侯洪美

品德與社會課程標(biāo)準指出：“品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程?！睆恼n程目標(biāo)的維度來解讀這一論述，顯然，品德與社會課程的價值追求是雙線的、綜合的，它不僅在于兒童良好的品德養(yǎng)成，更在于學(xué)生不斷遞進的社會性發(fā)展。那么，如何在品德與社會的日常教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生放眼社會，科學(xué)有效地促進小學(xué)生的社會性發(fā)展呢?

一、全角視野，確定社會性發(fā)展的主題

品德與社會課以兒童的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，選擇了大量的社會生活的內(nèi)容。以六年級中圖·蘇教版《品德與社會》上冊為例，教材由《成長中的新問題》《我和祖國一起成長》《外面的世界怎么樣》《我們的生活不一樣》四個單元組成，涵蓋了個人、家庭、學(xué)校、社區(qū)、家鄉(xiāng)、祖國、世界等不同層次的生活領(lǐng)域，包含著極為豐富的社會信息。

社會生活是全方位的，學(xué)生對社會的認識與體驗也是全面而有差異的。因此，教師應(yīng)當(dāng)依托教材，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點，從全角視野，把握學(xué)生社會性發(fā)展的重大主題。

1.幫助兒童把握好少年期的生活。小學(xué)中高年級學(xué)生最主要的個性特點就是“成人感”，他們期望自己能和成人一樣獨立自主地支配和安排生活；他們期望了解和參與成人的生活世界；刻意模仿成年人。兒童的這些變化就其自身而言具有積極的意義，但同時他們需要直面并審視生活中的種種現(xiàn)象。這些現(xiàn)象有的是精彩的，有的卻是需要認真思考并正確面對的。比如互聯(lián)網(wǎng)開創(chuàng)了一個嶄新的時代，改變了人們的生活與學(xué)習(xí)方式，但同時也有許多負面的東西，這就需要教師的正確引導(dǎo)，幫助小學(xué)生更好地認清虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實生活的不同。

2.和兒童一起走進多彩的世界。2008年北京奧運會主題歌唱到：“我和你，心連心，同住地球村……”在全球一體化的時代，“生活在世界中”已經(jīng)是兒童可以觸摸的事實，教材中呈現(xiàn)的多樣文化、異國風(fēng)情，課堂交流中學(xué)生脫口談及的“哥本哈根會議”“全球金融危機”“伊拉克戰(zhàn)爭”……都表明了學(xué)生了解世界、感受“外面世界的精彩”的渴望。因此，我們理應(yīng)引領(lǐng)他們走進世界，感受多元文化，建構(gòu)承認差異、遵從多樣的思維，初步感知當(dāng)今世界的矛盾與沖突。

3.引領(lǐng)兒童探索和關(guān)懷生存的家園。形成對于自然和生態(tài)的正確認識是當(dāng)今時代的重大課題，也是新一代人必備的重要素質(zhì)。以中圖·蘇教版《品德與社會》六年級下冊《天有不測風(fēng)云》一課為例，該課是涉及自然災(zāi)害主題的教育。教學(xué)時，可組織學(xué)生從媒體上搜集近年來發(fā)生的重大自然災(zāi)害，讓學(xué)生感知自然災(zāi)害的巨大破壞力；學(xué)習(xí)與演練發(fā)生地震時的自救與逃生方法。尤其應(yīng)該關(guān)注的是，教學(xué)中要適度突出“天災(zāi)之中有人禍”的教學(xué)環(huán)節(jié)，深入探究自然災(zāi)害的成因，反思人類對環(huán)境的破壞，幫助學(xué)生通過對人與自然的關(guān)系的理性思考，樹立新的自然觀，積極地呵護、關(guān)愛自然，與自然和諧相處。

總之，教師應(yīng)努力將兒童的視野擴展到他們生活的社會中、環(huán)境中、歷史中，站在更寬廣的視角去關(guān)注生活和生命。

二、遵循規(guī)律，促進社會性發(fā)展的提升

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)努力遵循人的社會性發(fā)展的規(guī)律，著力抓好三個環(huán)節(jié)：

