● 袁益民

“煙花三月”與揚(yáng)州

● 袁益民

古往今來，到過揚(yáng)州的或生于揚(yáng)州的文人騷客不計(jì)其數(shù)，為揚(yáng)州留下的華章異彩更是多若繁星，前些年揚(yáng)州編輯出版了一套《揚(yáng)州歷代詩詞》，洋洋四大卷，浩浩如煙海。收錄了上自西漢下迄近代上下兩千年吟詠揚(yáng)州的詩詞，入選作者兩千五百多人，收錄詩詞近兩萬首。這也從一個(gè)側(cè)面反映了揚(yáng)州自古就是文人樂聚之地，文化昌盛之地。

他們中間，名氣最大也最值得揚(yáng)州人感謝的當(dāng)推李白同志，他為揚(yáng)州寫了一句永不褪色的金玉良言“煙花三月下?lián)P州”。那一年是公元730年。寫這首詩的時(shí)候，李白剛剛在襄陽（今湖北襄樊），拜訪了大名鼎鼎的前輩詩人孟浩然，兩人很快成了摯友。“不才明主棄”，孟夫子正處于極端的不開心之中，隱居在城東南的鹿門山。兩人相處了10多天，除了切磋詩藝之外，應(yīng)該還交流了一些關(guān)于人生觀、關(guān)于前途觀、關(guān)于世界觀之類的。最后當(dāng)然是相言甚歡，推心置腹了。但前輩或師長的不開心讓李白心中也添了塊壘：你老這樣郁郁寡歡總不是個(gè)事啊，會(huì)憋出病來的，最好出去走走吧，“煙花三月下?lián)P州”。

也許會(huì)有人將李白的這句詩理解為對(duì)一次遠(yuǎn)行的簡單記述，而我覺得更應(yīng)該將此附會(huì)成是李白對(duì)孟浩然的一種建議，一種推介。當(dāng)時(shí)的情況應(yīng)該是這樣的，處于郁悶中的孟夫子經(jīng)過李白的勸導(dǎo)，覺得出去走走也是對(duì)的，但是到哪里去呢，李白建議，去揚(yáng)州吧。正值開元盛世，太平而又繁榮，揚(yáng)州煙花三月，春意最濃，那里有你的精神家園。于是那年的陽春三月，孟浩然就有了廣陵之行，也就是我們現(xiàn)在的揚(yáng)州。船將解纜，李白久久佇立江岸，望著那孤帆漸漸遠(yuǎn)去，惆悵之情油然而生，便揮就了這首不朽的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

從公元730年算起，這首詩已經(jīng)傳誦了一千二百八十年，成為揚(yáng)州影響最廣泛最深遠(yuǎn)的廣告語，李白同志也當(dāng)仁不讓地成為古代文人中揚(yáng)州最好的宣傳員或者導(dǎo)游員。這稀松平常的28個(gè)字，為何如此神奇，如此法力無邊？

一是名人效應(yīng)。二是境由心生。李白沒有拿揚(yáng)州一分錢廣告費(fèi)，沒有功利因素，這更增加了詩的公正性和客觀性。不像現(xiàn)在的人看到名人做的廣告，總要懷疑一番，因?yàn)椴簧倜耸菫榱税⒍挛锒?dāng)吹鼓手的。三是情趣自成。這里有個(gè)小小的糾結(jié)，那就是寫這首詩時(shí)李白到過揚(yáng)州沒有？有人考證，李白是唐開元16年也就是公元727年到過了揚(yáng)州，此時(shí)李白27歲，此后又到過四次；而不管他送孟浩然時(shí)來沒來過揚(yáng)州，這并不影響這首詩的光芒。我們?cè)诰o盯著“煙花三月下?lián)P州”這一句不放的時(shí)候，更不要忽略了“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”。朋友漸行漸遠(yuǎn)，李白直送到目力不逮才罷，這是深情厚誼；而李白站在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺江天一色的揚(yáng)州，他對(duì)揚(yáng)州的迷戀或神往更是躍然紙上。四是摹景撩人?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”，被清人孫洙譽(yù)為“千古麗句”。三月?lián)P州，煙霧迷蒙，繁花似錦，那是賞不盡、看不透的陽春煙景啊。僅僅七個(gè)字，便把揚(yáng)州的綺麗、夢幻、優(yōu)雅、絢爛描摹到了極致，誰讀了這樣的詩不心旌搖蕩，恨不得立即登舟上馬，直奔廣陵？

