世人愛錢實在是沒有辦法的事。醫(yī)療、教育、養(yǎng)老，買房、買車，無一不需要大量的金錢。
　　不獨今人如此，古人亦然。
　　明人薛論道曾在散曲《北雙調沉醉東風·題錢》中云：
　　人為你生煩惹惱，人為你夢擾魂勞。人為你易大節(jié)，人為你傷名教。
　　薛論道說得真好。他中年后雖然從軍做官30載，但他幼年喪親，曾因家境貧寒而輟學，自是對錢有著深深的煩惱。
　　明代皇族中人朱載堉也有對錢的這般煩惱，在《中呂宮山坡羊·錢是好漢》中說：
　　世間人睜眼觀見，論英雄錢是好漢。有了他諸般趁意，沒了他寸步也難。拐子有錢，走歪步合款。啞巴有錢，打手勢好看。如今人敬的是錢，蒯文通無錢也說不過潼關。實言，人為銅錢，游遍世間；實言，求人一文，跟后擦前。
　　按說，作為皇室子弟，朱載堉應該不差錢。但由于家遭不幸，其父鄭王朱厚烷身陷冤獄長達19載，家道敗落，朱載堉嘗夠了無錢寸步難行的滋味。
　　晉人魯褒曾在《錢神論》中21c48b817110f3fa624f7c90fc5ee2e2說錢是“無德而尊，無勢而熱”的怪物，說是“錢之所在，危可使安，死可使活。錢之所去，貴可使賤，生可使殺”，可謂“神通廣大”。
　　曾官浙江蘭溪訓導的清人沈逢吉在《南商調黃鶯兒·詠錢》中說：
　　莫再說銅錢，說起錢，實可憐，十年幾度滄桑變。賺不盡的錢，過得完的年，著財奴鉆進銅錢眼。亂山前，紙灰飛蝶，可再要銅錢？
　　作者的朋友、同是詩人的繆艮讀罷這支小令后，將最后一句改為：“死也要銅錢”。
　　是啊，現(xiàn)如今，墓地昂貴，沒有銅錢，想死也難！■