摘 要：我國古玉市場目前存在兩大問題：第一是假冒偽劣品泛濫，出現此種情況是由于流傳至今的古玉數量稀少，極其珍貴，導致其價格居高不下;第二是鑒別困難，目前我國并沒有科學有效的鑒定儀器，所以鑒別古玉往往是專家憑借肉眼及其多年鑒定經驗進行鑒定，這種鑒定方法往往存在一定主觀性，不同專家對同一件玉器會出現不同的鑒定結果。文章主要分析目前國內存在的幾種鑒定方法。

關鍵詞：古玉;沁色鑒定;染色鑒定

在八千多年前的新石器時代，我國玉文化誕生。在21世紀的今天，玉文化歷經幾十個王朝已成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。千百年來，古玉愛好者和研究者不斷探索鑒定方法，逐漸總結出了一套科學有效的鑒定方法。該方法以鑒定玉石材質、雕刻工藝、外貌紋路、包漿沁色為主，以相關的儀器檢測為輔。傳統(tǒng)鑒定方法以玉器的皮色、沁色和染色等方面作為斷代的參考依據。近代以來出現的礦物學知識和工業(yè)器械可以幫助鑒定者更多地了解玉器內部情況。本文主要總結以往的研究成果，探討古玉鑒定檢測的新方法，重點分析古玉的皮色、沁色以及染色。

1 歷代玉器皮色、沁色和染色的研究

1.1 皮色

對玉石采取俏色巧雕工藝能夠增強玉雕結構設計的美觀性和獨特性。我國目前已發(fā)掘的最早的俏色玉器是一件商代玉鱉，該玉發(fā)掘于河南安陽小屯村的一處磨制玉石的場所。其雕刻工藝雖不繁復，但采用了俏色巧雕工藝，鱉頭和肢體為白色，鱉殼為俏色玉皮的黑褐色，生動有趣。除此之外，還有一件俏色玉魚鷹，該玉出土于山東濟南劉臺子西周古墓。該玉采用片狀淺浮雕手法雕刻，極其巧妙地在魚鷹嘴中雕出了一條精巧的小魚。商周時期流傳下來的玉器數量不多，難以研究當時的工藝水平。自張騫于武帝時期通西域后，西域各國帶來了大量和田玉，其中和田玉籽料的突出特點是留有玉皮。正因如此，我國西漢時期的玉石雕刻工匠能夠大量利用俏色巧雕工藝，并使該技術進一步提高。金元時期是我國俏色巧雕工藝的黃金時期，產生這一現象的原因有兩個：其一，該時期和田玉使用數量龐大且玉皮色彩種類繁多，有黑色的烏鴉皮籽玉，有黃色的秋梨皮籽玉和葵花皮籽玉，有紅色的棗皮籽玉，還有紋理豐富的虎皮籽玉等;其二，該時期我國北方長期為少數民族執(zhí)政，其生活習俗、生活理念與審美觀念與漢族不同，導致該時期玉石大多具備游牧民族的異域風情。捺缽制度是當時我國北方的基本制度，因此大多數玉器以捺缽活動為題材。為將山林虎鹿作為玉器紋飾，當時的工匠們往往采用俏色巧雕工藝，將玉皮勾勒制作成森林、樹葉、奇山、怪石以及叢林猛獸的形象。因為應用廣泛，現今發(fā)掘出的俏色巧雕玉器數量以金元時期為最。

總結我國傳統(tǒng)古玉鑒定法的作品以《古玉辨》最為著名。該書為民國時期的劉大同所撰寫，其中專門有一篇描寫玉皮的。書中介紹夏商周之前沒有見過留有玉皮的籽玉。秦漢至南北朝時期利用玉皮增加觀賞性的玉器仍不常見。直到唐朝之后有玉皮的玉器才大量出現。清朝時已發(fā)展為崇尚玉皮。劉大同在其書的最后寫到將來考古發(fā)掘出的玉器可能會存在難以分辨玉皮和沁色的情況。如今考古出土的玉器充分證明了其書中所描述的內容，現在已發(fā)掘出商周時期的帶皮色玉器，并且現在古玉市場上存在大量玉皮沁色難以鑒別的仿古玉器?，F代往往利用高古沁這一特點將天然棕色的東北河磨玉制作成仿古玉。