好了，不管怎么說，不管是有意還是無意，李白同志為揚(yáng)州做了極好的廣告。問題是，公元730年之后來到揚(yáng)州的過客或是定居者們，對(duì)李白的廣告會(huì)不會(huì)認(rèn)同？揚(yáng)州是不是對(duì)得起李白的鼓吹，盛名之下，是不是能副？

讓我們仔細(xì)回顧這座籠罩著無限光環(huán)的名城。

富甲天下。說到揚(yáng)州的富庶，人們常掛在嘴邊的一句話便是“揚(yáng)一益二”。到了唐代，江淮一帶的地位日益凸現(xiàn)，“賦之所出，江淮居多?！碧泼C宗時(shí)，鹽歸官賣，嚴(yán)禁走私，這一改革使得鹽利從40萬緡上升到600萬緡，天下的賦稅，鹽利占了一半，作為東南海鹽集中地的揚(yáng)州，也就成為華夏大地最富饒之處。這里的制銅業(yè)、造船業(yè)、藥材業(yè)、絲織業(yè)、制糖業(yè)、木器加工業(yè)、餐飲業(yè)等等，也成為當(dāng)時(shí)全國的頂尖行業(yè)。宋人洪邁在《容齋隨筆》中寫道：“……揚(yáng)州商賈如織，故諺稱‘揚(yáng)一益二’，謂天下之盛揚(yáng)為一蜀次之也?！?/p>

到了清代，揚(yáng)州進(jìn)入歷史上的第三個(gè)輝煌時(shí)期?？登瑫r(shí)期，全世界超過50萬人口以上的十大城市中，中國占有六席，揚(yáng)州位于第三。清代揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)興盛，鹽業(yè)是當(dāng)之無愧的主角。兩淮是當(dāng)時(shí)最大的鹽區(qū)，兩淮鹽業(yè)的中心在揚(yáng)州。乾隆年間，全國鹽稅已達(dá)700萬兩，其中兩淮占了很大的比重。揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)，“動(dòng)關(guān)國計(jì)”，光鹽業(yè)一項(xiàng)，就占全國財(cái)政的四分之一。當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州，市井繁華，商賈云集，“東南繁華揚(yáng)州起”，世所公認(rèn)?？咨腥芜@樣描述當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的市肆：“朱桔黃橙香者櫞，蔗仙糖獅如櫛比。一客已開十丈筵，客客對(duì)列成肆市。”鹽商實(shí)力雄厚，于是有資本在生活上極盡奢華鋪張之能事，餐飲業(yè)、造園業(yè)、服裝業(yè)、珠寶業(yè)、金融業(yè)等都達(dá)到了當(dāng)時(shí)國內(nèi)的最高水平。就拿造園來說，鹽商們樂此不疲，蔚然成風(fēng)，一家比一家上規(guī)模，一家比一家上檔次，一家比一家高品位。就連閱盡人間繁華的乾隆大帝也不得不驚嘆：“揚(yáng)州鹽商擁有厚資，其居家園囿，無不華麗崇煥?！睋P(yáng)州城里，“園林多是宅”，盛況空前啊！

風(fēng)物奇絕。揚(yáng)州處于北緯32°，東經(jīng)119°，屬亞熱帶氣候。夏天也熱，但時(shí)間不長，冬天也冷，但暴冷驟寒等惡劣天氣十分鮮見。這樣的氣候不但適合人的居住，也十分適合各類植物生長的要求。春有桃，夏有荷，秋有桂，冬有梅。一年四季中，揚(yáng)州的精華在于春天，吹面不寒楊柳風(fēng)，桃紅柳綠，春水盈盈，郁悶中的孟浩然三月乘舟下?lián)P州，正當(dāng)其時(shí)。

