3 建立相對完善的生態(tài)文明教育機制制度

生態(tài)文明教育與完善機制制度相結(jié)合,是牛背梁保護區(qū)生態(tài)文明教育的又一基本經(jīng)驗,機制、制度帶動了全局性、根本性、長遠性。一是建立至上而下的宣傳體系,明確每級責(zé)任人的工作職責(zé),使每一項任務(wù)落實到部門和具體人,形成人人負責(zé)任,事事有落實的良好局面。二是制定嚴格的規(guī)章制度,通過制度規(guī)范人的行為,確保工作步驟的有效實施。三是建立宣教人員年終考核制度,通過對采用稿件量化打分,可合理評價宣教工作人員績效完成情況。

3 牛背梁保護區(qū)開展生態(tài)文明教育的幾點啟示

牛背梁保護區(qū)生態(tài)文明教育工作所取得的成就與經(jīng)驗,對自然保護區(qū)生態(tài)文明建設(shè)具有重要啟示。

啟示一:生態(tài)文明教育應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)[3]。

加強生態(tài)文明教育是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求,說到底,生態(tài)文明建設(shè)就是為了最廣大人民群眾的根本利益,是為了使生態(tài)環(huán)境得到改善,資源利用效率得到提高,是為了促進人與自然的和諧,推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,是為了改變目前的經(jīng)濟增長方式、自然資源利用行為方式、與環(huán)境相處的行為方式。生態(tài)文明建設(shè)是一個長期的漸進過程,需要全社會通力協(xié)作和持續(xù)推進,需要若干代人的不斷努力。

啟示二:生態(tài)文明教育內(nèi)容應(yīng)具有系統(tǒng)性。

生態(tài)文明教育內(nèi)容只有系統(tǒng)、全面,才能培養(yǎng)造就出高素質(zhì)的社會公民。一要開展生態(tài)世界觀教育。強調(diào)“人與自然協(xié)調(diào)共生”,人是自然中的一員,是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,保護自然就是保護和改善人類賴以生存和發(fā)展的家園。二是開展生態(tài)文明觀教育。倡導(dǎo)樹立生態(tài)安全觀、生態(tài)文明哲學(xué)觀、生態(tài)文明價值觀、生態(tài)道德觀、綠色科技觀、生態(tài)消費觀等價值觀念,這是生態(tài)文明教育內(nèi)容的核心部分。三是生態(tài)道德觀教育。“生態(tài)道德是一切環(huán)境素質(zhì)的第一素質(zhì)[4]。”樹立生態(tài)道德觀就是要關(guān)注生態(tài)平衡,人與自然平衡、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一相處。四是開展生態(tài)法制教育。普及國際環(huán)境保護公約、森林法、環(huán)境保護法等相關(guān)法律法規(guī)的宣傳教育,引導(dǎo)公民自覺地履行生態(tài)環(huán)境道德義務(wù)。

啟示三:生態(tài)文明教育應(yīng)發(fā)揮實踐的作用。

實踐是生態(tài)文明教育的內(nèi)在要求和最終目標。生態(tài)文明的成果只有在實踐的基礎(chǔ)上才能取得,只有通過實踐,生態(tài)文明理念才會深入人心,才容易形成好的行為方式。俗話說“百聞不如一見”,只有親歷親為、實地感受自然的可貴,公眾才能深刻意識到生態(tài)環(huán)境保護的重要性,才會主動接受日常學(xué)習(xí)、生活中的生態(tài)文明養(yǎng)成教育,才會從我做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起,才會從節(jié)約一度電、一張紙、一滴水和愛護每一棵花草樹木開始,逐步培養(yǎng)出生態(tài)文明意識和生態(tài)文明行為習(xí)慣。

[1] 許傳德.侯曉雁.建設(shè)生態(tài)文明的實踐與探索[J].林業(yè)經(jīng)濟,2009(1):59-63.

[2] 李彥龍.大理洱源生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)驗與啟示[J].生態(tài)經(jīng)濟,2010(6):180-187.

[3] 朱紅英.生態(tài)文明建設(shè)中宣傳思想工作的內(nèi)容與方法[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊,2009,21(3):227-228.