張斌

在我收藏的高古玉器中，漢玉是我比較偏愛的。我有幾個(gè)朋友都喜歡收藏漢玉，每當(dāng)我們淘到一件真品，興高采烈地相聚在一起品味時(shí)，都認(rèn)為在歷代古玉中，漢玉是最神圣的，它不但工藝水平高超，而且藝術(shù)水平精湛，它在中國(guó)玉器史上占有重要的地位。所以，漢玉是人見人愛。有些漢玉在藏家手中珍藏，你出再多的錢，他也不肯轉(zhuǎn)讓，知己知彼的能讓你多看一眼已經(jīng)算是飽足眼福了。為了收藏漢玉，我所嘗受的酸甜苦辣真是一言難盡，尤其是好多年前，高古玉突然興旺起來，于是我走南闖北，吃了不少苦，也吃了不少“藥”，現(xiàn)在回想起那一幕幕曲折的經(jīng)歷，只有用“哭笑不得”四個(gè)字來形容。即便是這樣，我至今仍癡心未改玩漢玉。

要玩漢玉，首先要了解它的時(shí)代背景，因?yàn)槊總€(gè)歷史朝代賦予玉的定位都有不同的含義。漢朝前后有420多年的悠久歷史，從西漢到東漢，由于社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，玉的文化不但蒸蒸日上，而且玉的品德被大大神化，佩玉已成為“古之君子”不可或缺的重要標(biāo)志。玉的美德也從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的十一德，演變?yōu)闈h代的五德，即：仁、義、智、勇、潔。玉的五德一直被后世傳用，并融入了上層社會(huì)及民間。漢玉之所以能興旺發(fā)達(dá)，還有個(gè)重要因素就是漢武帝派博望侯張騫通西域，從此質(zhì)地優(yōu)良的新疆和田美玉源源不斷地運(yùn)入內(nèi)地，和田玉的大量使用，加速了漢代玉器的發(fā)展，因此，中國(guó)玉器發(fā)展到漢代，已進(jìn)入了第四個(gè)高峰期。

那么，漢玉究竟有什么迷人的地方，竟然使那么多喜歡漢玉的人傾倒呢？我們先來看看漢璧（我也癡迷漢璧）。作為禮儀器的漢璧品種多樣，有蒲紋璧、谷紋璧、螭紋璧、蠶紋璧、出廓璧（圖一）等。這里我著重說的是出廓璧，尤其是琢有文字和圖案的出廓璧（圖二），這種出廓璧數(shù)量極少，是專門為貴族觀賞陳設(shè)之用，北京故宮博物院藏有兩件漢代玉璧，璧上琢有“長(zhǎng)樂”和“益壽”銘文，極為精美。有的出土玉璧上還發(fā)現(xiàn)琢有“宜子孫”的銘文，此類玉璧有復(fù)谷紋飾，它結(jié)合鏤雕、浮雕、線雕等技法，這標(biāo)志著玉璧發(fā)展到西漢已達(dá)到頂峰。談及玉璧，它使我想起好多年前的一段往事。

那年我正好病休在家，閑得無聊就去逛古玩市場(chǎng)，在蘇州文廟地?cái)偵吓龅揭粋€(gè)專賣戰(zhàn)漢玉器名叫小陶的玉販子。我掃了一眼他擺的地?cái)側(cè)勤I品，有幾件雕得還不錯(cuò)，我仔細(xì)察看，仿得確實(shí)到位，無論刀工、包漿、沁色都無可挑剔。正當(dāng)我要放下玉的時(shí)候，玉販子開口了，說：“老板，有眼力，出土的要不要?！蔽疫B忙搭腔：“要啊，我要看真貨。”他一臉無奈，說：“真貨在家里，要不有機(jī)會(huì)到我家去看?！薄澳慵以谀睦铮俊蔽覇??！霸谏綎|?！彼?。我搖了搖頭，只留下一個(gè)手機(jī)號(hào)。沒想到在一個(gè)星期后的一天下午，我突然接到了小陶電話，說他們那里有一坑?xùn)|西正在出土，要我馬上趕過去，千萬別錯(cuò)過機(jī)會(huì)。玩玉的人往往腦子會(huì)發(fā)熱，這是通病，唯恐好東西被人家買走，當(dāng)時(shí)我不假思索地答應(yīng)了他。天蒙蒙亮?xí)r我跟小陶見了面，他親自開著拖拉機(jī)來接我。到了山上，看到很多人圍著一個(gè)大坑在往上吊東西，那情景我真的是生平第一次見到，按現(xiàn)在的說法好像都是膽大妄為的盜墓賊。在小陶家里我挑了幾塊沾著泥巴的出廓璧，掏空身上所有的錢，趕緊離開了小陶家。我像做賊似的回到了上海，又連忙把買回的玉進(jìn)行清洗消毒。漢璧特有的玻璃光在我眼前閃耀，我滿懷喜悅地請(qǐng)古玉高手到我家鑒定，鑒定結(jié)果使我大吃一驚，這些東西全都是高手仿的高仿品，幾乎以假亂真。當(dāng)時(shí)我想不明白，朋友勸我要常走出去聽聽看看，按現(xiàn)在的說法，這伙人在搭平臺(tái)唱戲，全是“埋地雷”設(shè)騙局。這些仿品雖然按現(xiàn)在的價(jià)格已買不到了，但仿品總歸是仿品，胸口悶啊!

