古玉
- 巖礦地球化學分析測試技術在古代玉器產(chǎn)地溯源中的應用及進展
， 2019)。古玉玉料溯源的研究對揭示中國古代社會先民活動范圍、開采加工和運輸能力等區(qū)域科技生產(chǎn)力水平以及物品交換模式和貿(mào)易路線等均有重要的指示意義， 是21世紀東亞考古的重大課題之一 (王巍， 2008； Wang, 2011； 鄧聰?shù)龋?2017) 。然而， 由于古玉樣品無損測試的要求， 測試分析手段的選擇受到很大的制約， 絕大部分古玉科學研究仍停留在材質(zhì)鑒定的階段， 產(chǎn)地溯源技術成為制約古玉文化交流研究的瓶頸(丘志力等， 2019)。本文主要根據(jù)最
巖石礦物學雜志 2022年6期2022-12-04
- 《買櫝還珠》后傳
小石頭陡增了幾分古玉模樣，閃亮中透著樸素，樸素中散發(fā)著歷史氣息。 楚商將“古玉”端端正正地放進匣子里，喃喃自語著：“這不再是塊石頭了，我要將它賣出古玉的高價！” 在鄭國珠寶交易市場，楚商打開木匣子，吸引來很多古玩家。 “木匣子不錯，玉石一般，5文銅錢賣不賣？”一長胡子小心試探著。 “睜大你的眼睛好好看看，這可是幾百年前的古玉！”楚商昂首作答。 有個中年男子走過來，他左瞧右看，要出100文銅錢買“古玉”。 楚商一臉不屑，斷然拒絕。 圍觀的人越來越多，大家都對
作文周刊·小學四年級版 2022年8期2022-03-11
- 古代玉器鑒定的認識探討
摘 要：我國古玉市場目前存在兩大問題：第一是假冒偽劣品泛濫，出現(xiàn)此種情況是由于流傳至今的古玉數(shù)量稀少，極其珍貴，導致其價格居高不下;第二是鑒別困難，目前我國并沒有科學有效的鑒定儀器，所以鑒別古玉往往是專家憑借肉眼及其多年鑒定經(jīng)驗進行鑒定，這種鑒定方法往往存在一定主觀性，不同專家對同一件玉器會出現(xiàn)不同的鑒定結(jié)果。文章主要分析目前國內(nèi)存在的幾種鑒定方法。關鍵詞：古玉;沁色鑒定;染色鑒定在八千多年前的新石器時代，我國玉文化誕生。在21世紀的今天，玉文化歷經(jīng)幾十個
文物鑒定與鑒賞 2021年17期2021-10-28
- “古玉”還需今飾
戴王府彩繪這塊“古玉”經(jīng)過約一年時間“今飾”獲得了新生，這對同類修復工程具有經(jīng)驗借鑒價值。關鍵詞：太平天國;戴王府;彩繪;保護當時間不斷抹平歷史的痕跡時，為了保護歷史文明的傳承，文物保護工作者需要努力與時間抗爭。金壇戴王府就是需要與時間賽跑的文保單位。作為江蘇省省級文物保護單位，金壇戴王府內(nèi)有大量極富文化價值的建筑、雕刻和繪畫。特別是戴王府梁枋彩繪，色彩絢麗，繪畫細膩，流暢生動。彩繪題材有戲曲故事、山水人物、民風習俗、龍鳳獅獸、雀鳥花卉和藻井圖案等，對探討
文物鑒定與鑒賞 2021年17期2021-10-28
- 星光
無風的周日午后，古玉站在車廂后門處的一個天藍色空座邊上，看著車流兩岸無盡的樓宇和行人。車聲涌動，乘客稀少，他是唯一站著的那個人。他每次都站著，哪怕車上空無一人。這看上去有點傻，卻讓他感覺輕松。兩年前剛從肋巴灘調(diào)到雍城那幾個月，他也曾在公交車和地鐵上坐過幾回，不過很快就不坐了。坐著令他緊張。每到一站，他都忍不住望向車門，仔細甄別剛擠上來的乘客，然后飛快地評估自己是否應當起身讓座。那些形形色色的陌生人與他毫無干系，他卻莫名其妙地認為自己對他們負有某種責任，并為
北京文學·中篇小說月報 2021年7期2021-07-23
- 論古玉的收藏與鑒定
高昂摘 要：古玉具有極強的收藏價值，并且隨著時間的推移，其價值愈加凸顯。文章以古玉為研究對象，探討古玉收藏與鑒定的現(xiàn)狀、問題及方法，期望能為相關從業(yè)者提供一定的借鑒。關鍵詞：古玉;收藏;鑒定古玉收藏之風自古就有，并且大多數(shù)古玉都被賦予了文化內(nèi)涵，結(jié)合獨有的故事，使古玉的收藏價值極高。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們逐漸將生活重點放在了尋找精神寄托方面，古玉收藏就成了部分人的愛好。因此，本文對古玉的收藏與鑒定進行探討，具有較大的現(xiàn)實意
文物鑒定與鑒賞 2021年21期2021-01-17
- 淺析玉器鑒賞與保護之間的關系
競相爭艷。（一）古玉鑒定：腐蝕現(xiàn)象鑒定法對于腐蝕的理解，在人們的概念中，是一個化學的代名詞，人們通常是指將其進行“侵蝕”“剝蝕”，這是指通過加工之后的玉器埋在墓地中，會受到自然的再次腐蝕。對于一般的玉器是直接從土層之中挖出來，經(jīng)過加工后長期跟空氣進行接觸，重新受到氧化作用以及腐蝕。玉如果是人為地埋葬在墓地中，再進行長時間的腐蝕和氧化后，就會呈現(xiàn)不同的外貌。一般情況下，玉被長期埋葬，尤其薄片的玉器較其他的原雕玉器會腐蝕得更為嚴重，其中玉質(zhì)較差的玉器遠比其他堅
天工 2020年3期2020-11-19
- 我在西塘等你（組詩）