1.2 沁色

沁色是古玉收藏和鑒定的重要參考標準。清代古玉鑒定家陳性撰寫了一部專門鑒定古玉的著作，名為《玉紀》。陳性在書中將玉分為九色十三彩，其中九色指的是玉的天然顏色有九種，十三彩指的是沁色有十三種。雕琢后的玉器之所以會有沁色，是因為玉器在土壤中長時間埋藏，土壤中的各類元素物質會侵蝕玉器的結構，造成玉器在其本色的基礎上發(fā)生顏色變化。因此，可以通過觀察玉器的沁色來大概判斷玉器的埋藏時間，為玉器的形成時間鑒定做參考。在過去鑒定玉器時往往將其分為高古玉、中古玉以及明清玉器三大類。其中高古玉沁色顏色最深。明清時期，文人記載的玉石沁色以高古玉為主。如今出土的高古玉沁色主要有五類，分別為膏藥沁（純黑色）、雞骨白、棗皮紅、瓜皮綠以及鐵銹色等。相較于高古玉，中古玉沁色色澤較淺，原因是中古玉的埋藏時間較高古玉短。明清玉器沁色情況大不相同，沁色玉器數量也不多。除年代因素外，玉石自身的材質也會影響古玉沁色的深淺，質地粗糙、密度小的玉器容易受沁。年代以及材質的沁色特點可以作為鑒定古玉的兩條線索。在如今發(fā)掘出土的中古玉中，黃褐色沁色的玉器數量最多，白色沁色的玉器數量不多，純黑色沁色的玉器從未出現過。在鑒定古玉時，如果發(fā)現該玉具備隋唐或明清風格及純黑色沁色兩個特點，該玉必為染色處理后的仿古玉。故宮博物院中有兩件宋代玉器，為人物紋帶板。玉器在雕琢前先被工匠用火燒制，整體呈灰黑色，局部裂縫也呈現黑色。經專家鑒定該玉為仿古玉，采用的是火燒黑沁法，若是能有專業(yè)檢測設備則可以更加準確地界定該玉是形成于北宋還是南宋。

1.3 染色

為準確鑒別界定古玉年代，鑒定人員需詳細了解偽造古玉的方法以及玉的染色方法。我國目前對于玉器染色法的出現時間存在較大爭議。陳性在《玉紀》中提到宋代的玉器染色技藝為老提油，并在書中進行了詳細介紹。書中說宋朝時玉商大量仿制古玉，通過用草汁浸泡新玉，將其顏色變?yōu)殡u血色。玉器收藏家劉大同也記載相似的玉器染色技藝并提到了新提油法，即煅燒玉石。用烏木木屑可以燒出黑色，用紅木木屑則為紅色。如今偽制古玉的方法也大致如此。我國古籍中記載了五種主要染色方法：其一為燒色法，其二為老提油，其三為琥珀玉，其四為羊玉狗玉，其五為叩繡。通常情況下，有經驗的玉石鑒定專家能夠用肉眼辨別出玉器是否經過染色。染過色的玉石有三大特點：一是沁色濃艷，二是過于烏黑，三是玉石裂縫處有明顯處理痕跡且與皮色差異較大。燒色法會使玉石表面出現細裂紋并且玉石內部疏松。最初，將玉石染色是為了染出古玉的沁色。后來發(fā)展為染制玉皮，而后通過俏色巧雕進一步增加玉石的價值。

2 古代玉器皮色、沁色和染色的科技檢測方法

2.1 玉皮的科技檢測方法

因留有玉皮，和田籽玉的加工往往采用俏色巧雕。通過肉眼觀察可以發(fā)現和田籽玉皮色有四大特征：一是皮色由淺入深且逐漸蔓延滲透;二是玉皮表面有完全不同的凹陷;三是裂多且該出皮色更深;四是該玉手感極佳，細膩潤滑。古籍中記載和田籽玉為烏皮籽玉、棗紅皮籽玉和秋梨皮籽玉。其中，烏皮籽玉得名源于籽玉表面的黑色氧化鎰薄膜，棗紅皮籽玉得名源于籽玉表面的紅色赤鐵礦，秋梨皮籽玉得名源于籽玉表面的褐色褐鐵礦。和田籽玉長期暴露在自然環(huán)境中，玉中的鐵離子和鎰離子形成的化合物不斷被氧化。因為和田籽玉真皮色的形成并非人為加工，其質地會造成皮色深淺不同但顏色卻能與籽玉完美地融合。隨著時代的發(fā)展和技術手段的進步，對于玉皮的染色技術也在不斷改進，該情況直接導致仿制古玉充斥著古玩市場。在此情況下，科學儀器檢測便是不可或缺的鑒定方法。儀器能夠對通過檢測分析玉石表面元素的構成從而鑒別出肉眼無法分辨真?zhèn)蔚挠衿?。自然情況下，黑色玉皮包含的主要元素為鎰，該元素的氧化會產生樹枝狀的分布圖形。除此之外，難以分辨真?zhèn)蔚淖延襁€有黃色玉皮和黃褐色玉皮籽玉。皮色鑒定的主要內容便是皮色的致色元素，通過利用科學儀器，可以分析檢測出軟黃玉皮色區(qū)與無皮色區(qū)中元素含量的差別有明顯的不同。該方法能夠有效彌補肉眼辨別的不足，為玉石真?zhèn)蔚蔫b別提供巨大幫助。

