■孫舜堯
淺議現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)靈感
■孫舜堯
圖1《讀者雜志》(陳漢民)
靈感指在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等活動(dòng)中,由于艱苦學(xué)習(xí)、長期實(shí)踐,不斷累積經(jīng)驗(yàn)和知識而突然出現(xiàn)的富有創(chuàng)造力的思路;靈感又是人們在藝術(shù)構(gòu)思探索過程中由于某種機(jī)緣的啟發(fā),而突然出現(xiàn)的豁然開朗、精神亢奮,取得突破的一種心理現(xiàn)象。靈感給人們帶來意想不到的創(chuàng)造,然而它的產(chǎn)生卻是突然而來、倏然而去,并不為人們的理智所控制,具有突然性、短暫性、亢奮性和突破性等特征。任何設(shè)計(jì)藝術(shù)中,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品是需要好的創(chuàng)意,好的創(chuàng)意是需要靈感的。標(biāo)志創(chuàng)意中,靈感的需要也不例外,捕捉到創(chuàng)意的靈感是很快樂的事,但是靈感的出現(xiàn)又不是每個(gè)人能遇到的事。靈感就是意料之外,情理之中。
視覺藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中,某個(gè)偶然的事件和突發(fā)的因素能使藝術(shù)家那模糊不清、反復(fù)思考卻無結(jié)果的概念突然清晰起來。兒童的信手涂鴉、行車時(shí)迅速后退的街景、古希臘神殿殘存的柱石、隨風(fēng)而舞的樹葉、大地龜裂的紋路、干枯樹枝的交錯(cuò)排列等等,都能夠觸發(fā)人們心靈的共鳴而產(chǎn)生靈感,如果你果斷而準(zhǔn)確地捕捉住瞬時(shí)閃現(xiàn)出的靈感,對你的創(chuàng)作可能會(huì)起到不可估量的作用。標(biāo)志設(shè)計(jì)與我們的生活是息息相關(guān),如《讀者》刊徽,其刊徽的形象是一只蜜蜂,用蜜蜂來比喻《讀者》是因?yàn)閮烧哂兄鴥?nèi)在聯(lián)系。蜜蜂采蜜、釀蜜,為人類提供了高品質(zhì)的“物質(zhì)食糧”,并傳播花粉引來百花盛開?!蹲x者》匯集文藝精品,為讀者提供了高品位的“精神食糧”,傳播文化知識,促進(jìn)了精神文明建設(shè)。《讀者》標(biāo)志是通過對具體行業(yè)特征形象的提煉、概括、抽象、升華,形成一目了然、寓意獨(dú)特、造型精確的圖形符號。
靈感的捕捉對于藝術(shù)家來說,是職業(yè)的敏感與天性的結(jié)合。藝術(shù)家們在藝術(shù)創(chuàng)作中一旦出現(xiàn)靈感,往往激情高漲,如入無人之境,達(dá)到忘我、癡迷的程度,不顧一切地投入創(chuàng)作。普希金在抒情詩《秋》中描寫了他在靈感狀態(tài)下的創(chuàng)作激情,詩興油然而生:“抒情的波濤沖擊著我的心靈,心靈顫動(dòng)著,呼喚著,如在夢鄉(xiāng)覓尋,終于傾吐出來了,自由飛奔……思潮在腦海洶涌澎湃,韻律迎面馳騁而來,手去執(zhí)筆,筆去就紙,”瞬息間——詩章迸涌自如。
靈感思維是潛藏于人們思維深處的活動(dòng)形式,它的出現(xiàn)有著許多偶然的因素,并不能以人們的意志為轉(zhuǎn)移,但我們能夠努力創(chuàng)造條件,也就是說要有意識地讓靈感隨時(shí)突現(xiàn)出來。這就需要了解和掌握靈感思維的活動(dòng)規(guī)律,如靈感的突發(fā)性,靈感在思維過程中的不連貫性、不穩(wěn)定性、跳躍性、迷狂性等多種特點(diǎn),加強(qiáng)各方面知識的積累,勤于思索,給靈感的出現(xiàn)創(chuàng)造契機(jī)。列賓說過:“靈感不過是頑強(qiáng)勞動(dòng)所獲得的獎(jiǎng)賞”。但這種靈感的到來并不是空穴來風(fēng),“得之在俄頃,積之在乎日”,辛勤的勞動(dòng)、艱苦的探索,善于觀察、勤于思考,是靈感發(fā)生的先決條件。我們還要學(xué)會(huì)及時(shí)準(zhǔn)確地捕捉住轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感火花,不放棄任何有用的、可取的閃光點(diǎn),哪怕只是一個(gè)小小的火星也要牢牢地抓住,這顆小小的火星很可能就是足以燎原的智慧火花。如米開朗基羅在創(chuàng)作羅馬教堂壁畫的過程中,為了以壯觀的場面表現(xiàn)上帝的形象,他苦思冥想,沒有滿意的構(gòu)思。一天暴風(fēng)雨過去后,他去野外散步,看到天上白云翻滾,其中狀如勇士的兩朵白云飄向東升的太陽,他頓時(shí)徹悟,突發(fā)靈感,立刻回去著手進(jìn)行創(chuàng)作,繪出了氣勢浩大的創(chuàng)世紀(jì)杰作。有一次肖邦養(yǎng)著的一只小貓?jiān)谒匿撉冁I盤上跳來跳去,出現(xiàn)了一個(gè)跳躍的音程和許多輕快的碎音,這個(gè)現(xiàn)象點(diǎn)燃了肖邦靈感的火花,由此創(chuàng)作出了《F大調(diào)圓舞曲》的后半部分旋律,據(jù)說這個(gè)曲子又有“貓的圓舞曲”的別稱。悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)是由一只剝開的柚子得到了設(shè)計(jì)靈感,創(chuàng)意設(shè)計(jì)了今天的悉尼歌劇院。這些都是藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師們抓住突然閃爍的靈感火花而創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品范例。
