唐惠忠

對抱怨情有獨(dú)鐘

一考生

如梅蘭芳情有獨(dú)鐘于戲劇，如錢鐘書情有獨(dú)鐘于譯文，如阿Q情有獨(dú)鐘于睡覺，有的人鐘情于抱怨。

王國維有“人生三境界”之說，抱怨也有三個境界。

境界一：物是人非，事事喋喋不休

一天之計在于晨，可是他一起床就是饅頭太硬，豆?jié){不夠甜，或是空氣不夠新鮮，昨晚蚊子太多，睡得不好，半夜三更鄰居家的孩子又開始哭鬧，真是討厭……本好好一個早上，被他抱怨得一無是處。早飯一過，就是一天的工作時間，他匆忙趕到工作地，又開始向同事抱怨今天的公交車有多擠。被領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，叫到辦公室一頓臭罵，一出來又開始抱怨今天領(lǐng)導(dǎo)一定是吃了火藥，拿自己開刀。一天的工作就在口水飛濺中過去，腦子里都是昨晚的蚊子和今天領(lǐng)導(dǎo)的苛刻。終于到了晚上，本來是一天中最悠閑的時光，他卻無心和家人散步，想起種種遭遇，他總覺得一定是上輩子造了什么孽。

突然想起一句話：君子報仇，十年不晚；小人報仇，從早到晚。那從早到晚喋喋不休的，是不是小人呢？

境界二：上帝為我關(guān)上一扇門，卻沒有開一扇窗

某日得閑，于窗臺望遠(yuǎn)：想想這浮生，我為尋金色的前程而來，卻在不知不覺中開始了塵世的沉浮與泅渡，令人痛心的是，我至今一無所有?？纯磩e人，有房有車有票子，古董收藏滿屋子，哪像我至今養(yǎng)不起孩子。怪父母，沒有給我堂堂儀表；怪妻子，不是賢內(nèi)助幫我成功；怪老板，不識英雄用英雄，至今是個小兵。哎，生活如此之不幸，是怪命不好吧，老家門前的柳樹就不該朝那個方向種。高樓于我如蜀道，難于上青天！

我說：萬丈高樓從地起，哪有人生盡如意！

境界三：念社會之黑惡，獨(dú)愴然而涕下

這種人可謂抱怨的最高境界的代表，多是憤青，特別是中國新生代的學(xué)生。不知是各種信息的干擾還是通過實(shí)踐自知，他們總認(rèn)為世界無比黑暗。政府無官不貪，只是查出和沒查出的分別；娛樂圈污穢不堪，為成功不擇手段；社會道德嚴(yán)重缺失，很多人人性泯滅，各種震撼人心的暴力事件層出不窮；溫室效應(yīng)即將帶來毀滅性的破壞，我們無處可逃。這就是他們眼中的世界。有人說教育制度如此不堪，有人說連慈善事業(yè)賺的也是黑心錢，人與人之間毫無溫情可言。的確，其中有些是事實(shí)，可這是誰的錯？不是某個人的錯，而是我們應(yīng)共同肩負(fù)的責(zé)任，有膽指出別人的錯，就要敢于改正自己身上的錯，別總是在身后指指點(diǎn)點(diǎn)。

抱怨的時代該結(jié)束了，我們應(yīng)該行動起來。這個時代像袁蘇妹和趙世術(shù)那樣甘于奉獻(xiàn)、默默奉獻(xiàn)而不抱怨的人不多了。

水到渠成，由情之所鐘；

鐘于抱怨，得飲恨而終。

嗚呼哀哉！

［點(diǎn)評］這是一篇精彩的雜文，其特色在于：（1）針砭時弊，警醒國人。文章針對部分國人“對抱怨情有獨(dú)鐘”的陋習(xí)，提出尖銳的批評，頗有魯迅遺風(fēng)。篇末合理結(jié)合話題材料，處理得當(dāng)。 （2）嬉笑怒罵，皆成文章。寫作文最忌諱的是平鋪直敘、四平八穩(wěn)、不痛不癢。這篇作文則脫出窠臼，針對抱怨成風(fēng)的現(xiàn)實(shí)，熱嘲冷諷，酣暢淋漓。像“腦子里都是昨晚的蚊子和今天領(lǐng)導(dǎo)的苛刻”、“高樓于我如蜀道，難于上青天”等文句，幽默詼諧而耐人咀嚼。（3）結(jié)構(gòu)新穎，簡潔明快。以小標(biāo)題形式組合成篇，給人以條理清楚的感覺；首尾直接點(diǎn)題，使文章主旨一目了然。像這樣關(guān)注時事、關(guān)注生活、關(guān)注社會的個性作文，在考場上真的太少了。

