文/王炳權(quán)

新時(shí)期反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化及各種錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)

文/王炳權(quán)

改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了舉世矚目的成就。意識(shí)形態(tài)工作是黨的重要工作，是人民事業(yè)的一部分。在改革開(kāi)放進(jìn)程中，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域并不平靜，資產(chǎn)階級(jí)自由化等錯(cuò)誤思潮始終是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的雜音和噪音，一定程度上干擾了社會(huì)主義事業(yè)的順利推進(jìn)。我們黨始終以高度的責(zé)任感和使命感，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，積極應(yīng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化及各種錯(cuò)誤思潮，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

反對(duì)錯(cuò)誤思潮，必須堅(jiān)持開(kāi)展積極有效的爭(zhēng)論

在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，鄧小平始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，高度警惕和積極抵制西方各種錯(cuò)誤思潮，尤其是資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮。1983年，他在黨的十二屆二中全會(huì)上的講話中批評(píng)了思想戰(zhàn)線的軟弱無(wú)力，指出：“現(xiàn)在有些同志對(duì)于西方各種哲學(xué)的、經(jīng)濟(jì)學(xué)的、社會(huì)政治的和文學(xué)藝術(shù)的思潮，不分析、不鑒別、不批判，而是一窩蜂地盲目推崇?！?986年，他在黨的十二屆六中全會(huì)討論 《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》時(shí)，批評(píng)了不贊成把反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化寫入決議的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，指出：“現(xiàn)在在群眾中，在年輕人中，有一種思潮，這種思潮就是自由化”，“這股思潮的代表人物要把我們引導(dǎo)到資本主義方向上去?！雹俜磳?duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的類似言論在《鄧小平文選》中很多，他強(qiáng)調(diào)要反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮先后達(dá)50多次。

對(duì)于各種錯(cuò)誤思潮，我們黨歷來(lái)的主張是，絕不能聽(tīng)之任之，任其泛濫，而是要開(kāi)展積極的斗爭(zhēng)。鄧小平強(qiáng)調(diào)，“對(duì)于各種錯(cuò)誤傾向決不能不進(jìn)行嚴(yán)肅的批評(píng)”，“批評(píng)的武器一定不能丟”②鄧小平在那股把四項(xiàng)基本原則同解放思想對(duì)立起來(lái)的錯(cuò)誤思潮“風(fēng)起于青萍之末”的時(shí)候，便抓住不放，展開(kāi)批評(píng)，進(jìn)行積極有效的爭(zhēng)論。他在1983年10月12日黨的十二屆二中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“毛澤東同志說(shuō)過(guò)：‘真理是在同謬誤作斗爭(zhēng)中間發(fā)展起來(lái)的。馬克思主義就是這樣發(fā)展起來(lái)的?！行┤税选p百’方針理解為鳴放絕對(duì)自由，甚至只讓錯(cuò)誤的東西放，不讓馬克思主義爭(zhēng)。這還叫什么百家爭(zhēng)鳴？這就把‘雙百’方針這個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的馬克思主義的方針，歪曲為資產(chǎn)階級(jí)的自由主義的方針了?！雹?/p>

2008年，以胡錦濤為總書記的黨中央提出深入解答六個(gè)“為什么”的要求，十七屆四中全會(huì)要求建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨要把思想理論建設(shè)放到首位，切實(shí)劃清“四個(gè)界限”。思想理論界在回答“六個(gè)為什么”、劃清“四個(gè)重大界限”時(shí)，對(duì)新自由主義思潮、民主社會(huì)主義思潮、“普世價(jià)值”思潮等，都進(jìn)行了深入批駁。

反對(duì)錯(cuò)誤思潮，必須堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”的方針

鄧小平指出：“按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根到底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。”④

只有不斷發(fā)展生產(chǎn)，改善人民的物質(zhì)生活，才能充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主流地位，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤思潮的物質(zhì)基礎(chǔ)，提高遏制和消除錯(cuò)誤思潮的能力。顯然，如果沒(méi)有幾十年來(lái)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，沒(méi)有人民生活水平的提高，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就得不到鞏固和發(fā)展，也不會(huì)為廣大人民所認(rèn)同。黨的十七大強(qiáng)調(diào)，要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力，科學(xué)處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的關(guān)系。這將為進(jìn)一步做好意識(shí)形態(tài)工作，有效抵制各種錯(cuò)誤思潮提供更為強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。

社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)是以公有制為基礎(chǔ)的。公有制和國(guó)有企業(yè)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。公有制的主體地位如果被削弱，社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)就會(huì)喪失主導(dǎo)地位。改革開(kāi)放30多年來(lái)，在發(fā)展生產(chǎn)力的過(guò)程中，我們始終強(qiáng)調(diào)要毫不動(dòng)搖地鞏固社會(huì)主義公有制的主體地位，大力發(fā)展國(guó)有經(jīng)濟(jì)，搞好國(guó)有企業(yè)。同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)個(gè)體、私營(yíng)等各種形式的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用，要毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，努力使非公有制經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展統(tǒng)一到社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中來(lái)，共同促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

從當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際情況看，“鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)”，保持和強(qiáng)化公有制的主體地位，應(yīng)該成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的最緊迫任務(wù)。根據(jù)《中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)史——紀(jì)事本末》的數(shù)據(jù)，截至2008年，個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的40%以上，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增量部分，70—80%來(lái)源于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。⑤在這種情況下，“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”中的第一個(gè)毫不動(dòng)搖應(yīng)當(dāng)成為我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)中著力的主要方面。如果公有制主體地位喪失，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了根本，將無(wú)力應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤思潮的發(fā)生、發(fā)展。

