■梅曉瑾

小時(shí)侯，有段場(chǎng)景一直留存在記憶深處：夏日的夜晚，繁星滿天，樹葉沙沙，熱風(fēng)撲面，勞作了一天的鄉(xiāng)親們聚集在村口的玉蘭樹下，聽著說書先生精彩的演出，一張桌子，一把椅子，手上拿著一把折扇，這就是說書先生的全部裝備，后來(lái)我才知道這是常州評(píng)話藝人在說大書，常州評(píng)話又名常州大書。折扇一收一放間，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事就溢滿了整個(gè)村莊。說的慷慨激昂，聽的全神貫注，仿佛一天的勞累就在這故事里煙消云散，本來(lái)悶熱的夜晚也仿佛清涼了許多。童年的記憶已經(jīng)在我心里扎根，后來(lái)進(jìn)了城，在茶館里，我又看到了兒時(shí)的場(chǎng)景，雖說過了許多年，但仍然感覺是那么親切，依然是一桌一椅，一把折扇，說書先生仿佛永遠(yuǎn)不老，講述的故事卻增添了許多新意。

進(jìn)入文化部門工作后，我接觸到了許多老藝人、老藝術(shù)家，其中周玉峰先生堪稱評(píng)話演員中的翹楚，我有幸和周先生做了幾年同事，在他的影響下，我對(duì)常州評(píng)話有了更深刻的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)和童年的記憶融合，使我有了更深的感觸。如今，周先生已駕鶴西去，他留下了沒有整理完的常州第一部長(zhǎng)篇評(píng)話《常州白泰官》，現(xiàn)在就由我們來(lái)繼續(xù)整理校注，一方面是為了圓一個(gè)評(píng)話愛好者的夢(mèng)，另一方面是完成周玉峰先生未競(jìng)的事業(yè)，給周先生一個(gè)交代。

評(píng)話，源于民間，一般用方言演出，由評(píng)話藝人在民間進(jìn)行演出、推廣，可以說，評(píng)話是民間道德的總結(jié)和啟蒙，就如同春秋時(shí)的《詩(shī)經(jīng)》一樣，成為當(dāng)時(shí)語(yǔ)言的范本。許多不識(shí)字的老百姓，卻能講出一套套做人和做事的道理，這些肯定不是從書本上獲得的，就是從評(píng)話和戲劇中得來(lái)的，由于戲劇的演出需要的人和道具比較多，所以，短、平、快的評(píng)話演出就成了主流，它不但肩負(fù)著娛人的責(zé)任，還肩負(fù)著教化的責(zé)任。從評(píng)話中，不識(shí)字的百姓知道了什么是忠臣孝子，什么是奸臣賊子，忠臣孝子該敬，奸臣賊子該恨，原始的道德意識(shí)和善惡評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)開始在民間萌芽和扎根，成為民間生態(tài)的一個(gè)重要組成部分。這一點(diǎn)，可以說評(píng)話藝人功不可沒。周玉峰先生從一個(gè)評(píng)話藝人成長(zhǎng)為評(píng)話藝術(shù)家，其不但可以說，還可以自己創(chuàng)作，為評(píng)話藝術(shù)的發(fā)展立下了汗馬功勞，兩度折桂“牡丹獎(jiǎng)”，就是對(duì)他作出巨大貢獻(xiàn)的肯定。

長(zhǎng)篇評(píng)話《常州白泰官》是根據(jù)百年來(lái)常州民間傳說改編而成，是用常州話說常州人的故事，情節(jié)具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。故事發(fā)生在清代雍正年間，白泰官被地主豪紳所逼，出走他鄉(xiāng)，在名師指引下，鑄就俠骨義膽，成為憂國(guó)憂民、助人為樂的蘭陵義士。

本書由常州市評(píng)彈團(tuán)演員周玉峰長(zhǎng)期在書臺(tái)上演出，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的保留書目。經(jīng)過整理的文本，以普通話為基礎(chǔ)，保留部分有特色的常州方言，既強(qiáng)化地方曲藝娛樂功能，提高曲藝的感染能力，又展示區(qū)域人文內(nèi)涵，體現(xiàn)人類道德價(jià)值。