半朵蓮千年之后在古玉西塘的小巷半朵蓮花成為你的手掌用前世打開今生我是最小的那顆蓮子在你寬闊的臂灣笑如蓮蓬我用花瓣記住你你用天堂召引我等車像少年到青年青年到中年一趟車的歷程淡泊了銘心沉淀了簡單從過去到現(xiàn)在只一個回眸從現(xiàn)在到未來只一個轉(zhuǎn)身你總有不容訴說的意味深長我總有言不由衷的輕淺斜橫當下這一趟車去宋朝小巷光陰一寸寸爬上高墻斑駁了記憶一寸一年一年一寸譯本在鳥兒的歌聲里淌過一座座石橋找尋太湖的擁抱青石板目光堅定越走越遠越走越近小巷的盡頭會走出那樣一個你嗎
鴨綠江 2020年14期2020-11-17
- 乾隆嗜玉成癖：故宮之玉一半是他所藏
是一位品位很高的古玉鑒賞家。清代玉器的制作，無論是線條還是鏤雕，都十分考究，即使是器物的內(nèi)膛、側(cè)壁或底足都一絲不茍，整個玉器給人一種和諧協(xié)調(diào)的美感。欣賞清代的玉器，總給人一種冰清玉潔的感覺，令人如癡如醉，這就是“乾隆工”的魅力所在。它將傳統(tǒng)的中國玉從“事神”和“證經(jīng)補史”的肅穆禮儀中解脫出來，轉(zhuǎn)化成精雕細琢的藝術品，能為皇帝和百姓共同把玩，使玉器從廟堂走向人間，煥發(fā)出一種溫潤、可愛的親和力。乾隆剛繼位時，勵精圖治。到乾隆四十五年前，清朝達到了頂峰，經(jīng)濟繁榮
投資與理財 2020年7期2020-09-16
- 中國古玉藝術鑒賞
文/ 王夕云古玉鑒賞是一門學問，考量著人們的學識學養(yǎng)和審美能力。在傳統(tǒng)藝術的眾多門類中，古代玉器是最集中而又充分體現(xiàn)了中華民族文化精神和審美意識的獨特種類。它有著古老的歷史淵源，卻又與現(xiàn)代藝術審美精神息息相通。作為藝術的古代玉器是中國獨有的。重視古代玉器的鑒賞的方法，是獨具中國藝術審美理論中的傳統(tǒng)命題，鑒賞本來就是考證、研究、領會古玉的文化性藝術性。在中國古代玉器中的禮器、供器、賞器是古人的一種心境，一種智慧，一種精神。中國古代玉器的藝術蘊含先賢們“道”的
藏天下 2020年1期2020-05-14
- 古玉失竊之謎
該怎么辦哪？孔雀古玉“就那么一眨眼，珍貴的孔雀古玉就不見了？我才不信呢！”陶小淘吃著酥糖餅說?！拔艺f的你敢不相信？！你這書呆子！”齊靈兒一大早來找陶小淘，給他講了曹府孔雀古玉憑空消失的事件，可陶小淘竟然不信，這讓齊靈兒很生氣。齊靈兒掐著陶小淘的耳朵帶著他往外走：“好吧，我們?nèi)フ也茴佲晢杺€清楚?！辈茴佲暿亲痛ǔ遣芨男〗?，孔雀古玉是她的。昨天下午她去曹府佛堂拜佛，拜完佛，腰畔的古玉便不見了。找遍了整座佛堂也沒尋到，就像憑空消失了一般。孔雀古玉價值連城，而且是
第二課堂(小學版) 2020年2期2020-05-08
- 基于移動終端的小學美術互動課堂
、教材分析《良渚古玉》是浙美版小學美術教材四年下冊內(nèi)容。本課借助智能手機、平板電腦便攜性、移動性、交互性等優(yōu)勢，以小組合作和全班探究的形式開展以“學生為中心”的學習活動，從學習知識到感悟知識。教學逐步推進，整堂課在信息化技術的支持下，不斷進行互動教學，提升學科素養(yǎng)。二、學情分析本課面對的是小學四年級學生。如今的小學生已經(jīng)對智能手機、平板電腦等移動智能設備的運用有一定的了解，并且具有初步的信息技術素養(yǎng)。因此，在本課教學中，對學生合理運用信息技術有了一定的條件
中國篆刻·書畫教育 2020年4期2020-04-30
- 文化經(jīng)濟學視角下中國古代玉雕藝術品價值評估體系構(gòu)建與應用研究
現(xiàn)象，引發(fā)了中國古玉市場的混亂。因此，一套系統(tǒng)、全面、可應用的中國古代玉雕藝術品價值評估體系亟待構(gòu)建。在文化經(jīng)濟學視角下，對古代藝術品價值的評估等同于對其使用價值的評估，而價值評估的對象即為影響使用價值大小的客觀因素，包括古代藝術品的形式和內(nèi)容。因此，要實現(xiàn)對中國古代玉雕藝術品價值評估體系的構(gòu)建，首先要對以往的相關研究進行梳理，再提煉相應的價值評估指標，最后采用模糊綜合評價法和德爾菲法將各指標體系化并劃定各指標層的綜合權(quán)重，由此才能構(gòu)建一套系統(tǒng)的中國古代玉
中國資產(chǎn)評估 2019年10期2019-11-04
- 古藝術品投資未來趨勢分析
。多年前，我進入古玉收藏的圈子初期，拜訪了香港的知名古玉大家蔡成先生，他當時對我說過一句話：“我們很多收藏家一定要把自己的事業(yè)做好，賺了錢再去買”。最近行里流傳的一篇文章“不要拿自己的興趣去挑戰(zhàn)別人的專業(yè)”。這篇文章值得大家在投資收藏前仔細閱讀。二、古董收藏的途徑古董收藏無非就是那幾個途徑，拍賣行、古玩城店、私人藏家。但不管是哪里的途徑，總歸要自己眼力過關。很多收藏朋友盲目相信證書、專家、儀器，買了很多仿品。可靠的平臺及經(jīng)紀人是需要緣分的。這些渠道到底哪個
文化產(chǎn)業(yè) 2019年5期2019-09-10