反對(duì)錯(cuò)誤思潮，必須堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。要把十幾億人的思想和力量統(tǒng)一和凝聚起來(lái)，共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是不可設(shè)想的。黨管意識(shí)形態(tài)，是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的重要原則，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方面，任何地方任何時(shí)候在任何條件下都不能動(dòng)搖。

反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化等錯(cuò)誤思潮，既是理論任務(wù)，更是黨的政治任務(wù)，是黨的意識(shí)形態(tài)工作的重要方面，離不開(kāi)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們思想理論隊(duì)伍在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，曾經(jīng)積極開(kāi)展與錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)。這期間，我們也有過(guò)教訓(xùn)。在上世紀(jì)80年代，自由化思潮的幾度泛濫都與黨對(duì)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的放松或者方向不正確有直接關(guān)系。在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化等錯(cuò)誤思潮的過(guò)程中，黨的領(lǐng)導(dǎo)不能缺位。反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化等錯(cuò)誤思潮是為了鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，而沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)會(huì)流于所謂學(xué)術(shù)、學(xué)派之爭(zhēng)，喪失斗爭(zhēng)的政治性和意識(shí)形態(tài)性，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位最終也會(huì)受到影響。

改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們黨曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)班子和隊(duì)伍建設(shè)，確保各級(jí)意識(shí)形態(tài)工作部門的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民的人手里，對(duì)新聞出版、廣播影視、文化藝術(shù)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)導(dǎo)人員有著更為明確的政治和業(yè)務(wù)要求。正因?yàn)槿绱耍覀兊囊庾R(shí)形態(tài)工作才能夠在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)劇烈變化的情況下，基本保持思想理論領(lǐng)域的和諧穩(wěn)定，為改革開(kāi)放的順利推進(jìn)提供了精神支持。上世紀(jì)80年代，一些意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要人物，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮起著推波助瀾的作用，從反面告訴我們意識(shí)形態(tài)隊(duì)伍堅(jiān)持黨性至關(guān)重要。

提高意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍的素質(zhì)，必須注意防止意識(shí)形態(tài)工作的職業(yè)化傾向。意識(shí)形態(tài)工作是我們黨和人民事業(yè)的重要組成部分，服務(wù)于黨的中心工作，服務(wù)于黨的宗旨和原則。意識(shí)形態(tài)工作有著鮮明的意識(shí)形態(tài)性，不能把意識(shí)形態(tài)工作僅僅看作一種職業(yè)，那樣，就會(huì)使意識(shí)形態(tài)工作喪失根本特性。一段時(shí)期以來(lái)，我們看到一些人為了理論創(chuàng)新而搞創(chuàng)新，為了宣傳而搞宣傳，脫離實(shí)踐，脫離人民群眾。這根本背離了我們黨的意識(shí)形態(tài)工作要求。毋庸置疑，這樣的“職業(yè)人士”可以為任何政黨、國(guó)家的意識(shí)形態(tài)服務(wù)。這是在意識(shí)形態(tài)隊(duì)伍建設(shè)中需要高度關(guān)注的問(wèn)題。

反對(duì)錯(cuò)誤思潮，必須堅(jiān)持馬克思主義的一元指導(dǎo)

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。意識(shí)形態(tài)作為上層建筑，歷來(lái)都是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并為特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義公有制的主體地位必然要求作為社會(huì)主義思想體系的馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用。作為社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心，是天經(jīng)地義的。

《憲法》和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線反映了客觀規(guī)律，代表了最廣大人民的根本利益，并為中國(guó)人民的社會(huì)主義偉大實(shí)踐所證明。這是我們判斷社會(huì)思潮正確與錯(cuò)誤，馬克思主義的還是非馬克思主義的、反馬克思主義的基本標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們才能看清馬克思主義的社會(huì)主義的思潮與非馬克思主義思潮、反馬克思主義思潮的界限，才能更加有的放矢地引領(lǐng)正確思潮、反對(duì)錯(cuò)誤思潮。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)作用，首先是馬克思主義的指導(dǎo)作用。面對(duì)社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)的多樣化傾向，必須更加堅(jiān)定地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，這是尊重差異、包容多樣的前提。只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能做到真正的引領(lǐng)；只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，馬克思主義與多樣的社會(huì)思潮之間的客觀矛盾才能得到解決。沒(méi)有馬克思主義的指導(dǎo)，就談不到尊重差異和包容多樣；放棄馬克思主義的指導(dǎo)，就意味著把非馬克思主義或反馬克思主義作為指導(dǎo)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，放棄馬克思主義的指導(dǎo)，就等于放棄了黨的領(lǐng)導(dǎo)，放棄了社會(huì)主義。

目前，我國(guó)改革發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，新情況新問(wèn)題層出不窮。各種思想文化相互激蕩，多種社會(huì)思潮紛紛涌現(xiàn)。在這種情況下，如果一些錯(cuò)誤思潮的發(fā)展沒(méi)有得到有效遏制，勢(shì)必在整個(gè)思潮領(lǐng)域產(chǎn)生比較大的反彈，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生更大沖擊，干擾和破壞貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策。因此，我們需要堅(jiān)持新時(shí)期我們黨反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化及各種錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，有效開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作，為開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更為廣闊的發(fā)展前景做貢獻(xiàn)。?

注釋：

① 《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第181頁(yè)。

② 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年第2版，第390頁(yè)。

③ 《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第47頁(yè)。

④ 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年第2版，第128頁(yè)。