王 丹,王淑芳

(東北林業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,哈爾濱 150040)

話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的認(rèn)知語(yǔ)用制約功能研究

王 丹,王淑芳

(東北林業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,哈爾濱 150040)

話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)是一種常見(jiàn)的話語(yǔ)現(xiàn)象。從關(guān)聯(lián)理論觀點(diǎn)出發(fā),話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)能對(duì)話語(yǔ)的理解形成某種制約,即通過(guò)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)制約聽(tīng)話人認(rèn)知語(yǔ)境的構(gòu)建使聽(tīng)話人進(jìn)一步尋找話語(yǔ)與認(rèn)知語(yǔ)境之間的關(guān)聯(lián),達(dá)到說(shuō)話人期待的語(yǔ)境效果,實(shí)現(xiàn)成功交際。話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)能對(duì)語(yǔ)用過(guò)程實(shí)施一種認(rèn)知上的語(yǔ)用制約。

話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ);語(yǔ)用功能;認(rèn)知;制約

引言

話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ) (discourse markers)是口語(yǔ)或會(huì)話交流中的一種常見(jiàn)的話語(yǔ)現(xiàn)象,國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)家從不同的視角對(duì)其進(jìn)行了研究,但到目前為止還未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),對(duì)于這一語(yǔ)言現(xiàn)象也出現(xiàn)了多種不同的稱(chēng)謂,盡管不同的學(xué)者說(shuō)法不同,但能夠達(dá)成一致的是:從狹義的角度來(lái)說(shuō),話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)是在互動(dòng)式言語(yǔ)交際中從不同層面上幫助構(gòu)建持續(xù)性互動(dòng)行為的自然語(yǔ)言表達(dá)式;從廣義的角度來(lái)說(shuō),話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)指書(shū)面交際和口語(yǔ)交際中表示話語(yǔ)結(jié)構(gòu)以及連貫關(guān)系、語(yǔ)用關(guān)系等的所有表達(dá)式,這一定義就包括聯(lián)系語(yǔ)、插入性結(jié)構(gòu)等獨(dú)立成分[1]147。英語(yǔ)中常用的話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)有:and,but,then,therefore,well,however,anyway,I wonder,I think,I fear,you know,after all,in a word,frankly speaking,in conclusion,in a word,moreover,therefore,if Imay say so,as far as I know,as is know,on the other hand,by the way,in otherwords等。

話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)是說(shuō)話人為滿足特定的交際需要和目的,表達(dá)主觀意識(shí)上對(duì)某一事物事件的情感、態(tài)度、觀點(diǎn)、意志等,有意的、不得不插入話語(yǔ)中間的言語(yǔ)片段[2]47。話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)自身一般沒(méi)有實(shí)際意義,話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)負(fù)載的意義只能通過(guò)語(yǔ)境才能被人們所理解。話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)不受句法結(jié)構(gòu)的限制,為話語(yǔ)理解提供信息標(biāo)記,強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)所傳遞的最重要的信息,從語(yǔ)篇建構(gòu)和功能表達(dá)來(lái)看,它們是不可或缺的。話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)從整體上對(duì)話語(yǔ)的建構(gòu)與理解產(chǎn)生影響,具有動(dòng)態(tài)的語(yǔ)用特征[1]148。