論國人“情有獨(dú)鐘”的麻將

一考生

麻將乃是繼鴉片、八股、小腳之后的中國第四害。

——胡適

麻將之聲已在中國上空響徹幾千年，歲月被歷史碾碎，可人們對它依然“情有獨(dú)鐘”。閱不盡的浮華，使許多風(fēng)雅之心在悄無聲息中黯然失色；留下的，僅僅是心靈的蠻荒。我懷著一顆赤誠之心，希望國人能像拒絕鴉片那樣抵制它，還中國的藍(lán)天一片純正的寧靜與祥和。

現(xiàn)狀分析

胡適先生曾痛心疾首地斥責(zé)國人：“男人以打麻將為家常，老太婆以打麻將為下半生的大事業(yè)。我們走遍世界，可曾看見哪個長進(jìn)的民族、文明的國家，肯這樣荒時廢業(yè)的嗎？”或許，有人會立即反駁：“這完全是小題大做，打打麻將僅是娛樂而已，哪有危害到國家發(fā)展這么嚴(yán)重？中國現(xiàn)在打麻將的人數(shù)不勝數(shù)，國家不也以矯健的步伐大步流星向前進(jìn)發(fā)嗎？”正是抱著這種心態(tài)，許多人陷入其中，一上牌桌便有輸有贏，輸?shù)南脍A回來，贏的想贏更多，于是便在輸輸贏贏中惶惶終日，最終，都輸在了做人最基本的東西——高昂的斗志上。

我敢斷言，倘若以火車的速度來形容中國的發(fā)展，那么，人們擯棄麻將后，中國必會以火箭的速度向前推進(jìn)！

深入探究

有人曾這么諷刺：“十億人民九億賭，還有一億在跳舞?！边@雖帶有夸張色彩，但絕不是空穴來風(fēng)。社會中有這么一種現(xiàn)象：每當(dāng)有什么假期，許多麻將館中總是人潮涌動，而社區(qū)里卻出現(xiàn)了萬人空巷的景象！

我也曾聽到過這樣一種聲音：悲愴的哀樂聲中夾雜著麻將的聲音飄于耳際。聽著有一種難以言表的苦澀。難道人們就是以這樣的方式，悼念曾和自己同甘共苦的親人嗎？

國人醒醒

老舍先生也曾被那些小塊塊們給迷住過，冷熱饑飽全不管，衛(wèi)生常識拋一邊。他也深知打一場麻將比害一場小病危害大得多，可依然“情有獨(dú)鐘”，使身體被吞噬，神經(jīng)被麻木，天長日久，大病來襲。治愈之后，他才痛下決心戒除麻將，專心寫作教書，從而成為享譽(yù)中國的一代大文豪。

戒掉麻將癮，老舍先生做到了，同為國人，我們一定也能做到。擯棄麻將，用知識武裝自己，使自己堅不可摧，等到彌留之際，人生才會無怨無悔！

國人們，行動起來吧！

［點(diǎn)評］這是專家組推薦的最佳滿分作文之一，推薦理由具體如下：其一，這篇文章采取反彈琵琶的立意方式，批評國人對打麻將“情有獨(dú)鐘”，能在普通得不能再普通的生活范疇中選材，新穎獨(dú)到，別有意趣。其二，敢于直面社會問題，表現(xiàn)出可貴的憂患意識。打麻將，可以說是我們國民“必不可少”的一種娛樂活動，作者能扣合話題，恰到好處地予以針砭、揭出后果，體現(xiàn)出較為深刻的思想認(rèn)識。其三，鮮明的文體特征，別致的結(jié)構(gòu)安排，以及較為透徹的說理，獲得了閱卷教師的一致稱贊。