不過話又說回來，通過小陶我還是買到了幾件真品。有次在文廟小陶被我逮個(gè)正著，我強(qiáng)烈要求退貨，不然就要報(bào)警，小陶一臉憨厚，笑著對(duì)我說，當(dāng)年他也沒辦法，全是錢迷心竅，得罪了你，為了賠罪，他把褲帶上兩件東西解下來送給我，說是作賠償。一件是玉蟬（圖四），一件是玉翁仲（圖五）。我眼睛一亮，頓時(shí)消了氣。這兩件東西都是漢代葬玉，玉蟬是放入死者口中的玉，一般都叫“玉唅”。蟬是高潔生物，古人死后含蟬是因?yàn)橄s從幼蟲變成成蟲，是從地底下鉆出來的，脫胎換骨后又能重生，死者嘴里含蟬，是希望得到重生機(jī)會(huì)。雖然可笑，但古人就是這么認(rèn)為的。另一件翁仲是古人用來辟邪的佩飾。翁仲是個(gè)人名，由于打仗勇猛，在死后秦始皇為他鑄造銅像以示紀(jì)念。后人仿制的翁仲很多（圖六），主要是用于避邪而佩戴?，F(xiàn)在我們好多玩古玉的人都佩戴翁仲，不管玉翁仲是真是仿，全當(dāng)是辟邪圖個(gè)平安吉利吧。

真正到位的大件漢玉在民間已經(jīng)很少見到了，即使有也在藏家手中，少則幾十萬一件，多則幾百萬一件，只能刮目相看了。我至今珍藏著一件漢代螭龍玉璧（圖三），也是經(jīng)歷了不少磨難才買到手，在這不一一贅述了。這件浮雕螭龍栩栩如生，張牙舞爪，充滿所向披靡、無所不能的一身霸氣。這種佩飾璧在當(dāng)時(shí)是顯示一種尊貴，現(xiàn)代人掛起來也很有派頭，我有好多愛好古玉的人都掛小型璧，有時(shí)大家拿出來擺擂臺(tái)賽玉一比高低，真是件很有趣的事情，玩玉嘛，就是玩?zhèn)€高興。我還有件漢代龍鳳韘形佩，非常誘人，渾身充滿幽姿秀色，尤其是深入肌理的紅沁，更顯天工造化。說起這件韘形佩還有段插曲，我和幾個(gè)古玉愛好者大冷天到江蘇徐州去參加一個(gè)古玩交流會(huì)，在地?cái)偵吓紶柊l(fā)現(xiàn)了這件東西，大家都不敢碰，都認(rèn)為是贗品，即使東西對(duì)，有人說也是件殘品，因?yàn)辇堷P佩上左上角缺少了個(gè)龍。我暗暗自喜，常言說知識(shí)就是財(cái)富，說明他們古玉書看得太少，看了或許沒記牢。玩古玉除了玩心跳，就是要熟練地掌握古玉文化知識(shí)，有的人買東西憑感覺，感覺一定要跟著文化知識(shí)走，不然就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺。說白了，這件龍鳳韘形佩系葬玉，是女人生前喜愛佩戴的器物，她死在丈夫之前，男人在埋葬女人前必須要把這件隨葬品的龍頭扳下來，所以我們現(xiàn)在看到的龍鳳韘形佩變成了鳳韘形佩。這是有它一定的道理，如果要追根究底，找出一個(gè)信服的結(jié)果，那只能說是個(gè)謎，歷史上有很多謎，有的謎，幾代人都破解不了。

常碰到朋友問我，你這么癡心玩古玉，投資古玉是否有價(jià)值？我只能笑答，現(xiàn)在古玉玩不過新玉，就像有的現(xiàn)代畫家的畫比古人畫的畫值錢一樣。但我相信，人們總有一天會(huì)改變自己的觀點(diǎn)。不過需要提醒的是投資古玉要記住這幾個(gè)字：美的、好的、古的、稀的。愿喜歡古玉的朋友們沉下去淘寶吧，總有一天你會(huì)笑瞇瞇?；貞浲簦猴L(fēng)風(fēng)雨雨多少回，為淘古玉闖南北，癡心未改玩漢玉，一生一世都無悔。

（藏品資料由福樂閣提供）

編輯：陳暢鳴charmingchin@163.com