1.認識——打開兒童的社會之窗。兒童要獲得良好的社會性發(fā)展，就必須充分地認識、體驗和感悟生活。如在教學(xué)《我的課余生活》一課時，可充分調(diào)動和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，結(jié)合現(xiàn)實社會中存在的問題，經(jīng)過共同探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對社會生活有一個全方位的認識與了解。

說一說。讓學(xué)生實話實說，介紹自己的課余生活。有的學(xué)生表達了打籃球、滑滑板的快樂，有的學(xué)生抒發(fā)了星期天睡會兒懶覺、看看動畫片的輕松，也有不少學(xué)生訴說了上補習(xí)班、作業(yè)狂多的煩惱……一石激起千層浪，鮮活的素材引發(fā)了學(xué)生對如何合理安排課余生活的深層思考。

玩一玩。讓學(xué)生閱讀欣賞《游戲的變遷》，了解不同年代五彩繽紛的游戲。然后做一個生活調(diào)查，問問爸爸媽媽、爺爺奶奶小時候玩過哪些游戲，學(xué)會其中1～2種，體會一下他們當(dāng)年游戲的勁頭和心情，感受社會生活的變化。

讀一讀。讓學(xué)生閱讀達爾文的故事《這不是無用的玩意兒》和湖北小朋友石磊的故事《癡迷石頭的小男孩》，開展討論，認識到興趣是最好的老師。

議一議。組織學(xué)生閱讀《法律小博士》，讓學(xué)生認識到“休息和娛樂是兒童成長和健康的需要，也是兒童的基本權(quán)利?！?/p>

編一編。開展“露它一小手”活動，請同學(xué)們開動腦筋，創(chuàng)造新的游戲，或制作玩具，相互交流。

上述系列活動，向?qū)W生呈現(xiàn)了多面的課余生活，讓學(xué)生在感悟中豐富認識，有助于培養(yǎng)學(xué)生積極健康的興趣愛好，激發(fā)學(xué)生的活力。

2.內(nèi)化——培養(yǎng)社會態(tài)度和情感。教學(xué)中應(yīng)抓住一個“情”字，以情激情，以情引思，促進學(xué)生社會認識的內(nèi)化。

《害人的邪教》(中圖·蘇教版《品德與社會》六上)，主題嚴肅，對小學(xué)生的成長意義重大，但由于遠離學(xué)生現(xiàn)實生活，小學(xué)生對“法輪功”的認識，常常停留在“邪教”“罪惡”“危害性巨大”等標(biāo)簽化評價上。因此，筆者在教學(xué)時，充分考慮到學(xué)生的認知基礎(chǔ)，首先進行了必要的情感鋪墊，讓學(xué)生舉例說說身邊的、街頭的江湖騙術(shù)，由此遷移到邪教組織。接著借助多媒體，出示小學(xué)生劉思影的照片，可愛、清純的同齡人形象讓學(xué)生驚嘆她的美麗。然后，組織學(xué)生閱讀《天堂的誘惑》，在學(xué)生默讀后深情旁白：“這樣美麗的女孩，這樣鮮活的生命，卻悲慘地點火自焚!劉思影帶著不解，帶著怨恨，令人痛惜地走了。是誰騙了她?是誰害了這無辜的生命?”這樣的鋪墊，激起了孩子們內(nèi)心的憤怒，對法輪功邪教組織的真實面目有了感性的體驗。教學(xué)至此，可趁熱打鐵，讓學(xué)生閱讀“新聞鏈接”《世界邪教罪行錄》。血腥的場面，罄竹難書的罪行，進一步加深了學(xué)生對邪教社會危害性的認識，也從心靈深處生長起反對邪教、抵制邪教的信念。

教學(xué)中一段錄音、一件實物、一個感人的場面、一個情景的設(shè)計，都可以點燃體驗的火種，產(chǎn)生身臨其境的感覺，引發(fā)情感共鳴。

3.行動——提升參與社會的能力。內(nèi)化于心，還必須外化于行。教學(xué)中圖·蘇教版《不和煙酒交朋友》時，筆者設(shè)計了一虛一實兩個實踐環(huán)節(jié)：一是在火車、公共汽車、輪船等公共場所遇到吸煙的人，怎樣勸導(dǎo)他們別吸煙?這個實踐環(huán)節(jié)采用課堂討論的形式。二是設(shè)計一份“幫爸爸戒煙”的禁煙行動計劃，倡導(dǎo)通過具體有效的方式，幫助身邊的親人戒除煙癮，在行動中學(xué)會關(guān)心別人，關(guān)注健康與生命。

