唐 青

(湖南科技大學(xué) 外國語學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

“老人”范疇的認(rèn)知研究

唐 青

(湖南科技大學(xué) 外國語學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

從原型范疇理論視角探討“老人”范疇化這一自然現(xiàn)象的動態(tài)過程。與“老人”相關(guān)的詞項可看作一個范疇，該范疇成員眾多，非常豐富，而“老人”這一成員涵蓋最多的典型特征，為該范疇中的原型。范疇成員相互重疊交織，其中，表尊稱成員比含貶義成員的隸屬性高，指代男性成員比專指女性成員在范疇中地位更重要。此外，“老人星”、“老壽星”隸屬程度低，屬于范疇邊緣成員。

范疇;原型;范疇化;老人;典型特征

1.引言

原型范疇問題是認(rèn)知語言學(xué)的學(xué)理基礎(chǔ)，而在認(rèn)知語言學(xué)的諸多研究中，原型范疇問題已成為眾人所關(guān)注的焦點。隨著認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展，其重要性也日益突現(xiàn)出來。經(jīng)典范疇理論和以之為顛覆對象的原型范疇理論實際上是處于平行線上的兩套理論，兩者處于不同的層次。前者以本質(zhì)為鵠的，后者以現(xiàn)象為依托，換言之，前者止于名——名所包含的概念，后者起于實——實所代表的物體。質(zhì)而言之，原型范疇理論并不是關(guān)于范疇本身的理論，它只適于對范疇屬性、范疇偶性(contingencies)、范疇異化之類的直觀解釋。所以，如果說經(jīng)典范疇理論是本質(zhì)的、上位的，那么原型范疇理論則是現(xiàn)象的、下位的。由于現(xiàn)象涉及凸顯特征，因此原型范疇用于詞義的引申、嬗變以及概念的表征方式上有一定的解釋力。

國外在20世紀(jì)70年代就已經(jīng)開始了原型范疇方面的研究，國內(nèi)對此理論較早且又系統(tǒng)的介紹開始于90年代(楊忠、張紹杰，1999)，同時相關(guān)的具體研究也得到了開展，已涉及到語義、句法、外語教學(xué)和詞典釋義等層面(熊學(xué)亮、王志軍，2002;章宜華、黃建華，2000)。

但目前的研究還比較片面，不夠完善。對實例范疇分析研究很少，對一些自然現(xiàn)象的范疇化過程研究涉獵的人不多，更談不上全面和深入。

本文以一自然現(xiàn)象及其表征，即“老人”這一范疇為例，對該范疇從原型范疇視角來進(jìn)行描寫和解釋結(jié)構(gòu)，以明晰范疇原型。從認(rèn)知角度對“老人”進(jìn)行范疇化，將形成一個有機系統(tǒng)的老人范疇。其優(yōu)勢體現(xiàn)在兩方面，一方面“老人”范疇中的原型作為判別其他成員是否屬于該范疇和成員在范疇中位置的參照點，另一方面“老人”范疇中的原型的確定將有助于明晰范疇內(nèi)部結(jié)構(gòu)。此外，本文對“老人”范疇這一具體實例分析將進(jìn)一步豐富該理論研究材料，彌補其實例研究資料的匱乏。

2.“老人”范疇成員分析

在對“老人”這一詞項范疇進(jìn)行分析之前，我們且看看原型范疇理論的要點。認(rèn)知語言學(xué)家的概括性解釋主要有如下幾點:

A.范疇內(nèi)存在最佳成員或典型代表。羅施(Rosch，1975，1978)把原型解釋為一個比同一概念的成員有更多共同特征的實例，這個典型代表對于識別范疇起著重要作用。

B.范疇由兩個因素所決定，即最佳實例以及一套最佳實例進(jìn)行操作的規(guī)則。這就是范克斯(Fanks)和布蘭斯福特(Bransford)提出的“原型加轉(zhuǎn)換”這一觀點。蘭蓋克則對原型和圖式做了區(qū)分，認(rèn)為原型是范疇中的典型事例，而圖式是一種抽象的特征。

C.范疇核心具有圖式化的心理表征或者一種認(rèn)知參照點(cognitive reference point)，在此意義上，最佳成員只是原型的例示。麗德(Reed，1973)認(rèn)為原型是范疇的平均特征或集中趨勢，是對范疇進(jìn)行概括的表征。泰勒(Taylor，1995)認(rèn)為原型是一種圖式表征，它是范疇的概念核心，并認(rèn)為具體的實體不是原型，而僅僅是例示原型。

泰勒(Taylor，1989)認(rèn)為，原型范疇理論可用來解釋語言中的很多現(xiàn)象，比如語義范疇就是原型范疇，具有明顯區(qū)別特征的該范疇的不同子范疇(subcategory)就是該范疇所代表的詞的不同義項。義項成員之間地位不等，有中心的典型的義項和邊緣的非典型的義項。

