⊙陳世華［南京大學(xué)文學(xué)院，南京210093；南京工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，南京210009］

⊙桑丞［嘉興秀水經(jīng)濟(jì)信息專(zhuān)修學(xué)院，浙江嘉興，314001］

⊙王煜婷［三江學(xué)院日語(yǔ)系，南京210012］

《春琴抄》主人公形象塑造的矛盾對(duì)比

⊙陳世華［南京大學(xué)文學(xué)院，南京210093；南京工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，南京210009］

⊙桑丞［嘉興秀水經(jīng)濟(jì)信息專(zhuān)修學(xué)院，浙江嘉興，314001］

⊙王煜婷［三江學(xué)院日語(yǔ)系，南京210012］

谷崎潤(rùn)一郎的代表作《春琴抄》被稱(chēng)為谷崎文學(xué)“美意識(shí)”的精華。本文在對(duì)《春琴抄》進(jìn)行文本解讀的基礎(chǔ)上，分析作品在主人公形象塑造方面，使用了外貌矛盾對(duì)比、心理矛盾對(duì)比、性格矛盾對(duì)比等幾組矛盾對(duì)比手法，進(jìn)一步指出矛盾對(duì)比建構(gòu)是谷崎文學(xué)人物形象塑造的真正魅力所在。

谷崎潤(rùn)一郎《春琴抄》主人公形象矛盾對(duì)比

一、引言

谷崎潤(rùn)一郎（1886-1965）是從明治后期開(kāi)始，畢生都活躍在日本文壇的“耽美主義”和“惡魔主義”文學(xué)代表作家。谷崎1910年發(fā)表了《刺青》《麒麟》等作品之后，開(kāi)始受到上田敏、永井荷風(fēng)、正宗白鳥(niǎo)等文學(xué)大家的關(guān)注。尤其是唯美主義大師永井荷風(fēng)在1911年11月份的《三田文學(xué)》雜志上發(fā)表了長(zhǎng)篇評(píng)論《谷崎潤(rùn)一郎氏的作品》后，對(duì)成就谷崎和谷崎文學(xué)起到了至關(guān)重要的作用。瀨沼茂樹(shù)（1973:510）認(rèn)為，永井荷風(fēng)對(duì)早期谷崎文學(xué)的評(píng)論，使谷崎“增加了以此類(lèi)文學(xué)為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的勇氣”。

谷崎文學(xué)的創(chuàng)作大致可以分為三個(gè)時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期是從明治1910年到1917年，作品呈現(xiàn)出一種“追求感官刺激的頹廢”傾向（鄭民欽，2007：2），從而確立了“耽美派”作家的地位；第二個(gè)時(shí)期是從1917年到1923年，谷崎為填補(bǔ)藝術(shù)創(chuàng)作和現(xiàn)實(shí)生活的不一致而創(chuàng)作了所謂的“異端”文學(xué)，在反自然主義傾向的同時(shí)，以描寫(xiě)女性美為文學(xué)創(chuàng)作至高無(wú)上的目標(biāo)；第三個(gè)時(shí)期是整個(gè)昭和時(shí)期，1923年關(guān)東大地震后，谷崎全家移居京都，漸漸減弱了對(duì)西洋的贊美，開(kāi)始傾心于關(guān)西的風(fēng)情和日本傳統(tǒng)美，文學(xué)創(chuàng)作開(kāi)始追求“永遠(yuǎn)的女性”，代表作《吉野葛》《春琴抄》等，達(dá)到了谷崎文學(xué)創(chuàng)作的頂峰。瀨沼茂樹(shù)（1975：502-503）認(rèn)為，“作為藝術(shù)家的潤(rùn)一郎的真實(shí)面目，不得不從《吉野葛》以后的擬古作品中發(fā)現(xiàn)”，而“擬古作品群的頂點(diǎn)是《春琴抄》”。晚年，谷崎的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向描寫(xiě)老人的心理和生理，創(chuàng)作了《鑰匙》《癲狂老人日記》等作品，但描寫(xiě)對(duì)女性崇拜的本質(zhì)卻一生未變。1949年，他獲得了日本政府頒發(fā)的文化勛章，還曾獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。

1933年發(fā)表的《春琴抄》，描寫(xiě)的是一個(gè)叫春琴的美貌女琴師，9歲時(shí)就因眼疾而雙目失明。身為仆人照顧春琴的佐助，逐漸成為了春琴的弟子。春琴教學(xué)嚴(yán)格，幾近苛刻，師徒之間的教學(xué)幾乎是在春琴的虐待和佐助的哭泣中進(jìn)行的，但就是在這種情況下，師徒之間逐漸產(chǎn)生了感情，并有了一個(gè)私生子。后來(lái)春琴遭人陷害，被人用開(kāi)水燙傷了臉，毀壞了容貌，春琴不讓佐助看她燙傷的臉，于是佐助毅然把自己的雙眼刺瞎。直到春琴香消玉殞?zhuān)械逆萌菝灿肋h(yuǎn)留在了佐助的記憶中。