摒棄我們情有獨(dú)鐘的“偷”

一考生

不知從什么時候開始，“偷菜”游戲開始風(fēng)靡中國。上到老人，下到幾歲的小孩，都在“偷菜”的隊伍中自得其樂。

在街上，我時常能聽到手機(jī)的鈴聲。剛開始還以為是有人打電話，后來才發(fā)現(xiàn)是有人設(shè)定鬧鈴提醒自己“收菜”。人們睡覺的時候也擔(dān)心“菜”被別人偷走，經(jīng)常半夜起來“收菜”。真是匪夷所思，一個小小的“偷菜”游戲居然搞得人們?nèi)绱司o張。新聞報道說，有家醫(yī)院里的一個值班醫(yī)生，因在值班期間沉迷于“偷菜”，竟對多次下跪的病人家屬不聞不問。

“偷菜”到底有什么魅力，不僅能讓人喪失職業(yè)道德，還讓整個社會都變得浮躁起來？我認(rèn)為是因為“偷菜”操作簡單，只需鼠標(biāo)點(diǎn)擊幾次，就能有所收獲。這樣便宜的事，極大地增加了人們的滿足感。

“偷菜”不僅暴露了國人內(nèi)心世界的空虛，更多地反映了國人潛在的本質(zhì)——不勞而獲。摘取別人的果實(shí)，放進(jìn)自己的倉庫，說起來只是在網(wǎng)絡(luò)世界中進(jìn)行的，并沒有現(xiàn)實(shí)意義，但人們卻依然樂此不疲。追根溯源就是，現(xiàn)實(shí)中想“不勞而獲”往往會碰壁，在網(wǎng)絡(luò)世界中就容易得多了。付出需要大量的汗水，有時付出還不一定能得到回報，而什么也不做就輕松取得的感覺當(dāng)然是更舒服了。難怪國人獨(dú)鐘“偷菜”這種低智力的游戲了。

但我們是否要情有獨(dú)鐘地“偷”上一輩子？是否要將“偷”作為一生的追求？如果是這樣，那我們的人生還有什么意義？我們的社會、國家還能有怎樣的發(fā)展？我們情有獨(dú)鐘的“偷”，偷走的不僅僅是一個人的人生，還偷走了一個民族的靈魂。

我們不能任由這樣的狀況發(fā)展，我們要尋求改變。香港大學(xué)的校園里，一個平凡的校工，用她44年的時間踐行“付出”的意義。一把掃帚、一塊抹布，她的奉獻(xiàn)精神不知不覺中滲入到每個人的心里。她沒做什么驚天動地的事，只是簡單地守護(hù)著自己的工作。她沒有刻意地去追求，只是踏踏實(shí)實(shí)地做著自己應(yīng)該做的事。

我們難道不該從這個了不起的校工身上得到一點(diǎn)啟示嗎？我們難道不該轉(zhuǎn)換自己情有獨(dú)鐘的對象嗎？“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，這是我們中華民族的靈魂。我們的民族要踐行這一點(diǎn)，就需要一大批能付出、能奉獻(xiàn)、能灑血揮淚的人。那些好逸惡勞、貪圖別人果實(shí)的人，最終只能被扔到歷史的邊緣處。

摒棄我們鐘愛的“偷”，摒棄我們的丑陋，我們要昂首挺胸，大步向前！

［點(diǎn)評］這是一篇立意獨(dú)特、很有個性的佳作。當(dāng)大多數(shù)考生選取自己喜愛的東西來詮釋“情有獨(dú)鐘”時，這位考生針對國人沉迷“偷菜”游戲進(jìn)行剖析，具體揭示了“偷菜”的思想根源，指明其危害，具有強(qiáng)烈的針對性?！啊挡恕粌H暴露了國人內(nèi)心世界的空虛，更多地反映了國人潛在的本質(zhì)——不勞而獲”、“偷走的不僅僅是一個人的人生，還偷走了一個民族的靈魂”，諸如此類的文句點(diǎn)擊要害，催人警醒。文章條分縷析，思路清晰，且行文表達(dá)方面句式靈活，既有陳述句，也用反問句、設(shè)問句；多用長句，表意準(zhǔn)確嚴(yán)密。縱觀全文，因逆向思考而別開生面，因分析透徹而說服有力。

