◎李寬定（作家） 撰文

上一次參加文學(xué)圈兒的活動(dòng)，是1986年的夏天，舟山群島筆會(huì)，迄今二十多年。我自以為我已經(jīng)麻木了。但這次接到《江南》雜志編輯部“走讀江南”的邀請(qǐng)，早已荒蕪的心田卻萌生出一點(diǎn)綠意，一口就應(yīng)承下來(lái)。如此的果斷干脆，連我自己都覺得有點(diǎn)怪，事后一想：這該不是“收腳跡”吧？依老家的古老說(shuō)法：人到行將就木之前，常常會(huì)有突如其來(lái)的欲望，想到自己從前生活過(guò)的地方去看看。如果真到了“收腳跡”的時(shí)候，那么，在告別這個(gè)不知道是讓我愛還是讓我恨的塵世之前，去浙江走走是再好不過(guò)了！畢竟，二十多年前的舟山群島筆會(huì)，給我留下了太多的美好。

我第一個(gè)到杭州報(bào)到。到了，才知道這回“走讀江南”，主旨是解讀浙江的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，和以往參加過(guò)的筆會(huì)不是一路。與其說(shuō)是文學(xué)活動(dòng)，不如說(shuō)是文化活動(dòng)更確切一些。

對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，我很陌生。何謂“非遺”？如何保護(hù)？保護(hù)的目的是什么？帶著一肚子的問題，隨“走讀”團(tuán)隊(duì)從杭州到泰順，再到嵊州、寧海、紹興和湖州，一路走下去，看到、聽到和想到一些自己都不能釋懷之處，就隨手寫下或長(zhǎng)或短的備忘錄，儲(chǔ)存在手機(jī)里。回來(lái)之后，又順著當(dāng)時(shí)的線路，在記憶里重新“走讀”了一遍，確乎有些話要說(shuō)。于是，就坐下來(lái)把自己想說(shuō)的話，一一寫出來(lái)附在先前的備忘錄后面，算是補(bǔ)遺吧。

備忘錄之一（泰順，仙居村）

泰順廊橋已成功申報(bào)世界“非遺”。泰順人“心存”的那“一念”，在當(dāng)今中國(guó)，能不能說(shuō)比廊橋的造橋技藝更為古老珍稀，尤需傳承？

清早從杭州出發(fā)，進(jìn)入泰順境內(nèi)已經(jīng)是下午了。車開過(guò)一個(gè)不大的集鎮(zhèn)就下了道，駛上一條鄉(xiāng)村公路，順山沿河，往山里開去。

仙居村就深嵌在大山的褶皺里。

車在村頭一棵粗大的香樟樹下停了。十天的江南走讀，我翻開的第一頁(yè)，就是這棵香樟樹。走南闖北，我還從來(lái)沒有見過(guò)這樣粗大的香樟。普陀山、普濟(jì)寺和法雨寺的那些樟樹，因?yàn)橛杏^音菩薩的庇護(hù)，幸存了三百年、四百年、五百年；就是那棵號(hào)稱已有六百多年的樟樹，與仙居村頭的這棵相比，也只能是后生晚輩。聚集在香樟樹下的村民，見我一下車就忙給樟樹拍照，都無(wú)聲地一笑，說(shuō)：“前面那棵柏樹，比這樟樹還要老！”對(duì)古柏，我并不陌生；但我只對(duì)村民笑笑，點(diǎn)點(diǎn)頭表示謝了。因?yàn)?，我能讀懂村民那無(wú)聲的一笑。他是在笑我這個(gè)城里來(lái)的人沒見過(guò)簸箕大的天，連樟樹都沒見過(guò)，要拍照。他怎么知道，這兩棵不知見證了多少歲月滄桑的古樹，正牽動(dòng)著我的心思。

三年前的夏天，在山西太原的一個(gè)基地里，我曾看見一棵古槐；樹根隆出地面，鋪了方圓幾十個(gè)平方；說(shuō)“腰大十圍”一點(diǎn)兒也不過(guò)分。據(jù)同行的趙局長(zhǎng)說(shuō)，那是棵“漢槐”。漢代距今兩千年前后。那棵槐樹是否出生于漢朝，是西漢還是東漢？沒人說(shuō)得清楚。沉淀在我心里的，既不是它的古老，也不是它的粗大，而是系在它枝條上那成百上千的紅布條，和樹下滿地香蠟紙燭的殘跡。那是一方百姓在樹下頂禮膜拜祈福消災(zāi)時(shí)留下的?；睒錄Q非優(yōu)良樹種，但一棵槐樹活上千年，竟然成了神祇！成了人們祈求保佑賜福的一方圣靈！