《春琴抄》被認(rèn)為是谷崎描寫(xiě)“女性至上”主義主題的“集美意識(shí)大成”的作品。井上靖（1966：496）評(píng)價(jià)《春琴抄》是“從發(fā)表時(shí)到現(xiàn)在，作為谷崎文學(xué)的杰作，一直贏(yíng)得好評(píng)的作品”。高田瑞穗（1971：39）評(píng)價(jià)《春琴抄》“是這個(gè)時(shí)期代表所謂古典主義時(shí)代谷崎文學(xué)的力作”。對(duì)《春琴抄》的研究，大多都集中在“女性至上”主義和“女性跪拜主義”這個(gè)主題上，但井上靖（1966：496）注意到《春琴抄》中漂亮的女主人公春琴雖然具有谷崎文學(xué)所有女性的故意刁難、虐愛(ài)成性等共同性，但“值得注意的是這些性格在春琴身上幾乎是完美的描寫(xiě)方式”，而且，對(duì)佐助“也描寫(xiě)得很好。這也可以說(shuō)是完美的描寫(xiě)方式”。野口武彥（1970：355）認(rèn)為，谷崎文學(xué)的各個(gè)作品中的“女性”形象因其“永遠(yuǎn)性”而吸引了我們。這種“永遠(yuǎn)性”，就是“很好的形象塑造”。從井上和野口的分析可以看出，谷崎堅(jiān)持55年對(duì)“女性”的描寫(xiě)，就是通過(guò)對(duì)主人公形象的成功塑造，而達(dá)到女性的“永遠(yuǎn)性”。本文通過(guò)文本解析，發(fā)現(xiàn)谷崎運(yùn)用矛盾對(duì)比的手法，對(duì)主人公外貌、心理、性格等方面進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)，塑造了主人公鮮明的形象。

二、主人公形象塑造的矛盾對(duì)比建構(gòu)

《春琴抄》中的主人公是有著主仆、師徒，甚至是夫妻關(guān)系的春琴和佐助兩個(gè)人，這兩個(gè)人演繹的愛(ài)情故事感人至深，代表了谷崎文學(xué)創(chuàng)作的最高峰，并6次在日本被搬上熒屏，這除了故事本身的情節(jié)感人至深之外，與谷崎對(duì)主人公人物形象的成功塑造不無(wú)關(guān)系。

1.春琴形象的塑造

對(duì)女主人公春琴形象的塑造，主要是從外貌、心理和性格三個(gè)方面進(jìn)行了矛盾對(duì)比的構(gòu)建。

（1）外貌的矛盾對(duì)比：美貌與盲疾

對(duì)于春琴美貌的描寫(xiě)，作品不但使用了大量贊美女性的形容詞——端麗、高雅、幽艷……還對(duì)春琴進(jìn)行了惟妙惟肖的描寫(xiě)：“春琴的身高也不到五尺，臉龐、四肢極其嬌小纖細(xì)。從流傳至今的春琴女37歲時(shí)的相片來(lái)看，她有著一張輪廓?jiǎng)蚍Q(chēng)的瓜子臉，鼻子、眼睛仿佛一一是用可愛(ài)的纖柔細(xì)指捏就般小巧玲瓏，似乎隨時(shí)都會(huì)消失掉?！贝呵俚拿烂曹S然紙上，好像一個(gè)活生生的美人兒就站在讀者的面前。

但“琴女九歲時(shí)不幸患眼疾，旋即雙目失明”。從此看出，春琴雖然非常美麗高雅，但同時(shí)又是一個(gè)雙目失明的女性。年紀(jì)輕輕的漂亮女孩，就因眼疾雙目失明，這不禁讓人對(duì)春琴產(chǎn)生了一種憐惜之情。雙目失明讓人感覺(jué)到的往往是一種“殘缺”、“不美”，甚至“丑”，但在春琴身上，這種美與丑的矛盾對(duì)比，讓人感覺(jué)到的卻不是“丑”，而是一種更加讓人感動(dòng)的“殘缺美”。正如顧永芝（2008：83-89）所說(shuō)，“美和丑是互相依存的，無(wú)論是美還是丑，如果彼此孤立，單獨(dú)呈現(xiàn)，不一定很突出；如果各以對(duì)方為參照，尤其是在鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)比中，則均使對(duì)方更為彰顯”，“丑的審美化，就是寓美于丑，將審美價(jià)值寄托在丑之中”。春琴的“丑”，就是在與美的矛盾對(duì)比中，使人感覺(jué)到了存在于其身的殘缺之美。

