■戴路 強昕健
博物館是西方文化的產(chǎn)物。自1873年巴黎盧浮宮藝術(shù)博物館向社會開放,開創(chuàng)了博物館社會化的新時代,到上世紀初的1905年,張謇創(chuàng)建了中國第一所博物館——南通博物苑。博物館作為教育機構(gòu)開始為社會所承認,它已被看作是學(xué)校教育的第二課堂和成人的終身教育場所。在博物館人們可以自由地觸摸歷史、領(lǐng)悟人生;可以遨游科學(xué)世界,探索奧秘;可以直接審視藝術(shù)精品,提高審美修養(yǎng),陶冶情操;可以目睹祖國發(fā)展的滄桑與艱辛,輝煌與屈辱,增強愛國主義觀念和振興中華的志氣;可以目睹偉人成長足跡,接受集體主義、革命傳統(tǒng)教育,端正人生觀和世界觀,樹立遠大的志向。
的確,博物館在近一個世紀的發(fā)展歷程中,對教育作用的認識已經(jīng)發(fā)生了顯著變化,已從著重保存與研究歷史文化遺產(chǎn)、服務(wù)于專業(yè)等方向,逐步轉(zhuǎn)型為一個著重詮釋與溝通歷史文化信息,服務(wù)大眾的機構(gòu)和公共空間。博物館的社會教育功能正逐步得到拓展。但是,從目前我國博物館建設(shè)發(fā)展的現(xiàn)狀來看,社會教育功能雖然得到強化,但距離社會主義精神文明建設(shè)的需要,仍有不小的差距。特別是一些中小型博物館,因受其專業(yè)研究方向、建設(shè)規(guī)模等因素的制約,在面向大眾、服務(wù)社會,充分發(fā)揮社會教育功能作用上,仍有相當可挖掘的空間。
一是研究領(lǐng)域單一,受眾面窄。從20世紀80年代起,隨著我國對民族文化建設(shè)的不斷重視,各級政府加大了對文化上的投入,博物館事業(yè)得到了空前發(fā)展。至今,全國已創(chuàng)辦有2300余座各類博物館,這其中有為數(shù)不少的是屬于研究方向較為單一的中小型博物館。以筆者所在的博物館為例,我館主要是從事對某一段時期的歷史、政治、經(jīng)濟、文化等方面的研究。在專業(yè)研究領(lǐng)域,可以說在國內(nèi)首屈一指。但由于展出的內(nèi)容專業(yè)性太強,只適合專業(yè)人員的教學(xué)與科研工作,所以參觀群體多為從事歷史研究的專業(yè)人士或是相關(guān)專業(yè)的團體及個人,受眾面相對較窄,人數(shù)有限。這就使博物館在發(fā)揮社會教育功能上受到一定的影響。
二是陳列格局一成不變,科學(xué)技術(shù)落后。由于中小型博物館多數(shù)為從事某一研究領(lǐng)域的專業(yè)博物館,受其專業(yè)性質(zhì)的約束,致使展覽內(nèi)容多年來一成不變,單調(diào)乏味。和綜合性博物館相比,我們的確有我們的劣勢,這就需要我們?nèi)シe極尋找解決的途徑。另外,因為投資不足,很多中小型博物館科學(xué)技術(shù)的普及明顯不高,有不少博物館還停留在用展框擺放文物、講解員進行逐一介紹的階段。展廳陳舊、設(shè)備簡陋,這勢必會影響觀眾參觀的興趣,也很難滿足觀眾學(xué)習(xí)的需求。
三是應(yīng)試教育制度使得博物館的教育功能弱化、降低。博物館發(fā)揮社會教育功能的最大受眾應(yīng)是青少年學(xué)生。但在現(xiàn)在的學(xué)校教育中,基本上找不到博物館的位置,也看不到博物館應(yīng)起的作用,這一點在中小型博物館身上體現(xiàn)的更加明顯。學(xué)校課堂與書本教材才是學(xué)生吸取知識的唯一途徑,到博物館汲取知識,僅僅是教育手段上的一種裝飾,并不能發(fā)揮應(yīng)有的實際作用。這其中最大的原因就在于應(yīng)試教育制度本身,過分地強調(diào)學(xué)分和升學(xué)率,使得學(xué)生、老師和家長必需把精力集中的應(yīng)付以書本知識為主的各類考試上,無暇再顧及到知識的延伸,更不要談到博物館去汲取知識氧份了。