因為有愛

一考生

古有陶淵明獨(dú)愛“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，李白鐘愛“舉杯邀明月，對影成三人”的瀟灑，周敦頤 “獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”的高潔；而我，卻對純潔的愛心情有獨(dú)鐘！

香港大學(xué)校工袁蘇妹44年如一日地堅守在自己的崗位上，用那小小的掃帚為無數(shù)學(xué)子撐起一片潔凈的天地，讓他們在清新的環(huán)境里，安心地看書、寫字、聊天。即使，夏天里，那火紅的太陽無情地炙烤著大地，大家都躲在空調(diào)屋里乘涼時，她的身影仍在那片熱土上，好像不知道汗流浹背似的；冬天里，大雪紛紛，寒風(fēng)凜冽，卻冷卻不了她要掃地的決心和熱情。不管風(fēng)吹雨打，她都任勞任怨地奉獻(xiàn)著一切。因為她愛無數(shù)的學(xué)子就像愛自己的孩子一樣，看著他們邁向成功的大門時，她心里比吃了蜜還甜。

這就是孟子所謂的“幼吾幼以及人之幼”吧，她那看似平凡卻可貴的愛，我情有獨(dú)鐘！

她，一個中國女孩，有一頭飄逸的長發(fā)。當(dāng)她走上“百里挑一”的舞臺，許多男士都眼前一亮，好美的女子??！真是“窈窕淑女，君子好逑”啊！而她的背后卻更美。她自己出資，只身去那遙遠(yuǎn)的非洲為小朋友們傳授知識。屏幕上，那一個個生龍活虎的小朋友，黑得那么健康，任誰都不會想到他們患有艾滋病。有個男孩想去摸她那漂亮的頭發(fā)，手到了發(fā)邊，卻活生生地停止了。她感到了異常，輕聲詢問：“怎么停下了？”小男孩怯怯地說：“我不想漂亮的姐姐生病?！鳖D時，她明白了。她輕輕地拉起他的手撫摸起頭發(fā)，并告訴他艾滋病通過簡單的接觸是不會傳染的，而他卻半信半疑，最終才大膽地?fù)崦饋?。她的愛情宣言是找一個男友一起去非洲。這樣的女子，有誰會不愛呢？

我對這不分國籍、無私博大的愛情有獨(dú)鐘！

最近，美國媒體突然爆出一個驚天奇聞：當(dāng)年《人猿泰山》的男主角，40年來竟然跟100多只獅子、老虎、美洲豹生活在一起！1970年2月，《人猿泰山》第二部的拍攝工作正在如火如荼地進(jìn)行。突然，攝影棚頂傳來噼里啪啦的異響聲，原來，火花四濺的電線引燃了油氈，一時間濃煙四起。就在危急關(guān)頭，獅子沖進(jìn)火場拼死救出了史蒂夫。此后，他回歸自然，花大量錢財修建動物園，并引進(jìn)了許多動物。他整天和它們呆在一起，有時親密，有時會遭到襲擊。他的妻子見他多次受傷，常常擔(dān)心害怕，問他究竟選擇誰：她或是猛獸？最終，他選擇了猛獸，多年以來與它們生活在一起。

這份人與自然超越族群的博愛，我情有獨(dú)鐘！

世間萬物，因為有愛，所以情有獨(dú)鐘！

［點(diǎn)評］此文因選材獨(dú)特，在眾多考場作文中脫穎而出。作者開篇亮出觀點(diǎn)：“而我，卻對純潔的愛心情有獨(dú)鐘！”接著，圍繞“愛心”合理地作分解，通過“袁蘇妹”、“一個中國女孩”、“當(dāng)年 《人猿泰山》 的男主角”三個實(shí)例，多角度詮釋“因為有愛，所以情有獨(dú)鐘”；其中后兩個實(shí)例，既有很強(qiáng)的說服力，也不乏震撼性。綜觀全文，主題鮮明，品位不俗，層次明晰，行文表達(dá)則簡潔而流暢。