描寫(xiě)春琴的美，谷崎并不單純使用大量的溢美之詞，而是從美與丑兩個(gè)矛盾的方面，以對(duì)比的手法進(jìn)行了描寫(xiě)。正如朱光潛引用英國(guó)美學(xué)家博克對(duì)美的論述時(shí)說(shuō)，“美的成因不在于‘完善’”，“美這個(gè)性質(zhì)，在達(dá)到高度時(shí)，例如在女人身上，往往帶有軟弱或不完善的意味”。正是這種“不完善”，才更加襯托出春琴的美，才更加鮮明地塑造了女主人公春琴的外在形象。

（2）心理的矛盾對(duì)比：依賴(lài)與虐待

春琴雙目失明之后，對(duì)于佐助的依賴(lài)逐漸達(dá)到了習(xí)慣于佐助對(duì)她的照顧。“春琴本來(lái)就是一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的小姐，再加上盲人特有的故意為難別人的心理，使得佐助片刻不敢疏忽大意。”由此可以看出，佐助對(duì)春琴的照顧可以說(shuō)無(wú)微不至，而春琴對(duì)佐助的依賴(lài)也達(dá)到了寸步不離的地步。春琴“實(shí)在太冷的時(shí)候，佐助便將她的一雙腳抱在懷里取暖。但即使如此，她的那一雙腳很難焐熱，反而讓佐助的胸懷凍得冰冷”。這既可以看出佐助對(duì)春琴的言聽(tīng)計(jì)從，又可以看出春琴對(duì)佐助的依賴(lài)已經(jīng)達(dá)到了一種虐待的程度，而且對(duì)佐助的態(tài)度變得越來(lái)越惡劣。

但春琴可能也意識(shí)到了自己虐待佐助的行為，對(duì)佐助產(chǎn)生了憐憫之情，并被佐助的志向和熱情所感動(dòng)，于是“憐佐助之志，曰：‘汝之熱心可嘉，以后由小女教之。汝如有余暇，可常師事小女，勤學(xué)勵(lì)進(jìn)’”。從此便教佐助練習(xí)三弦琴。然而她“一邊用撥子敲打他的腦袋，而這個(gè)弟子就抽抽搭搭地哭起來(lái)”。春琴在收佐助為弟子的同時(shí)，又對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)厲的斥責(zé)。春琴對(duì)佐助越是依賴(lài)，就越是虐待，同時(shí)對(duì)佐助越發(fā)產(chǎn)生憐憫之情，但在教授三弦琴的過(guò)程中，又對(duì)佐助橫加斥責(zé)，無(wú)理刁難，這種行為的矛盾對(duì)比，生動(dòng)地表現(xiàn)出了春琴?gòu)?fù)雜矛盾的心理，使春琴的形象更加豐滿(mǎn)鮮明。

心理矛盾的描寫(xiě)還表現(xiàn)在兩人曖昧的關(guān)系方面，雖然春琴矢口否認(rèn)與佐助的夫妻關(guān)系，當(dāng)佐助跟其他人表現(xiàn)親密時(shí)，春琴又會(huì)不高興。她“非常討厭自己和佐助被別人視為一對(duì)夫婦的樣子，所以嚴(yán)格規(guī)定主仆之禮節(jié)、師徒之規(guī)矩”。但是，春琴生產(chǎn)之后不久，“她又若無(wú)其事地讓佐助牽著自己的手前去聽(tīng)課”。從這些看似矛盾的關(guān)系看出，他們就是親密的夫妻關(guān)系，春琴對(duì)佐助時(shí)好時(shí)壞的態(tài)度也許就是這種矛盾關(guān)系的體現(xiàn)。之所以有這種復(fù)雜曖昧的矛盾關(guān)系，是因?yàn)椤按筅嫒酥两裨诨橐鰡?wèn)題上比東京人更加講究門(mén)第、財(cái)產(chǎn)、排場(chǎng)等”?？梢钥闯?，當(dāng)時(shí)在大阪對(duì)結(jié)為連理的雙方家庭背景十分重視，在這種情況下，既是主仆關(guān)系，又是師徒關(guān)系的春琴和佐助，雖然相互感情曖昧，但不能公之于眾。正是在這種背景下，春琴才產(chǎn)生了這種矛盾的心理。

