水墨動(dòng)畫(huà)是60年代初期中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的一種美術(shù)片形式,它以詩(shī)情畫(huà)意、清新淡雅、質(zhì)樸雋永、意境幽遠(yuǎn)的藝術(shù)表現(xiàn)力輝煌一時(shí),在國(guó)內(nèi)外動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù),被冠以“中國(guó)學(xué)派”的美譽(yù)。但自從中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作走上商業(yè)化創(chuàng)作之路以后,傳統(tǒng)的水墨動(dòng)畫(huà)由于其制作工藝異常復(fù)雜,人力物力消耗量大,藝術(shù)創(chuàng)作嚴(yán)重脫離商業(yè)市場(chǎng)運(yùn)作等原因逐漸走向衰落。
20世紀(jì)末期,數(shù)字時(shí)代的來(lái)臨和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響,藝術(shù)創(chuàng)作者試圖通過(guò)計(jì)算機(jī)操作平臺(tái)創(chuàng)作新的水墨動(dòng)畫(huà)形式來(lái)發(fā)展本土動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè),這樣既可以節(jié)約成本,免去攝影和中間畫(huà)繁復(fù)的工作,又可與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)相結(jié)合,再現(xiàn)水墨動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力,可以說(shuō)是水墨動(dòng)畫(huà)在數(shù)字時(shí)代背景下一個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)。利用數(shù)字技術(shù)設(shè)計(jì)制作的水墨動(dòng)畫(huà)片雖然脫離了傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作方式,但是在表現(xiàn)形式和創(chuàng)作目的上仍然遵循了中國(guó)傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)的特征。
進(jìn)入數(shù)字時(shí)代以后,大量數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)作品如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái),其中不乏一些優(yōu)秀作品。如2003年由許毅導(dǎo)演的三維數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)片《夏》就以其詩(shī)情畫(huà)意、意境幽遠(yuǎn)的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式入選計(jì)算機(jī)圖像技術(shù)的世界頂級(jí)盛會(huì)SIGGRAPH。由深圳環(huán)球數(shù)碼制作的數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)《桃花源記》在2006年獲得有國(guó)內(nèi)動(dòng)漫影視界“奧斯卡”之稱的“美猴獎(jiǎng)”的最佳動(dòng)畫(huà)短片獎(jiǎng),日本東京TBS動(dòng)畫(huà)數(shù)字作品大賽最優(yōu)秀獎(jiǎng)。這說(shuō)明了水墨動(dòng)畫(huà)在數(shù)字時(shí)代所取得的一些成果以及國(guó)際動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域?qū)脭?shù)字技術(shù)設(shè)計(jì)制作的水墨動(dòng)畫(huà)的認(rèn)可和肯定。
然而,數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)雖然具有種種優(yōu)勢(shì),也取得了一些成績(jī),但是在發(fā)展過(guò)程中仍然存在著諸多問(wèn)題制約著數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)的發(fā)展。
制作團(tuán)隊(duì)規(guī)模小而分散是制約數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)發(fā)展的因素之一。目前國(guó)內(nèi)的水墨動(dòng)畫(huà)制作團(tuán)隊(duì)更多的是傾向于對(duì)水墨動(dòng)畫(huà)的數(shù)字形式進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和探索,制作成員之間專業(yè)水平參差不齊,難以形成持續(xù)創(chuàng)作,不能進(jìn)行大量的動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片的設(shè)計(jì)制作,難以形成產(chǎn)業(yè),這也就限制了數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)的發(fā)展。
另一個(gè)制約數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)發(fā)展的外因是缺乏成熟的技術(shù)支持。比如,眾所周知,目前的數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)主要是利用三維動(dòng)畫(huà)軟件進(jìn)行設(shè)計(jì)制作的。在表現(xiàn)水墨動(dòng)畫(huà)時(shí)需要將水墨假定為一種特殊的材質(zhì),并且靠材質(zhì)來(lái)模擬水墨畫(huà)濃淡干濕焦的筆觸效果,所以動(dòng)畫(huà)制作人員就得在材質(zhì)上下功夫。但是目前利用數(shù)字技術(shù)制作的水墨動(dòng)畫(huà)還有些生硬,技術(shù)還不夠成熟。
表現(xiàn)題材的過(guò)于狹窄是制約數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)發(fā)展的首要內(nèi)因。題材對(duì)于一部動(dòng)畫(huà)片來(lái)說(shuō)是非常重要的。但是,由于數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)從傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)發(fā)展而來(lái),根植于中國(guó)傳統(tǒng)的水墨文化,所以在表現(xiàn)內(nèi)容的選材上過(guò)分拘泥于山水花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等傳統(tǒng)表現(xiàn)題材。如《夏》、《氣韻生動(dòng)》、《塘韻》等。