一、話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的認(rèn)知語(yǔ)用研究方法

一些學(xué)者在認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的基礎(chǔ)理論——關(guān)聯(lián)理論的框架下對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)進(jìn)行了認(rèn)知語(yǔ)用研究。其中的代表人物有Blackmore,Rouchota,Andersen等。Black2 more認(rèn)為話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)能對(duì)文本中的語(yǔ)段關(guān)系進(jìn)行限制。Blackmore在表述話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)如何進(jìn)行限制時(shí)進(jìn)一步提出認(rèn)知語(yǔ)境這一概念。她認(rèn)為話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)有助于限制說(shuō)話人和聽(tīng)話人的認(rèn)知語(yǔ)境以實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)的正確理解和連貫[3]。由于人類(lèi)交際不是靜態(tài)的,而是動(dòng)態(tài)的,所以交際的理解也不是依賴(lài)一個(gè)既定不變的語(yǔ)境,而是依賴(lài)不同的語(yǔ)境。這種語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)觀有助于探索分析人類(lèi)交際的心理過(guò)程。在關(guān)聯(lián)原則下,聽(tīng)話人總是以最小的努力去尋找最為關(guān)聯(lián)的語(yǔ)境,進(jìn)而獲取最大的認(rèn)知效果[4]46。為了使聽(tīng)話人的理解具有最佳關(guān)聯(lián),說(shuō)話人通常會(huì)限制聽(tīng)話人的理解。說(shuō)話人會(huì)在兩個(gè)語(yǔ)段中加入話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)以引導(dǎo)聽(tīng)話人獲取說(shuō)話人所期待的語(yǔ)義暗含。Blackmore研究的重點(diǎn)是話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)怎樣對(duì)語(yǔ)義暗含進(jìn)行限制以及能夠怎樣準(zhǔn)確表明一個(gè)命題與另一個(gè)命題理解的關(guān)聯(lián)性。Blackmore認(rèn)為話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)不具備表達(dá)意義,而僅具有程序意義[5]57。

二、使用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的認(rèn)知語(yǔ)用分析

依據(jù)關(guān)聯(lián)理論,任何情況下的交際都存在多種可能的理解。從聽(tīng)話人的角度來(lái)說(shuō),他必須從眾多的可能理解中選出一種以實(shí)現(xiàn)對(duì)話語(yǔ)的理解。從說(shuō)話人的角度來(lái)說(shuō),說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)話人的語(yǔ)境假設(shè)的制約決定了聽(tīng)話人對(duì)于話語(yǔ)只能有一種理解。為了引導(dǎo)聽(tīng)話人獲取話語(yǔ)所期待的語(yǔ)境效果,從而促進(jìn)話語(yǔ)理解,說(shuō)話人必然會(huì)使用一些明示的語(yǔ)言標(biāo)記來(lái)表明話語(yǔ)理解的方向,促使聽(tīng)話人根據(jù)該方向去尋找話語(yǔ)的關(guān)聯(lián)性[4]50。說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)話人話語(yǔ)理解加以制約的語(yǔ)言手段之一就是使用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)。說(shuō)話人通過(guò)使用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)可以減少聽(tīng)話人話語(yǔ)理解時(shí)所付出的努力,增加其話語(yǔ)理解成功的機(jī)會(huì)[1]187。

(一)在話語(yǔ)生成過(guò)程中的語(yǔ)用制約

關(guān)聯(lián)理論把交際看做是一種認(rèn)知活動(dòng),認(rèn)為人類(lèi)的認(rèn)知有一個(gè)總的目標(biāo),即在認(rèn)知過(guò)程中力圖以最小的努力去獲取最大的認(rèn)知效果,為了實(shí)現(xiàn)這一目的,人們就必須將注意力集中在最為關(guān)聯(lián)的信息上。根據(jù)這一理論說(shuō)話人總會(huì)最大程度地表述話語(yǔ)信息,以便讓聽(tīng)話人話語(yǔ)理解時(shí)付出盡可能小的代價(jià),為此說(shuō)話人便會(huì)制約聽(tīng)話人對(duì)話語(yǔ)關(guān)聯(lián)性的尋找[1]173。

在話語(yǔ)理解過(guò)程中,聽(tīng)話人需要付出一定努力來(lái)理解說(shuō)話人的話語(yǔ)并識(shí)別說(shuō)話人的信息意圖和交際意圖。說(shuō)話人對(duì)于交際的成功起著重要的作用。說(shuō)話人在交際時(shí)必須決定什么信息作為明示信息,什么信息作為隱含信息。聽(tīng)話人的語(yǔ)境假設(shè)影響話語(yǔ)的理解,說(shuō)話人想要達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)必須使話語(yǔ)理解需要的語(yǔ)境假設(shè)能即刻被聽(tīng)話人所接受。這就要求說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)話人的話語(yǔ)推理能力、語(yǔ)境信息等進(jìn)行制約。說(shuō)話人越是認(rèn)為聽(tīng)話人有能力處理話語(yǔ),生成話語(yǔ)時(shí)就越有靈活性。但是,如果說(shuō)話人認(rèn)為聽(tīng)話人不能理解話語(yǔ),他自然就會(huì)提供一些聽(tīng)話人即刻可以理解的語(yǔ)境假設(shè)并確保他們?cè)陉P(guān)聯(lián)原則條件下對(duì)這些假設(shè)進(jìn)行選擇,從而指導(dǎo)聽(tīng)話人對(duì)話語(yǔ)的正確理解[1]185。

請(qǐng)看下例:

a.Peterπs not stupid.

b.He can find hisway home.

c.Peterπs not stupid;after all/so,he can find his own way home.