（3）性格矛盾對(duì)比：順從與叛逆

春琴矛盾的心理，造就了其獨(dú)特的矛盾性格，這一方面表現(xiàn)在對(duì)佐助的態(tài)度上，另一方面也表現(xiàn)在對(duì)待父母的態(tài)度上。

春琴每天晚上到十點(diǎn)鐘左右都還在給佐助教授三弦琴，使大家不能睡覺(jué)。父母警告春琴，“以后定一個(gè)時(shí)間，不要弄到三更半夜。大家聽(tīng)到佐助嗚嗚的哭聲，誰(shuí)也睡不著覺(jué)，都很煩惱”。“從來(lái)沒(méi)有斥責(zé)過(guò)春琴的父母親如此誠(chéng)懇規(guī)勸，即使春琴的性格十分倔強(qiáng)，此時(shí)也無(wú)言以對(duì)，表示服禮認(rèn)錯(cuò)?！睂?duì)待佐助，春琴顯示出一種虐待的心理，但對(duì)于父母，春琴卻在表面上顯示出了尊敬與順從。為了讓春琴說(shuō)出所生的嬰兒的父親是誰(shuí)時(shí)，主人說(shuō)道：“你既然這么倔強(qiáng)，我家不能養(yǎng)育一個(gè)無(wú)父之子。如果你不愿意結(jié)婚，盡管這么做孩子很可憐，也只好把這嬰兒送到別的地方去?！贝呵僖?jiàn)父母用嬰兒來(lái)要挾自己吐露真情，便以冷漠的神情答道：“請(qǐng)你把孩子送走吧。我打算獨(dú)身一生，孩子對(duì)我來(lái)說(shuō)還是個(gè)累贅呢?！贝呵俚倪@種態(tài)度，既是為了維護(hù)家族的尊嚴(yán)和對(duì)父母的順從，又顯示出了對(duì)社會(huì)、對(duì)父母的叛逆。

2.佐助形象的塑造

作品中對(duì)于男主人公佐助形象的塑造，更多地從心理、性格和行為三方面進(jìn)行了塑造。

雙目健好的佐助在彈三弦琴時(shí)，總是在黑暗里閉上雙眼?！氨M管他有一雙明亮的眼睛，但想經(jīng)受春琴那樣的苦難，盡量體驗(yàn)盲人那種不便的生活狀態(tài)，為此有時(shí)甚至仿佛很羨慕盲人?！弊鳛橐粋€(gè)盲人樂(lè)師的仆人和弟子，佐助始終設(shè)身處地為春琴考慮，以感同身受的姿態(tài)來(lái)對(duì)待春琴。在這種對(duì)春琴的崇拜心理的驅(qū)使下，佐助甚至“覺(jué)得春琴閉著的雙眼要比她的姐妹們睜開(kāi)的雙眼更加明亮、美麗，這張臉蛋本來(lái)就應(yīng)該配上這一對(duì)閉著的眼睛”。并因此而覺(jué)得“我們不才是真正的殘疾嗎？”由此看出，佐助對(duì)春琴非常尊崇，雖然她雙目失明，但是他并沒(méi)有把春琴當(dāng)作殘疾人，反而在為自己不是失明的人而愧疚。

在對(duì)佐助的性格描寫(xiě)上，作品中極力塑造了一個(gè)懦弱的男主人公形象?！耙苍S佐助是個(gè)‘哭包’。每次挨了打，都要哭鼻子，而且竟然顯出沒(méi)有出息的樣子，咿呀咿呀地哭出聲來(lái)?！弊糁倪@種愛(ài)哭懦弱的性格，使得他對(duì)春琴的虐待雖然感到冤屈，但是越是被虐待，佐助越是百般呵護(hù)地侍奉著春琴，甚至“感到十分高興，將春琴的那種特殊的任性刁難看成是對(duì)自己撒嬌，理解為是對(duì)自己的一種恩寵”。甚至在春琴生出與佐助極為相似的孩子之后，“他和春琴口徑一致，徹頭徹尾予以否認(rèn)”。佐助的這種懦弱性格，實(shí)則是一種異于常人的受虐心理所致。

佐助對(duì)任性的春琴盡心照顧，包攬了所有照顧春琴的任務(wù)。甚至當(dāng)他察覺(jué)到春琴不想讓他看到她丑陋容顏的內(nèi)心想法后，雖然表面看上去很平靜，與平日無(wú)異，但他竟然用針把自己的雙眼刺瞎了。這可以看出他對(duì)春琴的愛(ài)情是何等的執(zhí)著慘烈。佐助平靜外表下激烈的內(nèi)心掙扎，極端的崇拜受虐心理再加上他懦弱的性格，最終導(dǎo)致了他獻(xiàn)身愛(ài)情的悲壯行為。