課程標(biāo)準指出：“幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是課程的核心”。因此，教師應(yīng)努力讓學(xué)生把由認識內(nèi)化而形成的內(nèi)在需求嘗試運用于生活，運用于社會實踐，用內(nèi)化于心的成果推動外化于行的行動，用外化之行的實踐升華內(nèi)化之心的體驗。要讓學(xué)習(xí)體驗和社會實踐有機結(jié)合、課內(nèi)與課外有機結(jié)合，通過觀察、調(diào)查、實驗、實踐、創(chuàng)造等方式，讓學(xué)生主動感受，并能應(yīng)用知

識解決簡單的生活問題。

三、注入活水，涵養(yǎng)社會性發(fā)展的沃土

品德與社會課程承擔(dān)著學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展的重要任務(wù)，需要教師充實教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)空間，開發(fā)多樣化的課程資源，不斷注入清清活水，涵養(yǎng)學(xué)生社會性發(fā)展的沃土。

1.對接現(xiàn)實生活。品德教學(xué)要回歸生活，需要不斷引入生活中的鮮活事例，幫助學(xué)生獲取社會常識，增強參與社會、適應(yīng)社會的能力，從而提高教學(xué)的現(xiàn)實性和有效性?！恫缓蜔熅平慌笥选芬徽n教學(xué)時，筆者引入了轟動全國的南京醉駕事件作為課程資源。肇事司機張明寶酒后駕車，先后撞倒9名路人，并撞壞路邊停放的6輛機動車，造成5人死亡、4人受傷的特大交通事故。這個觸目驚心的事例，讓學(xué)生刻骨銘心。討論交流中，學(xué)生們認識到，酗酒不僅是個人不良行為，還隱含著極大的社會危害性，青少年應(yīng)該從小養(yǎng)成健康的生活方式。

2.結(jié)合學(xué)科教學(xué)。課程標(biāo)準實施建議指出，品德與社會的“教學(xué)內(nèi)容要注意與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合”。事實上，語文、品德與社會均具豐富的人文性，有著千絲萬縷的聯(lián)系，或主題一致，或內(nèi)容相近，或形式類似。因而，汲取語文等學(xué)科的活水，澆灌品德與社會的綠苗，能進一步豐富學(xué)生對社會生活的體驗，促進學(xué)生的社會性發(fā)展。

如在教學(xué)《天有不測風(fēng)云》時，為引導(dǎo)學(xué)生探究1998年長江流域特大洪災(zāi)的成因，感知天災(zāi)之中有人禍。筆者巧用兩篇語文課文作遷移：一是回憶《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》，由人民子弟兵抗洪救災(zāi)的感人事跡切入話題，引導(dǎo)學(xué)生對1998年長江洪災(zāi)的成因作深度探究；二是回憶四年級課文《云雀的心愿》，調(diào)動學(xué)生原有知識積累，感知森林是個巨大水庫和空調(diào)，對河流經(jīng)流量以及周邊氣候有著天然的調(diào)節(jié)作用。而最近幾十年里，人類無節(jié)制的砍伐，使長江流域85％的森林消失，“森林水庫”遭到破壞，造成了汛期河水的泛濫。如此靈活遷移與拓展，契合小學(xué)生的學(xué)情，化解了教學(xué)的難點，同時幫助學(xué)生生成了人類必須與自然和諧相處的科學(xué)自然觀。

現(xiàn)代教育崇尚以人為本，追求人的全面發(fā)展。而全面發(fā)展理應(yīng)是身體發(fā)展、認知發(fā)展和社會性發(fā)展等諸多發(fā)展的綜合。學(xué)生社會性發(fā)展總是與品德發(fā)展緊密相聯(lián)的，因為人的社會性成熟和品德完善具有一致性，從人的社會性角度看，品德教育包含在社會性教育之中，且是社會性發(fā)展的核心，這樣說來，為學(xué)生的“社會性發(fā)展”奠基，就是為未來奠基，為學(xué)生的生命奠基!