文/張斌 圖/孫潔

深入民間的宋玉

文/張斌 圖/孫潔

宋 青玉鵝青白玉質(zhì)，造型簡(jiǎn)潔，風(fēng)格粗獷古樸。

在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，宋代是一個(gè)非常重要的時(shí)期。因?yàn)樗位适覍?duì)傳統(tǒng)禮制十分重視，將其作為立國(guó)之本，由此，消失一千多年的禮儀用玉重新得到重視，宋代上至皇帝太子、王公貴戚，下至臣紳大賈、文人學(xué)士，幾乎都嗜好古物，尤其是崇拜出土古玉，這就使宋代的玉雕業(yè)得到了蓬勃發(fā)展。從文獻(xiàn)資料考證，宋代出現(xiàn)的“買賣七寶者，謂之古董行”，這也許就是當(dāng)今古董店的始祖了吧。

按現(xiàn)在的眼光來(lái)看，宋玉雕琢技術(shù)發(fā)展那么快，玉作坊在當(dāng)時(shí)又實(shí)行了商品生產(chǎn)，按理說(shuō)宋玉流傳至今應(yīng)該很多吧。但恰恰相反，宋代玉器傳承和出土的并不多，傳世的宋代玉器如今多收藏在各地博物館中，尤以兩地的故宮院為多見(jiàn)。近幾十年來(lái)，出土的有據(jù)可查的也只發(fā)現(xiàn)四批，如北京市房山縣金代石槨墓出土的北宋玉佩，江西上饒南宋墓出土的人物帶板，浙江衢州南宋史繩祖墓出土的玉文具，安徽休寧朱晞?lì)伳钩鐾恋挠衿髅蟆?/p>

那么，宋玉為何在如今的市面上少見(jiàn)，也就是說(shuō)，我們搞古玉器收藏的一般都拿不出一兩件像樣的宋玉，這里面有幾個(gè)原因，一是自唐以后，以玉入葬的風(fēng)氣有所收斂，因而墓葬考古中發(fā)現(xiàn)的玉器不多；二是沒(méi)有系統(tǒng)的借鑒材料來(lái)全面認(rèn)識(shí)宋玉；三是大量的宋玉流傳于世而不被人識(shí)別（這是最重要的一點(diǎn)）。多少年來(lái)，隨著人們對(duì)宋代玉器的深入研究，逐步認(rèn)識(shí)和了解了宋玉的典型特征?，F(xiàn)在，宋玉越來(lái)越受到收藏愛(ài)好者的追捧與青睞。憑我多年來(lái)收藏古玉的經(jīng)驗(yàn)，越是少的東西還越是值得去鉆研它。玩宋玉首先要抓住它的要點(diǎn)，即收斂。拿唐玉比較，唐玉注重飛揚(yáng)，唐玉較多的是呈現(xiàn)一種虛幻的感覺(jué)，比如飛天造型及唐代一些藝術(shù)品，而宋玉都體現(xiàn)務(wù)實(shí)，這跟宋玉深入民間有很大關(guān)系，普通老百姓也可以藏玉和玩玉了，所以從宋代開(kāi)始就有了各種造型別致和大小不一的玉墜，這在當(dāng)時(shí)很盛行。什么叫玉墜？就是我們玩玉人常說(shuō)的手把件，一般來(lái)說(shuō)手把件都有個(gè)孔，便于系繩，攥在手里可以盤摸，也可以系在腰帶上。玩古玉的朋友相聚時(shí)，大家都喜歡拿出來(lái)炫耀，攀比一下誰(shuí)的玉質(zhì)好，誰(shuí)的玉器雕得漂亮，說(shuō)到底還是誰(shuí)的玉是真品和贗品，有時(shí)也會(huì)爭(zhēng)得面紅耳赤，這就要看誰(shuí)說(shuō)的有道理，這個(gè)道理和個(gè)人玩古玉的學(xué)識(shí)深淺有關(guān)，大家隨心所欲，玩得開(kāi)心。我想大概宋人也是這么玩玉的吧。在我看來(lái)，宋玉一般雕琢得都很規(guī)矩，不浮夸，不張揚(yáng)，這也就是宋玉追求寫(xiě)實(shí)的特點(diǎn)。比如宋玉動(dòng)物件玉臥鹿和玉兔及青玉鵝，他們的共同點(diǎn)就是收斂狀，都是臥著，一副溫順的樣子，惹人喜愛(ài)，跟真的一樣，這就看出當(dāng)時(shí)盛行的“宋作工”的高超技藝。

宋 玉魚(yú)灰白玉質(zhì)，局部有斑浸，富有強(qiáng)烈動(dòng)感，采用宋流傳的“蓮”與“連”、“魚(yú)”與“余”諧音寓意“連年有余”為祝福。