Rosch(1978)根據(jù)其試驗總結(jié)出是否是范疇的原型的四個條件，即:1)高頻率和提及的順序;2)學(xué)習(xí)的順序;3)家族相似性;4)驗證的速度。(Croft＆ Cruse，2004:78)

對于表征“年歲大、身體逐漸衰老”這一概念，漢語中有大量的不同表達(dá)方式?！袄先恕边@一詞語是所有表達(dá)式中最常見的一種。它最初出現(xiàn)在《左傳》中，“顆見老人結(jié)草以亢杜回”(羅竹風(fēng)，1993:600)。此后，“老人”(指代上了年紀(jì)的人)這一用法繼續(xù)被廣泛使用，例如:

(1)在我這沒法合緊雙眼的當(dāng)兒，一個意想不到的老人的影像變朦朧在我眼前了。(羅竹風(fēng)，1993:600)

“老人”這一概念的表達(dá)方式繁雜，可表褒義，也可表貶義。尊稱的表達(dá)方式有老太、老人家、老太太、老大娘等等，如:

(2)好久不曾來看老太，老太在家享福。

(3)凡事勤慎些，休惹老人家著急。

(4)吉小姐會到北京來么?我很想認(rèn)識他，我想他一定是同老太太一樣的和氣、可愛。

(5)在大娘背后還有以為雪白頭發(fā)的老大娘。(羅竹風(fēng)，1993:601－631)

含有貶義的表達(dá)方式有老太婆(年老的婦女，常含有輕蔑的意思)、老東西、老貨(用于老年人，表示輕蔑、厭惡)、老廢物等等，如:

(6)她一個老太婆有什么開銷!難道幾個月工夫，她那三百塊錢就用完了么?

(7)沒有忘記他的人只有兩個吧，一個是大秋，一個是林德貴那老東西。

(8)高個子的黃兵，舉起大鐵鍬，砰的一鍬，打在他大腿上:“起來!打死你這老貨”。

(9)老廢物，上了年紀(jì)而又無用的人。(羅竹風(fēng)，1993:601－631)

總的來說，漢語中，帶有尊稱的表達(dá)方式要比含有貶義的多得多。

中國人有自謙的傳統(tǒng)，因此也就有了老人自謙的表達(dá)方式，如老臣(年老之臣的謙稱)、老我、老骨頭、老慵等等，如:

(10)且先君而有知也，毋寧夫人而焉用老臣。

(11)老我伴身惟有影，倚偏風(fēng)軒月榭。

(12)大爺不用急，挺著這把老骨頭也送你到淮安。

(13)可憐幽靜地，堪寄老慵身(羅竹風(fēng)，1993:602－630)

在表征“老人”的相關(guān)表達(dá)式中，有些是特指年老女性的，如“老大娘”、“老娘們”指代中老年婦女，“老人婆”特指年老而又啰嗦的女人。此外，還有老婦、老婆子、老婆婆、老嫗、老媽等等。有些詞語專指年老男性，如老大伯、老夫、老爹、老頭兒、老大爺、老漢等。(羅竹風(fēng)，1993:602－630)

值得一提的是，對涵括這一年老自然現(xiàn)象的表達(dá)式中，有些非常籠統(tǒng)，另一些比較具體，如“老者”指代老年人，“老?！睂Ｖ钙甙耸畾q的老年人，“老宿”則特指年老而又資深的人，例如:

(14)老者曰:“孔子，吾師之弟子也。”

(15)我自己還沒有老耄到不能夠辨別是非黑白的地步。

(16)玄門尊老宿，白發(fā)長嬰兒。(羅竹風(fēng)，1993:602－631)

有些表達(dá)方式含有喻意，如老人星，指南部天空一顆閃亮的二等星，古人認(rèn)為它象征著長壽，亦稱老人;老壽星，古人指象征著長壽的女神。例如:

(17)老人一星，在孤南，一曰南極，為人主壽命延長之應(yīng)。

(18)劉姥姥便知賈母，陪著笑，口里說“請老壽星安!”(羅竹風(fēng)，1993:601 －631)

綜上可見，在漢語“老人”繁多的表達(dá)式中，按表述的清晰度劃分，有籠統(tǒng)和具體的;按意義的褒貶區(qū)分，有尊稱和蔑稱的;按表達(dá)的指涉區(qū)分，有直接的和間接的。這充分說明了漢文化內(nèi)涵以及表征方式的多樣性。

3.“老人”范疇分析

根據(jù)原型范疇理論，原型就是一個概念范疇或語言范疇中最具有突顯性、最具代表性的成員，所有其他成員與原型具有相似性。(參見趙艷芳，2002)