不管是對(duì)佐助矛盾的心理描寫(xiě)、性格描寫(xiě)還是行為描寫(xiě)，都從另一個(gè)側(cè)面襯托和成就了春琴的形象。同時(shí)，佐助的心理和性格本身又和春琴的心理和性格形成了一種受虐和施虐、懦弱和倔強(qiáng)的矛盾對(duì)比。佐助形象的塑造，是為著更好地塑造春琴的形象，因?yàn)楣绕槲膶W(xué)的主題就是描寫(xiě)女性美，而其他的一切，都是為這一主題服務(wù)。

三、結(jié)語(yǔ)

《春琴抄》中對(duì)于女主人公形象的塑造，在外貌描寫(xiě)方面，谷崎既描寫(xiě)了其美麗可愛(ài)的一面，又描寫(xiě)了女主人公因失明而喪失其完美性的一面，從而塑造了春琴“殘缺”之美；在心理描寫(xiě)方面，谷崎善于使用依賴(lài)和虐待這樣一種矛盾對(duì)比表現(xiàn)，既體現(xiàn)了兩個(gè)主人公不可分離的情感，又描繪出了女性特有的情感；正是這種矛盾的心理，造就了女主人公春琴在性格上的乖張孤僻，從而導(dǎo)致了春琴與他人的順從和叛逆的矛盾沖突。對(duì)于男主人公佐助的形象塑造，谷崎主要把他和春琴?gòu)男睦?、性格和行為方面進(jìn)行了矛盾對(duì)比。這種手法，就是把同一個(gè)主人公心理、性格、行為等矛盾著的雙方，安置在一定條件下，從而形成一個(gè)完整的藝術(shù)統(tǒng)一體。在《春琴抄》中，春琴和佐助形象的塑造，都各成一個(gè)藝術(shù)整體。同時(shí)，春琴和佐助這兩個(gè)男女主人公形象的矛盾構(gòu)建，又使得人物形象更加鮮明?？梢哉f(shuō)，矛盾對(duì)比成就了谷崎文學(xué)。這種矛盾對(duì)比，突出地表現(xiàn)了作品中人物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)了文章的藝術(shù)效果和感染力，塑造了主人公鮮明的形象，給讀者以強(qiáng)烈的感受。這也可以說(shuō)是谷崎文學(xué)的創(chuàng)作特色，是谷崎文學(xué)經(jīng)久不衰的根源。

[1]谷崎潤(rùn)一郎.春琴抄[M].鄭民欽譯.北京:燕山出版社,2007.

[2]瀨沼茂樹(shù).谷崎潤(rùn)一郎入門(mén)[C]//豪華版日本現(xiàn)代文學(xué)全集17谷崎潤(rùn)一郎集(一).東京:講談社,1973.

[3]瀨沼茂樹(shù).谷崎潤(rùn)一郎入門(mén)——昭和期的谷崎文學(xué)[C]//豪華版日本現(xiàn)代文學(xué)全集18谷崎潤(rùn)一郎集(二).東京:講談社,1975.

[4]井上靖.現(xiàn)代日本文學(xué)館谷崎潤(rùn)一郎[M].東京:文蕓春秋,1966.

[5]高田瑞穗.谷崎潤(rùn)一郎集解說(shuō)[C]//日本近代文學(xué)大系30谷崎潤(rùn)一郎集.東京:角川書(shū)店,1971.

[6]野口武彥.解說(shuō)[C]//日本文學(xué)全集43谷崎潤(rùn)一郎(二).東京:河出書(shū)房,1970.

[7]顧永芝.美學(xué)原理[M].南京:東南大學(xué)出版社,2008.

[8]朱光潛.西方美學(xué)史[M].北京:人民文學(xué)出版社,2008.

作者：陳世華，南京大學(xué)文學(xué)院博士研究生，南京工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)助理，副教授，研究方向?yàn)槿毡窘F(xiàn)代文學(xué)；桑丞，嘉興秀水經(jīng)濟(jì)信息專(zhuān)修學(xué)院助教，學(xué)士，研究方向?yàn)槿毡窘F(xiàn)代文學(xué)；王煜婷，南京三江學(xué)院日語(yǔ)系講師，碩士，研究方向?yàn)槿毡窘F(xiàn)代文學(xué)、翻譯。編輯：魏思思E-mail:sxmzxs3@163.com

2010年度浙江省教育科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：SCC418）