面對(duì)眾多的重點(diǎn)保護(hù)古樹，我想得更多的是這些數(shù)百年上千年的古樹，何以能在泰順幸存下來(lái)？在過(guò)去的數(shù)百年上千年中，這樣的參天古樹，不是生在皇家花園，就是長(zhǎng)在寺觀周圍；不然，就只有在墳山墓地里，有皇權(quán)、神權(quán)和鬼們護(hù)著，躲過(guò)刀斧之災(zāi)；成就地久天長(zhǎng)。而它們的兄弟姐妹，早已不知所終。像北京天壇公園里那些用鐵柵欄圍著、不讓游人靠近的寶貝柏樹，五十多年前，我們老家的墳山上就有好大一片；論歲月，只怕比起天壇公園的那些天驕寵兒來(lái)，還要久遠(yuǎn)得多。最古老的，與當(dāng)?shù)乩钚占易迨甲娴膲瀴L，已經(jīng)相伴享祭了十七代人的香火。十七代人，要經(jīng)歷多少滄桑歲月？遺憾的是，五十多年前的那場(chǎng)土改運(yùn)動(dòng)，村民們分完了田地分房子，分完了房子分山林，分到最后再?zèng)]可分的了，干脆把那片古老的柏樹也當(dāng)作勝利果實(shí)，一家一棵或兩棵地分了。這老柏樹長(zhǎng)在墳山上搬不走，不搬回家看著守著又總覺得不是自己的。終于，有一家花錢請(qǐng)來(lái)木匠，把樹砍倒做成了棺材，抬回家去放在自家的后檐下面，這才放心了。一個(gè)秋天過(guò)去，墳山上那一大片經(jīng)歷了數(shù)百年風(fēng)雨的柏樹一劫不復(fù)，不是變成了棺材，就是變成了木板；就連樹樁、樹根，也全被村民們從土里刨出來(lái)，劈成柴火運(yùn)回家去堆在院子里，天天看著守著，心里才終于踏實(shí)了！

在泰順兩天，一路走馬觀花；每看見那一棵棵古樹，我就心沉沉的。要是老家墳山上的那一片古柏，不是生在老家而生在泰順，肯定也能幸存下來(lái)。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，泰順人“心存”的那“一念”，只怕是要比那些數(shù)百年上千年的古樟古柏古楠，更珍貴得多！也更稀有得多！而這“一念”在當(dāng)代中國(guó)人的心中還存有多少？

心存“一念”的泰順人

備忘錄之二（泰順，村尾村）

古樹、古橋、古民居，深藏著古老的歲月；只有破敗的宗祠里那“孝行可風(fēng)”的金匾，和荒閑在仙居橋邊那“護(hù)橋公約”的木牌才是新的。應(yīng)該保護(hù)的是什么？

十天的江南走讀，把第一站安排在泰順，目的是泰順的廊橋和藥發(fā)木偶。

泰順的廊橋，進(jìn)入泰順的當(dāng)天，在仙居村，我們就已經(jīng)一飽眼福。

車在仙居村頭的古樟樹下一停，仙居村那片浸潤(rùn)著滄桑感的古老民居就讓我心動(dòng)不已。遺憾的是，沒能進(jìn)村，就只看了看村頭那古老的宗祠。

宗祠，在我們西部山區(qū)叫“祠堂”，半個(gè)世紀(jì)前就絕跡了。如今，在下一代人、兩代人學(xué)識(shí)中，宗祠就僅僅是一個(gè)名詞，他們對(duì)宗祠的認(rèn)識(shí)與理解，求助的除了上一代人的回憶，就只有《辭?！?、《辭源》了；沒想到，在泰順，這個(gè)離集鎮(zhèn)不過(guò)兩公里遠(yuǎn)的山村，居然還有幸存的！

