劉雪華
在作文教學(xué)中提倡學(xué)生認真、仔細地觀察是最基本不過的事。寫作本身是一種創(chuàng)造,是一種獨創(chuàng)性的精神勞動。這種勞動就是將自己在某一特定的條件下,觀察到的特定物像引發(fā)思想深處的意味、激動、痛苦、振憾、憎惡等等,然后訴之筆墨,而這一系列心理、情緒活動幻化成形的過程一定會伴著聯(lián)想、想象、感悟來展開的,離開了聯(lián)想、想象與感悟的文章,立意就難以突顯,理性的光芒更是難以展露。因此,如能在平時的工作和教學(xué)中,經(jīng)常性地,引導(dǎo)性地進行聯(lián)想、想象與感悟的訓(xùn)練,將會收到意想不到的成效,真可謂:聯(lián)想。想象。感悟,一泓清泉潤美文。生發(fā)聯(lián)想,展開想象,輕輕松松寫作文。
一、組織實踐活動,讓學(xué)生在直觀感知中生發(fā)聯(lián)想,展開想象,領(lǐng)悟生活。一個人的想象力來源于客觀現(xiàn)實,來源于生活實踐。豐富。深厚的生活積累是想象力的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此經(jīng)常組織學(xué)生參加各種社會實踐活動是培養(yǎng)學(xué)生想象力的一條必由之路,更是引發(fā)學(xué)生聯(lián)想。指導(dǎo)學(xué)生作文的重要手段。
二、巧用道具啟發(fā)學(xué)生從點,特性,時空關(guān)系上生發(fā)聯(lián)想與想象,產(chǎn)生感悟。聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過程,它建立在事物之間的相近、相關(guān)、相應(yīng)、相反或者某一相通的溝通點上。
想象是人對自己頭腦中的已有的記憶表象進行加工改造而創(chuàng)新形象的心理過程。
這兩種思維形式的基礎(chǔ)都是已有的事物或記憶。正如朱關(guān)潛先生對阿爾卑斯山路口豎著的碑的感嘆:“許多人在這車如流水馬如龍的世界過活,恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風(fēng),匆匆忙忙地急馳而過,無暇回首、流連風(fēng)景。這是一件多么惋惜的事啊?!鳖愃浦煜壬锵У那樾?,常常發(fā)生在中學(xué)生身上,他們常感嘆生活平淡無奇,作文是無米之炊,難以下筆,對身邊的事物不會主動,用心地去觀察,因此如何引導(dǎo)學(xué)生對一件小事、一張畫、一個普通的人進行細致的、獨到的、深入的觀察,并從而發(fā)散思維,由此展開聯(lián)想、想象,發(fā)現(xiàn)該事物的特征,發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的氣質(zhì)精神,是作文教學(xué)中的一個大難題。面對這難題教師如能運用簡單的道具,啟而發(fā)之,并舉一反三,一定能收到很好的教學(xué)效果。拋磚引玉,極快地提高學(xué)生的創(chuàng)作欲與把握文章中心的能力。
三、在平時的語文閱讀教學(xué)中,讓學(xué)生對文中的比喻修辭,象征手法進行仔細地分析,深入地思考,引發(fā)其感悟生活,提高能力。課文中不乏優(yōu)美的比喻句,如朱自清的:“月光如流水一般,靜靜地瀉在這片葉子和花上,薄薄的青霧浮起在荷塘里,葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣,又像籠著輕紗的夢。”月色的清淡、明凈、柔和而又朦朧的情致與流水瀉地,牛乳洗過的花朵,輕紗籠著的夢,一一鏈接,每一處既形象又生動,既感性又靈性。妙趣橫生,兩者聯(lián)想之物不同,卻有異曲同工之妙。那種似于不似之間的迷蒙的,浸人心脾的靜謐之情,本是只可意味,難以言傳的,因巧妙地鏈接了聯(lián)想的彼端之物,才讓人如此深切地體會到“月華如水”、“輕煙籠著”、“薄霧隔著”的深意。
別林斯基說:任何偉大的詩人之所以偉大,是因為他的痛苦和幸福深深根植于社會和歷史的土壤里,他從而成為社會、時代以及人類的代表和喉舌?!兑捉?jīng)》講“修辭立其誠”,我們寫文章一定是為了表達自己的立場、觀點、情感和審美情趣的。中學(xué)生寫作文一般是記事、寫人,怎樣寫出一件事的意義,一個人的品格,要實現(xiàn)這種物質(zhì)到精神高度的跨越,實則是需要架設(shè)一座橋梁,而架設(shè)這座橋梁的構(gòu)件,一定是作者的聯(lián)想與想象。教師若能引導(dǎo)學(xué)生透析每一個妙喻,的本體和喻體之間的巧妙鏈接,學(xué)生定能插上想象的翅膀,生發(fā)好的聯(lián)想,創(chuàng)造出屬于當(dāng)代青少年的富有新時代氣息的新的喻體,提高寫作興趣和寫作能力,寫出新的好的文章。
我們通過感知所獲得的表象常常是孤立的、靜止的、淺表層次的,只有鏈接聯(lián)想、展開想象才能將生活中豐富的群表像溝通,達到思接千載,視通萬里的境界,才能深入生活的層面。因此作文教學(xué)中積極主動地引進聯(lián)想、想象專題教學(xué),是每一位語文老師值得探究的課題。