四是橫向聯(lián)系缺乏、社會影響小。從目前博物館建設(shè)發(fā)展的實際狀況來看,中小型博物館受建設(shè)規(guī)模較小,館藏文物有限,客流量小,資金、人才、基礎(chǔ)設(shè)施不足等諸多因素的制約,使得社會影響面小,教育功能單一。加之為數(shù)不少的博物館固守一隅,基本上屬于閉門辦館,坐等觀眾上門的狀態(tài)。彼此間缺少必要的溝通與聯(lián)系,使得各種資源和設(shè)施長期閑置,造成嚴重浪費,社會功能的發(fā)揮受到極大影響。
一是必須要進一步更新理念、利用自身資源,創(chuàng)新發(fā)展。博物館是個不以營利為目的的公益性機構(gòu),必須樹立起面向社會、面向青少年、面向大眾傳播知識、提高素質(zhì)的終身教育課堂的價值定位。從博物館的職能來看,歸納起來主要有三點,即:收藏、研究、陳列。但隨著博物館事業(yè)的不斷發(fā)展,人們對科學(xué)知識和文化生活的不斷追求,博物館已成為人們學(xué)習(xí)、陶冶情操、接受教育的重要場所,現(xiàn)代中小型博物館的建設(shè)發(fā)展,必須更加注重自身在社會教育功能作用的挖掘,必須牢固樹立起“以人為本”和充當社會主義精神文明建設(shè)“主力軍”的發(fā)展理念。
二是積極利用自身資源舉辦臨時展覽,充分利用現(xiàn)代科技提高展覽的科技含量。作為專業(yè)博物館的基本陳列具有長期性、代表性,改變其內(nèi)容肯定是不妥當?shù)?。但是我們可以在不斷調(diào)整和完善基本陳列的同時,利用自身的資源制作一些迎合時事或是觀眾喜聞樂見的臨時展覽。我館就曾舉辦過一些引起社會廣泛關(guān)注的臨時展覽,如《光輝的歷程—紀念建黨八十周年》、《新中國體育成就展》等,參觀的人數(shù)明顯比平時有所增加。
在科技高速發(fā)展的大背景下,博物館也應(yīng)與時俱進,及時的為展覽注入新鮮的科技血液,我館陳列展廳就利用了多媒體、聲像、游戲互動等科技手段,為觀眾重現(xiàn)歷史、讓觀眾感受歷史。有了科技手段的充實,展廳可以更好地寓教于樂地吸引觀眾,感染觀眾。使博物館的歷史陳列最大限度地發(fā)揮其科學(xué)研究和社會教育功能。
三是必須進一步配合學(xué)校教育,將提升學(xué)生素質(zhì)為已任。博物館作為社會文化教育事業(yè)的重要組成部分,在配合學(xué)校教育方面有著義不容辭的責任。博物館教育注重學(xué)習(xí)者多種智能的綜合發(fā)展,注重非強制手段達到預(yù)期教育目的。而學(xué)校是以應(yīng)試教育為主,重視學(xué)生的科學(xué)文化知識的傳授,以書本知識為核心,一般以灌輸式的方法為主,帶有一定的強制措施,分數(shù)和升學(xué)率是檢驗教育成果的標準,屬于被動式教育。雖然博物館教育與學(xué)校教育在教育對象、教育內(nèi)容和教育手段上存在著各種區(qū)別,但是從教育目的上說,博物館教育與學(xué)校教育是統(tǒng)一的,學(xué)校教育與博物館教育的有機結(jié)合無疑是博物館工作的重點。博物館直觀、立體、物化的教育,是學(xué)校教育大系統(tǒng)的重要組成部分。作為學(xué)校第二課堂的博物館,應(yīng)該積極配合學(xué)校進行教育改革,為學(xué)校全面推進素質(zhì)教育創(chuàng)造條件,努力為學(xué)校教育服務(wù)。