2.2 沁色的科學檢測方法

自然情況下，玉器的沁色多樣且會交疊覆蓋，其形成過程往往由外向內的。玉器內部如果存在裂縫，該處沁色會變深。因此，密度小、質地疏松的玉石較其他玉石更容易出現沁色。自然形成的沁色和人工加工形成的沁色截然不同，該差異體現在對玉石玉質的影響方面。鑒別該不同需要通過顯微鏡進行細致觀察，也可以通過儀器檢測沁色部位的元素構成。曾有專業(yè)人士對四處遺址出土的玉器進行科學儀器檢測：一是凌家灘新石器文化遺址，二是靖安東周墓葬群，三是戰(zhàn)國曾侯乙墓，四是韓城梁帶村兩周墓葬群。鑒定流程首先測定礦物折射率;其次，鑒定偏光顯微鏡薄片以及分析化學成分;再次，測試塊樣或粉末樣對于光譜的紅外吸收能力，同時測試X射線衍射;最后，對塊樣進行激光拉曼光譜測試。以此方法鑒定受沁玉器后，可發(fā)現影響玉器沁色程度的因素主要有四個：一是玉器的顏色，二是玉器的光澤，三是玉器的透明度和孔隙度，四是玉器的密度以及硬度。分析玉器局部的化學元素種類和含量的不同，可以為鑒定古玉提供重要參考價值。在如今發(fā)現的仿古玉中以白色為仿制沁色最為常見。偽制白沁的方法主要有三種：酸處理、堿處理和熱處理。經過實驗研究，前兩種情況較易形成，熱處理方法的效果有待商榷，實驗中很難通過該方法偽制出白色沁色。自然情況下，沁色的形成存在多樣性以及相對客觀性，不能將其歸納為某一特定成因。因此，需要采取全面多樣的綜合方法科學檢測玉石的沁色。檢測玉器往往采用九種儀器和技術：一是偏光儀，二是折射儀，三是超景深三維視頻顯微鏡，四是掃描電鏡，五是查爾斯濾色鏡，六是顯微紅外光譜儀，七是紫外線燈，八是X射線衍射分析，九是激光拉曼光譜儀。實際工作中常將九種方法結合起來使用。該方法操作性很強，能夠充分彌補古玉沁色傳統(tǒng)鑒別方法的不足，為古玉鑒定提供重要參考依據。目前我國各地博物館都在使用此方法。

2.3 染色的科技檢測方法

明清時期染色技術已經很成熟，能夠充分仿制皮色以及沁色。由于缺少實物，目前仍無法確定明清以前的染色工藝水平。肉眼鑒定的局限性促使相關工作者更多采用科學儀器鑒定玉石的皮色及沁色。對于染色玉的鑒定，目前以辨別其發(fā)光性為主要參考標準。染色玉和天然形成的和田籽玉在相同條件下會產生截然不同的結果：前者會在檢測下發(fā)出紫外熒光特征和光致發(fā)光特征;后者不論在何種情況下都不具備發(fā)光特征。出現該情況是因為人工染料會對光敏感并產生相應反應。該方法為鑒別玉器是否經過人工染色提供了重要參考標準。

3 結語

傳統(tǒng)鑒定玉器以鑒定人的肉眼以及鑒定人的經驗為主，即詳細觀察玉器的外觀、顏色以及雕刻手法，同時鑒定人需要豐富的歷史知識，另外還需要使用放大鏡和手電筒來觀察分析玉器制成所使用的籽玉種類。隨著仿制技術的發(fā)展，該方法的局限性往往難以鑒別玉器的真?zhèn)?。尤其是軟玉的皮色、沁色以及染色，傳統(tǒng)方法已難以有效進行鑒定?，F代科學技術手段和多種檢測儀器相結合的方式能夠彌補該不足，為玉石鑒定工作提供準確性以及便利性。目前存在的關于玉石科學鑒定方法的學術論文所闡述的方法大致如此。即先用顯微鏡觀察分析玉器顏色部位的結構以及是否有遺留物;然后根據實際情況采用對應科學儀器定量分析玉器所含的化學成分，確定其真?zhèn)渭皵啻３酥?，針對沁色成因的不同，還需應用相應的檢測儀器。玉器的皮色、沁色以及染色研究極其復雜，需要總結經驗，然后全面、科學、客觀地分析相關數據。

隨著科學技術的進步，我國目前各大博物館都在采用科學儀器進行科學、系統(tǒng)的鑒定。筆者認為，一旦將所有監(jiān)測數據綜合匯總，將能為日后的玉器鑒定工作打下堅實基礎，從而更好、更準確地鑒別玉石真?zhèn)巍?/p>

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【作者簡介】陳年華，男，漢族，江西興國人，本科，館員，研究方向：金銀玉器、字畫、陳列。