3.1 “老人”——詞語的范疇原型

漢語不同于其他語言，而漢字是表義文字，字形和字義之間有著較強的理據(jù)關(guān)系。我們?nèi)绻軐h字的形體結(jié)構(gòu)做出正確的解析，對于了解和掌握漢字的本義有著很大幫助。因此，在分析范疇中有哪個成員符合這四個條件之前，我們先探討“老”、“人”字形本身的意義。

如下是漢字“老”不同時期演變的字形。甲骨文①好像是一個彎腰駝背的老漢，頭發(fā)很長，面部朝左，手持拐杖。金文②的頭部毛發(fā)很長，像一條豎起來的辮子似的，不過手中拐杖卻變得不像樣了。小篆③形體上基本同于金文?？瑫芤稽c也看不出老人的樣子了。(左民安，2005:456)

人是萬物之靈長，在所有概念中“人”應(yīng)該占有一個核心的地位。甲骨文①看似面朝左立著一個人，上端是頭，向左下方伸展的一筆是臂，中間是身子，身子以下是腿。金文②和小篆③基本上與甲骨文相同。小篆的腰部彎曲更大一些?？瑫芤稽c也看不出人的樣子了。(左民安，2005:13)

通過分析，我們不難得出，“老”是對人逐漸衰老、年齡增大這一自然想象最直接、最具代表性的表達(dá)方式?！叭恕笔亲罹弑碚鞯闹复绷⑿凶叩母叩葎游锏谋磉_(dá)方式。由此推理，老人在“老人”這一詞項范疇中必然符合高頻率、最早被掌握、迅速的驗證速度這些作為原型的特點。

此外，“老人”涵括了最多的突顯性特征，如上了年紀(jì)的，生活的久的，體虛的，有經(jīng)驗的，值得尊敬的，頭發(fā)灰白的，明智的。相比之下，其他成員，如老人婆、老人星、老耄、老宿等相似程度則較低?？偟膩砜?，“老人”涵蓋了最多的突顯性特征，可視為該范疇中的典型成員。人們以之為該范疇的認(rèn)知參照點對“老人”等詞項進(jìn)行范疇化。

3.2 “老人”范疇內(nèi)部結(jié)構(gòu)

如上所述，原型是范疇中典型成員，與表征相關(guān)概念的其他成員相比它是有著更多共同特征的實例。范疇成員之間有隸屬程度的差異，即地位不等，某一成員與原型的相似度越高，其隸屬度越高，反之，則越低(Taylor，1989，1995)。

在眾多的紛雜的關(guān)于“老人”的詞項范疇成員中，詞義上有籠統(tǒng)和具體的、有尊稱和蔑稱的、有直義的和喻指的。哪些與原型相似性較多，在范疇中處于較核心的位置?哪些又屬于非典型成員，處于范疇邊緣呢?這自然與文化的賦值相關(guān)，即正面的、積極的處于核心位置，為典型成員，反之不然。有鑒于此，在“老人”這一詞項范疇中，蘊含尊稱的范疇成員，如:“老人家”蘊含上了年紀(jì)、受人尊敬之意而享有核心的地位，而帶有貶義的成員;“老東西”蘊含上了年紀(jì)、讓人厭惡之意，則處于范疇邊緣。這完全符合原型范疇觀涉身(embodied)的理論假設(shè)。

通過與原型的典型屬性相比較，蘊含尊稱的成員，如“老人家”比含有貶義的成員的地位更重要一些。這兩個成員在范疇中的位置是由其與原型的相似度所決定的。而這一點也應(yīng)和我國的文化認(rèn)知角度，也就是說我們從中國文化中也可以推斷出相同的結(jié)論，即“老人”家在范疇中的地位比老東西重要一些。中國是個尊老愛幼的傳統(tǒng)古國，古人就曾提出“上老老而民興孝”(楊天宇，2004)，表述了天子如若體貼侍奉老人，百姓就都會孝敬老人。中華這一“尊老”美德源遠(yuǎn)流長，根深蒂固在我們每個人心中，涵括尊稱的成員老人家當(dāng)然比蘊含貶義的老東西在“老人”范疇中更具典型性。

“老人”這一詞項范疇中，有的詞項是復(fù)合詞，有性別標(biāo)記。有些成員專指男性，如老大爺，有些則專指女性，如老大娘。哪種成員隸屬程度高呢?回顧歷史，男權(quán)思想在中國長期處于主導(dǎo)地位，男權(quán)文化始終處于絕對主流，而女性在男權(quán)社會里處于從屬和受歧視、受壓迫的不公平地位。因此，人們所認(rèn)知的男性突顯性屬性有:英明的、具有掌控權(quán)、強者。而女性的突顯性屬性是:順從的、無知的、弱者。這些突顯性特征與“老人”范疇中表述不同性別的成員有著千絲萬縷的聯(lián)系，同時也決定了它們相應(yīng)的隸屬程度的高低。圖1清楚地詮釋了它們各自的典型性特征。