- 古玉的傳統(tǒng)方法與科學技術鑒定的優(yōu)劣勢比較
有價 玉無價”，古玉更是如此，隨著人們對玉的喜愛，很多喜歡玉的收藏著，往往供不應求，而在喜愛之人收藏時，古玉的真假鑒定就是一大難題，古時有傳統(tǒng)方法鑒別，現(xiàn)代有科學技術鑒別，可兩種的優(yōu)勢劣勢又在哪里的，本文依據(jù)這個觀點，做出了一個比較。關鍵詞：古玉 傳統(tǒng)方法 科學技術 鑒定 收藏者引 言經(jīng)過了各朝各代玉的流傳，能檢測的古玉不多，由于每個朝代都有不用的玉器時代，就有玉器鑒定的部門設立，用途就是將不同朝代的玉器，進行真?zhèn)?、用途和價值的重要文物鑒定，包括傳統(tǒng)方法與
都市生活 2019年3期2019-07-15
- 古代玉器文化認知的思考
現(xiàn)在古代玉器上，古玉是社會思想，古玉是時代性格。所以古代玉器在中華文明主流中，是最能說明古代藝術人文思想的重要載體和歷史佐證。中國文化的哲學思想在古代玉器上得到充分的表現(xiàn)。因為中國玉文化畢竟走的是人與自然，禮制和君王的道路，以征服自然祭祀天地來鞏固己用政權(quán)為目的。我國的古代玉器，特別是“三代”高古玉的造型藝術如：龍、鳳、饕餮……等都是把自然界的形象加以神性、靈性、玄性，通過某種形象，而再創(chuàng)造。所以古玉的境界，不是模擬某一對象，而是以時代精神創(chuàng)造對象。中國文
藏天下 2019年7期2019-03-07
- 收藏？有的聊（下）
周汶川玉獸面千年古玉斯文掃地古玉，自打宋朝起就是文人雅士推崇的古董，商賈官宦一般很少收藏。因為古玉跨越歷史最長，型制品種最多，用途寓意最深。不用說，玩古玉最要見識也最要眼力。與一般盆盆罐罐的器物不同，您要是不了解點兒史前文化、商周禮制、春秋人文、秦風漢貌之類的相關史料;要是不懂點兒玉石類別、工藝始源、風俗演變、型紋內(nèi)涵之類的相關知識，恐怕還真沒底氣和別人說您是玩古玉的。乾隆爺是最附庸風雅的皇上，他酷愛古玉，敢在上古玉琮上題辭，敢在千年古玉上作詩?？烧纨?zhí)熳?/div>
北京紀事 2019年3期2019-03-01
- DNA謎案
險。長“翅膀”的古玉星期五下午，艾松騎著自行車剛到學校門口，同班同學曹穎就推著自行車走近他身邊，貼在他的耳邊說： “不好了，我老爸的古玉被盜了。”“那你趕緊報案呀！”“可是，我要上學，沒時間去找警察叔叔呀！”“警察破案有你爸媽陪著就行，不能耽誤你學習！”“我爸媽幾天前去外地學習了，家里只剩下我和保姆。假如老爸知道古玉是從我手里丟掉的，我肯定會被揍的?！薄安芊f，我聽明白了，你就是想在你爸媽回來之前，讓校園偵探團把案破了，把古玉找回來。就是不想讓你老爸老媽知道科普童話·神秘大偵探 2019年8期2019-02-06
- 首次披露玩玉的內(nèi)幕玩家鄭懷忠辨石鑒玉（下）
的鑒定帶來難度。古玉不說，就說現(xiàn)代的玉器玉件吧，給您一個玉件，讓您說出它的產(chǎn)地和玉種，這也不是三天兩早晨的功夫。以和田玉來說，真正的和田玉，它的產(chǎn)地就是那條玉龍喀什河。但是，和田玉太有名了，新疆許多地方的人都到和田來買賣玉料，而且都說自己賣的就是和田玉。人是在和田做生意的人，和田又是產(chǎn)玉的地方，賣的也是新疆玉。您到了和田，能不信嗎？即便您是打了預防針來的，到了和田，面對琳瑯滿目的玉料店和玉器店，您也得犯暈。鄭懷忠先生對我說，從古至今，人們對玉有一種天然的親北京紀事 2018年6期2018-07-11
- 形變的形成原因及鑒定要點
然，變化豐富。偽古玉即使做上裂縫和沁色，沁色也是單一無變化、無過渡。當寬的裂縫和紋飾發(fā)生交錯現(xiàn)象時，紋飾會出現(xiàn)錯牙現(xiàn)象。這是先工后裂的一個明顯表現(xiàn)，而利用原料所帶的裂紋后加工的，不會出現(xiàn)此現(xiàn)象。裂縫的裂口處，會出現(xiàn)玉質(zhì)干枯發(fā)黃或是輕微鈣化現(xiàn)象。這是因為玉器的質(zhì)變現(xiàn)象往往從最薄弱的地方開始變化，這種現(xiàn)象是年代久遠才會形成的，也是偽古玉無法仿造的。這種現(xiàn)象還會出現(xiàn)在玉器的邊緣、鉆孔或是砣工與玉表形成的棱角上。偽古玉不會有此類現(xiàn)象產(chǎn)生。這一點，也是鑒定玉器的一個收藏界 2018年6期2018-05-30
- 鈣化的形成原因及鑒定要點（二）
來的面貌。這就是古玉的奧妙所在，也是眾多玩玉人對古玉趨之若鶩的原因之一。鈣化后的玉器都會有沁色，盤玩時，原來鈣化部分看不見的沁色會呈現(xiàn)出來，作偽鈣化的玉器，盤玩無明顯變化。這是由于玉質(zhì)發(fā)生鈣化，本身玉質(zhì)已經(jīng)變得疏松，沁色會更容易侵入，這是其一；其二，本來沁色的形成（大約100 年左右）早于鈣化（大約600 年）產(chǎn)生，玉器在沒有鈣化之前，可能已經(jīng)產(chǎn)生沁色，鈣化后，玉器變得不通透，沁色被物理表象掩蓋而看不出，盤玩時，隨著玉器慢慢恢復原貌，沁色也慢慢顯現(xiàn)出來。鈣收藏界 2018年2期2018-05-30