殘缺的飛檐，開裂的廊柱，熏黑的橫梁；摸一下被歲月洗成灰白的壁板——風(fēng)霜侵蝕了木板的肌膚，留給手感的是鼓起的筋絡(luò)。就像是一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，讓人看了心生蒼涼。但地上，那精心選來(lái)的鵝卵石，精心鋪就的圖案，精致得讓人一下子就能感覺到它當(dāng)年的絕代風(fēng)華。尤其是高掛在懸梁的那塊嶄新的金匾，金匾上“孝行可風(fēng)”那幾個(gè)大字，就像四支高燒的紅燭，點(diǎn)亮了這古老的祠堂。

遺憾的是，帶我們前來(lái)的泰順領(lǐng)導(dǎo)，隆重推出的是廊橋。他帶我們到宗祠里參觀了不到二十分鐘，就催促上車，從村邊直接去了仙居橋，沒讓我們進(jìn)村。如果宗祠在村西面，仙居橋就在村東頭，相距不到一公里。

說(shuō)泰順是“廊橋之鄉(xiāng)”，廊橋是世界上最美的橋，這是泰順人的鄉(xiāng)土情結(jié)。廊橋是否算得上世界上最美的橋？我不敢說(shuō)是與不是。但這廊橋確乎是與眾不同，不僅造型獨(dú)具一色，就偌大的一座木橋，連顆鐵釘都不用，就大是不易！

不過(guò)，在仙居橋邊，真正牽動(dòng)我心緒的既不是廊橋的秀色，也不是廊橋的古老，而是立在石碑旁邊的那塊木牌。牌上“護(hù)橋公約”的告示，讓我在木牌前站了好久。“公約”是村民們自己擬定的，七條，文字并不講究；但字里行間，卻洋溢著村民們對(duì)中華文化古跡發(fā)自內(nèi)心的珍惜之情。

18世紀(jì)一個(gè)名叫阿瑟·史密斯的美國(guó)傳教士，來(lái)中國(guó)傳教。他在中國(guó)生活了近50年，寫了一本《中國(guó)人的特性》的書，說(shuō)我們中國(guó)人“不會(huì)保護(hù)古跡”，書中寫道：“沒有一個(gè)民族會(huì)像中國(guó)人那樣尊崇古代，也沒有一個(gè)國(guó)家像中國(guó)那樣殘存的古跡是如此的稀少?！蔽覀儽姸嗟墓袍E都到哪里去了？毀了。祖先留給我們的遺產(chǎn)是怎么毀的？傳教士的話說(shuō)得不無(wú)道理：

“人們平時(shí)對(duì)它們不聞不問，反正又不是我家的，不關(guān)我的事”。

這話是外國(guó)人說(shuō)的，讓我們中國(guó)人聽了刺耳、臉紅，很是難堪。但自省一下，很多中國(guó)人不就是這個(gè)樣子？就說(shuō)這仙居橋，只因始建于景泰年間，康熙十二年又重建，國(guó)務(wù)院才發(fā)給了“國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”的牌子。從景泰到今天，四五百年，這仙居橋幾經(jīng)風(fēng)雨幸存到今天，是萬(wàn)幸，還是僥幸？

據(jù)說(shuō)，仙居村的村民，不僅共同擬定了“護(hù)橋公約”，還成立了義務(wù)護(hù)橋隊(duì)，共同承擔(dān)起保護(hù)古老遺產(chǎn)的責(zé)任。

這讓我想起，在中國(guó)幾乎快要“瀕?！钡摹班l(xiāng)規(guī)明約”。據(jù)說(shuō)，這“鄉(xiāng)規(guī)明約”起源于西周初年，是否確鑿，我沒有考證。不過(guò)，說(shuō)“鄉(xiāng)規(guī)明約”在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，大概不會(huì)有錯(cuò)。但從“五·四”新文化運(yùn)動(dòng)到共和國(guó)成立初年，尤其是近六十年間，“鄉(xiāng)規(guī)明約”這種鄉(xiāng)民相約自律的傳統(tǒng)，在中國(guó)的大多數(shù)地方只能從文獻(xiàn)中去尋找。從東到西，南來(lái)北往，像仙居村民這樣，為保護(hù)一座已經(jīng)失去交通功能的廊橋而自發(fā)相約鄉(xiāng)規(guī)，我還是頭一回見到，焉能不感慨萬(wàn)端？“中原失禮，求諸四夷”，幾千年的傳統(tǒng)根猶在，這又是一證。數(shù)百年的古橋，與數(shù)千年的傳流相比，孰為重？都重，但保護(hù)尚存古橋易，找回消失已久的傳流難！一個(gè)號(hào)稱有五千年歷史的民族，如果把自己傳流丟失殆盡，根何在？沒了根，這個(gè)民族的氣數(shù)也就堪憂了。