影視語(yǔ)言的缺乏是制約數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)發(fā)展的另外一個(gè)內(nèi)在因素。數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)作為影視片種之一,具有造型藝術(shù)和影視藝術(shù)的雙重特征。正是因?yàn)閿?shù)字水墨動(dòng)畫(huà)這些特征,這便決定了它除了具有造型和視覺(jué)思維特征之外,還具有影視語(yǔ)言和聽(tīng)覺(jué)思維的特征。而從20世紀(jì)60年代起中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)就過(guò)于追求美術(shù)思維而忽視了影視思維,沒(méi)能根據(jù)影片題材、風(fēng)格和需要,從電影思維的角度,運(yùn)用動(dòng)畫(huà)電影語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)最佳的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)效果。
制約數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)發(fā)展的另一個(gè)內(nèi)在因素是戲劇性的缺乏。影視動(dòng)畫(huà)作為時(shí)空藝術(shù),時(shí)間使電影在具有造型空間的同時(shí),還具有戲劇空間,即情節(jié)。影視動(dòng)畫(huà)因其具有更大的假定性,所以具有更豐富的表現(xiàn)力。但是數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)根植于傳統(tǒng)水墨文化,并且受本體表現(xiàn)語(yǔ)言的制約,大多是散文式的結(jié)構(gòu),多以寫(xiě)意抒情為主,沒(méi)有明顯的劇情沖突。
動(dòng)作的局限性也是制約數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)發(fā)展的內(nèi)在因素。“夸張”是影視動(dòng)畫(huà)的一大特征。以迪斯尼夢(mèng)工廠為代表的歐美動(dòng)畫(huà)抓住這一特征將“夸張的動(dòng)作”、“夸張的表情”等發(fā)揮的淋漓盡致,如會(huì)變魔術(shù)的米老鼠、《怪物史萊克》里羅哩羅嗦的驢子等。這些角色人物夸張的造型和動(dòng)作不得不說(shuō)是歐美動(dòng)畫(huà)的一大優(yōu)勢(shì)。而數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)在繼承了水墨畫(huà)詩(shī)情畫(huà)意、空靈飄逸、意境幽遠(yuǎn)的特點(diǎn)的同時(shí),不可避免的遇到了動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言特征的局限。
目前國(guó)內(nèi)數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)片大多類型單一,題材選擇上過(guò)于狹窄。數(shù)字時(shí)代的水墨動(dòng)畫(huà)包涵的文化元素應(yīng)該更寬廣,要不斷的吸收有益的文化形式作為己用。在這一點(diǎn)上《桃花源記》就是一個(gè)成功的案例。該片不只是單純的一部水墨動(dòng)畫(huà)片,更確切的說(shuō)是一部將多種民族藝術(shù)表現(xiàn)形式完美結(jié)合、頗具民族風(fēng)格的數(shù)字藝術(shù)動(dòng)畫(huà)片。該片題材以東晉詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》為藍(lán)本,將我國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)、皮影、剪紙等民族藝術(shù)符號(hào)巧妙的糅合在一起,給觀眾耳目一新的感覺(jué),細(xì)節(jié)逼真且動(dòng)感十足。在聽(tīng)覺(jué)方面,運(yùn)用到多種民族樂(lè)器,為影片創(chuàng)作出了一種情景交融、心靈與自然渾然一體的境界。
《小蝌蚪找媽媽》里活靈活現(xiàn)的小蝌蚪是以齊白石的《蛙聲十里出山泉》為藍(lán)本設(shè)計(jì)制作的?!赌恋选方栌昧死羁扇舅L的牛和牧童的造型,使整部影片充滿了詩(shī)情畫(huà)意,給觀眾以美的享受。所以,是否具有深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)文化素養(yǎng)直接影響到一部作品的質(zhì)量。而目前國(guó)內(nèi)有些數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)只是空有水墨的外殼,而缺乏水墨文化的精神內(nèi)涵,這就要求我國(guó)高校加強(qiáng)對(duì)數(shù)字藝術(shù)人才傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。
我國(guó)目前的數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)制作團(tuán)隊(duì)大多小而分散,沒(méi)有形成規(guī)模經(jīng)營(yíng)制作,并且對(duì)于數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)的設(shè)計(jì)制作,尚處在實(shí)驗(yàn)探索階段。像《桃花源記》這樣的短片也只是在藝術(shù)和技術(shù)上的創(chuàng)作型探索,但是現(xiàn)代的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)模式主要是通過(guò)大量的動(dòng)畫(huà)片來(lái)形成品牌效應(yīng),以便創(chuàng)作更多的動(dòng)畫(huà)衍生品,形成產(chǎn)業(yè)鏈。作為影視動(dòng)畫(huà)的一個(gè)分支,水墨動(dòng)畫(huà)更應(yīng)該遵循這樣的發(fā)展模式。
數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)在當(dāng)今多元文化并存的全球化環(huán)境中,既要保持自身對(duì)藝術(shù)的闡述能力和判斷標(biāo)準(zhǔn),又要尋求不同文化的溝通和交流的可能性,在全球開(kāi)放、多元的文化環(huán)境中占有一席之地。
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