- 盤玉記
父親那時所收藏的古玉，均是商周高古玉，共計三百品，之外的戰(zhàn)漢玉不計，平時就都放在一個五屜柜里并不表現(xiàn)出怎么珍貴它的意思，但是不許我們弟兄動。古玉是一品一個布袋兒，那種厚布，麻灰色，系黑繩，并非錦緞。父親沒事會把古玉一件一件拿出來看，但很少盤玩，父親說生坑最好，千萬不要瞎盤，盤壞了是罪過，也不要吐灰，吐壞了亦是罪過。真正收藏古玉的人都喜歡生坑，而沒事把一塊玉盤來盤去的往往又不是收藏古玉的人，也只那么三五塊，盤著玩玩，興沖沖出來進去，手里總是有事，日子便過得像南方文學 2018年1期2018-04-18
- 2017感懷
發(fā)現(xiàn)。2017年古玉研究最大的損失無疑是牟永抗先生的離世。我們熟悉的那些浙江考古重要遺址：河姆渡、良渚反山、瑤山……都與這個名字息息相關。牟永抗在考古學條目中，有著這樣的定義：主持、參與、填補空白，他是浙江考古的奠基人和學術帶頭人。建國以來的古玉考古學研究，經(jīng)過了兩個階段，也可以說是兩個突破。第一階段是20世紀八十年代后期，以紅山文化牛河梁遺址，良渚文化反山、瑤山遺址的發(fā)掘為標志，出土古玉的數(shù)量和質(zhì)量都有巨大增長，古玉研究第一次有可能在大量可靠資料的基礎上廈門航空 2018年2期2018-01-25
- 漢 玉 還 是 宋 仿 ——天津博物館藏玉斷代及方法探討
對琳瑯滿目的各代古玉，常有留戀忘返之感，其中更多的當然是收獲和享受，但除此之外，也漸漸生出了些許的困惑和感觸。那困惑來自于該館對一些舊玉的斷代，覺得其結(jié)論未免顯得太過保守或欠妥了些。由此而生的感觸則是：對于一個以征集、調(diào)撥或舊藏為主而少有出土文物支撐的博物館而言，其對于藏品的鑒別和斷代，如何才做得更加的科學和準確一些？近期拜讀米海若先生的《天津博物館藏宋代仿古玉器賞析》（《收藏家》雜志2017年第7期P76-78），其介紹和觀點，正應了筆者困惑之所在，因此收藏家 2017年12期2017-12-23
- 如何識別偽古玉
陳奇古玉的收藏價值高，因此在市面上有很多以次充好的高仿古玉欺騙消費者。這些高仿古玉制作手段高超，做假方法更是多種多樣?？捎脕碜雠f的材料就高達60多種，如高錳酸鉀、二氧化硫、黃晶、松香、硫酸、草酸、酒精、鹽、醬油、茶葉、墓土、水銀、動物尸體等。偽古玉的特點1.制作工藝十分粗糙（包括材料，雕工和沁色），制造的數(shù)量呈泛濫之勢；2.仿制的古玉多是以市面上十分罕見的器型為主；3.仿制古玉的皮色都是通過人工進行染色或者做舊方式做出來的，所以這也是鑒定古玉的主要手段之一中老年健康 2017年8期2017-12-16
- “血沁千年”方成器
沁入堅硬的玉體。古玉上的紅沁是有土壤中鐵元素或者陪葬品中的鐵質(zhì)物氧化分解沁入玉體。一般常見的血沁都成暗紅色或紅褐色，這都是鐵元素致色。但“血沁”這樣的說法仍然增加了血玉在人們眼中的價值。血玉沒有固定的形狀，被稱為塊石狀，它的色狀有塊血、條血、梅花血、浮云血。顏色有鮮紅、淡紅、紫紅、暗紅等。這其中品質(zhì)最好的是梅花血的鮮紅血形。現(xiàn)如今，品質(zhì)好的血玉器輕易能拍賣上百萬。哪怕在2008年的金融沖擊下，眾多藝術品大幅度降價，而血玉卻逆盤而上，價值仍然有不小的增長。名飲食與健康·下旬刊 2017年12期2017-12-06
- 血玉 ——“血沁千年”方成器
沁入堅硬的玉體。古玉上的紅沁是有土壤中鐵元素或者陪葬品中的鐵質(zhì)物氧化分解沁入玉體。一般常見的血沁都成暗紅色或紅褐色，這都是鐵元素致色。但“血沁”這樣的說法仍然增加了血玉在人們眼中的價值。血玉沒有固定的形狀，被稱為塊石狀，它的色狀有塊血、條血、梅花血、浮云血。顏色有鮮紅、淡紅、紫紅、暗紅等。這其中品質(zhì)最好的是梅花血的鮮紅血形?，F(xiàn)如今，品質(zhì)好的血玉器輕易能拍賣上百萬。哪怕在2008年的金融沖擊下，眾多藝術品大幅度降價，而血玉卻逆盤而上，價值仍然有不小的增長。名益壽寶典 2017年25期2017-10-30
- 中華文明的第一塊基石
蒿峰高古玉辨識（下）第四，品沁。古玉之美，美在沁色。千年歲月，變化萬千，沁色斑爛，奪人心魄。古代玉器有傳世品和出土品之分。傳世者或根本未曾入土，或早年出土，百世流傳。此類玉器往往包漿深厚，古意盎然。經(jīng)千年風雨，多年撫玩，玉色往往變深，細小綹裂之處有些微沁色，或黑或紅，晶瑩油潤。出土古玉，則由于埋藏時間久，地下埋藏條件溫涼、干濕、酸堿等條件不同，而使古玉發(fā)生質(zhì)變形成不同的沁色。古人認為，玉在土中年久，本質(zhì)松朽，他物浸染，是名曰沁。清末古玉學家陳性說：凡玉在土齊魯周刊 2017年25期2017-07-08
- 市場不缺錢 缺的是精品