在我的古玉收藏品中，手把件占有一定的數(shù)量，因?yàn)槭职鸭刮业念i椎病有了好轉(zhuǎn)，手上經(jīng)常盤摸一塊玉，既活血又活絡(luò)了經(jīng)脈，隨著古玉玉質(zhì)的變化，常會(huì)使人有一種心曠神怡的感覺(jué)，而玩古玉的“喜新厭舊”，又使我收藏的玉器數(shù)量不斷增加。記得有一年我躲到海邊的一個(gè)避暑山莊去寫(xiě)劇本，不知怎的，帶去的一件手把件玉弄丟了，沒(méi)什么玉好盤，腦袋經(jīng)常發(fā)昏。有一天我到漁村看見(jiàn)漁民在織漁網(wǎng)，我很好奇，就試著去織，我看見(jiàn)一個(gè)老漁民褲帶上掛著塊玉，是一條玉魚(yú)，我頓覺(jué)眼睛一亮，但又不好意思問(wèn)他要，于是我想了個(gè)辦法，就是接連四天幫他去織漁網(wǎng)，漁網(wǎng)織好了，老漁民硬要送我一壇米酒表示感謝，我說(shuō)我不喝酒，想看看他褲帶上系的那塊玉，沒(méi)想到老漁民豪爽地將玉送給了我，我欣喜若狂，后來(lái)回到上海，請(qǐng)教了有關(guān)專家，說(shuō)是件宋代“連年有余”佩，魚(yú)脊上有荷葉蓮芯，似在水下游戲，周身還有黑沁，使我愛(ài)不釋手，收藏至今，常勾起我織漁網(wǎng)的那段往事。我的另一件充滿童趣的“孩童與狗”的嬰戲小擺件也具有典型的宋代風(fēng)格，因?yàn)橛竦窦妓嚢l(fā)展到宋代，其刀工日趨精細(xì)繁密，頗有堆金疊翠之感，這就創(chuàng)造出了典型的“宋作工”，從“孩童與狗”的雕琢精細(xì)、栩栩如生可以看出“宋作工”的刀工精煉嫻熟，琢成一器，殊為不易。

說(shuō)到宋玉，必然要提及宋代的仿古玉器，也就是說(shuō)，仿古玉器就是從宋代開(kāi)始的，仿古玉器大量制作在北宋，上下都蔚然成風(fēng)。宋代社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，物阜民豐，民間的收藏?zé)釒缀跖c我們的現(xiàn)狀不分高低。兩年前，我和幾個(gè)古玉愛(ài)好者到蘇州文廟去淘寶，在一個(gè)古玩店，我無(wú)意中看見(jiàn)了一件古玉，問(wèn)老板是什么年代的，他也搞不清楚，開(kāi)價(jià)三千，還到了一千八，回家和幾個(gè)愛(ài)好古玉的人探討，多數(shù)人認(rèn)為是件宋代仿古的斧形佩，它有幾個(gè)特征，形狀似古而非古，上面有陰刻線，瑞獸溫順無(wú)神采，遠(yuǎn)不如漢代瑞獸立體感強(qiáng)，而且瑞獸的嘴部黑沁似偽沁，有宋代仿古慣用的燒烤玉色之嫌，不管怎么說(shuō)總是件老玉，沒(méi)上當(dāng)受騙就心滿意足了，玩老玉不就玩?zhèn)€心態(tài)嗎。

在文章的收尾我還要談?wù)勎叶嗄陙?lái)喜歡的小玉人，也就是宋童子，俗稱“宋大頭”。這種小童子人人都可以佩戴，流傳的宋代荷花童子最多，你看他頭部碩大，雙腳交叉，臉帶笑容，神態(tài)安詳自然，顯得健康活潑，十分可愛(ài)。我過(guò)去收藏的玉童子很多（宋童子為數(shù)不多），大多數(shù)是因?yàn)榕宕魃砩?，被人發(fā)現(xiàn)一個(gè)摘走一個(gè)，現(xiàn)在只剩下明代童子一個(gè)，說(shuō)是祖?zhèn)鞯模笥讯疾缓靡馑家?，我很留戀童子，也許他常常勾起我對(duì)童年的回憶吧。

宋玉流傳至今的數(shù)量雖有限，但只要用心還是能覓到真品的，有道是：只要功夫深，鐵棒磨成針，玉海尋宋玉，夢(mèng)想終成真。

（本文涉及的藏品均系福樂(lè)閣藏）

宋 玉臥鹿

宋 玉兔

編輯：陳暢鳴 charmingchin@163.com