很明顯 a與 b之間可能存在兩種關(guān)系。如 c所示,說(shuō)話人會(huì)加上 so或 after all,或其他話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)對(duì)聽(tīng)話人的理解進(jìn)行制約。

此外,說(shuō)話人還需要對(duì)聽(tīng)話人的推理能力、背景知識(shí)等進(jìn)行控制,以生成明晰程度不同的話語(yǔ)。一般而言,話語(yǔ)越直接、明確,聽(tīng)話人的理解就越是受到限制,話語(yǔ)也就越容易產(chǎn)生說(shuō)話人所期待的語(yǔ)境效果。

(二)在話語(yǔ)理解過(guò)程中的語(yǔ)用制約

聽(tīng)話人要想理解說(shuō)話人的話語(yǔ)暗含,必須首先生成自己的一系列語(yǔ)境假設(shè),在話語(yǔ)理解過(guò)程中語(yǔ)境假設(shè)起到至關(guān)重要的作用。Sperber和W ilson認(rèn)為話語(yǔ)理解不是根據(jù)一定規(guī)則的編碼解碼過(guò)程。理解話語(yǔ)既包括了解說(shuō)話人想要表達(dá)什么或暗指什么又包括了解說(shuō)話人對(duì)于這一話語(yǔ)的明示的或暗含的態(tài)度。在理解話語(yǔ)時(shí),聽(tīng)話人首先要識(shí)別明示的話語(yǔ),然后根據(jù)自己的認(rèn)知環(huán)境作出語(yǔ)境假設(shè),最終推導(dǎo)出說(shuō)話人期待的語(yǔ)境效果[4]132。

在推理過(guò)程中選擇合適的語(yǔ)境假設(shè)是很不容易的,但是語(yǔ)境假設(shè)對(duì)話語(yǔ)理解起到重要作用。為了形成說(shuō)話人所期待的理解,聽(tīng)話人必須選擇說(shuō)話人所期待的假設(shè)。一般情況下,只有一種語(yǔ)境假設(shè)是說(shuō)話人所期待的。但是話語(yǔ)暗含是不確定的,任何話語(yǔ)的語(yǔ)境和暗含都有多種可能,對(duì)于同一話語(yǔ)多個(gè)人會(huì)作出多種理解。根據(jù)關(guān)聯(lián)理論,說(shuō)話人要想交際成功,必須考慮聽(tīng)話人能即刻接受的語(yǔ)境,在這一語(yǔ)境下才能形成說(shuō)話人所期待的語(yǔ)境效果。因此,說(shuō)話人會(huì)產(chǎn)生對(duì)聽(tīng)話人來(lái)說(shuō)具有最佳關(guān)聯(lián)的話語(yǔ),聽(tīng)話人會(huì)推導(dǎo)出具有最佳關(guān)聯(lián)的理解。而且話語(yǔ)理解是迅速的、自然的過(guò)程,甚至交流雙方通常意識(shí)不到他們是怎樣處理信息的。聽(tīng)話人很少會(huì)花費(fèi)幾天、幾個(gè)月或幾年的時(shí)間去考慮一個(gè)話語(yǔ)的理解。因此,聽(tīng)話人的假設(shè)和明示的選擇都會(huì)被限制在可即刻接受的范圍之內(nèi)。依據(jù)關(guān)聯(lián)原則,說(shuō)話人總會(huì)通過(guò)話語(yǔ)的產(chǎn)生制約聽(tīng)話人的語(yǔ)境假設(shè),以此來(lái)確保聽(tīng)話人付出最小的代價(jià)獲得期待的效果。

因此,在言語(yǔ)交際中,當(dāng)聽(tīng)話人聽(tīng)到 after all,so,too,anyway,but,on the other hand,you see以及其他的話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ),聽(tīng)話人就會(huì)遵從說(shuō)話人的引導(dǎo),推導(dǎo)出說(shuō)話人期待的話語(yǔ)理解。以下話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用就成功地制約著話語(yǔ)的理解,聽(tīng)話人不可能產(chǎn)生別的理解:

A:Susanπs not coming today.