的成績。鐮倉舊藏古玉專場和關東實業(yè)家舊藏古代銅器專場均喜獲白手套，成交額分別達到了2.642億日元和3.4022億日元。其中，鐮倉古玉專場則是繼去年首次推出后的第二場拍賣，延續(xù)了業(yè)界對這批拍品的好評。而在關東實業(yè)家舊藏古代銅器專場中，一件殷商時期青銅饕餮紋羊首尊從4500萬日元起拍，一路飆升至1.34億日元落槌，這絕對稱得上是振奮人心的價格，也成為此季日本美協(xié)春拍中的明星拍品之一。近幾年，中國藝術品市場一直處于深度調(diào)整階段，而此番日本美協(xié)春拍卻交出了一張不中國收藏 2017年6期2017-06-20
- 我為什么愛古玉
迷上古董，特別是古玉，一迷十幾年。我理科生的毛病開始犯時，也開始思考這種喜歡背后的動機、欲望、需求、激素、基因編碼。我發(fā)現(xiàn)，愛玉非常符合金牛座貪財好色的天性。愛玉因為愛財。我三十到四十歲基本都在麥肯錫做管理咨詢，公司規(guī)定很嚴，不能買賣和客戶相關的股票。在那段時間，麥肯錫在大中華區(qū)的人數(shù)還不多，我的工作涉及好幾個行業(yè)，基本上我能看上的股票都不能買。我后來加入了我的一個客戶，因為上市公司各種公告和監(jiān)管要求，我被告知說一年內(nèi)可以自由買賣公司股票的時間不會超過一周東方企業(yè)家 2017年4期2017-04-21
- 良心當
，從兜里拿出一塊古玉。劉掌柜接過那塊古玉一看，吃驚不小。劉掌柜問年輕人打算當多少錢，年輕人伸出五根手指頭，劉掌柜便抱歉地說：“這么貴重的東西，我做不了主，要和東家商量一下。如果您真心想當，那么請您晚上到我們后院一敘?！蹦贻p人遲疑了一下，然后說了聲“好”，便轉(zhuǎn)身離開當鋪。劉掌柜悄悄走到當鋪門口，見年輕人走遠了，匆匆叫了一輛黃包車。劉掌柜來到城郊的一座大院子里，一字一句地向東家匯報：“東西是好東西，但我懷疑來路不明，怕吃官司……”東家微微一笑說：“我就是管官司微型小說選刊 2016年26期2017-01-19
- 良心當
，從兜里拿出一塊古玉。劉掌柜接過那塊古玉一看，吃驚不小。劉掌柜問年輕人打算當多少錢，年輕人伸出五根手指頭，劉掌柜便抱歉地說：“這么貴重的東西，我做不了主，要和東家商量一下。如果您真心想當，那么請您晚上到我們后院一敘?！蹦贻p人遲疑了一下，然后說了聲“好”，便轉(zhuǎn)身離開當鋪。劉掌柜悄悄走到當鋪門口，見年輕人走遠了，匆匆叫了一輛黃包車。劉掌柜來到城郊的一座大院子里，一字一句地向東家匯報：“東西是好東西，但我懷疑來路不明，怕吃官司……”東家微微一笑說：“我就是管官司小小說月刊·下半月 2016年12期2017-01-16
- 高古玉收藏的春雷還是悶雷
玉器市場特別是高古玉市場上空的雷聲。這雷聲，是將給中國古玉收藏市場帶來大片甘霖的春雷？或只是劃過中國玉器市場上空的一聲悶響？我們現(xiàn)在不得而知，有待歷史驗證。但這顆雷實實在在炸響了，我們都聽到了。這些年，中國古玉拍賣盡管偶有驚人之舉，但多集中于明清玉器板塊上，2015年兩方清代寶璽拍賣最為引人注目：香港蘇富比拍出的印文“雍正御筆之寶”的寶璽過億元，北京保利上拍的“太上皇帝之寶”寶璽也大幾千萬。但這些與真正的古玉收藏沒有關系，這些東西量少價高，是少數(shù)人的游戲，文物天地 2016年5期2017-01-07
- 古玉真?zhèn)慰瓷耥?/a>
文/陳朝暉古玉真?zhèn)慰瓷耥嵨?陳朝暉“神韻”一詞，在古玉收藏界具有極高的使用頻率。通常，有經(jīng)驗的專家總是視“神韻”為古玉鑒識的要旨或靈魂。一些老道的藏家，每每端詳一件真贗未卜的玉器，如果最后得出的是“缺一口氣”或“有一點味道”之類的結(jié)論，那么，這里所謂“氣”與“味道”，大致指的就是“神韻”了?？梢?，如果要肯定或否定一件古玉，沒有比“神韻”兩字更有說服力?！吧耥崱痹?span id="syggg00" class="hl">古玉的辨別和斷代上，有時確實能夠起到舉足輕重的作用。那么，“神韻”是什么？如何去玩味或把握古玉“藏天下 2016年8期2016-10-15
- 高古玉與明清玉誰該價更高？
全貌。最終，這個古玉專場獲得了1.78億港元的總成交額，全場成交63件，5件超過千萬港元，27件超過百萬港元，多件拍品甚至以超估價幾十倍的價格成交。其中，一件高10.4厘米的“東漢玉雕說唱舞人”以3148萬港元拔得本場成交第一；估價僅為二、三十萬港元的兩件（漢或以后）的“青玉雕辟邪”，長度僅8.7厘米和5.5厘米，分別以2196萬港元和2476萬港元成交，爆出全場最大增幅。隨后，中國嘉德拍賣公司副總經(jīng)理郭彤在其微信中發(fā)布說：“五月底，香港嘉德，古玉起舞。據(jù)金融經(jīng)濟 2016年7期2016-07-14
- 古玉與當代玉