因此,從這個意義上講,博物館教育與學(xué)校教育具有一定的互補性。中小型博物館可以充分利用和發(fā)揮好博物館教育啟發(fā)示、主動性的優(yōu)勢,采取與學(xué)校聯(lián)合辦班、開展夏令營活動等方式方法,把提高青少年素質(zhì)教育納入其工作范疇,使學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中獲取知識、接受教育、提高能力,達到提升素質(zhì)的目的。
四是必須進一步加強教育宣傳工作,堅持“請進來、走出去”的傳統(tǒng)做法。增強博物館的社會教育功能,加強教育宣傳工作勢在必行,只有讓更多的人更加了解博物館,喜愛博物館,博物館的社教功能才能得到更好地發(fā)揮。這點對于中小型博物館顯得尤為重要。以我館為例,作為市級愛國主義教育基地,多年來我們始終堅持“請進來、走出去”的工作思路。每年主動與全市各大、中、小學(xué)聯(lián)系,加強教育宣傳,邀請學(xué)生來參觀我們的陳列展廳或是送去一些配合時事教育和愛國主義教育的臨時展覽。
與此同時,每年還組織宣講小組奔赴市區(qū)周邊縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中、小學(xué),開展“送展下鄉(xiāng)、送展到校”活動。在開展教育活動的同時,使廣大學(xué)生在參觀中,受到了相應(yīng)的教育,使社會教育功能得到了升華,收到了顯著的效果。
五是必須進一步加強各博物館彼此間的橫向聯(lián)系,進行聯(lián)合辦展。中小型博物館只有通過加強與各館各學(xué)會的橫向聯(lián)系,增進兄弟館間的業(yè)務(wù)交流,才能有效地改變研究領(lǐng)域單一、受眾面窄等不利因素,從而進一步擴大社會教育功能作用。如從2004年起,我館每年都與市少兒書畫協(xié)會、各區(qū)縣文化館、少年宮、學(xué)校等單位,利用暑期定期舉辦青少年書畫大賽,為少年兒童提供了展示才華的平臺。還利用夏令營的時機,組織全市中小學(xué)生,到本市各個博物館以及其他城市的博物館進行祖國歷史文化遺跡探秘活動。通過這些活動的舉辦和開展,使社會教育工作更是落到了實處??傊?,要加快實現(xiàn)數(shù)字化博物館建設(shè),實現(xiàn)中小型博物館的資源共享,只有這樣,才能充分發(fā)揮中小型博物館的優(yōu)勢,從而更好的為社會服務(wù)。
綜上所述,隨著科技現(xiàn)代化、經(jīng)濟全球化的浪潮不斷迭起,人們對精神層面的需求也日益提高。在發(fā)達國家,平均每人每年走進博物館2至3次,而在我國,平均每8人一年走進1次博物館。相比之下,我國博物館功能發(fā)揮很不夠,博物館在文化生活中的地位和作用也不突出。所以,怎樣把“博物館作為人們的終生課堂,經(jīng)常走進博物館,學(xué)習(xí)歷史知識,感受博物館的文化氛圍,增強民族自豪感,使其成為自己文化生活中不可或缺的重要內(nèi)容”這種思想融入到人們的心里和日常行為之中,已是提高全民素質(zhì)教育的一個重要課題。
而我們博物館對于提高公民,尤其是青少年的文化綜合素質(zhì),有著不可替代的地位和得天獨厚的優(yōu)勢。充分挖掘和發(fā)揮中小型博物館的社會教育功能,按照社會主義精神文明建設(shè)和人文社會發(fā)展的需要,努力開創(chuàng)博物館建設(shè)新局面,大有文章可做。我們必須扎實工作,在如何發(fā)揮社會教育功能方面繼續(xù)進行新的探索和實踐,不斷開創(chuàng)利用教育基地進行愛國主義教育的新局面。