小山，大山

一考生

小山老了。

在那個遠(yuǎn)得令人發(fā)指的山村里，再一次遇到我們的村長，突然發(fā)現(xiàn)，他的額頭上竟已劃滿皺紋，看得人揪心。

也不知道他是什么時候當(dāng)?shù)拇彘L。自我記事起，就有一個村長叫小山，他是真實(shí)的山里人，常年日曬的皮膚黑得發(fā)亮，還有一雙厚實(shí)的手。他自己說，他就是活在大山里的一座小山。于是，大家也都跟著喊起來。

沒人像小山那樣愛著他生活的這片大山。他就是大山的守護(hù)神，也是這個山村的守護(hù)神。

我們現(xiàn)在見到這座山，以前并不是這樣的。以前的山上可是沒有一棵樹的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，綿延無盡的黃色，像黃土高坡似的。這些都是爺爺告訴我的，我自然是想象不了那種荒涼的情景。而小山，就在這片山中出生、成長；而他，就是改變這片大山命運(yùn)的救世主。

二十歲時，他便當(dāng)上了村長。那時候的他，是含著淚水在這片山上走過，那干黃的土地像利刃，砍在他柔軟的心上，當(dāng)他再返回時，也就變了個樣。

山的命運(yùn)，從那時起，就不一樣了。

小山想要改變大山，讓大山變成油綠油綠的青山。他告訴村民，要讓這片土地長出大樹。可是，大家在這光禿禿的山上卻沒有看到半分希望，自然不會去相信小山。

村民的冷漠并未讓小山放棄。他的心里，裝著大山。而在數(shù)次號召村民無果之后，他不再想著動員村民了，他決定自己去改變它。每天，他獨(dú)自去十幾里外的山上買樹苗，又辛辛苦苦地把它們背回來，從自家門前開始，種上了樹苗。重復(fù)再重復(fù)，附近的樹苗不夠用了，他就去更遠(yuǎn)的地方買。有時一天都買不回來，腳皴了、腫了，但他咬緊牙關(guān)，一步一步堅持下去，從他家開始，綠色向外擴(kuò)散出去。

村民們看不下去了，前去勸他，他只是倔強(qiáng)地一笑，不再理會。日子就這么過去了，村民們甚至覺得他瘋了，但他依然如此。

或許是時間過得久了，村民們漸漸地被感染了，他們開始幫助小山，也開始了種樹。而小山最初種的小樹苗，也已經(jīng)長到二三米高了。看到這樣的情形，村民們的情緒終于高漲了，他們紛紛都來幫助小山，或者說，幫助他們自己。那片黃山，也在不知不覺中泛起了綠意。

這時，小山最愛做的，就是看山。挨著邊地從那些小樹旁邊走過，輕撫它們，抓起一把黃土，再把它們從掌中散開。

二十年了，整整二十年，那片大山，終于有了屬于山的綠意。小山笑了，神色滿足，誰都知道，山知道，樹知道，村民也知道。

有人說：“住在大山苦，離開就是了，何必花那么大力氣來改變這龐大的山呢？”

小山無所謂地笑了笑，說：“住在這山里，我只想做點(diǎn)什么，對得起自己，對得起山里人這個稱呼而已?！?/p>

就是這樣的小山，讓我們擁有了如今的大山。他的心，早已與山融匯；他的愛，也交給了大山。

小山不是小山。

小山變成了大山。

［點(diǎn)評］這是一篇有意味、耐品評的小小說，其構(gòu)思靈感可能來源于《愚公移山》。相關(guān)故事談不上震撼人心，但情節(jié)線條清晰，給人以單純之美。細(xì)節(jié)描寫雖寥寥數(shù)筆，卻可圈可點(diǎn)，比如“這時，小山最愛做的，就是看山。挨著邊地從那些小樹旁邊走過，輕撫它們，抓起一把黃土，再把它們從掌中散開”。語言質(zhì)樸、簡潔，如農(nóng)村老爺爺?shù)鹬鵁煻方o后輩講一個遙遠(yuǎn)的故事一般；通讀下來，仿佛喝下一杯微微苦澀的綠茶，明目清心，感動人心。