圖1 典型性特征對比

通過以上分析，“老大爺”這一范疇成員與原型的相似度更高，除了都指代上了年紀(jì)的人，它們都蘊含了“明智的”另一個典型特征。由此推斷，“老大爺”比成員“老大娘”的隸屬性更高。

對于籠統(tǒng)的成員和具體的成員，哪一種更具典型性?我們認(rèn)為概況性的成員地位更高，因為這些成員比具體的成員運用的更廣，被人們使用的頻率更高。而具體的成員只能特指某類人，如:“老?！碧刂改挲g上了七八十歲的人，而“老者”可以泛指上了年紀(jì)的老人。

在眾多的范疇成員中，“老人星”和“老壽星”與典型成員相比相似度最低，屬于非典型成員，位于范疇邊緣位置。更確切地說，從理據(jù)上看，“老人星”位于“老人”范疇與“星系”范疇的重疊交界處，“老壽星”位于“老人”范疇與“女神”范疇的重疊部分?！袄先诵恰敝干狭四昙o(jì)的，喻指南部的一顆二等星;“老壽星”也指上了年紀(jì)的，但象征著長壽的女神。這些含有喻意的成員決定了它們既具有“老人”范疇的特征，同時也涵括了其他范疇的特性。

圖2詳細(xì)地詮釋了“老人”范疇中成員的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

圖2 “老人”范疇內(nèi)部成員結(jié)構(gòu)

在“老人”這一詞項范疇中，成員非常豐富，只能采用例舉，而不可窮盡。所例舉的“老人”詞項范疇成員在其所在的子范疇中都是最具代表性的。表述籠統(tǒng)的成員和具體的成員與一些子范疇相互重合，所以沒單獨分析。表述自謙的成員通常指代男性，它們都屬于指代上了年紀(jì)的男性范疇內(nèi)。

4.總結(jié)

綜上所述，“老人”這一詞項范疇構(gòu)成了一個紛繁復(fù)雜的認(rèn)知系統(tǒng)。按表述的清晰度劃分，有籠統(tǒng)和具體的;按意義的褒貶區(qū)分，有尊稱和蔑稱的;按表達(dá)的直接或間接區(qū)分，有直義的，也有喻指的。而“老人”這一范疇成員涵蓋了最多的突顯性特征，是該范疇中典型成員。它是為該范疇的認(rèn)知參照點，人們以此對“老人”這一詞項范疇進(jìn)行細(xì)化。范疇成員之間有隸屬程度的差異，蘊含尊稱的意義的成員隸屬度比帶貶義的成員高，指代男性成員比女性成員典型性強，而成員“老壽星”、“老人星”屬于非典型成員，處于范疇邊緣。

從認(rèn)知的角度看，范疇化可以說是人類高級認(rèn)知活動中最基本的一種，它指的是人類在歧異的顯示中看到相似性，并據(jù)此將可分辨的不同事物處理為相同的，由此對世界萬物進(jìn)行分類，進(jìn)而形成概念的過程和能力。“老人”因其在人類生活中的重要性而占據(jù)凸顯地位，此研究有效地清晰化了“老人”這一詞項范疇及相關(guān)成員的地位。至于我們構(gòu)架這一范疇的認(rèn)知根源是什么，范疇成員為什么如此龐雜，中西方“老人”范疇是否一致，有哪些相同和相異之處，都還有待我們作更深入的探索。

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責(zé)任編校:蔣勇軍

A Cognitive Study on the Category lao ren

TANG Qin

This paper probes into the categorylao ren(old people)，aimed at illustrating its dynamic process of categorization from the perspective of prototypical category.Conclusions are drawn out that the memberlao renhas the most salient features and acts as the prototype in the category“l(fā)ao ren”with its various members.In the categorylao ren，members are interrelated and overlapped by their features.Members conveying the meaning of respect win higher grades of resemblance than those with derogatory meanings，and members referring to the male are more central than those female terms.Members of the categorylao ren-xingandlao shou-xinghave the least grade of resemblance in the categorylao ren.

category;prototype;categorization;Lao ren;salient features

H315

A

1674－6414(2011)01－0089－04

2010－10－25

湖南省教育廳科研項目重點課題“語言的主觀性和主觀化研究”，編號:06A021

唐青，女，湖南常德人，湖南科技大學(xué)外國語學(xué)院講師，碩士，主要從事認(rèn)知語言學(xué)研究。