白泰官作為“江南四俠”之一，他的故事在江南尤其在常州地區(qū)廣為流傳。作為當(dāng)時(shí)評(píng)彈團(tuán)的演員，周老師一邊演出一邊創(chuàng)作，因此，保留下來(lái)的只有錄音資料，是當(dāng)時(shí)他在電視臺(tái)錄制的。拿到碟片時(shí)，我不禁傻了眼，這么多的碟片要一邊聽一邊將文字整理出來(lái)，這可是一個(gè)大工程啊。但在接下來(lái)的工作中，我被周老師踏實(shí)、認(rèn)真和敬業(yè)的精神所折服，在他的帶動(dòng)下，我投入到了緊張而有序的整理工作中。

今年年初一上班，我們就著手整理，由于錄音相當(dāng)一部分是蘇州方言，在整理的過程中我們遇到了很多聽不懂或聽不清楚的地方，周玉峰每天都來(lái)單位，我們聽不懂或聽不清楚的就請(qǐng)教他，他耐心地一一解答。有時(shí)，周老師不在單位，我們就把聽不懂的地方做上記號(hào)，聽不清楚的地方就一遍遍地倒過來(lái)聽，直到聽清楚為止。等周老師一來(lái)上班，我們就把做記號(hào)的地方向他請(qǐng)教。在這樣的不懈努力下，進(jìn)度一點(diǎn)也不受影響，不耽誤和出版社約定的出版時(shí)間。最讓我感動(dòng)的是，周老師拖著病體，在下班后回到家還要將我們初步整理好的文本進(jìn)行仔細(xì)的校對(duì)和進(jìn)一步的修改整理，連雙休日也顧不上休息，我深深為一個(gè)老藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著、對(duì)事業(yè)的追求而感動(dòng)著。就這樣，日子在緊張的工作中一天天過去，《常州白泰官》的整理工作順利進(jìn)行著，誰(shuí)知就在大家都為此而感到高興的時(shí)候，卻驚聞周老師去世的噩耗。嗚呼，天妒英才，常州藝術(shù)界隕落了一位大師，在此，謹(jǐn)向周老師表示敬意與哀悼！

在整理《白泰官》的過程中，我感觸很深的還有周玉峰對(duì)這本評(píng)話的充實(shí)與創(chuàng)新。使得這本評(píng)話與時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展緊密聯(lián)系，互相契合。文化程度不高的周老師，能夠成為藝術(shù)家，和他的一些能力與品質(zhì)分不開的。他自主學(xué)習(xí)能力相當(dāng)強(qiáng)，非常好學(xué)，用心觀察社會(huì)與人生，深知“事事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的道理，他還很虛心，向不同的人請(qǐng)教，哪怕此人很年輕，是他的后輩，他也虛心請(qǐng)教，他曾經(jīng)說年輕人思想活絡(luò)、思維敏捷，有些想法很新穎，可以用在他的創(chuàng)作中。因此，他將各種建議和意見統(tǒng)籌起來(lái)，在師傅口口相傳的內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新、充實(shí)與擴(kuò)展。下面，我舉一些例子來(lái)說明一下：

府臺(tái)老爺?shù)戎滋┕俟俅?。想白泰官這番轉(zhuǎn)來(lái)，肯定浩浩蕩蕩，車馬紛紛，官船不是一只兩只，肯定一簇一簇，像大閘蟹一樣排過來(lái)，大將軍的身價(jià)啊。到那時(shí)候我熱烈相迎，讓你將軍焐心，將軍一焐心，我們大家開心，這個(gè)叫佛腳上帶帶。你一品當(dāng)朝，下頭稍微提提，現(xiàn)在我四品，明天說不定三品，兩品也能算上的。所以說他們都是有目的的，沒有輕易的支出的道理，用他們的銅錢你全要算算，這硬梆實(shí)鐵的。最近上海灘出了一個(gè)貪贓官，閘北區(qū)的副區(qū)長(zhǎng)，聽說大概是閘北區(qū)還是盧灣區(qū)，終歸是個(gè)副區(qū)長(zhǎng)。這個(gè)副區(qū)長(zhǎng)姓祝，名字大概叫祝文清，他管開發(fā)的，那么有兩個(gè)拍他馬屁么全去行賄。后來(lái)到法庭上去，法官問這許多人，你們行賄的目的是做啥。他們到后來(lái)攤牌，行賄掉五六萬(wàn)洋錢，將來(lái)一旦得到的利益是五百萬(wàn)六百萬(wàn)。你說說看，他都是在做生意，他出點(diǎn)小銅錢要扒進(jìn)大銅錢的。可想而知，一切那種靠行賄靠拍馬屁過日子的人，他們?nèi)幸恢凰惚P在暗中精心計(jì)算。所以千萬(wàn)別忘記，別只看見當(dāng)面笑嘻嘻。警惕啊，笑嘻嘻不是個(gè)好東西，非但看到你面孔上笑嘻嘻，還看到你心里那把算盤究竟動(dòng)啥腦筋，那么你才拎得清①。