生命，需要情有獨(dú)鐘

一考生

蔚藍(lán)的天幕漸漸暗了下來，一輪殘陽浸滿血色的紅暈，余暉落落，霞光隱現(xiàn)。林蔭道上已沒了游人的蹤跡，只有一個被霞光拖得長長的影子，朦朦朧朧，看不真切。他就佇立在路邊，靜靜地，沉默著，一雙渾濁的眼睛，一直注視著那血色殘陽下，灰白色墓碑上刻著的每一個字，目光中凝聚著難以言喻的深情。

一位步履蹣跚的老人，一個沾滿紅漆的綠布袋，幾把捆扎結(jié)實(shí)的毛刷子……這個月，無論刮風(fēng)下雨還是烈日高照，不少人總能看到一位老人，邁著遲緩的步伐走進(jìn)烈士陵園，身影很單薄，步行有些吃力。這就是老人與烈士陵園的故事。

現(xiàn)在，當(dāng)人們再度進(jìn)入烈士陵園時發(fā)現(xiàn)了它的變化：整個陵園的墓碑，被人用紅漆翻新了碑文，塊塊如新，上面的烈士名字、籍貫等內(nèi)容清晰可見。每天都會有人到這里做清潔護(hù)陵工作。這正是這位每天提著布袋子進(jìn)入陵園的87歲老人一個月來的工作，半月翻新116塊烈士墓碑，還打算用有生之年守護(hù)它。老人說：“我平時沒什么喜好，只是鐘情于這個活，并打算干到離世。”

把烈士墓碑全部上漆，對于一個87歲、行動已有些遲緩的老人來說，并不是件容易事，但他堅持了下來。與其說老人堅持護(hù)陵是他的執(zhí)著，還不如說老人對那片革命土地的愛是多么深沉，是對于生命有意義的事情的情有獨(dú)鐘。

我想，當(dāng)今社會，人們?nèi)鄙俚恼沁@種為夢想而情有獨(dú)鐘的執(zhí)著精神。人們時時刻刻都在為自己失敗的工作找借口，說“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，其實(shí)究其根本，是人們沒有真正將感情投入到自己的工作當(dāng)中；對于生命，對于生活都是麻木的，更沒有情有獨(dú)鐘的事物。所以，在如今這個物欲橫流的時代，人們的人生觀、價值觀在變質(zhì)的時代，反思生命的本真，進(jìn)行生命的思考是十分重要的，要明白：生命，需要情有獨(dú)鐘。

記得汪國真在《熱愛生命》中寫道，“我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程/我不去想能否贏得愛情/既然鐘情于玫瑰/就勇敢地吐露真誠/我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨/既然目標(biāo)是地平線/留給世界的只能是背影/我不去想未來是平坦還是泥濘/只要熱愛生命/一切，都在意料之中”。是的，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。就像香港大學(xué)“榮譽(yù)院士”袁蘇妹，巫溪縣鄉(xiāng)村教師趙世術(shù)，郵遞員李順友，飛行員李劍英……這些平凡人因為對生命懷著一份真摯的熱愛，自己的生命才綻放出了絢麗的火花。

是的，生命，需要情有獨(dú)鐘。

［點(diǎn)評］這篇文章顯示了生命的厚重。作者把目光投向一位八十多歲的老者，通過他為烈士陵園的墓碑翻新油漆的故事，表現(xiàn)了老者對已逝的有價值生命的情有獨(dú)鐘。其立意較為高遠(yuǎn)?？忌瞄L景物描寫和細(xì)節(jié)描寫。文章開頭，雖著墨不多，卻借助對落日的描寫，渲染了悲壯的氛圍，彰顯了文章思想內(nèi)容的凝重。對老者神態(tài)的描寫，具有滄桑的質(zhì)感，與全文風(fēng)格很協(xié)調(diào)。結(jié)尾處的議論，言簡意賅，使文章主題得以升華。