的分類與含義。對古玉的認識，目前看法并不一致。中國國家博物館研究員、資深文物專家雷從云說：“宋代將漢代以前的玉器稱為古玉，我認為，我們現(xiàn)在可以將宋以前的玉器都稱為古玉。但今天很多人把清代和清代以前的玉統(tǒng)稱為古玉，甚至把仿古玉也納入其中，這是不準確的。今天我們見到的古玉包括兩種情形：一些玉器材質(zhì)優(yōu)良（如優(yōu)質(zhì)和田玉），且造型優(yōu)美、工藝精湛，這些玉器往往是貴族生前所使用的。而另外一些玉器材料稍遜色（但很多也是和田玉），它們或是形制較大，或是工藝、紋飾較簡單、粗糙人民周刊 2016年9期2016-05-26
- 古玉“專家”速成法
從地底下淘換出“古玉器”埋下了個永遠都畫不上句號的伏筆？就通常來講，古玉的玩兒法大概有兩種：一曰“熟坑”（也叫“老坑”），一曰“生坑”。然而要是把這兩個“坑口”給解釋清楚了，估計找位能說會道的玉器行家，講上個三天三夜都未必能“嘚?！背鰝€頭兒來。所以談到玉器的收藏，您大概知道區(qū)別就是“傳世作品”和“出土文物”這么個概念就得了。說到“紅山”“良渚”的玉器，那都是新石器時代晚期的作品，傳世者甚少，縱有傳世，估計也絕不會輕易地就落入咱們老百姓的手里。但地底下能埋著特別文摘 2016年5期2016-05-04
- 雜談高古玉
文 王祥夫雜談高古玉文 王祥夫北京玩玉的老人，如果上九十歲的人還有健在者，可能還會記起北京琉璃廠的“成久堂”，這是父親的堂號，父親一輩子玩高古玉，而且只玩商周玉，戰(zhàn)漢古玉都不入他眼，“文革”結(jié)束，被抄沒的古玉又都給送了回來，不是送，是讓我們?nèi)ト?，結(jié)果讓人大吃一驚，對著單子一一清點，那古玉竟然一塊兒都沒少，這真是讓人有些感到意外。現(xiàn)在想想，一，那時候古玉不值錢，你拿一品現(xiàn)在動輒可以賣到幾十萬的古玉給別人，也許，人家連一百塊錢都不愿意花。所以，那些商周的高古玉天工 2016年1期2016-02-09
- 執(zhí)著于遠古人文信息的捕捉——記紅山文化研究專家、收藏家任南先生
NM）”，為紅山古玉的研究和鑒賞提供了獨有的技術訣竅。該套方法自成體系，已經(jīng)現(xiàn)代高科技測試證明，是最符合辯證法的研究方法。它通過紅山古玉石在被人類加工后所賦予、承載的信息、并隨著歲月的遷流在自然界中慢慢發(fā)生變化的一個量變-質(zhì)變-量變的歷史過程，找到規(guī)律性的東西。但研究怎么辨?zhèn)危勘鎮(zhèn)蔚募夹g訣竅在哪里？“任氏鑒定法（RNM）”給出了明確的答案。它已被國內(nèi)外眾多收藏研究機構(gòu)奉為圭臬，寫進教材，成為到目前為止鑒定紅山文化古玉器的不二法寶?！叭问翔b定法（RNM）”對中國民族博覽 2015年6期2015-10-15
- 佩玉上朝
至漢朝這段時期，古玉的發(fā)展達到了前所未有的高峰。她涵蓋的內(nèi)容除了財富、藝術和禮儀外，還增加了政治的含義。漢朝宮廷禮儀繁縟。中國的封建王朝自秦創(chuàng)建，至漢已迅速達到第一個高峰。由于戰(zhàn)國及秦的連年征戰(zhàn)，導致刺殺之事屢有發(fā)生，如荊軻刺秦王的故事就已流傳千年。至今陳凱歌、張藝謀等人仍津津樂道地向觀眾講述著兩千多年前的驚險故事，而“圖窮匕見”這句成語也已讓國人運用了兩千多年。我們可以想象到，英雄荊軻在展開圖卷掏出匕首時的果敢殺氣。大漢宮被秦王這生死攸關的一幕驚呆了。痛愛你·心靈讀本 2015年6期2015-07-06
- 辨別古玉的小高招
現(xiàn)在仿古新玉與真古玉對比，我們總會發(fā)現(xiàn)許多不同之處?，F(xiàn)作簡要的對比介紹： 1.看拋光 古人的拋光方法和現(xiàn)代的完全不一樣，以常見玉牌為例，現(xiàn)代做的玉器拋光平滑，玉面上看得見劃痕，屬現(xiàn)代打磨拋光手法。而真古玉拋光處理的表面往往有波浪塊狀紋，滋潤光亮且耐看，并且表面各部位包漿均勻。 2.看雕刻 古人雕刻古玉的線條、鉆孔、人物的細部刻畫特征與真古玉有明顯的不同?，F(xiàn)代仿作的玉器雕刻人物面部特征表情呆滯，無古代人物風格特征。古玉鉆孔一般是兩頭一邊大一邊小，或者人生與伴侶·共同關注 2015年8期2015-04-02
- 牛 人 荊歌
。但這不公平呀，古玉，尤其是高古玉，雖然許多玉質(zhì)并不好，也不是和田料，但古玉是承載了歷史文化信息的呀，它的價值怎么反倒不如蕓蕓新玉了呢？正因如此，雖然要吃藥會上當，尋找收藏迷戀古玉的，還是大有人在。我有兩個哥們，都是玩古高手。高古、中古，明清玉器，幾十年前就已經(jīng)接觸了。一位號稱，但凡古玉，不用上手，只需一眼，便知真假。另一位則表示，拿塊玉來，無需眼看，只要一摸，真贗立判。至于眼看的比較牛還是手摸的更厲害，那是見仁見智。去年我從藏友處拿來一塊春秋谷紋玉璧。因南方周末 2015-03-052015-03-05
- 古玉品鑒：明代金鑲玉爭奇斗艷
古玉品鑒：明代金鑲玉爭奇斗艷“有眼不識金鑲玉”是在我國民間廣為流傳的一句俗語，人們常用其來比喻見識淺陋、缺乏識別事物的能力?？墒侨绻屑氉聊ヒ幌?，我們不難發(fā)現(xiàn)這個俗語頗令人費解?！敖痂傆瘛北緛硎侵敢环N特殊的金、玉加工工藝（即在金器上鑲嵌各種玉石），有時也指用這種加工工藝制作而成的金、玉器物。如：《金瓶梅》第二十回：“剩下的再替我打一件，照依他大娘正面戴的金鑲玉觀音滿池嬌分心。”第七十二回：“林氏又早戴著滿頭珠翠，身穿大紅通袖袍兒，腰系金鑲碧玉帶，下著玄錦百西部資源 2015年4期2015-02-15