董直機(jī)老人臉上有太多的悲戚和滄桑

泰順人，讓我肅然起敬。

泰順人讓我肅然起敬的，不只仙居村民。

村尾村有座同樂橋，前幾年新建的，非常漂亮。說(shuō)心里話，倘若只看橋不知人心所向，我實(shí)在不知該說(shuō)什么好。在泰順進(jìn)出三天，我一共看到五座廊橋，幾乎沒有一座還有交通功能。與仙居橋、溪樂橋相隔不過(guò)二十米，都有一座很現(xiàn)代的鋼筋混凝土大橋。尤其是這同樂橋，在相距大約五十米的一段河上，三座橋梁并排跨越。橋的功能是交通，沒多少交通功能的橋，何以要造，就為好看？看豎在橋頭的那兩大塊花崗巖功德碑，從幾百元到幾千元到幾萬(wàn)元，捐款資助造這同樂橋的單位和村民還不少。我心里很不以為然，卻不便說(shuō)什么。除了這新建的同樂橋，組織者隆重推出的還有一條古道。走上山林中的那條小路，我忍不住好笑，這種“古道”在大婁山中，不知道有幾千幾萬(wàn)條，但領(lǐng)我們參觀古道的村民說(shuō)了一句話，讓我無(wú)地自容。村民說(shuō)：“現(xiàn)在村村都通了水泥路，進(jìn)出都是車來(lái)車往，我們要把這條古道好好保存下去，讓子孫們看，我們村祖祖輩輩進(jìn)回城，走的就是這種路！”汗顏，卻讓我又想到同樂橋。這么多單位和村民捐資新建一座沒有交通功能的廊橋，豈非無(wú)因?

飯前飯后，我找機(jī)會(huì)和村民們閑聊，聊山聊水，最后總歸是要把話引到為什么造這同樂橋上。一個(gè)六十多歲的老農(nóng)告訴我：在泰順，現(xiàn)在會(huì)造廊橋的只有村尾村的董直機(jī)一個(gè)人，今年85歲了。他百年歸天，這造橋技藝就失傳了，所以大家集資，讓他在有生之年，再造一座廊橋，帶出幾個(gè)徒弟來(lái)把技藝流傳下去！廊橋雖美，終歸是一個(gè)古跡，更有價(jià)值的東西，就沉淀在泰順人的心底，需要我們?nèi)鞒小?/p>

泰順縣委的陳書記，年紀(jì)不大，在與我們談起泰順的致富之道時(shí)，說(shuō)了這么幾句話，他說(shuō)：“我們泰順是個(gè)窮縣，可我們的鄰居溫州卻多的是千萬(wàn)富翁、億萬(wàn)富翁。他們有的我們現(xiàn)在沒有，但他們沒有的我們卻有！他們富了，富人都追求生存環(huán)境、生活品位，我們得天獨(dú)厚的就是自然生態(tài)比溫州好！四十公里車程，高速路，只要我們把老祖宗留給我們的青山碧水綠樹保護(hù)好、治理好，就能把他們請(qǐng)到我們泰順來(lái)居住。我們?yōu)樗麄兎N環(huán)保蔬菜，養(yǎng)環(huán)保雞、環(huán)保豬。他們富了之后來(lái)泰順，他們來(lái)以后泰順就富了！”

嵊州市中心的文化廣場(chǎng)，五六歲的小票友正神情投入地表演越劇選段

好一個(gè)致富經(jīng)！

那天，我用一句玩笑話，說(shuō)出我對(duì)泰順縣委陳書記打心眼兒的敬佩和贊許。我說(shuō)：“陳書記，我們選你進(jìn)政治局常委！”我的話引來(lái)飯桌上的人一陣哈哈大笑。但開懷大笑的人，又有誰(shuí)知道這句玩笑話，卻是我至真至誠(chéng)的由衷之言！

