⊙周宇峰謝萌［江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，南昌330027］

⊙鄒昌鋒［江西農(nóng)業(yè)大學(xué)園林學(xué)院，江西南昌330045］

從題跋看王鐸的山水畫思想

⊙周宇峰謝萌［江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，南昌330027］

⊙鄒昌鋒［江西農(nóng)業(yè)大學(xué)園林學(xué)院，江西南昌330045］

明末清初大書法家王鐸不僅書法成就高，繪畫也獨(dú)樹一幟，卓然大家。他擅長山水，可惜存世作品不多。同時(shí)他的美學(xué)思想也有著十分重要的地位。透過他眾多關(guān)于繪畫的言論，我們可以看到王鐸美學(xué)思想的整體面貌。而在山水畫方面，王鐸推崇的是丘壑奇幻的宏偉風(fēng)格。

王鐸山水畫美學(xué)思想丘壑

一、磅礴之氣——王鐸山水畫觀的意境

書、畫自古就是密切聯(lián)系的藝術(shù)形式，歷史上有眾多書畫兼擅的藝術(shù)家，明末清初的王鐸就是其一。王鐸不僅擅畫山水，他還有許多關(guān)于山水畫藝術(shù)的言論，存在于他眾多的書畫題跋中。例如在現(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院的傳為關(guān)仝所作《秋山晚翠圖》綾邊上我們能見到王鐸題跋的真跡。題跋內(nèi)容為：

此關(guān)仝真筆也，結(jié)撰深峭，骨蒼力厚，婉轉(zhuǎn)關(guān)生，又細(xì)又老。磅礴之氣，行于筆墨外。大家體度固如此。彼倪瓚一流，競為薄淺習(xí)氣。至于二樹一石一沙灘，便稱曰：“山水！山水！”荊、關(guān)、李、范，大開門壁，籠罩三極。然歟？非歟？①

王鐸在此題跋里鮮明地表達(dá)了自己山水畫的觀點(diǎn)。王鐸喜愛氣勢磅礴的北方風(fēng)格山水，推崇的是荊浩、關(guān)仝、李成、范寬，而這四位畫家是五代、北宋時(shí)期中國山水畫發(fā)展到頂峰的代表人物。王鐸在一些書信中保存了他對這幾人的觀點(diǎn)：

觀荊關(guān)畫，令諸家山川無色，真足狎主。②

中立畫妙在為山水傳神。用老筆間重墨，石壁鐵色，委婉而毅如?！剿杏写蟪贾橇φ?，造化不以柔媚示人。中立寫之，饒有筆勇。③

荊浩生于河南沁水（今濟(jì)源），唐末隱居太行山洪谷，自號洪谷子。他所作《筆法記》中記載了自己入洪谷寫生松樹數(shù)萬本，可以說他的繪畫風(fēng)格就是典型的北方山水風(fēng)格。關(guān)仝是他的學(xué)生，全面繼承發(fā)展了這種雄壯的北方山水風(fēng)格。而北宋最偉大的畫家范寬更是把山水畫的雄偉風(fēng)格發(fā)揮到了極致，任何站在著名的《溪山行旅圖》原作前的觀者都會(huì)被強(qiáng)烈的氣勢所震撼，都能深刻體會(huì)到王鐸所說的骨力。

在南方風(fēng)格系統(tǒng)中，他欣賞高克恭。高克恭屬于典型的南方米點(diǎn)畫派，但在山體造型上突出了高大正氣、氣勢強(qiáng)盛的北方特色：

米氏云山是山水畫一個(gè)重要派別，由宋代米芾開創(chuàng)。它著重表現(xiàn)江南濕潤氣候和丘陵平原水系眾多的地理特征，以及這種煙雨朦朧的意境。其形制多為手卷，橫向構(gòu)圖，平遠(yuǎn)透視。但是元代云山的最重要代表高克恭在米芾的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。他將形制改為立軸，采取縱向構(gòu)圖，表現(xiàn)高大的山川，雖然也采用米點(diǎn)皴技法以及煙云的表現(xiàn)手法，但是丘壑造型更突出了高大雄偉的氣勢?？梢哉f高克恭調(diào)和了南方山水的迷蒙意境和北方山水的雄壯氣勢，而正是這種風(fēng)格引起王鐸的共鳴。

二、造化奇創(chuàng)——王鐸山水畫觀的造型

王鐸強(qiáng)調(diào)丘壑的奇怪、變化。王鐸認(rèn)為畫應(yīng)當(dāng)極力創(chuàng)造奇景，正是因?yàn)樵旎匀槐旧砭褪瞧鎰?chuàng)的，繪畫的奇創(chuàng)才能達(dá)到為山水傳神的目的：

一紈之內(nèi)，已將太白太和諸峰錯(cuò)峙手中。泉光石根，腕動(dòng)輕移。⑦

即使是南方山水畫風(fēng)的代表畫家黃公望的作品，王鐸也不大關(guān)注他秀潤的筆墨，卻注意到作者心中臆想的丘壑變幻，人為的造景勝過天地所造景，卻又不違反天地之“理”：

可見他并不反對南方山水畫的風(fēng)格，而是對沒有丘壑，沒有想象，表達(dá)不出天地山川真氣魄的狹小薄弱的山水畫不滿。他批評松江派（正是董其昌為首）病在薄弱，就像細(xì)小的盆景，無法表現(xiàn)出真實(shí)山水的魄力：