要說到揚(yáng)州的風(fēng)物，這里說兩朵奇花。一是瓊花?！熬S揚(yáng)一枝花，四海無同類。”這是關(guān)于瓊花的流傳最廣的詩句。她的奇特身世，歷來吸引著文人們?nèi)プ冯S、去造訪、去探究、去歌吟，因此詩人作家們?yōu)榄偦粝碌脑娢奈禐榇笥^。

二是芍藥。揚(yáng)州種植芍藥歷史悠久，到了宋代，揚(yáng)州芍藥與洛陽牡丹并稱于世，當(dāng)時(shí)有三本芍藥譜，都是記載的揚(yáng)州芍藥。揚(yáng)州芍藥中有種“金帶圍”，堪稱上品。沈括在《夢溪筆談》這樣描述：“金帶圍，上下葉（瓣）紅，中則間以數(shù)十黃瓣。”事實(shí)上，“金帶圍”一直蒙著一層神秘的面紗，如云中龍，霧里鳳，世人鮮有見其真面目者。而沈括的一則“四相簪花”的故事更刺激人們一睹其芳容的欲望?！绊n魏公（指韓琦）慶歷年（1045年）以資政殿學(xué)士帥淮南。一日，后園中有芍藥一干分四枝，枝各一花，上下紅，中間黃蕾間之。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州芍藥未有此一品，今謂之‘金纏腰’是也?！惫适轮械摹敖鹄p腰”，就是今天人們所說的“金帶圍”。故事還說，當(dāng)時(shí)簪此花的韓琦、王珪、王安石、陳升之四人，后來都做了宋朝的宰相，所以人們視“金帶圍”為吉祥之物。這也就是著名的“四相簪花”的典故。

雄秀兼?zhèn)?。揚(yáng)州地處長江之北，卻具江南氣質(zhì)，所以歷來被稱為江北的江南，江南的江北，甚至有些人直接將揚(yáng)州歸為江南的版圖。

揚(yáng)州有水，華夏第一巨流從揚(yáng)州城南奔涌東去，其流滔滔，豪邁壯闊，志在東海。這是雄性之水。揚(yáng)州轄區(qū)水網(wǎng)密布，又多呈蜿蜒之態(tài)度，曲曲折折，水波不興，溫順柔曼風(fēng)情萬種。是秀美之水，瘦西湖當(dāng)為其中的絕對(duì)代表。

藝文高地。自古以來，藝術(shù)家們包括文人們以及那些準(zhǔn)藝術(shù)家們總是有這樣一個(gè)心結(jié)，那就是為自己的發(fā)展尋求更大的舞臺(tái)，就如同當(dāng)今的京漂一樣；而在中國歷史上，在非常長的一段時(shí)間里，揚(yáng)州就是文人們心中的這樣一方圣地。這里有每個(gè)朝代最高級(jí)別的腕兒們留下的足跡以及光芒萬丈的詩詞歌賦，一代又一代的大師們甚至是文壇領(lǐng)袖們?cè)谶@里營造了一個(gè)文化的高地。作為一名游客，不到揚(yáng)州不能算是走遍天下，而作為一名有抱負(fù)有理想或者有作為的文人，不到揚(yáng)州顯然也是難以成就藝術(shù)的最高境界的，是難以登上個(gè)人藝術(shù)的巔峰的。僅是唐代，到過揚(yáng)州的文人就不計(jì)其數(shù)，當(dāng)代揚(yáng)州詩人子川作過粗略的統(tǒng)計(jì)：“知名者有駱賓王、張若虛、孟浩然、祖詠、王昌齡、李頎、李白、高適、劉長卿、韋應(yīng)物、丁仙芝、李端、孟郊、盧仝、張籍、王播、權(quán)德輿、陳羽、劉禹錫、白居易、李紳、徐凝、李德裕、張祜、杜牧、許渾、趙嘏、溫庭筠、皮日休、姚合、方干、鄭谷、韋莊等，幾乎占了唐詩名家的半數(shù)以上。”