備忘錄之三（嵊縣）

文化的傳承，靠人為的保護(hù)已經(jīng)是下下之策。根植于民眾生活中的文化，自有其生命力。政府的作用，只是為它培土、施肥和澆水，讓它開花結(jié)果。

我初接觸越劇，還是五十多年前。那時(shí)，我們老家的新政權(quán)里，大多是還穿著軍裝的老兵，我二姐夫就是其中的一個(gè)。他是浙江寧海人，莊稼漢子，沒讀過(guò)書，識(shí)不多的一點(diǎn)字還是部隊(duì)里“掃盲”掃出來(lái)的。初到我們家的時(shí)候，我們聽不懂他說(shuō)的寧海話，我們說(shuō)話他似乎聽懂的也不多，一家人相聚的時(shí)候，總能感覺到他的索漠。交談很難，他就埋頭做事；有時(shí)，一個(gè)人邊做還邊輕輕地唱：“天上掉下個(gè)林妹妹……”那時(shí)，我還聽不懂他唱些什么，只是覺得柔柔的很好聽；比堂哥他們薅秧時(shí)在田里唱的山歌，好聽多了。他說(shuō)他唱的是越劇，可那時(shí)我們誰(shuí)都不知道越劇是什么。好多年以后，從劇院和電影院里知道了什么是越劇之后，再回想當(dāng)年一個(gè)老實(shí)巴巴的大男人，在異地他鄉(xiāng)那么投入地唱“天上掉下個(gè)林妹妹”，心里就總有說(shuō)不出的愉悅。如今，二姐夫早已離開了這個(gè)塵世，安息在我們那小縣城邊的陵園里。這回到嵊縣，到了“越劇之鄉(xiāng)”，我一定要把最正宗的“天上掉下個(gè)林妹妹”學(xué)會(huì)，回去在他的墳前唱給他聽。

車到嵊州，已是傍晚，在酒店安頓下來(lái)吃了飯，天就已經(jīng)黑了。文化局的同志說(shuō)，要帶我們?nèi)タ瘁又莸囊咕啊？词裁?，他不說(shuō)，只叫我們跟他走就是。

車剛開動(dòng)就停下了。在離我們?nèi)胱【频瓴贿^(guò)百米的地方，街邊巷子口的一個(gè)小小空地上，納涼的人圍出了一個(gè)不大的場(chǎng)子，正在唱越劇。唱什么，聽詞兒不全懂，好像是《西廂記》里的唱段。讓我注意的不是唱段，而是唱的人。場(chǎng)子里唱的聽的，大都是老頭老太，起碼也是大嫂級(jí)別的，沒有真的演員，連琴師也不像是專業(yè)的；你唱，我聽；你唱完我唱，你聽。唱的聽的伴奏的，全都是街道居民?？匆娢覀円蝗和獾氐娜讼萝囎哌^(guò)去，唱的繼續(xù)唱，聽的朝我們點(diǎn)點(diǎn)頭，直到一曲唱完，大家才從各自的門里端出些椅子、凳子來(lái)熱情地招呼我們坐下。兩個(gè)端椅子的中年婦人放下椅子，轉(zhuǎn)身走到場(chǎng)子當(dāng)中，又唱開了。這回，我雖然仍沒聽懂唱詞，但聽唱腔看表情，我知道唱的是“梁?！边x段：“十八相送”。

我們坐了半個(gè)多小時(shí)。我們?nèi)ィ麄兂覀凕c(diǎn)點(diǎn)頭；我們走，他們對(duì)我們揮揮手，有一份我們都感覺到的友好。但演出卻始終沒有因?yàn)槲覀內(nèi)ァ⑽覀冏叨艿接绊?，因?yàn)樗麄儔焊鶅壕筒皇菍槲覀冄莩?，那是他們自己在“玩兒”?/p>

同樣的情景，我們?cè)谝粋€(gè)村委會(huì)的門口也看見了。什么村？我記不起名字了，看樣子是在城鄉(xiāng)接合部。氛圍似乎比巷子口那個(gè)場(chǎng)子更熱鬧一些。村委會(huì)的門前，鋪了一塊紅地毯，用編織帶三面一拉，就成了演出的舞臺(tái)。也許是聽說(shuō)我們這一群不速之客，都是作家、藝術(shù)家和記者，一個(gè)骨折了還打著石膏的村姑，讓人推著輪椅，從家里出來(lái)，坐在輪椅上為我們唱了一段“十八相送”！與前一個(gè)場(chǎng)子相比，不同的是唱的和聽的一邊是城市居民，一邊是鄉(xiāng)村農(nóng)民。兩廂相比，唱得怎樣我不敢說(shuō)，但是感同身受。村民們似乎比居民們唱做都要更投入一些；同樣是“十八相送”，場(chǎng)子里那兩個(gè)農(nóng)村女子，一個(gè)還坐在輪椅里，但那般依依惜別之情，連我這個(gè)沒全聽懂唱詞兒的人都深受感染！