在這一段中，周老師跳出了白泰官所處的年代，將現(xiàn)代社會(huì)的因素融入進(jìn)去，通過對(duì)一個(gè)落馬貪官的嬉笑怒罵，振聾發(fā)聵地指出了拍馬屁之人的可惡與危害，可以說給一些官員敲響了警鐘：別看你在位時(shí)他對(duì)你笑嘻嘻的，還給你送錢，但他們送出一毛錢，是為了從你身上得到一萬(wàn)塊甚至十萬(wàn)、一百萬(wàn)。這就是創(chuàng)新，傳統(tǒng)藝術(shù)沒有創(chuàng)新，沒有時(shí)代氣息，是終歸要消亡的，所以，周老師通過創(chuàng)新與發(fā)展，不但使傳統(tǒng)藝術(shù)有了更強(qiáng)的生命力，還起到了警世與教化的作用。

徐老頭一家出來(lái)賣拳頭，賣拳頭是假的，想物色一個(gè)適當(dāng)女婿是真的。不曉得大半個(gè)中國(guó)跑下來(lái)，適當(dāng)?shù)膶?duì)象一個(gè)也沒尋著。賣拳頭的姑娘誰(shuí)人敢討你做家主婦呢，江湖女子像水上的浮萍。不似現(xiàn)在，思想解放了，吃開口飯的、唱戲的、拍電影的明星全紅得不得了，不是嫁不出去，而是人家全想搶了，有兩個(gè)唱過戲、拍過電影的，甚至成為政治家，治理國(guó)家，像美國(guó)那樣，有很多好萊塢明星參與了政治競(jìng)選。因?yàn)闀r(shí)代向前發(fā)展，文明了，跑江湖的、吃開口飯的接觸的人多，見識(shí)比較廣，跟一般的姑娘和家庭婦女比，她要出趟得多，學(xué)識(shí)也高得多，所以容易出人頭地。但是封建時(shí)代，跑江湖的姑娘通常情況下是被人看不起的，因?yàn)榕訜o(wú)才便是德，不要你一直現(xiàn)在外面，出乖露丑。所以看見個(gè)女人在街上跑，老伯伯都要罵山門的，看不起你，說搓個(gè)朋友尋尋開心，調(diào)戲調(diào)戲，吃吃豆腐，或者帶去做姨太太、小老婆，可能的，要做正式夫人，比登天還難②。

這段話也很值得研究，周老師通過比較古代與現(xiàn)代藝人的不同境遇，對(duì)古代走江湖的藝人寄予了深深的同情，并通過不露聲色的微諷，對(duì)現(xiàn)在文藝界的某些不正常的現(xiàn)象和某些人進(jìn)行了嘲諷。這充分體現(xiàn)了一位正直的老藝術(shù)家的高貴品質(zhì)。

白泰官一直在廟里的，看見的和尚多，姑娘看得少，難得看見這樣好的一個(gè)小姑娘，他完全傾倒了。一個(gè)人發(fā)呆，只覺得肚皮里像是心要往上“咚咚”，慢慢地躥啊躥躥啊躥躥到喉嚨口，那顆心要從喉嚨口跳出來(lái)。那啥感覺？那種感覺說它甜的不像甜的，說它咸的不像咸的，說它方的不像方的，說它圓的不像圓的，叫不可名狀，難以描摹它的形狀，但是每一個(gè)青年同志全經(jīng)過的。你們聽書的各位老伯伯，現(xiàn)在恐怕沒有那種感覺，年紀(jì)輕時(shí)也會(huì)有這種現(xiàn)象。啥時(shí)候？第一次和女性接觸，產(chǎn)生愛慕之情的時(shí)候，就有這種感覺。像一百只小鹿在撞你的心，噠啦啦啦，控制不住。白泰官今天就是這種感覺，等到最后結(jié)束了，自己感覺到心扉里一扇門“嘎——呃——”，慢慢地慢慢地推開來(lái)了。你說碰到鬼了，心扉上會(huì)有門的？啊呀，那扇門就叫愛情的大門，不大開的。真正的愛情大門一生一世就開一次，開了一次就不開了。不像現(xiàn)在有些拆爛污的朋友，有了兩個(gè)臭銅錢，呆在外面亂搞。今天找著一個(gè)，那扇門“嘎”開一開；下半日看中一個(gè)，“嘎”又要開一開。他那扇短命門不像是愛情的大門，好像家里雞籠的雞門，或者爐子的爐門，他要開就開，想開就開，不值錢。真正愛情的大門只開一次，開第二次的門就要打點(diǎn)折頭，這愛的里面的分量就不同了。所以說要珍惜，這一扇門不能輕易給你開，開了就要充分發(fā)揮它的作用③。