- 古玉中的非典型
的對象。有些真品古玉，包括那些出土古玉，與我們的傳統(tǒng)思維可能確實存在著嚴重不相一致的地方，這便是這門學科高深莫測的表現(xiàn)。在我們將博物館真品當作教材去學習的時候，千萬不能囫圇吞棗，因為有些真品如果不將其放在特定的背景和條件下去分析研究，那么很有可能在認識上會產(chǎn)生誤導。因此，對一些非典型性古玉作些剖析和研究，從某種角度上提高我們的欣賞和鑒識水平，顯得尤為重要。這里，我想以戰(zhàn)國和漢代時期的玉器為例，從材質(zhì)、器型、紋飾、玉表這四個方面對一些看上去并不典型、并不“開中國收藏 2014年6期2014-06-11
- 如何在市場上買玉
望擁有一塊美好的古玉，那么怎樣才能買到好的古玉呢？實際上，對于業(yè)余愛好者，簡單而保險的鑒偽辦法是依循識玉、識工、識沁、識假、識形、識紋、斷代、估價這樣一個順序。其一是看質(zhì)，也就是認清玉質(zhì)，是老玉還是新玉，老玉的表面有一層氧化的玉皮，俗稱“包漿”，似秋梨的皮，與玉的天然色有明顯的區(qū)別，而新玉是沒有的；另外玉質(zhì)應以溫潤、縝密、光渾如脂肪，摸之靈泉應手，半透明而顯敦厚拙模者為上；若粗糙干澀，無光澤，毫不透明又有瑕疵為下。其二是看工，所謂“工”，包括兩方面內(nèi)容，一金點子生意 2014年5期2014-05-23
- 怎樣識辨古玉的沁色？（3）
生，前兩期我們就古玉沁色及相關識別方法進行了對話。俗話說，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，本期談話是否可以著重談談作假古玉在沁色方面的手法和表現(xiàn)呢？張慧：好的。沁色看似復雜，但卻是鑒別古玉真?zhèn)蔚闹匾椒āＴ趯嵺`中，要心細如發(fā)，并配合一定的工具。吳樹：哪些工具？張慧：也很簡單，一般條件的，有一支強光燈、一定倍數(shù)的放大鏡就行。關鍵是心要靜，而且觀察謹慎入微，還要結(jié)合古玉器的玉質(zhì)、器形、紋飾、雕工等綜合鑒定。吳樹：說起來簡單，操作起來還要較豐富的經(jīng)驗與理論常識吧。張慧：藝術品鑒 2014年1期2014-02-20
- 癡心未改玩漢玉
張斌在我收藏的高古玉器中，漢玉是我比較偏愛的。我有幾個朋友都喜歡收藏漢玉，每當我們淘到一件真品，興高采烈地相聚在一起品味時，都認為在歷代古玉中，漢玉是最神圣的，它不但工藝水平高超，而且藝術水平精湛，它在中國玉器史上占有重要的地位。所以，漢玉是人見人愛。有些漢玉在藏家手中珍藏，你出再多的錢，他也不肯轉(zhuǎn)讓，知己知彼的能讓你多看一眼已經(jīng)算是飽足眼福了。為了收藏漢玉，我所嘗受的酸甜苦辣真是一言難盡，尤其是好多年前，高古玉突然興旺起來，于是我走南闖北，吃了不少苦，也故事會 2011年14期2011-11-08
- 魂牽夢繞元代玉
玉，剛開始搞收藏古玉的時候并沒有引起重視，總覺得元玉遙不可及。因為元玉的出土量和傳世品不多，而且又很難斷代，所以常常抱著有沒有元玉在囊都無所謂。但有一次北京之行去拜見玉器專家楊老師卻改變了我的看法，楊老師對我說，收藏古玉一定要了解各個朝代的歷史背景，每個朝代的古玉不可能都會收藏到，但都要去熟悉它，認識它，甚至花工夫去研究它，有些典型的特征甚至還要去背熟它，一旦碰到機會，就不要放棄它。金口玉言，銘記于心，玩古玉不就玩?zhèn)€悟性嗎。于是我開始慢慢地去追尋元玉的蹤跡檢察風云 2011年21期2011-07-10
- 深入民間的宋玉
，尤其是崇拜出土古玉，這就使宋代的玉雕業(yè)得到了蓬勃發(fā)展。從文獻資料考證，宋代出現(xiàn)的“買賣七寶者，謂之古董行”，這也許就是當今古董店的始祖了吧。按現(xiàn)在的眼光來看，宋玉雕琢技術發(fā)展那么快，玉作坊在當時又實行了商品生產(chǎn)，按理說宋玉流傳至今應該很多吧。但恰恰相反，宋代玉器傳承和出土的并不多，傳世的宋代玉器如今多收藏在各地博物館中，尤以兩地的故宮院為多見。近幾十年來，出土的有據(jù)可查的也只發(fā)現(xiàn)四批，如北京市房山縣金代石槨墓出土的北宋玉佩，江西上饒南宋墓出土的人物帶板，檢察風云 2011年19期2011-07-10
- 馮驥才觀人辨玉
他被請去鑒賞一批古玉。馮驥才說，先不說那些古玉是真是假，僅一個別人未察覺的細節(jié)，他就斷定其中有假。那位信誓旦旦講自家祖上收藏“故事”的婦女，在收放“古玉”時。那打包捆扎熟練的動作，就是一個“潘家園”。這是小說家觀察社會的敏銳，察覺到古玉與新貨集散地潘家園的關系，由此得到準確的判斷。這就是文化，文化不僅“自救”，還救了欲花大價錢買“古玉”的人。（千絮摘自《今晚報》圖/藍眉）意林 2011年6期2011-05-14