B:Tomπs in town.

B1:After all,Tomπs in town.

B2:You see,Tomπs in town..

B3:However,Tomπs in town.

B4:So Tomπs in town.

B5:Anyway,Tomπs in town.

在這一例中,雖然 A提供了理解 B的直接語(yǔ)境,但仍可產(chǎn)生多種理解,即其關(guān)聯(lián)性不明確。顯然,聽(tīng)話者在很短的時(shí)間里不可能考慮到所有的可能性,也不可能從眾多的理解中作出選擇。而 (B1-B5)的聽(tīng)話人就可以利用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)直接得出正確的理解。在實(shí)際交際中,話語(yǔ)之間的聯(lián)系總是確定的,說(shuō)話人可以通過(guò)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)對(duì)話語(yǔ)的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行制約,對(duì)聽(tīng)話人的語(yǔ)境加以限制,以實(shí)現(xiàn)成功交際[1]194。

結(jié)語(yǔ)

話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)、語(yǔ)境及其語(yǔ)用功能是相互制約的。話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)可以通過(guò)動(dòng)態(tài)的認(rèn)知語(yǔ)境表達(dá)豐富的語(yǔ)用功能[2]3。在交際中,使用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)對(duì)話語(yǔ)理解進(jìn)行制約是一種很常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象。話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)主要是對(duì)語(yǔ)用過(guò)程進(jìn)行認(rèn)知上的語(yǔ)用制約,與句法語(yǔ)義無(wú)關(guān),它的作用是整體的,而不是局部的。話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)能解釋話語(yǔ)字面上沒(méi)有明確標(biāo)明的內(nèi)容,從而在話語(yǔ)生成與理解過(guò)程中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用制約。實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用制約的目就是讓聽(tīng)話人付出盡可能少的努力成功理解話語(yǔ),達(dá)到說(shuō)話人期待的交際效果。

[1]何自然.認(rèn)知語(yǔ)用學(xué) [M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2006.

[2]席建國(guó).英漢語(yǔ)用標(biāo)記語(yǔ)意義和功能認(rèn)知研究 [M].2009.

[3]Blakemore,D.Constraints on Interpretations[C]//Berke2 leyLinguistics Society.Proceedings of the Sixteenth Annual Meetings of the BerkeleyLinguistics,1990(32):325-347.

[4]Sperber,D.and D.W ilson.Relevance:Cognition and Communication[M].Oxford:Blackwell,1986.

[5]Blakemore,D.Semantic Constraints on Relevance[M].Blackwell,1987:57.

A Study on Pragmatic-Cogn itive Constra ints of D iscourseMarkers

WANGDan,WANG Shu2fang
(School of Foreign Languages,Northeast ForestryUniversity,Harbin 150040,China)

Discourse markers are widely used in verbal communication.Based on the Relevance Theory,discourse markers can play the role ofpragmatic restriction in the processof utterance interpretation.Discoursemarkers can constrain the selection of cognitive context and make hearer pursue the relevance bet ween discourse and cognitive context so as to realize the contextual effect anticipated by speaker and successful communication.Discoursemarkers are used to restrict the cognitive pragmatic process through their ostensive relation.

discourse markers;pragmatic function;cognition;constraint

H314

A

1001-7836(2011)02-0158-03

10.3969/j.issn.1001-7836.2011.02.062

2010-08-31

中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金重點(diǎn)資助項(xiàng)目的一部分,《關(guān)聯(lián)理論視角下語(yǔ)篇連貫的動(dòng)態(tài)研究》(DL10BC19)

王丹 (1967-),女,黑龍江哈爾濱人,教授,英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士,學(xué)科帶頭人,從事語(yǔ)用學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究;王淑芳 (1975-),女 (達(dá)斡爾族),黑龍江齊齊哈爾人,佳木斯大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師,英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士研究生,從事英語(yǔ)語(yǔ)用學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究。

(責(zé)任編輯:劉東旭)