處于中晚唐的詩人張祜說：“人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田?！睋P(yáng)州就是這樣一方風(fēng)水寶地，甚至成了詩人最理想的生命歸宿之地。當(dāng)然，文人騷客們來到揚(yáng)州，不只是走走，看看，他們的文思和才情深深浸淫在揚(yáng)州的文化和文明里，在揚(yáng)州留下了浩如煙海的詩文水墨，這些如今都成了揚(yáng)州文化的重要組成部分。

浪漫之都。揚(yáng)州是個(gè)適合做夢的地方。唐人李公佐的《南柯太守傳》就寫了一個(gè)很著名的夢。有個(gè)叫淳于棼的游俠居廣陵，宅前有一棵大槐，一日和朋友槐下豪飲，飄然入夢，忽見兩位紫衣使者，說是奉槐安國王之命來相邀。夢者到了槐安國，被招為駙馬……然而既然是夢，總有醒的時(shí)候，淳于棼醒來，只見槐下的洞穴里，群蟻聚集。夢自然是假的，是被后人笑話的，但你不能不說這夢是很精彩的。后于李白的杜牧在揚(yáng)州生活得很瀟灑很浪漫很綺艷，“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名”，“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，你想，這里有笙歌遍地，有歌吹滿城，有夜市千燈，有湖光山色，有美女如云……哪一個(gè)方面都能刺激著你身上的浪漫因子。更何況是生性浪漫的文人們。

這樣的揚(yáng)州，怎么不令你心馳神往？人生在世，不到揚(yáng)州走一遭（當(dāng)然最好是在揚(yáng)州買宅置園，甚至終老于揚(yáng)州——“人生只合揚(yáng)州死”），這人生留下的空白一定是巨大的?！霸娨獾貤印弊怨啪褪侨藗兊囊环N理想。這既是一種生活態(tài)度，更是一種生活方式、理想、追求，既是形而上的，也是形而下的。一個(gè)地方能夠“詩意地棲居”，至少要有兩個(gè)要件，一是要有“詩情畫意”，二是要有詩人屬意。第一種是客觀的存在，第二種是主觀的挖掘。按這樣的標(biāo)準(zhǔn)，揚(yáng)州自古以來，應(yīng)該是華夏范圍內(nèi)甚至世界范圍內(nèi)最為理想的“詩意棲居”之地了。

好了，現(xiàn)在你該相信，這樣的揚(yáng)州，李白的推薦絕非虛妄之言，你如果對(duì)藝術(shù)境界、生命品質(zhì)、自我發(fā)展有更高的追求，那么就到揚(yáng)州來吧。你可以像孟浩然那樣，順江東下，指日可達(dá)。當(dāng)然，發(fā)軔于揚(yáng)州的大運(yùn)河，經(jīng)過隋代26年（584—610）的開鑿，已形成了以京都洛陽為中心，東北抵涿郡，東南至余杭，全長2500公里的黃金通道。這條黃金通道溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，把京師、東都、涿郡、浚儀、梁郡、山陽、江都、吳郡、余杭等通都大邑聯(lián)綴在一起。你說去揚(yáng)州便捷不便捷？在中國古代，還有哪一座城市享有這樣的區(qū)位優(yōu)勢？皇帝老兒六下江南，就是走的這條路啊。至于時(shí)令，你也不要以為只有三月的揚(yáng)州才宜冶游?！扒嗌诫[隱水迢迢，秋盡江南草未凋”（杜牧），“夜橋燈火連星漢，水郭帆檣近斗牛”（李紳），“江氣朝橫飛鳥外，嵐光平墮酒杯間”（劉敞），“山橫大地蒼茫外，花發(fā)池臺(tái)草莽間”（歐陽修），“萬里青天舞片云，千松頂上百蟲聞”（汪懋麟），“春燈發(fā)雪浸蘭舟，不載江南半點(diǎn)愁”（龔自珍）……揚(yáng)州的瑰麗綺艷是不分季節(jié)的，李白的廣告語只是為你的踏訪打開了一個(gè)切入口，而更多的前輩詩人告訴你，無論你什么時(shí)候來揚(yáng)州，都是最適合你的時(shí)節(jié)。