- 溥儀的本領
花大價錢購得一塊古玉，當寶貝似的，到處顯擺。有人對他說去請溥儀看看真假吧。文人雅士捧著古玉找上門，溥儀只往他手上看了一眼，就給了答案：假的。文人雅士弄不懂，這位“萬歲爺”哪來的這等本領?？匆谎劬湍芸闯稣?zhèn)?。溥儀笑答，從前在宮里，各式各樣的古玉不知看了多-少，真的看多了，假的一到面前，還用看第二眼嗎?溥儀說的是老實話，不論什么東西，看得多了，自然就能看出門道來，看出真假好壞來。我們平?？慈?，也一樣的，三教九流，張三李四，看得多了，自然就成了火眼金睛，隨你怎么意林 2009年23期2009-05-14
- 怎樣養(yǎng)護古玉
把生命寄托于玉。古玉之美，不僅在于它材質(zhì)的自然之美，更在于它的造型之美、雕琢之美和內(nèi)在蘊含之美。如今，隨著人們經(jīng)濟收入的增加和文化素養(yǎng)的提高，收藏古玉的愛好者日益增多。為避免收藏者由于玉器養(yǎng)護知識不足，從而導致一些珍貴玉器受損跌價，失去珍藏的意義，筆者根據(jù)多年工作經(jīng)驗，提出如下建議以供參考：古玉有許多畏忌。首先，古玉畏火。“常與火近，色漿而退”。特別是剛出土不久的玉器，受光熱后色澤更易變淡，這就是游客到博物館參觀時不能拍照的原因之一。因此，收藏者平時應避免人生與伴侶·共同關注 2009年9期2009-04-22
- 出土古玉沁色千差萬別 掌握秘訣鑒定大有裨益
的自然屬性。一塊古玉，無論是“傳世古”還是“出土古”，經(jīng)過歲月的撫摸和水土的侵蝕，必然會留下種種色質(zhì)的印記，從而為鑒別古玉提供了最可靠的依據(jù)。這里所謂的“色質(zhì)”，色即沁色，質(zhì)指玉質(zhì)，而沁色通常會成為一塊古玉的重要鑒定標準。玉具有善于吸收其他物質(zhì)的特性。古玉器被埋入土中之后，一方面會將近鄰的物質(zhì)吸入自己體內(nèi)，同時，其體內(nèi)原有的物質(zhì)也會起酸化作用，特別是地中水銀，會沁入玉質(zhì)，同時相鄰之松香、石灰及其他各種有色物質(zhì)也皆隨之浸淫到里面，所以凡出土古玉，都會沾染上某金點子生意 2009年3期2009-04-15
- 中國傳世古玉辨?zhèn)蔚奈墨I考察（三）
楊伯達第二章、偽古玉的涵義及其專著偽古玉是在出土歷朝古玉供不應求或價格高昂的情況下出現(xiàn)的，它是以獲得高額利潤為目的而制造的假貨，和我們今天所說的假冒產(chǎn)品的情況相似。但偽古玉與一般假冒產(chǎn)品又有所不同，其雖偽卻未必劣，個中也有精工之作，有收藏玩賞價值，這是需要區(qū)別對待的。偽古玉始于何時?諸家說法不一，有唐宋以后、宋政和宣和間、明末等三種說法。主張?zhí)扑我院笳呤菂谴鬄?；認為宋政宣間者是陳性，兩人均為晚清之人。他們二人隔著元明二代提出以上論點，卻又缺乏論據(jù)，也許是據(jù)文物天地 2009年2期2009-03-27
- 說古玉
現(xiàn)代收藏者來說，古玉更是令人趨之若鶩的稀有寶物。古玉承載著人類社會不同發(fā)展時期的重要人文信息。在中國，有明確出土證據(jù)的用玉歷史達八千年，其悠久的歷史遠遠超過瓷器和家具等其他古物。古玉固然令人“心向往之”，可坊間大大小小的店鋪里、地攤上，充斥的大都是仿古玉器，真正的古玉難得一見。也正因如此，古玉的真面目就愈發(fā)顯得神秘了。一日，與一位年逾花甲的老古玩商聊起古玉這個舊話，卻意外地收獲了不少新意。劉學賢先生是京城開私人古玩店的第一人，做古玉器買賣已逾二十年，屬古玩文物天地 2009年2期2009-03-27
- 齊家古玉：４０００年前神秘部族的絕版之作
王文元齊家古玉是齊家文化類型出土的古玉。齊家古玉和遼寧紅山古玉、江浙良渚古玉并稱為中國三大古玉，也是西北地區(qū)史前古玉的代表。齊家古玉的出現(xiàn)和消失都充滿神秘色彩。4000年前，一個神秘的騎馬部族帶著他們精湛的玉石加工技藝出現(xiàn)在甘肅大地上。于是，齊家文化和齊家古玉如春筍般出現(xiàn)在歷史舞臺上，然而三四百年后又倏然消失，只留下了一件件精美的玉器訴說著昔日的故事。這背后究竟是一個怎樣的故事？那些神秘的齊家古玉現(xiàn)在怎么樣了？驚現(xiàn)央視攝制現(xiàn)場的古玉2008年3月9日，中央絲綢之路 2009年3期2009-02-26
- 買古玉時要多問幾個為什么？
，拿起“假沁色的古玉”對著燈光，大部分玉都是透的。如果你到古玩市場去淘覓古玉，你要帶著以下的問題去，多問幾個為什么？1，出土古玉很少，沁色多的出土古玉更少，但這家商店或攤位怎么會有那么多出土古玉？2，出土古玉很少，但這家古玩商店或攤位怎么會有同一品種的古玉，而且很多？3，出土古玉在未盤熟前沁色模糊混沌不清，但這塊玉的沁色為什么如此清晰？4，如果此“出土古玉”的沁色如此清晰一定是經(jīng)人們長期盤玩而形成，但是這塊玉怎么沒有被盤玩過的感覺？玉表面還有遺留的泥土？5鑒藏 2005年1期2005-09-13
- DNA謎案