堅 守

一考生

沒有夢想的引航，哪有生命如花的綻放？沒有信念的執(zhí)著，哪有一生無悔的癡狂？

四十四年的漫長，對于她，或許只是日復(fù)一日母親般的關(guān)懷；三十三年的支持，對于他，或許只是一雙雙渴求知識的眼睛。

堅守，只因情有獨(dú)鐘而無所動搖。

情有獨(dú)鐘，只因夢想的積淀而義無反顧地堅守。

她，只是一個普通的女孩，卻擁有讓人羨慕的嗓音，她的父親以此為傲。本希望這只動人的鳳凰能飛到華麗的舞臺上，卻沒有想到，她因為愛情走上了另一條路。那個男子很貧窮，卻有一顆愛妻子的心，他自制了一套蜘蛛俠的衣服，只為陪著愛唱歌的妻子，為路人免費(fèi)歌唱。

街頭沒有耀眼的聚光燈，只有女孩對音樂情有獨(dú)鐘的神采；身上沒有奪人眼球的華服，只有一個搞笑的蜘蛛俠，因?qū)ζ拮忧橛歇?dú)鐘，而始終堅守在她身旁。

最后，她為了夢想，站在“中國達(dá)人秀”的舞臺上，一首歡快愉悅的《甩蔥歌》，甩掉了眾人的煩惱，也將自己的風(fēng)采印在每個人的心上。他們，就是“喜悅蜘蛛俠”二人組。

最令人感動的，或許不是什么偉大的創(chuàng)舉，而是對夢想的情有獨(dú)鐘和義無反顧的堅守。

如非喜悅對音樂的鐘愛，怎會在貧困的環(huán)境中快樂地歌唱？如非蜘蛛俠對愛的情有獨(dú)鐘，又怎會譜寫出這愛的華章？

或許，在付出得到認(rèn)可的那一刻，人性也在升華。這癡狂的鐘情，也注定了他將守著自己的學(xué)術(shù)事業(yè)，哪怕名利，也可揮手棄之。

這就是陳寅恪先生。

他是一位真正有學(xué)力的教授，而學(xué)歷卻寥寥可數(shù)，他學(xué)貫中西，精通多門語言，可以為學(xué)問潛心研究，而不愿為了某個學(xué)位花費(fèi)心思。

他的學(xué)生有所不解，曾小心翼翼地問過這位大家，陳寅恪先生說：“若是我去謀得一個學(xué)位，必定要花費(fèi)幾年時間去做課題，倒不如把時間花在我認(rèn)為有意義的事業(yè)上?！?/p>

聽了這番話，我有所觸動，更加為之欽佩。

這也許就是他對學(xué)術(shù)的情有獨(dú)鐘吧，因為深深喜歡，便將其變成不可動搖、不可分割的一部分。金錢名利又有何重要，一切在情有獨(dú)鐘面前是何等的渺小。

正因為情有獨(dú)鐘，所以陳先生才選擇了堅守自己的研究崗位，心無旁騖，毫不動搖，做出了巨大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

堅守，只因情有獨(dú)鐘而充滿了激情和力量。

堅守，只因為情有獨(dú)鐘而愈發(fā)頑強(qiáng)，愈發(fā)癡狂。

堅守，情有獨(dú)鐘，只因夢的引航而義無反顧。

［點(diǎn)評］從“基礎(chǔ)等級”看，作者在審題立意上能將“堅守”與“鐘情”結(jié)合起來，糅合度高，基本上不見痕跡。從“發(fā)展等級”看，文章選材頗有特色——既有為大眾所熟悉的新聞人物，也有一般人所不知的學(xué)界人物。同時，展開材料很有層次感——從“喜悅蜘蛛俠”堅守愛情到大學(xué)者陳寅恪堅守學(xué)術(shù)，由一般意義的“情有獨(dú)鐘”到學(xué)術(shù)意義的“情有獨(dú)鐘”。整篇文章有一定的哲理，特別是結(jié)尾處的議論，有畫龍點(diǎn)睛之妙。