北京2008年殘奧會(huì)與北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國印·舞動(dòng)的北京”如同孿生姐妹一般的“天地人”,由紅、藍(lán)、綠三色構(gòu)成的“之”字形圖形部分創(chuàng)作靈感源自中國書法中的“之”,從幾千上萬個(gè)漢字中找到這個(gè)“之”字,并非簡單,因?yàn)?,“之”字的造型酷似一個(gè)運(yùn)動(dòng)的人形,仿佛一個(gè)向前跳躍的體操運(yùn)動(dòng)員,又如一個(gè)正在鞍馬上凌空旋轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)員。長風(fēng)機(jī)械制造有限公司的標(biāo)志創(chuàng)意靈感源自李白所寫的三首《行路難》的第一首最后一句,“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”。詩歌表現(xiàn)了一種積極進(jìn)取的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格,這與長風(fēng)公司的企業(yè)理念是一致的。茗清園茶館標(biāo)志設(shè)計(jì)靈感就源自唐詩“石有玲瓏意,竹無曲折情;琴音繞亭榭,花香越窗檽”。因?yàn)樵姼柚械哪欠N意境美,使我捕捉到了標(biāo)志設(shè)計(jì)方向,根據(jù)設(shè)計(jì)方向或意圖,設(shè)計(jì)出標(biāo)志圖形。
圖2北京2008年殘奧會(huì)(劉波)
圖3長風(fēng)機(jī)械(孫舜堯)
圖4茗清園茶館標(biāo)志(孫舜堯)
想象力在視覺設(shè)計(jì)思維中是不可缺少的重要成分,是決定設(shè)計(jì)創(chuàng)作成功與否的重要條件之一。設(shè)計(jì)師的想象力除了天賦之外,后天的訓(xùn)練也是舉足輕重的。因此,要讓設(shè)計(jì)師積極地開動(dòng)腦筋,針對設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的主題、類型、手法、思想內(nèi)涵、形式美感和色彩表現(xiàn)等方面,充分展開想象的翅膀,發(fā)揮設(shè)計(jì)創(chuàng)作的想象能力,不拘束于個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的時(shí)空,而讓自己的思維遨游于無限的未知世界之中。愛因斯坦說:“想象力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉”。與科學(xué)一樣,沒有想象力的設(shè)計(jì)創(chuàng)作,是不可能有永恒的藝術(shù)生命力和藝術(shù)感染力的。
標(biāo)志創(chuàng)意思維中,設(shè)計(jì)師往往通過比喻把一個(gè)陌生的對象,通過聯(lián)想的方式用大家熟知的圖形或是符號表達(dá)出來。如傘聯(lián)想到防潮、玻璃杯聯(lián)想到易碎等。聯(lián)想創(chuàng)意是標(biāo)志設(shè)計(jì)中最為常見的一種思維方式。在許多優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品中出現(xiàn)的所謂中國文化的象征物,如中國銀行標(biāo)志的圓形方孔錢幣、中國國際航空公司的吉祥的鳳凰等,它們不僅僅是一種符號,而且是我們生活中的語言,這些文化的語言在設(shè)計(jì)中運(yùn)用得好就可以取得很好的效果。
圖5中國銀行(靳埭強(qiáng))
圖6中國國際航空公司(韓美林)
總之,靈感的出現(xiàn)是思維過程必然性與偶然性的統(tǒng)一,是智力達(dá)到一個(gè)新層次的標(biāo)志。在藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家的頭腦中,靈感隨時(shí)隨地都有可能出現(xiàn),靈感能夠使他們創(chuàng)意無限,獲得成就。靈感出現(xiàn)的機(jī)遇對每個(gè)人是公平存在的,靈感就在每一個(gè)人的身邊。盡管它有時(shí)是稍縱即逝;甚至令人百思不解,難以捕捉。那些努力追求、刻意進(jìn)取、隨時(shí)留意并敏銳地感覺、捕捉到靈感的人是成功的典范。培根說:“人在開始做事前要像千眼神那樣察視時(shí)機(jī),而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)?!辈煌5乃伎肌⑴Φ奶剿?。為設(shè)計(jì)創(chuàng)作中靈感的出現(xiàn)鋪平了道路,因而靈感始終屬于那些勤于思考的人。
(作者單位:湖南師范大學(xué)工學(xué)院)