是畫松江一派，似宋元詩文，單薄嫩弱狹小，不能博大深厚。即稍有小致，如盆景，二寸竹，七寸石，一寸魚耳。視四海五岳，魄力何如。⑨

元代畫家盛懋的畫注重現(xiàn)實(shí)，他能夠畫出宏大的場景以及場景里千萬繁復(fù)而生動(dòng)的形象。他畫的《觀濤圖》就是這樣的作品。王鐸看到這一作品時(shí)被畫中雄偉的氣勢和其中千奇百怪的物象所吸引，留下一段長跋盛贊其畫藝的鬼斧神工：

三、筆墨與造型——王鐸山水畫觀的歷史意義

由此可見王鐸對于山水畫最為重視的是山川丘壑的形象，是造型，而對于筆墨趣味方面不太重視。但是，縱觀中國畫的發(fā)展史，筆墨趣味從兩宋文人畫得到發(fā)展以來越來越受到重視。文人畫的特點(diǎn)就是造型能力不如職業(yè)畫家，但是他們有更深厚的書法基礎(chǔ)，將書法筆法融入繪畫當(dāng)中，筆墨就逐漸成為文人畫的核心因素。而隨著文人畫越來越占據(jù)主流地位，筆墨這一核心因素就更加鞏固了自己的位置。這一點(diǎn)在晚明繪畫改革者董其昌那里得到集中的體現(xiàn)。通過對比董氏和王鐸的觀點(diǎn)，我們能夠更清晰地看到王鐸反潮流的價(jià)值。董其昌重視筆墨而非丘壑，山水的造型不過是筆墨的依托，所以這個(gè)造型應(yīng)該是簡單而平淡的，這樣才能夠更突出筆墨的審美特質(zhì)。董其昌的繪畫追求淡的趣味，王維、董源、巨然、米芾、倪瓚是董其昌心里的繪畫史中最重要的核心人物。而推崇這幾個(gè)人的原因就在于他們“平淡”的風(fēng)格。看看董其昌是如何評價(jià)他們的：

余謂張旭之有懷素，猶董源之有巨然。衣缽相承，無復(fù)余恨，皆以平淡天真為旨。?

平淡、古淡、天然，這些審美標(biāo)準(zhǔn)意味著相對單純的、節(jié)制的造型，內(nèi)斂的筆觸，由此營造出安靜的氣氛和悠遠(yuǎn)的意境。對平淡趣味的欣賞需要平靜的心情，要進(jìn)入到內(nèi)心深處去體察，才能捕捉到在看似普通、簡單的構(gòu)圖中最精微的和諧氛圍帶來的內(nèi)心細(xì)微的波瀾。這種波瀾可能只是一毫米的漲落，但是如果在摒棄喧鬧的世俗煩惱后體驗(yàn)到這一毫米的漲落，心靈將會(huì)得到巨大的快感。這就是董其昌追求的繪畫的最高境界。王鐸與之不同，王鐸追求丘壑造型的審美性，相對輕視筆墨趣味的審美性，這使得王鐸成為現(xiàn)實(shí)主義的代表人物。

王鐸一方面是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義山水的代表，他提倡丘壑造型的重要性，反駁董其昌畫派只重筆墨，丘壑造型流于程式的形式主義傾向。但是，從另一方面理解，我們發(fā)現(xiàn)王鐸雖然重視丘壑，但他的丘壑并不只來自造化自然。既然造化本身是奇怪萬化的，那么作畫者應(yīng)當(dāng)打開想象的閘門，讓奇變的丘壑自由生長。在這里畫家不是造化的學(xué)生，而是造化的敵手，站在造化同樣的高度，才能奪“天地之奇”。和現(xiàn)實(shí)主義者的觀點(diǎn)不同，王鐸認(rèn)為畫中意象的來源不僅僅是外部世界，而是內(nèi)心和外部世界發(fā)生感應(yīng)時(shí)的當(dāng)下體驗(yàn)，這種體驗(yàn)在內(nèi)心中生發(fā)出“意象”。他在談到元人張翥的畫時(shí)，說其畫中丘壑的奇變是“自我生發(fā)”的。他設(shè)想游歷蜀中、三峽的奇景后再來看張翥的畫，才能領(lǐng)略其丘壑的想象（意象）真能與造化自然相敵：

姚孟長贈(zèng)予張翥畫一軸，危峰迭嶂，特起周轉(zhuǎn)，白云繚繞間之虛姿濕氣，溢于太沖。噫！非大峨，夔峽崴，悲風(fēng)哀響，激動(dòng)林壑耶？何其奇變生噓耶？幾時(shí)歷文階棧路，游覽益州，登陟洄溯，縱放瞿，下至黃牛廟，歸家再觀此圖，其筆力意象真足相敵，親切有味，不為空畫耳。?

通過他眾多書畫題跋，我們可以看出王鐸和當(dāng)時(shí)主流的表現(xiàn)南方山水的董其昌畫派截然不同，他偏愛宏偉風(fēng)格，推崇北宋的山水大師，重視山川的造型，避免了董其昌畫派形式主義的流弊，這在當(dāng)時(shí)的畫壇是不可多得的。

作者：周宇峰，碩士，江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院綜合繪畫系副主任；謝萌，博士，江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院傅抱石藝術(shù)研究中心副主任；鄒昌鋒，江西農(nóng)業(yè)大學(xué)園林學(xué)院，藝術(shù)設(shè)計(jì)系副主任。編輯：錢叢E-mail:qiancong0818@126.com