說(shuō)實(shí)話，讓我至今難以忘懷的，還不是這位坐在輪椅里為我們唱“十八相送”的漂亮村姑，而是那個(gè)我至今也不知道名字的小女孩兒。

還在餐桌上，文化局的領(lǐng)導(dǎo)就幾次提到他們嵊州市中心的文化廣場(chǎng)，言語(yǔ)神情都流露出心底的自信與自豪。當(dāng)時(shí)我并未在意，但主人這樣興味十足地隆重推出，做客人的盡管心里不以為然，也做不出讓主人尷尬的事來(lái)，一起去了！

幸好去了！不去，又是一大遺憾！

時(shí)間是晚上九點(diǎn)前后，市中心不大的一個(gè)廣場(chǎng)，火爆的《西班牙斗牛士》、舒暢的《藍(lán)色多瑙河》和柔婉的越劇音樂，三種不搭調(diào)的音樂同時(shí)在廣場(chǎng)上空混響。還沒下車，我就忍不住想笑。但下了車，廣場(chǎng)上的情景在眼前展開，我就笑不出來(lái)了。廣場(chǎng)上，熱情奔放的拉丁舞和典雅舒緩的華爾茲跳在一起，你中有我，我中有你，完全不協(xié)調(diào)。但協(xié)調(diào)的是跳舞的人，不管是華爾茲群中跳拉丁舞的，還是拉丁舞群中跳華爾茲的，所有的人都一樣陶醉！陶醉，把不同的音樂、不同的舞步，融匯在一起了！群眾文化生活，各種各樣的，我見得不少，但這種情景是我此生頭一回看到，說(shuō)不清是驚訝還是激動(dòng)。一眼就能看出，這不是為對(duì)付貴賓參觀或是上級(jí)檢查刻意安排的，完全是市民發(fā)自內(nèi)心的需要。就像我們貴陽(yáng)的夜晚，大街小巷，四處是麻將聲一樣自然。我好想等曲終，找個(gè)跳舞的人聊聊，可文化局的領(lǐng)導(dǎo)沒讓我們駐足，領(lǐng)著我們從廣場(chǎng)中穿過(guò)。廣場(chǎng)那一邊的情境對(duì)我而言，真是司空見慣。人們?cè)谝粔K空?qǐng)龅厣?，里三層外三層一圈圈圍成人墻，看雜耍，或是看猴戲。只要是趕場(chǎng)天，這情景在鄉(xiāng)場(chǎng)上、縣城里，隨處可見。文化局的領(lǐng)導(dǎo)一邊說(shuō)嵊州話，一邊用手分開人群，讓我們緊跟在他的身后，從人群中間擠了進(jìn)去！

站在場(chǎng)地中間的，就是那個(gè)讓我至今難以忘懷的小女孩兒。我不知她叫什么名字，看樣子，也就是五六歲，長(zhǎng)得眉清目秀。三個(gè)成年人，組成一支小樂隊(duì)，正在為她伴奏。小女孩唱越劇，唱的是什么，我聽不懂，聲音很稚嫩，嫩蔥兒一樣的蘭花指，隨著唱腔左右舞動(dòng)。人群中不時(shí)地爆出一陣陣掌聲、喝彩聲，可小女孩兒不為所動(dòng)，自己唱自己的，唱得很是陶醉。我聽不懂，但看著她那副完全陶醉的樣子，漸漸地連我也陶醉了！看秀蘭·鄧波兒的電影，我有過(guò)這樣的感覺。不同的是，鄧波兒洋溢的是聰明活潑，眼前這小女孩兒，透出的是柔婉嫻靜。如果再過(guò)十年，中國(guó)的越劇界有一顆新星升起，我一定要破例做一回追星族，追著問問她是不是嵊州人，是不是十年前我在嵊州文化廣場(chǎng)上看到的那個(gè)小女孩兒！