這段話充滿了哲理，在現(xiàn)代這個(gè)感情混雜的年代，周老師用一句“真正愛情的大門只開一次，開第二次的門就要打點(diǎn)折頭，這愛的里面的分量就不同了”警醒了那些把神圣的愛情不當(dāng)回事，見一個(gè)愛一個(gè)的人。在評(píng)話中，一般出現(xiàn)的哲理比較少，而哲理的警世作用是無(wú)可替代的，在評(píng)話中體現(xiàn)這些，就打破了聽眾群為老年人的這個(gè)狹窄的圈子，對(duì)年輕人，甚至是八零九零后的年輕人，都有一定的教育作用。堅(jiān)守他們的感情之門，不要輕易打開，一旦打開了就要全身心的投入，朝三暮四、朝秦暮楚是周老師所著力批判的。

這些創(chuàng)新緊緊把握了時(shí)代脈搏，也將一本從民間流傳的評(píng)話上升到了一個(gè)嶄新的高度，使下里巴人真正蛻變成了陽(yáng)春白雪。當(dāng)然，陽(yáng)春白雪中還有下里巴人的味道，畢竟傳統(tǒng)不能丟，雅俗共賞，不但是曲藝發(fā)展的方向，也是周老師一生追求的境界。

除了周玉峰老師，還有一位對(duì)本書的陽(yáng)春白雪境界做出重大貢獻(xiàn)的人，他就是文廣新局副局長(zhǎng)張戩煒先生。作為一名作家、學(xué)者，張先生對(duì)本書最大的貢獻(xiàn)就是考證了常州方言的原字和出處，從《越絕書》等古代典籍中，從金壇人段玉裁的《說文解字注》中，他博覽群書，認(rèn)真考據(jù)，每個(gè)字都不放過，都要找到原出處為止，還對(duì)這個(gè)字或者詞的演變過程進(jìn)行了分析和趣考。在每頁(yè)的下面，都有常州特殊方言的校注。比如常州人常說的“結(jié)棍”，就是厲害的意思，他考證出這兩個(gè)字是“楶輥”，第一個(gè)字是房屋的承重梁，也就是承擔(dān)重量最多的那根木頭，第二個(gè)字是車輪的輪軸，也是承受車子重量最大的部件。這兩個(gè)部分結(jié)合起來(lái)，那無(wú)異于“擎天白玉柱，架海紫金梁”，當(dāng)然是厲害無(wú)比了。這個(gè)考證，有理有據(jù)，有南方的典籍記載，而且充滿趣味，所以無(wú)懈可擊。配合長(zhǎng)篇評(píng)書《常州白泰官》，張戩煒先生對(duì)許多現(xiàn)在仍在沿用的、但具體文字不祥的方言都進(jìn)行了考證，為此他放棄了周末的休息，周六周日仍來(lái)辦公室上班，中午一吃好飯就回到辦公室工作，甚至出差時(shí)也帶著電腦，一有空就繼續(xù)整理和考證。他的敬業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神也讓我為之感動(dòng)并從中學(xué)習(xí)到了許多知識(shí)。據(jù)業(yè)內(nèi)人士說，長(zhǎng)篇評(píng)書帶考證的僅此一本，相信這本書的出版，將會(huì)在曲藝界引起一場(chǎng)轟動(dòng)和革命。

本書的整理編輯工作即將告一段落，在參與整理校對(duì)的過程中，我有很多的感悟，也被很多人、很多事感動(dòng)著，其中有老藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的孜孜不倦的追求，也有學(xué)者型的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)常州文化強(qiáng)烈的責(zé)任心，相信有了這些人，常州地方文化的發(fā)掘和研究必將走向深入，底蘊(yùn)深厚的龍城文化必將重現(xiàn)輝煌！

①——③《常州白泰官》周玉峰口傳 張戩煒整理 南京大學(xué)出版社 2010年11月第一版